标题：君子可折不可陷，可欺不可罔

内容：
君子可折不可陷，可欺不可罔【原文】宰我问曰：“仁者，告之曰：‘井有仁焉。

’其从之子？

”子曰：“何为其然也？

君子可逝①也，不可陷也；可欺②也，不可罔也。

”【注释】①逝：通“折”，摧折。

②欺、罔：《孟子－万章上》说：“君子可欺以其方，难罔以非其道。

”所以，“欺”是指用合乎情理的话欺骗人；“罔”则是指用不合情理的话去愚弄人。

【译文】宰我问道：“追求仁德的人，假如有人告诉他说：‘仁德在井里面。

’他会跟着跳下去吗？

“孔子说：“那怎么会呢？

君子可以被摧折，但不可以被陷害；可以被欺骗，但不可以被愚弄。

”【读解】“朽木不可雕也”的宰我不仅一爱一打瞌睡，而且还一爱一提出刁钻古怪的问题，看来真是孔门的一个调皮学生，难怪得老师要对他发脾气了。

他这一次的问题也够刁钻的了，意思是说：“老师，你整天唠唠叨叨地要我们追求仁德，而社会现实之中哪有什么仁德呢？

难道那仁德在井眼里面，你也要我们跟着跳下去吗？

”这一次老师没有发脾气，也没有理会他刁钻，他的钻牛角尖，而是反话正听，并从正面回答了他的问题：“那怎么会呢？

作为一个君子，他又不是傻瓜蛋，他可以被摧折，可以杀身成仁，为真理而牺牲，但绝不会被陷害，不会被你这样荒唐的说法而引一诱去跳井。

另一方面，你可以欺骗他，但你必须有合乎情理的说法，而不可能用你这种不合情理的荒唐话去愚弄他。

”如此说来，要欺骗一个君子，你一定得准备一套合乎情理的说法。

反过来说，既然你已经知道要欺骗一个君子就一定会有一套合乎情理的说法，那么，如果你是一个君子，你不也就会对那些看起来合乎情理的说法多一个心眼了吗？

但愿你在圣人这里学到的不是骗术，而是防骗术！

发布时间：2025-11-16 12:16:45
来源：班超文学网
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