标题：卷十二·齐五 内容： 苏秦说齐闵王苏秦说齐闵王曰：“臣闻用兵而喜先天下者忧，约结而喜主怨者孤。 夫后起者藉也，而远怨者时也。 是以圣人从事，必藉于权，而务兴于时，夫权藉者，万物之率也；而时势者，百事之长也。 故无权籍，倍时势，而能事成者寡矣。 今虽干将、莫邪，非得人力，则不能割刿矣。 坚箭利金，不得弦机之利，则不能远杀矣。 矢非不铦，而剑非不利也，何则？ 权藉不在焉。 何以知其然也？ 昔者赵氏袭卫，车舍人不休，傅卫国，城刚平，卫八门土而二门堕矣，此亡国之形也。 卫君跣行，告诉于魏。 魏王身被甲底剑，挑赵索战。 邯郸之中骛，河、山之间乱。 卫得是藉也，亦收余甲而北面，残刚平，堕中牟之郭。 卫非强于赵也，譬之卫矢而魏弦机也。 藉力魏而有河东之地。 赵氏惧，楚人救赵而伐魏，战于州西，出梁门，军舍林中，马饮于大河。 赵得是藉也，亦袭魏之河北，烧棘蒲，坠黄城。 故刚平之残也，中牟之堕也，黄城之坠也，棘沟之烧也，此皆非赵魏之欲也。 然二国劝行之者，何也？ 卫明于时权之藉也。 今世之为国者不然矣。 兵弱而好敌强，国罢而好众怨，事败而好鞠之，兵弱而憎下人也，地狭而好敌大，事败而好长诈。 行此六者而求伯，则远矣。 “臣闻善为国者，顺民之意，而料兵之能，然后从于天下。 故约不为人主怨，伐不为人挫强。 如此，则兵不费，权不轻，地可广，欲可成也。 昔者，齐之与韩、魏伐秦、楚也，战非甚疾也，分地又非多韩、魏也，然而天下独归咎于齐者，何也？ 以其为韩、魏主怨也。 且天下遍用兵矣，齐、燕战，而赵氏兼中山，秦、楚战韩、魏不休，而宋、越专用其兵。 此十国者，皆以相敌为意，而独举心于齐者，何也？ 约而好主怨，伐而好挫强也。 “且夫强大之祸，常以王人为意也；夫弱小之殃，常以谋人为利也。 是以大国危小国灭也。 大国之计，莫若后起而重伐不义。 夫后起之籍与多而兵劲，则是以众强适罢寡也，兵必立也。 事不塞天下之心，则利必附矣。 大国行此，则名号不攘而至，伯王不为而立矣。 小国之情，莫如谨静而寡信诸侯。 谨静，则四邻不反；寡信诸侯，则天下不卖。 外不卖，内不反，则摈祸朽腐而不用，币帛矫蠹而不服矣。 小国道此，则不祠而福矣，不贷而见足矣。 故曰：’祖仁者王，立义者伯，用兵穷者亡。 ‘何以知其然也？ 昔吴王夫差以强大为天下先，袭郢而栖越，身从诸侯之君，而卒身死国亡，为天下戮者，何也？ 此夫差平居而谋王，强大而喜先天下之祸也。 昔者莱、莒好谋，陈、蔡好诈，莒恃越而灭，蔡恃晋而亡，此皆内长诈，外信诸侯之殃也。 由此观之，则强弱大小之祸，可见于前事矣。 “语曰：’骐骥之衰也，驽马先之；孟贲之倦也，女子胜之。 ’夫驽马，女子，筋骨力劲，非贤于骐骥、孟贲也，何则？ 后起之藉也。 今天下之相与也不并灭，有而案兵而后起，寄怨而诛不直，微用兵而寄于义，则亡天下可局足而须也。 明于诸侯之故，察与地形之理者，不约亲，不相质而固，不趋而疾，众事而不反，交割而不相憎，俱强而加以亲。 何则？ 形同忧而兵趋利也。 何以知其然也？ 昔者齐、燕战于桓之曲，燕不胜，十万之众尽。 胡人袭燕楼烦数县，取其牛马。 夫胡之与齐非素亲也，而用兵又非约质而谋燕也，然而甚于相趋者，何也？ 形同忧而兵趋利也。 由此观之，约于同形则利长，后起则诸侯可趋役也。 “故明主察相，诚欲以伯王为志，则战攻非所先。 战者，国之残也，而都县之费也。 残费已先，而能从诸侯者寡矣。 彼战之为残也，士闻战则输私财而富军市，输饮食而待死士，令折辕而炊之，杀牛而觞士，则是路军之道也。 中人祷祝，君翳酿，通都小县置社，有市之邑莫不止事而奉王，则此虚中之计也。 夫战之明日，尸死扶伤，虽若有功也，军出费，中哭泣，则伤主心矣。 死者破家而葬，夷伤者空财而共药，完者内酺而华乐，故其费与死伤者钧。 