标题：卷一百五十七·列传第五十四 内容： 刘秉中 秉恕 张文谦 窦默 姚枢 炜 燧 　　刘秉忠，字仲晦，初名侃，因从释氏，又名子聪，拜官后始改今名，其先瑞州人，后徙邢州。 太祖十五年，木华黎取邢州，立都元帅府，以其父润为都统。 事定，改署州录事，历巨鹿、内丘两县提领。 秉忠风骨秀异，志气英爽不羁。 八岁入学，日诵数百言。 年十七岁，为节度使府令史。 居常郁郁不乐。 一日，投笔叹曰：“吾家累世衣冠，乃为刀笔吏乎！ 丈夫遇不于世，当隐居以求志耳。 ”即弃去，隐武安山中，久之，天宁僧虚照招为弟子，使掌书记，后游云中，居南堂寺。 世祖的潜邸，僧海云被召，过云中，闻其博学多材艺，邀与俱行。 既入见，应对称旨，屡承顾问。 秉忠于书无所不读，尤邃于《易》及邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、六壬遁甲之属，靡不精通。 世祖大爱之，海云南还，秉忠遂留藩邸。 后数岁，奔父丧，赐金百两，仍遣使送至邢州，秉忠初丁毋忧，毁瘠骨立，衣一敝裘。 三年不易。 及父卒。 虽从天竺之教，然哀感几于灭性，与执通丧者无以异。 服除。 复召还和林，上书于世祖曰： 　　典章、礼乐、法度、三纲五常之教，备于尧、舜，三王因之，五霸假之。 汉兴以来。 至于五代，一千三百余年，由此道者，汉文、景、光武、唐太宗、玄宗五君，而玄宗不能有终也。 然治乱之道，系乎天而由乎人。 天生成吉思皇帝，起一旅，降诸国，不数年而取天下，勤劳忧苦，遗大宝于子孙。 愚闻之曰“以马上取天下，不可以马上治之。 ”昔武五，兄也；周公，弟也。 周公思天下善事，夜以继日，每得一事，坐以待旦，以保周天下八百余年，周公之力也。 今皇帝，兄也；大王，弟也。 思周公之故事而行之。 千载一时，不可失也。 君之所任，在内莫大乎相，在外莫大乎将。 内外相济，天下之急务也。 然天下之大，非一人所能及；万事之细，非一心所能察。 当择开国功臣之子孙，分为京府州郡监守，督责旧官，以尊王法，仍差按察官守，治者升，否者黜，则贤能奋而人才出。 天下户过百万，自忽都那演断事之后，差徭役甚大，加以军马调发，使臣烦扰，官吏乞取，民不能当，是以逃窜，宜比旧减半，或三分去一，就见在之民以定差税，招逃都复业，再行定夺。 官无定次，清洁者不迁，污滥者不黜。 可比附古例。 定百官爵禄仪伏，使家给身荣。 有犯于民，设条定罪，威福者君之权，奉命者臣之职。 今百官自行威福，进退生杀惟意之从，宜从禁治。 天下之民未闻教化，见在囚人宜从赦免，明施教令，使之知畏，则犯者自少。 教令既设，又不宜繁，因大朝旧例，增益民间所宜设者十数条足矣。 教令既施，罪不至死矣。 皆提察然后决；犯死刑者，覆奏然后断；不致刑及无辜。 天子以天下为家，兆民为子，国不足，取于民，民不足，取于国，相须知鱼水，有国家者。 置府库、仓廪，亦为助民；民营产业，亦为资国用也。 今宜打算官民所欠债负，若实为应当差发所借，宜依合罕皇帝圣旨，一本一利，官司归还。 凡赔偿无名，虚契所负，及还过元本者，并行赦免。 