标题：卷六 刺奢第六 内容： 桀作瑶台，罢民力，殚民财，为酒池糟堤，纵靡靡之乐，一鼓而牛饮者三千人，群臣相持歌曰：“江水沛沛兮，舟楫败兮，我王废兮，趣归薄兮，薄亦大兮。 ”又曰：“乐兮乐兮，四牡? 乔兮，六辔沃兮，去不善而从善，何不乐兮？ ”伊尹知天命之至，举觞而告桀曰：“君王不听臣之言，亡无日矣。 ”桀拍然而作，唾然而笑曰：“子何妖言，吾有天下，如天之有日也，日有亡乎？ 日亡吾亦亡矣。 ”于是接履而趣，遂适汤，汤立为相。 故伊尹去官入殷，殷王而夏亡。 纣为鹿台，七年而成，其大三里，高千尺，临望云雨。 作炮烙之刑，戮无辜，夺民力。 冤暴施于百姓，惨毒加于大臣，天下叛之，愿臣文王。 及周师至，令不行于左右。 悲乎！ 当是时，求为匹夫不可得也，纣自取之也。 魏王将起中天台，令曰：“敢谏者死。 ”许绾负{艹累}操锸入曰：“闻大王将起中天台，臣愿加一力。 ”王曰：“子何力有加？ ”绾曰：“虽无力，能商台。 ”王曰：“若何？ ”曰：“臣闻天与地相去万五千里，今王因而半之，当起七千五百里之台，高既如是，其趾须方八千里，尽王之地，不足以为台趾。 古者尧舜建诸侯，地方五千里，王必起此台，先以兵伐诸侯，尽有其地犹不足，又伐四夷，得方八千里乃足以为台趾，材木之积，人徒之众，仓廪之储，数以万亿度。 八千里以外，当尽农亩之地，足以奉给王之台者，台具以备，乃可以作。 ”魏王默然无以应，乃罢起台。 卫灵公以天寒凿池，宛春谏曰：“天寒起役，恐伤民。 ”公曰：“天寒乎？ ”宛春曰：“君衣狐裘，坐熊席，? 奥隅有灶，是以不寒，今民衣弊不补，履决不苴。 君则不寒，民则寒矣。 ”公曰：“善。 ”令罢役。 左右谏曰：“君凿池不知天寒，以宛春知而罢役，是德归宛春，怨归于君。 ”公曰：“不然。 宛春，鲁国之匹夫，吾举之，民未有见焉，今将令民，以此见之。 且春也有善，寡人有春之善，非寡人之善与？ ”灵公论宛春，可谓知君之道矣。 齐宣王为大室，大盖百亩，堂上三百户，以齐国之大，具之三年而未能成，群臣莫敢谏者。 香居问宣王曰：“荆王释先王之礼乐而为淫乐，敢问荆邦为有主乎？ ”王曰：“为无主。 ”“敢问荆邦为有臣乎？ ”王曰：“为无臣。 ”居曰：“今主为大室，三年不能成，而群臣莫敢谏者，敢问王为有臣乎？ ”王曰：“为无臣。 ”香居曰：“臣请避矣。 ”趋而出。 王曰：“香子留，何谏寡人之晚也？ ”遽召尚书曰：“书之，寡人不肖，为大室，香子止寡人也。 ”赵襄子饮酒五日五夜，不废酒，谓侍者曰：“我诚邦士也。 夫饮酒五日五夜矣，而殊不病。 ”优莫曰：“君勉之，不及纣二日耳。 纣七日七夜，今君五日。 ”襄子惧，谓优莫曰：“然则吾亡乎？ ”优莫曰：“不亡。 ”襄子曰：“不及纣二日耳，不亡何待？ ”优莫曰：“桀纣之亡也遇汤武，今天下尽桀也，而君纣也，桀纣并世，焉能相亡，然亦殆矣。 ”齐景公饮酒而乐，释衣冠自鼓缶，谓侍者曰：“仁人亦乐是夫？ ”梁丘子曰：“仁人耳目亦犹人也？ 奚为独不乐此也。 ”公曰：“速驾迎晏子。 ”晏子朝服以至。 公曰：“寡人甚乐此乐也，愿与夫子共之，请去礼。 ”晏子对曰：“君之言过矣，齐国五尺之童子，力尽胜婴而又胜君，所以不敢乱者，畏礼也。 上若无礼，无以使其下；下若无礼，无以事其上。 夫麋鹿唯无礼，故父子同尘。 人之所以贵于禽兽者，以有礼也，诗曰：‘人而无礼，胡不遄死？ ’故礼不可去也。 ”公曰：“寡人无良，左右淫琨寡人，以至于此，请杀之。 ”晏子曰：“左右无罪，君若好礼，左右有礼者至，无礼者去。 君若恶礼，亦将如之。 ”公曰：“善。 请革衣冠，更受命。 ”乃废酒而更尊朝服而坐，觞三行，晏子趋出。 魏文侯见箕季其墙坏而不筑，文侯曰：“何为不筑？ ”对曰：“不时，其墙枉而不端。 ”问曰：“何不端？ ”曰：“固然。 ”从者食其园之桃，箕季禁之。 少焉日晏，进粝餐之食，瓜瓠之羹。 文侯出，其仆曰：“君亦无得于箕季矣。 曩者进食，臣窃窥之，粝餐之食，瓜瓠之羹。 ”文侯曰：“吾何无得于季也？ 吾一见季而得四焉。 其墙坏不筑，云待时者，教我无夺农时也。 墙枉而不端，对曰固然者，是教我无侵封疆也。 从者食园桃，箕季禁之，岂爱桃哉！ 是教我下无侵上也。 食我以粝餐者，季岂不能具五味哉！ 教我无多佥? 于百姓，以省饮食之养也。 ”士尹池为荆使于宋，司城子罕止而觞之，南家之墙，拥于前而不直，西家之潦，经其宫而不止。 士尹池问其故，司城子罕曰：“南家，工人也，为鞔者也，吾将徙之，其父曰：‘吾特为鞔，已食三世矣，今徙，是宋邦之束鞔者，不知吾处也，吾将不食，愿相国之忧吾不食也。 ’为是故吾不徙。 西家高，吾宫卑，潦之经吾宫也利，为是故不禁也。 ”士尹池归荆，适兴兵欲攻宋，士尹池谏于王曰：“宋不可攻也，其主贤，其相仁。 贤者能得民，仁者能用人，攻之无功，为天下笑。 ”楚释宋而攻郑。 孔子闻之曰：“夫修之于庙堂之上，而折冲于千里之外者，司城子罕之谓也”。 鲁孟献子聘于晋，宣子觞之三徙，钟石之县，不移而具。 献子曰：“富哉冢！ ”宣子曰：“子之家庸与我家富？ ”献子曰：“吾家甚贫，惟有二士，曰颜回，兹无灵者，使吾邦家安平，百姓和协，惟此二者耳！ 吾尽于此矣。 ”客出，宣子曰：“彼君子也，以养贤为富。 我鄙人也，以钟石金玉为富。 ”孔子曰：“孟献子之富，可着于春秋。 ”邹穆公有令食凫鹰必以秕，无得以粟，于是仓无秕，而求易于民，二石粟而得一石秕，吏以为费，请以粟食之。 穆公曰：“去，非汝所知也！ 夫百姓饱牛而耕，暴背而耘，勤而不惰者，岂为鸟兽哉？ 粟米，人之上食，奈何其以养鸟？ 且尔知小计，不知大会。 周谚曰：‘囊漏贮中。 ’而独不闻欤？ 夫君者，民之父母，取食之粟，移之于民，此非吾之粟乎？ 鸟苟食邹之秕，不害邹之粟也，粟之在仓与在民，于我何择？ ”邹民闻之，皆知私积与公家为一体也，此之谓知富邦。 发布时间：2025-11-19 14:55:36 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/40072.html