故民之所费也，十年之田而不偿也。 军之所出，矛戟折，镮弦绝，伤弩、破车、罢马，亡矢之大半。 甲兵之所具，官之所私出也，士大夫之所匿，厮养士之所窃，十年之田而不偿也。 天下有此再费者，而能从诸侯寡矣。 攻城之费，百姓理襜蔽，举冲橹，家杂总，身窟穴，中罢于刀金。 而士困于土功，将不释甲，期数而能拔城者为亟耳。 上倦于教，士断于兵，故三下城而能胜敌者寡矣。 故曰：彼战攻者，非所先也。 何以知其然也？ 昔智伯瑶攻范、中行氏，杀其君，灭其国，又西围晋阳，吞兼二国，而忧一主，此用兵之盛也。 然而智伯卒身死国亡，为天下笑者，何谓也？ 兵先战攻，而灭二子患也。 日者，中山悉起而迎燕、赵，南张于长子，败赵氏；北战于中山，克燕军，杀其将。 夫中山千乘之国也，而敌万乘之国二，再战（北）[比]胜，此用兵之上节也。 然而国遂亡，君臣于齐者，何也？ 不啬于战攻之患也。 由此观之，则战攻之败，可见于前事。 “今世之所谓善用兵者，终战比胜，而守不可拔，天下称为善，一国得而保之，则非国之利也。 臣闻战大胜者，其士多死而兵益弱；守而不可拔者，其百姓罢而城郭露。 夫士死于外，民残于内，而城郭露于境，则非王之乐也。 今夫鹄的非咎罪于人也，便弓引弩而射之，中者则善，不中则愧，少长贵贱，则同心于贯之者，何也？ 恶其示人以难也。 今穷战必胜，而守必不拔，则人非徒示以人难也，又且害人者也，然则天下仇之必矣。 夫罢士露国，而多与天下为仇，则明君不居也；素用强兵而弱之，则察相不事。 彼明君察相者，则五兵不动而诸侯从，辞让而重赂至矣。 故明君之攻战也，甲兵不出于军而敌国胜，冲橹不施而边城降，士民不知而王业至矣。 彼明君之从事也，用财少，旷日远而为利长者。 故曰：兵后起则诸侯可趋役也。 “臣之所闻，攻战之道非师者，虽有百万之军，（比）[北]之堂上；虽有阖闾、吴起之将，禽之户内；千丈之城，拔之尊俎之间；百尺之冲，折之衽席之上。 故钟鼓竽瑟之音不绝，地可广而欲可成；和乐倡优侏儒之笑不（之）[乏]，诸侯可同日而致也。 故夫善为王业者，在劳天下而自佚，乱天下而自安，（诸侯无成谋，则其国无宿忧也。 何以知其然？）佚治在我，劳乱在天下，则王之道也。 锐兵来则拒之，患至则趋之，使诸侯无成谋，则其国无宿忧矣，何以知其然矣？ 昔者魏王拥土千里，带甲三十六万，其强而拔邯郸，西围定阳，又从十二诸侯朝天子，以西谋秦。 秦王恐之，寝不安席，食不甘味，令于境内，尽堞中为战具，竟为守备，为死士置将，以待魏氏。 卫鞅谋于秦王曰：’夫魏氏其功大，而令行于天下，有十二诸侯而朝天子，其与必众。 故以一秦而敌大魏，恐不如。 王何不使臣见魏王，则臣请必北魏矣。 ’秦王许诺。 卫鞅见魏曰：’大王之功大矣，令行于天下矣。 今大王之所从十二诸侯，非宋、卫也，则邹、鲁、陈、蔡，此固大王之所以鞭棰使也，不足以王天下。 大王不若北取燕，东伐齐，则赵必从矣；西取秦，南伐楚，则韩必从矣。 大王有伐齐、楚心，而从天下之志，则王业见矣。 大王不如先行王服，然后图齐、楚。 ’魏说于卫鞅之言也，故身广公宫，制丹衣，（柱）建[旌]九斿，从七星之旟。 此天子之位也，而魏王处之。 于是齐、楚怒，诸侯奔齐，齐人伐魏，杀其太子，覆其十万之军。 魏王大恐，跣行按兵于国，而东次于齐，然后天下乃舍之。 当是时，秦王垂拱受西河之外，而不以德魏王。 故曰卫鞅之始与秦王计也，谋约不下席，言于尊俎之间谋成于堂上，而魏将以禽于齐矣；冲橹未施，而西河之外入于秦矣。 此臣之所谓（比）[北]之堂上，禽将户内，拔城于尊俎之间，折冲席上者也。 ” 发布时间：2025-11-20 13:01:36 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/40200.html