纳粮就远仓，有一废十者，宜从近仓以输为便。 当驿路州城，饮食祗待偏重，宜计所费以准差发。 关市津梁正税十五发分取一，宜从旧制，禁横取，减税法，以利百姓。 仓库而耗甚重，宜令权量度均为一法，使锱铢圭撮尺寸皆平，以存信去诈。 金银所出，掏砂炼石，实不易为。 一旦以饰皮革，涂木石，取一时之华丽，废为无用，甚可惜也，宜从禁治。 除帝胄功臣大官以下章服有制处，无职之人不得僭越。 今地广民稀，赋敛繁重，民不聊生，何力耕耨以厚产业？ 宜差劝农官二员，率天下百姓务农桑，营产业。 古者庠序学校未尝废，今郡县虽有学，并非官置，宜从旧制，修建三学，教士以经义为上，词赋论策次之，兼科举之设，已奉合罕皇帝圣旨，因而举之，易行也。 开设学校，宜择开国功臣了孙受教，选达才任用。 关西、河南地广土沃，以军马之所出入，荒芜不治，宜设官招抚，不数年民归土辟，以资军马之用，实国之大事，移剌中书拘榷盐铁诸产、商贾酒醋货殖诸事，以定宣课，虽使从实恢办，不足亦取于民，已不为轻。 奥鲁合蛮奏请于旧额加位榷之，往往科取民间，科榷并行，民无所措手足，宜从旧例办榷，更或减轻。 罢繁碎，止科征，勿任献利之徒削民害国，鳏寡孤独废疾者，谊设孤老院，给衣粮以为养。 使臣到州郡，宜设馆，不得于官衙民家安下。 孔子为百王师，立万世法，今庙学虽废，存者尚多，宜令州郡祭祀，释奠如旧仪。 近代礼乐崩坏，宜刷征太常旧人教引后学，使器备人存，实太平之基，王道之本。 今天下广远，虽成吉思皇帝威福所被，亦天地神明之佑也。 宜访名儒，循旧礼，奠祭上下神祇，和天地之气，顺时序之行。 见行辽历，日月交食颇差，闻司天台改成新历，未见施行。 宜因新君即位，颁历改元。 令京府州郡置更漏，使民知时。 国灭史存，古之常道。 宜修《金史》令一代君臣事业不附于后世。 国家广大如天，万中取一，以养天下名士宿儒之无营运产业者，使不致因穷，或有营运产业，应输差税，其余大小杂泛并行蠲免，使自给养，实国家养才励人之大者，明君用人，如大匠用材，随其巨细长短，以施规矩绳墨。 孔子曰：“君子不可小知而可大受，小人不可大受而可小知。 ”盖君子所存者大，不能尽小人之事，小人所拘都狭，不能同君子之量。 尽其才而用之，成功之道也。 君子不以言废人，不以人废言。 大开言路，所以成天下、安兆民。 天地之大，日月之明，而或有所蔽，且蔽天之明者，云雾也；蔽人之明者，私欲佞说也。 常人有之，蔽一心，人君有之，蔽天下。 宜先左右谏臣，使讽谕于未形，防维于至密。 君子之心，一于理义，小人之心，一于利欲。 君子得位，可容小人，小人得势，必排君子。 不可不辨也。 孔子曰：“远佞人”，又曰“恶利口之覆邦家者”，此之谓也。 今言利者人，非图利国，实欲残民而自利也。 宜将国中场冶，付各路课税所，以定榷办，其余言利者并行罢去。 古者治世均民产业，自废井田为阡陌。 后世遂不能复。 今穷乏者益损，富盛者增加。 宜禁居官在位者忽侵民利，商贾与民交易，勿擅夺欺罔，真国家之利也。 笞箠之制，宜斟酌古今，均为一法，使无敢过越。 禁私置牢狱，及鞭背之刑，以彰好生之德。 