标题：卷十一·齐四 内容： 齐人有冯谖者齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。 孟尝君曰：“客何好？ ”曰：“客无好也。 ”曰：“客何能？ ”曰：“客无能也。 ”孟尝君笑而受之曰：“诺。 ”左右以君贱之也，食以草具。 居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！ 食无鱼。 ”左右以告。 孟尝君曰：“食之，比门下之客。 ”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！ 出无车。 ”左右皆笑之，以告。 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。 ”于是乘其车，接其剑过其友曰：“孟尝君客我。 ”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！ 无以为家。 ”左右皆恶之,以为贪而不知足。 孟尝君闻：“冯公有亲乎？ ”对曰：“有老母。 ”孟尝君使人给其食用，无使乏。 于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记，闻门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛乎？ ”冯谖署曰：“能。 ”孟尝君怪之，曰：“此谁也？ ”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。 ”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。 ”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。 先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？ ”冯谖曰：“愿之。 ”于是约车治装载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？ ”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。 ”驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。 券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？ 来何疾也！ ”曰：“收毕矣。 ”“以何市而反？ ”冯谖曰：“君云’视吾家所寡有者。 ’臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。 君家所寡有者以义耳！ 窃以为君市义。 ”孟尝君曰：“市义奈何？ ”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。 臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 乃臣所以为君市义也”。 孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣！ ”后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。 “孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。 孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。 ”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。 今君有一窟，未得高枕而卧也。 请为君复凿二窟。 ”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯迎之者，富而兵强。 ”于是，梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者，黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。 冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。 齐其闻之矣。 。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。 齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被于宗庙之祟，沉于谄谋之臣，开罪于君，寡人不足为也。 愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎？ ”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。 ”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君姑高枕为乐矣。 ”孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。 ----------------------------------------孟尝君为从孟尝君为从。 公孙弘谓孟尝君曰：“君不以使人先观秦王？ 意者秦王帝王之主也，君恐不得为臣，奚暇从以难之？ 意者秦王不肖之主也，君从以难之，未晚。 ”孟尝君曰：“善，愿因请公往矣。 ”公孙弘敬诺，以车十乘之秦。 昭王闻之，而欲媿之以辞。 公孙弘见，昭王曰：“薛公之地，大小几何？ ”公孙弘对曰：“百里。 ”昭王笑而曰：“寡人地数千里。 犹未敢以有难也。 今孟尝君之地方百里，而因欲难寡人，犹可乎？ ”公孙弘对曰：“孟尝君好人，大王不好人。 。”昭王曰：“孟尝君之好人也，奚如？ ”公孙弘曰：“义不臣乎天子,不友乎诸侯，得志不惭为人主，不得志不肯为人臣，如此者三人；而治可为管、商之师，说义听行，能致其如此者五人；万乘之严主也，辱其使者，退而自刎，必以其血污其衣，如臣者十人。 ”昭王笑而谢之曰：“客胡为若此，寡人直与客论耳！ 寡人善孟尝君，欲客之必谕寡人之志也！ ”公孙弘曰：“敬诺。 ”公孙弘可谓不侵矣。 昭王，大国也，孟尝，千乘也。 立千乘之义而不可凌，可谓足使矣。 ----------------------------------------鲁仲连谓孟尝鲁仲连谓孟尝：“君好士也！ 雍门养椒亦，阳得子养，饮食、衣裘与之同之，皆得其死。 今君之家富于二公，而士未有为君尽游者也。 ”君曰：“文不得是二人故也。 使文得二人者，岂独不得尽？ ”对曰：“君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有骐麟？ 騄耳哉？ 后宫十妃，皆衣缟纻，食梁肉，岂有毛嫱、西施哉？ 色与马取于今之世，士何必待古哉？ 故曰君之好士未也。 ”----------------------------------------孟尝君逐于齐而复反孟尝君逐于齐而复反。 谭拾子迎之于境,谓孟尝君曰：“君得无有所怨齐士大夫？ ”孟尝君曰：“有。 ”“君满意杀之乎？ ”孟尝君曰：“然。 ”谭拾子曰：“事有必至，理有固然，君知之乎？ ”孟尝君曰：“不知。 ”谭拾子曰：“事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。 此事之必至，理之固然者。 请以市谕。 市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也。 求存故往，亡故去。 愿君勿怨。 ”孟尝君乃取所怨五百牒削去之，不敢以为言。 ----------------------------------------齐宣王见颜斶齐宣王见颜斶，曰：“斶前！ ”斶亦曰：“王前！ ”宣王不悦。 左右曰：“王，人君也。 斶，人臣也。 王曰’斶前’，亦曰’王前’，可乎？ ”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士。 与使斶为趋势，不如使王为趋士。 ”王忿然作色曰：“王者贵乎？ 士贵乎？ ”对曰：“士贵耳，王者不贵。 ”王曰：“有说乎？ ”斶曰：“有。 昔者秦攻齐，令曰：’有敢去柳下季陇五十步而樵采者，死不赦。 ’令曰：’有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒。 ’由是观之，生王之头，曾不若死士之陇也。 ”王默然不悦。 左右皆曰：“斶来，斶来！ 大王据千乘之地，而建千石钟，万石簴。 天下之士，仁义皆来役处；辩士并进，莫不来语；东西南北，莫敢不服。 求万物不备具，而百姓无不亲附。 今夫士之高者，乃称匹夫，徒步而处农亩，下则鄙野、监门、闾里，士之贱也，亦甚矣！ ”斶对曰：“不然。 斶闻古大禹之时，诸侯万国。 何则？ 德厚之道，得贵士之力也。 故舜起农亩，出于野鄙，而为天子。 及汤之时，诸侯三千。 当今之世，南面称寡者，乃二十四。 由此观之，非得失之策与？ 稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门、闾里，安可得而有乎哉？ 是故《易传》不云乎：’居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。 据慢骄奢，则凶从之。 是故无其实而喜其名者削，无德而望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。 ’故曰：’矜功不立，虚愿不至。 ’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。 是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅，自古及今，而能虚成名于天下者，无有。 是以君王无羞亟问，不愧下学；是故成其道德而扬功名于后世者，尧、舜、禹、汤、周文王是也。 故曰：’无形者，形之君也。 无端者，事之本也。 ’夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉！ 老子曰：’虽贵，必以贱为本；虽高，必以下为基。 是以侯王称孤、寡、不谷，是其贱之本与？ （非）夫孤寡者，人之困贱下位也，而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与？ 夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称曰明主，是以明乎士之贵也。 ”宣王曰：“嗟乎！ 君子焉可侮哉，寡人自取病耳！ 及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。 且颜先生与寡人游，食必太牢，出必乘车，妻子衣服丽都。 ”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完。 