标题：行露敢于说“不”字的气节-译文与读解

内容：
行露——敢于说“不”字的气节【原文】厌氵邑行露①，岂不夙夜②？

谓行多露③。

谁谓雀无角④？

何以穿我屋？

谁谓女无家⑤？

何以速我狱⑥？

虽速我狱，室家不足⑦！

谁谓鼠无牙？

何以穿我墉⑧？

谁谓女无家？

何以速我讼？

虽速我讼，亦不女从。

【注释】①厌氵邑（yeyi）：潮一湿的样子。

行（hang）：道路。

行露：道路上有露水。

②夙夜：这里指早夜，即天没亮的时候。

③谓：同“畏”，意思是畏惧。

④角：啄，嘴。

⑤女：同“汝”，你。

无家：没有家室。

这里指尚未婚配。

⑥速：招致。

狱：诉讼，打官司。

⑦不足：意思是说求为家室的理由不足。

⑧塘：墙，墙壁。

【译文】路上露水湿一漉一漉，难道不想早赶路？

只怕路上露水一多。

谁说鸟雀没有嘴？

怎么啄穿我的屋？

谁说你还没成家？

凭啥送我进监狱？

虽然送我进监狱，要想成家理不足。

谁说老鼠没有牙？

怎么穿透我的墙？

谁说你还没成家？

凭啥让我吃官司？

虽然让我吃官司，我也决不顺从你。

。【读解】这首诗是一位不知名的女子为拒绝与一个已有家室的男子重婚而作。

男一方显然采用强一暴手段，用刑狱相一逼一，但作者并未屈服，并用诗歌来表达自己的意志。

即使是用今天的标准来看，这种宁为玉碎的气节，也是可歌可泣，值得大加赞颂。

气节是主体价值的一种体现。

它与金钱所代表的价值尺度，完全不可同日而语。

气节是为了维护某种内在的价值观，比如尊严、人格、理想等，而不顾牺牲现实的实际利益，乃至付出一血和生命的代价。

因此，它表现出人类崇高的一精一神追求和境界。

金钱所代表的是现实的实际利益。

当人只盯住眼前的实际利益时，就完全可能为此牺牲一精一神上的价值追求，变得像行一尸一走肉一般只盯住眼前的臭鱼烂虾。

当人变成金钱的奴隶之时，他就完全丧失了人之所以为人的特一性一，丧失了自己。

俗话说，人为财死，鸟为食亡。

这话只说对了一部分。

只有挣钱机器（机器没有生命，没有自我意识，因而没有自我，仅仅是一个物）才会为财死。

人生确有比金钱重要得多的东西。

士可杀而不可辱。

羞辱是对人格尊严的嘲弄和调一戏，是对人的价值的蔑视和抹杀，为此，当然值得付出生命的代价。

沦为奴仆，变作他人的玩物，应当算是最为悲惨的人生境况，为了拒绝和摆脱这种境况，当然也值得付出代价和生命。

我们从诗中读出的，正是敢于说“不”字的凛然气节。

这是需要大无畏的气概的。

但是，现在的我们，已很少敢于说“不”字了。

发布时间：2025-11-06 11:24:04
来源：班超文学网
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