立朝省以统百官，分有司以御众事，以至京府州县亲民之职无不备，纪纲正于上，法度行于下，天下可不劳而治矣。 世祖览其书而善之，及即位多见施行。 秉忠又言：“邢州旧万余户，兵兴以来不满数百，凋坏日甚，得良牧守如真安张耕、洛水刘肃者治之，犹可完复。 ”世祖即以耕为邢州安抚使。 肃为安抚副使。 由是流民复业，户口日增。 宪宗三年，秉忠从世祖征大理，恒以天地好生之德劝世祖，故克城之日，不妄戮一人，从伐宋，复为世祖言之，所至全活不可胜计。 中统元年，世祖即位，问以治天下之大经、养民之良法，秉忠采祖宗旧典，参以古制之宜于今者，条列以闻。 于是下诏建元纪岁，立中书省、宣抚司。 金淅旧臣及山林遗逸之士，咸见录用，文物粲然一新。 秉忠虽居左右，犹不改旧服，时人称之为聪书记。 至元元年，翰林学士承旨王鄂奏言：“秉忠久侍藩邸，积有岁年，参幄帷之密谋，定社稷之大计，忠勤劳绩，宜被褒崇。 圣明御极，万物惟新，而秉忠犹仍其野服散号，深所未安。 宜正其衣冠，崇以显秩。 ”奏上，即日拜光禄大夫、太保，参预中书省事，诏以翰林侍读学士窦默之女妻之，赐第奉先坊，给以少府宫籍监户。 秉忠即受命。 以天下为己任，事无巨细。 凡有关于国家大体者，知无不言，言无不听，帝宠任愈隆，燕闲顾问，辄推荐人物可备器使者，凡所甄拔，后悉为名臣。 初，帝命秉忠相地于桓州东滦水北，建城郭于龙冈，三年而毕，名曰开平府。 继升为上都，而以燕为中都。 四年，又命秉忠筑中都城，始建宗庙、宫室。 八年，奏建国号曰大元，以中都为大都。 他如颁章服、起朝仪、给俸禄、定官制，皆自秉忠发之，为一代成宪。 帝尝以钱币之制问秉忠，对曰：“钱用于阳，褚用于阴。 国家龙兴朔漠，宜用褚币，子孙世守之。 若用钱，天下将不靖。 ”帝从之。 后武宗铸钱，旋废不用。 惠宗再铸钱，而天下亡于盗贼。 果如秉忠之言。 十一年，扈从至上都，其地有南屏山，筑精舍居之。 秋八月，秉忠无疾端坐而卒，年五十九。 帝闻惊悼，谓群臣曰：“秉忠事联三十余年，小心慎密，不避险阻，言无隐情，其阴阳术数之精，占事知来，若合符契，惟朕知之，他人莫得闻也。 ”出内府钱具棺殓，遣礼部侍郎赵秉温护其丧还葬大都。 十二年，赠太傅，封赵国公，谥文贞，成宗时，赠推诚协谋同德翊运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，谥文正。 仁宗时，又追封常山王。 秉忠自幼好学，至老不衰，虽位极人臣，而斋居蔬食，终日澹然，不异平昔。 自号藏春散人，每以吟咏自适，其诗萧散闲淡，类其为人。 有文集十卷。 无子，以弟秉恕子兰璋后。 秉恕，字长卿。 好读书，受《易》于刘肃，秉忠事世祖，以荐士自任，嫌于私亲，独不及秉恕。 左右以闻，召见，遂同侍潜邸，世祖尝赐秉忠白金千两，辞曰：“臣山野鄙人，侥幸遭际，器服翻出尚方，金无所用。 ”世祖曰：“卿独无亲故遗之邪？ ”辞不允，乃受而散之，以二百两与秉恕，秉恕曰；“史勤劳有年，宜蒙兹赏，秉恕无功，敢冒恩乎？ ”终不受。 中统元年，擢礼部侍郎、邢州安抚副使。 