标题：经邹鲁祭孔子而叹之

内容：
夫子何为者，栖栖一代中。

地犹鄹氏邑，宅即鲁王宫。

叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。

今看两楹奠，当与梦时同。

唐诗三百首写人伤怀译文/注释译文孔老夫子一生奔波，究竟有何所求？

忙忙碌碌周游列国，疾恶鄙陋世俗，先圣诞生于邹氏邑，后来迁居曲阜；这宅院鲁王原想毁它，而扩建宫府。

孔子曾经叹息：凤凰不至生不逢时；见麒麟他伤心哭说，我已穷途末路！

而今到此，瞻仰两楹间对他的祭奠；与他当年梦见坐享其间，并无不殊。

韵译孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？

忙忙碌碌周游列国，疾恶鄙陋世俗。

先圣诞生于邹氏邑，后来迁居曲阜；这宅院鲁王原想毁它，而扩建宫府。

孔子曾经叹息：凤凰不至生不逢时；见麒麟他伤心哭说，我已穷途末路！

而今到此，瞻仰两楹间对他的祭奠；与他当年梦见坐享其间，并无不殊。

注释（1）经鲁祭孔子：开元十三年，唐玄宗到泰山祭天，途经孔子宅，派出使者祭孔子墓。

鲁，今山东曲阜，为春秋时鲁国都城。

（2）何为者，犹“何为乎”。

栖栖：忙碌不安的样子，形容孔子四方奔走，无处安身。

《论语·宪问》：“丘何为是栖栖者欤？

”（3）鄹，春秋时鲁地，在今山东曲阜县东南。

孔子父叔梁纥为鄹邑大夫，孔子出生于此，后迁曲阜。

鄹氏邑，鄹人地。

（4）宅即句：相传汉鲁共（恭）王刘余（景帝子）曾坏孔子旧宅，以广其及升堂，闻金石丝竹之音，乃不敢坏。

（5）叹凤句：《论语·子罕》：“子曰：凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫。

”说凤至象征圣人出而受瑞，今凤凰既不至，故孔子遂有身不能亲见圣之叹。

否，不通畅，不幸。

身否，身不逢时之意。

（6）伤麟句：麟，瑞兽，象征太平盛世。

相传孔子见人捕获了麟，曾大为悲痛地说：麟出而死，我的愿望无法实现了。

见《公羊传·哀公十四年》：“麟者仁兽也，有王者则至，无王者则不至。

有以告者，曰：‘有麕而角者。

’ 孔子曰：‘孰为来哉！

孰为来哉！

’反袂拭面，涕沾袍。

颜渊死，子曰：‘噫，天丧予！

’ 子路死，子曰：‘噫，天祝予！

’西狩获麟，孔子 曰：‘吾道穷矣！

’”（7）今看两句：《礼记·檀弓上》，记孔子曾语子贡云：“予畴昔之夜，坐奠于两楹之间。

……予殆将死也。

”殷制，人死后，灵柩停于两楹之间，孔子为殷人之后，故从梦境中知道自己快要死了。

两楹奠喻祭祀的庄严隆重。

两楹：指殿堂的中间。

楹：堂前直柱。

奠：致祭。

整句大意为：孔子说他曾经夜梦自己坐于两柱之间受人祭奠，他的梦于今天实现了。

全文赏析开元二十三年（735），玄宗亲祭孔子而作此诗。

诗意在“感叹”孔子的际遇。

孔子一生生活复杂坎坷，诗只选择他的栖遑不遇的一面，简单几言，就概括了孔子一生的大事。

首两句是叹惜，三、四句是叹美，五、六句是再叹惜，后两句再叹美。

处处用典，句句切题，整齐有序，一丝不乱。

发布时间：2025-04-17 09:41:00
来源：班超文学网
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