标题：柏舟内心怨恨的独白-译文与读解

内容：
柏舟内心怨恨的独白【原文】汎彼柏舟(1),亦汎其流(2)。

耿耿不寐(3)，如有隐忧(4)。

微我无酒(5)，以敖以游(6)。

我心匪鉴(7)，不可以茹(8)。

亦有兄弟，不可以据(9)。

薄言往愬(10)，逢彼之怒。

我心匪石，不可转也。

我心匪席，不可卷也。

威仪棣棣(11)，不可选也(12)。

忧心悄悄(13)，愠于群小(14)。

觏闵闽既多，受侮不少。

静言思之，寐辟有摽(16)。

日居月诸(17)，胡迭而微(18)。

心之忧矣，肸如匪肸衣。

静言思之，不能奋飞。

【注释】(1)汎（fan）：同泛，意思是在水面上漂浮。

柏舟：柏木制成的小船。

(2)流：水流的中间。

(3)耿耿：心中忧愁不安的样子。

寐：睡着。

(4)隐忧：内心深处的痛苦。

(5)微：非，无。

(6)敖：同遨，出游．(7)匪：非。

鉴：镜子。

(8)茹：容纳，包容。

(9)据：依靠。

(10)愬（su）：同诉，告诉，倾诉。

(11)威仪：庄严的容貌举止。

棣棣：雍容娴雅的样子。

(12)选（xun）：屈挠退让。

(13)悄悄；心里忧愁的样子．(14)愠：心里动怒。

群小：众多一奸一邪的小人。

（15）觏（gou）：遭受。

闵：痛苦忧伤。

(16)寐：醒来，辟；同僻，意思是捶胸。

摽；捶胸的样子。

(17)居、诸：语气助词，没有实义。

(18)胡；为什么。

迭：更换，更动。

微：昏暗无光。

【译文】荡起小小枯木舟，随波漂浮在中流。

心烦意乱难人睡，内心深处多忧愁。

不是想喝无美酒，也非没处去遨游。

我心不是那明镜，不能一切尽照出。

虽有骨肉亲兄弟，要想依靠也不行。

也曾对他诉苦衷，惹他发火怒冲冲。

我心不是一块石，不能随意翻过来。

我心不是一张席，不能随意卷起来。

举手投足要庄重，不能退让又屈从。

心中忧愁加痛苦，得罪小人气难消。

遭受痛苦深又多，受的侮辱也不少。

静心细细前后想，捶胸顿足心里焦。

太陽月亮在哪里，为何有时暗无光。

心中忧愁抹不去，就像一件脏衣裳。

静心细细前后想，恨不能奋飞高翔。

【读解】无论说这首诗是写君子怀才不遇、受小人欺侮的内心痛苦，还是说写的是妻子被丈夫遗弃而不甘屈服的忧愤，却有一点是无可置疑的：个体的句我价值在现实中惨遭否定，郁郁不得志，痛苦忧愤成疾，以诗言志，表明自己志向高洁，矢志不渝，坚贞不屈。

因此，这是一篇内心情怀的自白书。

物不平则鸣，这大概是千古不易的真理。

人在世上度过，不可能一帆风顺，不可能时时处处事事顺心如意，总会有坎坷、困难、挫折、不幸。

如果有了这样的遭遇，连表达的冲动都没有，就麻木得太可以了。

表达的方式可以有多种，诗（包括其它文学形式）仅仅是方式之一，所以古人说诗可以怨，也就是表达内心的幽怨愤恨之情。

也许，这是一种比造反或暴力行为更合统治者胃口的方式，因而受到包括圣人孔子在内的显赫人士的推崇。

在他们看来，许可以怨的最佳标准是怨而不怒，也就是说，表达怨恨是允许的，合情合理的，但要把握好度，不能大火爆，太愤激，太直露，太赤一裸一裸一，而要含蓄委婉，温文尔雅。

用现在的话来说，表达内心的不满、忧愁、怨恨，是一种发泄。

发泄一出来了，心里就好受了，就容易平衡了。

这种效果，很像古希腊哲学家亚理斯多德所说的净化，通过净化，保持心理的卫生和健康。

不过，我们从《柏舟》中读到的不平之情，似乎不那么怨而不怒，不那么温文尔雅。

反复地申说，反复地强调，反复地倾吐，足以一遍又一遍地震撼人心。

可以设想。

主人公遭受挫折的打击之大，已到了不得不说、非说不可的地步。

是的，人在现实中常常像一根软弱无力的芦苇，但却是一根会思想的芦苇。

他可能没有力量摆脱命运的不公，没有力量反抗制度的压迫，无法避开他人的陷阱。

但是，他可以思想，可以由此反思自我存在的意义和价值，并把它表达出来。

从更高的意义上说，当他在这样做的时候，便是在用自己的方式肯定自己存在的意义和价值，而不仅仅是一种单纯的发泄和自我表现。

发布时间：2025-11-06 11:59:21
来源：班超文学网
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