二年，赐金符，迁吏部侍郎。 三年，各升为顺德府，赐金虎符。 为顺德路安抚使。 至元元年，改嘉议大夫，历彰德、怀孟、淄莱、顺天、太原五路总管。 淄莱府有死囚六人，狱已具，秉如疑之，详谳得其实。 六人赖以不死。 召除礼部尚书，出为淮西宣慰使，会省宣慰司，历湖州、平阳两路总管。 平阳饥，辄开仓以赈之，全活者众。 年六十，卒于官。 赠礼部尚书，谥文定。 张文廉，字仲卿，邢州沙河人。 父英，金邢州军盗库使。 文廉幼聪敏，与刘秉忠同学。 既而欲习吏事，英召而责之，谢曰：“仰衣食于父母，窃不自安，故勉为此。 今闻命矣，愿改业。 ”乃专心儒术。 太宗十年，试天下儒士，文谦中选，免本户徭役。 世祖居潜邸，受邢州分地，秉忠荐文谦可用。 召见，应对称旨，命掌王府书记，日见信任。 邢州初分二千户为勋臣食邑，岁遣人监领，征求百出，民不甚命。 或诉于王府，文谦与秉忠言于世祖曰：“今民生困弊，莫邢为甚。 盍择人往治之，责其成效，使四方取法，则天下均受王之赐矣。 ”世祖从之，先安抚使张耕、副使刘肃及李简往。 三人协心为治，流亡复归，户增数倍。 由是世祖益重儒者，任之以政，其端实自文谦发之。 世祖征大理国，其相高祥拒使，杀信使遁去。 世祖怒，将屠城。 文谦与秉忠、姚枢谏曰：“杀使拒命者，高祥尔，非民之罪，请宥之”。 大理之民赖以全活。 世祖伐宋，文廉与秉忠言：“王者之师，有征无战，当一视同仁，不可嗜杀。 ”世祖曰：“期与卿等守此言。 ”既入宋境，分命诸将毋妄杀，毋焚人室庐，所获生口悉纵之。 中统元年，世祖即位，立中书省，首命王文统为平章政事，文谦为左丞。 文统素忌克，议论之际屡相可否。 文谦遽求出，诏以本官行大名等路宣抚司事。 临发，语文统曰：“民困日久，况当大旱，不量减税赋，何以慰来苏之望？ ”文统曰：“上新即位，国家经费止仰税赋，苟复减损，何以供给？ ”文谦曰：“百姓足，君孰与不足？ 俟时和岁丰，取之未晚也。 ”乃蠲常赋什之四，商酒税什之一。 二年春，来朝，复留居政府。 三年，阿合马领左右部，总司财用，欲秦请，不关白中书，诏延臣议之，文谦曰：“分制财用，古有是理，中书不预，无是理也。 若中书弗问。 天子将亲莅之乎？ ”帝曰：“仲卿言是也。 ” 　　至元元年，诏文谦以中书左丞行省西夏中兴等路。 羌俗素鄙野，文谦得蜀士陷于俘虏者五六人，使习吏事，旬月间簿书有品式，子弟亦知读书，俗为一变。 浚唐来、汉延二渠，溉田十数万顷，人蒙其利。 三年，入朝。 诸势家言有户数千，当役属为私奴者，议久不决。 文谦谓以乙未岁户帐为断，奴未占籍者，归之势家可也。 其良民无为奴之理。 议遂定。 四年六月，裁执政，降为参知政事。 五年，淄州妖人胡王惑众，事觉，逮捕百余人，丞相安童以文廉言奏曰：“愚民无知，为所诳诱，诛其首恶足矣。 ”诏即命文谦往决其狱，惟三人坐弃市，余皆释之。 七年二月，立司农司，以参知政事兼司农卿。 十二月，改为大司农。 复拜大司农卿，奏立诸道劝农司。 巡行劝课，请开籍田，行祭先农先蚕等。 复与窦默请立国子学。 诏以许衡为国子祭酒，选贵胄子弟教之。 