标题：该得的不要推辞

内容：
该得的不要推辞【原文】原思①为之宰②，与之粟九百③，辞。

子曰：“毋！

以与尔邻里乡一党一④乎！

”【注释】①原思：孔子的学生，姓原，名宪，字子思。

②宰：指大夫的家宰，出当于回家。

这时孔子人概是在做司寇，所以可以有家宰。

③九百：这里量词省略了，到底是斗还是斛，已不可考。

①邻里乡一党一：古代地方居民单位名称，五家为邻，二十五家为里，五百家为一党一，一万二千五百家为乡。

【译文】原思任孔子家的总管，孔子给他小米九百作俸禄，原思觉得太多，推辞不受。

孔子说：“不要推辞！

把多余的送给你的邻里乡亲吧！

”【读解】前面冉有替公西赤多要一点安家口粮，孔子不给；现在原思不要那么多，孔子却劝他收下。

这是不是前后矛盾的行为呢？

是矛盾，但却有辩证的思想在内：这就是具体问题具体分析，不同情况不同对待。

公西赤做大使“乘肥马，衣轻裘”，有的是钱财口粮，所以孔子不愿给他锦上添花。

原思做总管别无外快，所以孔子要把该给他的一份给够，实行按劳取酬。

至于原思自己觉得太多，消费不了，那就把多的部分拿去送人吧，送给乡里的穷人，也就算是“用急”了——雪中送炭。

从这两件事情，我们可以看到圣人的处事，既讲原则而又区别对待，既做官又是温厚长者。

同时，在生活事例中随时教育学生，体现出为人师表的本色。

平凡之中见一精一神，正是在这些生活小事中，我们可以体会圣人不平凡的风范。

发布时间：2025-11-16 11:05:23
来源：班超文学网
链接：https://www.banceo.com/article/39510.html