标题：有道则仕，无道则可卷而怀之

内容：
有道则仕，无道则可卷而怀之【原文】子曰：“直哉史鱼①则!

邦有道，如矢；邦无道，如矢。

君子哉蘧伯玉②！

邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之③。

”【注释】①史鱼：卫国大夫史鳅（ｑｉu），字子鱼。

②蘧（qu）伯玉：卫国大夫，名瑷。

③卷而怀之：卷，收；怀，藏。

卷而怀之即收藏避祸，亦即“舍之则藏”的意思。

【译文】孔子说：“好一个刚直的史鱼！

国家政治清明时他像箭一样直，国家政治黑暗时他还是像箭一样直。

好一个君子蘧伯玉！

国家政治清明时他做官，国家政治黑暗时他便隐退藏身了。

”【读解】史鱼和蘧伯王都是卫国的大夫。

史鱼以耿直敢言、公正无私著称。

据《韩诗外传》卷七记载，史鱼曾多次向卫灵公推荐贤良的蘧伯王，并多次建议卫灵公罢免一奸一臣弥子瑕，但没有被卫灵公采纳。

史鱼临死时叫儿子不要在正堂为自己办丧事，以此来劝谏卫灵公重用蘧伯王，罢免弥子吸。

所以，史鱼又有“生以身谏，死以一尸一谏”之称，是刚直不阿的典型。

蘧伯玉也以正直著称，但他的一性一格与做法都与史鱼不一样。

用《韩诗外传》的说法，他是“直己而“不直人”，内直而外宽，严以律己，宽以待人。

所以，政治清明就做官，政治黑暗就赋闲，能屈能伸，通权达变。

在孔子看来，两人都是贤臣，但蘧伯玉更合于“用之则行，舍之则藏”的君子之道，所以感叹为“君子哉蘧伯玉！

”由此也可见儒学主张通权达变的一面，并不完全是“知其不可而为之”。

发布时间：2025-11-23 11:16:36
来源：班超文学网
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