时阿合马议拘民间铁，铸农器，高其价以配民，创立行户部于东平、大名以造钞，及诸路转运司蠹政害民，文谦悉于帝前极论罢之。 十三年，迁御史中丞。 阿合马虑文谦发其奸，乃奏罢诸道按察司，以风示台臣。 文谦奏复之，然自知为奸臣所忌，力求去。 会修新历，乃授文谦昭文馆大学士，领太史院，以总其事。 十九年，复拜枢密副使。 首议肃兵政，汰冗员，选择将士而优恤其家。 未及施行。 二十年三月，以疾卒，年六十七。 文谦蚤从刘秉忠洞究术数；晚交许衡，尤粹于义理之学。 为人刚明简重。 数忤权幸，不以为意。 中统初，国学之育人才，司农之勤民事，太史之授人时。 凡出于文谦规画者，皆为一代成宪。 成宗即位，赠光禄大夫、大司徒，谥忠宣。 累赠推诚同德佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国，追封魏国公。 二子：晏，侍裕宗于东宫，为府正司丞。 世祖以宴功臣子，选充邢部郎中。 累迁大司农丞。 成宗即位，命进讲经史。 擢集贤侍讲读学士、参议枢密院事，迁大学士、枢密判官。 出为陕西行台御史中丞。 卒。 赠陕西行省平章政事追封魏国公，谥文靖。 次子杲，侍仪司进使。 窦默，字子声，初名杰，字汉卿，广平肥乡人，幼力学，毅然异于常儿。 大兵伐金，默与同行三十人俱被俘，惟默得脱归。 南走渡河，医者王翁妻以女，使业医，转客蔡州。 遇名医李浩，授以铜人针法。 金主迁蔡州，默恐兵且至，又走德安。 孝感令谢宪子以伊洛性理之书授之，学日进。 适中书杨惟中招集儒、道、释之士，默乃北归，隐于大名，与姚枢、许衡讲学，至忘寝食。 世祖在潜邸，遣召之，默变姓名以自晦。 使者从其友人往见，默不得已，乃拜命。 既至，问以治道，默首以三纲五常为对。 世祖曰：“人道之端孰大于此。 失此，则无以立于世矣。 ”默又言：“帝王之道，在诚意正心，心既正，则朝廷远近莫敢不一于正。 ”一日凡三召见，奏对称旨。 自是敬待加礼，不令去左右。 世祖问今之明治道者。 默荐姚枢，即召用之。 俄命皇太子真金从默学，赐以玉带钩，谕之曰：“此金内府故物，汝老人，佩之为宜，且使真金见之如我也。 ”久之，请南还，命大名、顺德各给田宅，有司岁给衣物。 世祖即位，召至上都，问曰：“朕欲求如唐魏征者，有其人乎？ ”默对曰：“犯颜谏诤刚毅不屈，则许衡其人也。 深识远虚，有宰相才，则史天泽其人也。 ”天泽时宣抚河南，帝即召拜右丞相，以默为翰林侍讲学士。 时初建中书省，平章政事王文统颇见委任，默上书曰： 　　“臣事陛下十有余年，数承顾问与闻圣训，有以见陛下急于求治，未尝不以利生民安社稷为心。 时先帝在上，奸臣檀权，总天下财，操执在手，贡进奇货，炫耀纷华，以娱悦上心，其扇结朋党、离间骨肉者，皆此徒也。 此徒当路，陛下所以不能尽其初心。 今天顺人应，诞登大宝，天下生民莫不欢欣踊跃，引领盛治，然平治天下，必用正人端士，唇吻人小一进时功利之说，必不能定立国家基本，为子孙久远之计。 其卖利献勤、乞怜取宠者，使不得行其志，斯可矣。 