士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。 斶愿得归，晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。 制言者王也，尽忠直言者斶也。 言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。 ”则再拜而辞去也。 斶知足矣，归反于朴，则终身不辱也。 先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。 王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？ ”使者复还报。 王曰：“先生徐之，寡人请从。 ”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。 ”王斗对曰：“王闻之过。 斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。 ”宣王忿然作色，不说。 有间，王斗曰：“昔先君桓公所好者，九合诸侯，一匡天下，天子受籍，立为大伯。 今王有四焉。 ”宣王说，曰：“寡人愚陋，守七国，惟恐失抎之，焉能有四焉？ ”斗曰：“否。 先君好马，王亦好马。 先君好狗，王亦好狗。 先君好酒，王亦好酒。 先君好色，王亦好色。 先君好士，是王不好士。 ”宣王曰：“当今之世无士，寡人何好？ ”王斗曰：“世无骐驎騄耳，王驷已备矣。 世无东郭俊、庐氏之狗，王之走狗已具矣。 世无毛嫱、西施，王宫已充矣。 王亦不好士也，何患无士？ ”王曰：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。 ”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺縠也。 ”王曰：“何谓也？ ”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟而使工者何也？ 为能之也。 今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺縠也。 ”宣王谢曰：“寡人有罪国家。 ”于是举士五人任官，齐国大治。 齐王使使者问赵威后。 书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶？ 民亦无恙耶？ 王亦无恙耶？ ”使者不说，曰：“臣奉使使威后，今不问王，而先问岁与民，岂先贱而后尊贵者乎？ ”魏后曰：“不然。 茍无岁，何以有民？ 茍无民，何以有君？ 故有问舍本而问末者耶？ ”乃进而问之曰：“齐有处士曰钟离子，无恙耶？ 是其为人也，有粮者亦食，无粮者亦食；有衣者亦衣，无衣者亦衣。 是助王养其民也，何以至今不业也？ 叶阳子无恙乎？ 是其为人，哀鳏寡，恤孤独，振困穷，补不足。 是助王息其民者也，何以至今不业也？ 北宫之女婴儿子无恙耶？ 彻其环瑱，至老不嫁，以养父母。 是皆率民而出于孝情者也，胡为至今不朝也？ 此二士弗业，一女不朝，何以王齐国，子万民乎？ 于陵子仲尚存乎？ 是其为人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交诸侯。 此率民而出于无用者，何为至今不杀乎？ ”----------------------------------------齐王见田骈齐王见田骈，曰：“闻先生好议，设为不宦，而愿为役。 “田骈曰：“子何闻之？ ”对曰：“臣闻之邻人之女。 ”田品曰：“何谓也？ ”对曰：“臣邻人之女，设为不嫁，行年三十而有七子，不嫁则不嫁，然嫁过毕矣。 今先生设为不宦，訿养千钟，徒百人，不宦则然矣，而富过毕也。 ”田子辞。 ----------------------------------------管燕得罪齐王管燕得罪齐王，谓其左右曰：“子孰而与我赴诸侯乎？ ”左右默然莫对。 管燕连然流涕曰：“悲夫！ 士何其易得而难用也！ ”田需对曰：“士三食不得餍，而君鹅鹜有余食；下宫糅罗纨，曳绮縠，而士不得以为缘。 且财者君之所轻，死者士之所重，君不肯以所轻与士，而责士以所重事君，非士易得而难用也。 ”----------------------------------------苏秦自燕之齐苏秦自燕之齐，见于华章南门。 齐王曰：“嘻！ 子之来也。 秦使魏冉致帝，子以为何如？ ”对曰：“王之问臣也卒，而患之所从生者微。 今不听，是恨秦也；听之，是恨天下也。 不如听之以卒秦，勿庸称也以为天下。 秦称之，天下听之，王亦称之，先后之事，帝名为无伤也。 秦称之，而天下不听，王因勿称，（其于）以收天下，此大资也。 ”苏秦谓齐王苏秦谓齐王曰：“齐、秦立为两帝，王以天下为尊秦乎？ 且尊齐乎？ ”王曰：“尊秦。 ”“释帝则天下爱齐乎？ 且爱秦乎？ ”王曰：“爱齐而憎秦。 ”“两帝立，约伐赵，孰与伐宋之利也？ ”对曰：“夫约然与秦为帝，而天下独尊秦而轻齐；齐释帝，则天下爱齐而憎秦；伐赵不如伐宋之利。 故臣愿王明释帝，以就天下；倍约傧秦，勿使争重；而王以其间举宋。 夫有宋则卫之阳城危；有淮北则楚之东国危；有济西则赵之河东危；有阴、平陆则梁门不启。 故释帝而贰之以伐宋之事，则国重而名尊，燕、楚以形服，天下不敢不听，此汤、武之举也。 敬秦以为名，而后使天下憎之，此所谓以卑易尊者也！ 愿王熟虑之也！ ” 发布时间：2025-11-20 12:57:34 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/40199.html