标题：圣与仁的不同境界

内容：
圣与仁的不同境界【原文】子贡曰：如果有博施于民而能济众，何如？

可谓仁乎？

子曰：何事于仁，必也圣乎！

尧舜其犹病诸①！

夫②仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

【注释】①病诸：病，不足。

诸，之乎的合音。

②夫：发语词，在句首起提挈作用。

【译文】子贡说：如果有人能广施恩惠给老百姓，帮助大家过上好日子，怎么样？

可以说是做到仁了吗？

孔子说：岂止做到了仁，那简直就是圣了！

就是尧舜恐怕都还没有完全做到呢！

至于说仁，那不过是自己想有所作为，也让别人有所作为；自己想飞黄腾达，也让别人飞黄腾达。

能够将心比己，推己及人，这就可以说是实行仁道的方法了。

【读解】博施于民而能济众，实际上就是他为人民谋幸福，他是人民大救星的境界，也就是孔子所说的必也圣乎！

的境界。

这当然不是一般人所能做得到的。

不仅一般人做不到，在孔子看来，就连尧舜那样的圣人也没有完全做到。

仁的境界就不一样了。

仁的境界，只要你努力就能达到，因为那不过是设身处地为他人着想罢了：人同此心，心同此理。

所以，当自己想做什么的时候也想到别人想做什么。

将心比己，推己及人。

说到底，也就是曾于所概括的夫子之道，忠恕而已矣里面忠的一方面，加上己所不欲，勿施于人的恕的一方面，就完整地构成了孔子所谓一以贯之的道。

这个道不是别的什么，就是仁道。

从某种意义上说，圣的境界是天才和英雄的境界。

所谓时势造英雄，天才和英雄的业绩实际上不是单凭个人努力就能创造出来的。

所以也可以说，圣的境界实际上不是个人的境界。

因为从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，全靠我们自己！

而仁的境界则是普通人所能企及的境界，是从我们自己身边做起的境界。

所以，我们所能做到的，也不过是努力实行仁道，使人人都有一颗仁一爱一的心而已。

发布时间：2025-11-16 12:28:13
来源：班超文学网
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