若夫钩距揣摩，以利害动人主之意者，无他，意在摈斥诸贤，犹执政柄耳，此苏、张之流也。 惟陛下察之。 伏望别选公明有道之士，授以重任，则天下幸甚。 他日默与王鄂、姚枢俱在帝前，复面斥文统曰：“此人学术不正，久因相位，必祸天下。 ”帝曰：“然则谁可相者？ ”默曰：“以臣观之，无如许衡。 ”帝不悦而罢。 文统深忌之，乃请以默为太子太傅。 默辞曰：“太子位号未正，臣不敢先受太傅之名。 ”复为翰林侍讲学士，事具《许衡传》。 未几，默谢病归，及文统伏诛，帝追忆其言，谓近臣曰：“曩言王文统不可用者，惟窦汉卿一人，向使更有一二人言之，朕宁不之思耶？ ”召还，赐第京师，命有司月给廪禄。 国有大政辄访之。 默与王磐等请分置翰林院，专掌蒙古文字，以翰林学士承旨撒的迷底里主之；其翰林兼国史院，仍旧纂修国史，典制诰，备顾问，以翰林学士承旨、兼修起居注和礼霍孙主之。 默又言：“三代所以风俗淳厚，历数长久者，皆设学养士所致。 今宜建国学，博选贵族子弟教之，以示风化之本。 ”帝并从之。 默尝与刘秉忠、姚枢、刘肃、商挺侍上前，默言：“君有过举，臣当直言，都俞吁咈，古之所尚。 今则不然，君曰可‘臣亦以为可，君曰否’臣亦以为否，非善政也。 ”明白，复侍帝于幄殿，猎者失一鹘，帝怒，近侍扬言宜加罪责。 帝恶其迎合，命杖之，释猎者不问。 既退，秉忠等贺默曰：“非公，安能感悟至此。 ” 　　至元十二年，默年八十，公卿皆往贺，帝闻之，拱手曰：“此辈贤者，惜老矣。 安得请于上帝，常留事朕，共治天下。 ”怅然者久之。 默虽不视事，帝数遣中使以珍玩及器物存问之。 十七年，加昭文馆大学士，卒，年八十五。 帝嗟悼，厚加赠赐，皇太子亦赙以钞二千贯，命有司护丧归。 默为人乐易，平居未尝臧否人物，与人居，温然儒者也。 至论国家大计。 面折廷诤，人谓汲黯无以过之。 帝尝谓侍臣曰：“朕求贤三十年，惟得窦汉卿及李俊民二人。 ”又曰：“如窦汉卿之心，姚公茂之才，合而为一，斯可谓全人矣。 ”后累赠太师，封魏国公，谥文正。 子履，累官中书左丞、集贤大学士。 方直有父风。 卒。 有遣腹子弃于外，集贤大学士王约奏，宜收养归宗为履后。 诏窦氏收养之。 姚枢，字公茂，本柳城人，后迁河南洛阳。 少力学，读书夜分不辍。 其母恐过劳，止之；乃塞窗不使见烛。 漏三下，方就枕。 金末内翰宋九嘉有当时重名，一见枢，称其有王佐之才。 太宗选儒者十八人，即长春宫教之，使杨惟中监其事。 枢与惟中有旧，往从之。 五年，惟中偕枢觐太宗于和林，帝甚重之。 大军南伐，诏枢从惟中即军中求儒、道、释及医、卜之士至。 拔德安，获名儒道赵复，始获见程颐，朱熹之书。 十三书，赐金符，为燕京行台郎中，时行台牙鲁瓦赤黩货，以枢幕长，分及之。 枢一切拒绝，因弃官去。 携家至辉州苏门山，为庙，奉孔子及宋儒周、程、张、邵、司马诸贤，刊群经，惠学者。 许衡在魏州，至苏门就录程、朱着述以归。 谓其徒曰：“曩所授受皆非也。 今始闻进学之序。 ” 　　世祖在潜邸，遣赵璧召枢至，大喜，待以客礼。 询及治道，枢为书数千言以进，首言治国平天下之大经，汇为八目，曰：修身、力学、尊贤、亲亲、畏天、爱民、好善、远佞。 次及救时之弊，为条三十，曰： 　　立省部，则庶政出于一途。 辟才行，举遗逸，慎铨选，汰职员，则不专世爵而人才奋。 班俸禄，则赃秽塞而公道开。 定法律，审刑狱，则收生杀之权，诸侯不得而专以。 设监司，明黜陟，则善良奸窳可得而举剌。 阁征敛，则部族不横于诛求。 简驿传，则州郡不困于需索。 修学校，崇经术，旌节孝，以为育人才、厚风俗、美教化之基。 重农桑，宽赋税，省徭役，禁游惰，则民力纾，且不趋于浮伪。 肃军政，使田里不知行营往复之扰攘。 周匮乏。 恤鳏寡，使颠连无告者有养。 布屯田，以实边戍。 通漕运，以廪京都。 倚债负，则贾胡不得以子为母。 破称贷之家。 广储畜、复常平，以待凶荒。 立平准，以权物估，却利便以塞幸门。 杜告讦以讼原。 各疏张驰之方于下，世祖嘉纳焉。 宪宗即位，诏凡军民在赤老温山南者，听有世祖领之。 世祖即奉诏，宴群臣，酒罢，遣人止枢，问曰：“顷者诸臣皆贺，汝独默然，何耶？ ”对曰：“今天下土地之广，人民之殷，财赋之阜，有加于汉地者乎？ 军民吾尽有之，天子何为？ 异时廷臣间之，必悔而见夺，不若但总兵权，供亿之需取之有司，计之上者也。 ”世祖大悟，曰：“此吾虑所不及者。 ”枢又请置屯田经略司于汴以图宋，置都运司于卫以转粟于河南。 世祖俱从之。 宪宗大封同姓，敕世祖于南京、关中自择其一。 枢曰：“南京土薄水浅，不若关中古称天府。 ”于是世祖愿有关中。 宪宗二年夏，从世祖征大理，至曲先脑儿之地，夜宴，枢陈宋曹彬取南唐不杀一人、市不易肆事。 明白，世祖据鞍呼曰：“汝昨言曹彬不杀，吾能为之！ ”枢贺曰：“圣人之心，仁明如此，民之幸也！ ”明年，王师入大理，饬枢裂帛为旗，书止杀之令，分布城中，由是民获完保。 六年，宪宗遗阿蓝答儿置局关中。 以百四十二条钩考经略宣抚司官吏，下及征商，曰：“俟终局日入此罪者，惟刘黑马、史天泽以闻，余悉诛之”。 世祖闻之不乐。 枢曰：“帝，君也，兄也；大王为皇弟，臣也。 事难与较，莫若卒王邸妃主自归朝廷。 疑将自释。 ”世祖初难之，后思之数日，乃谓枢曰：“从汝，从汝！ ”时宪宗在河西，闻之不信曰：“是有异心，”曰：“来，诈也。 ”及世祖见宪宗，相持泣下，竟不令有所白而止，因罢钩考局。 世祖即位，立十道宣抚使，以东平严忠济强横难制，乃命枢使东平。 既至，置劝农，检察二司，以监之。 均赋役，罢铁官，思济不敢抗。 中统三年，拜太子太师。 枢固辞。 改大司农。 枢奏曰：“昔孔子五十一代孙元措袭封衍圣公，卒，其子与族人争求袭爵，讼之潜藩。 帝曰：‘第往力学，俟有成德达才，我则官之。 ’又曲阜有太常雅乐，宪宗命东平守臣辇其歌工与俎豆祭服至日月山，帝亲临观之，饬东平守臣，员阙充补，勿为肄习。 且陛下闵圣贤之后，与凡庶等，既命杨庸选孔、颜、孟三族俊秀者教之。 乞真授庸教官，以成国家育材之美。 ”王镛练习故实，宜令提举礼乐，使不致崩坏。 ”皆从之。 诏赴中书议事。 兼修条格，谕曰：“姚枢辞台司，朕甚嘉焉。 省中庶务。 须赖一二老成同心赞画，可与尚书刘肃往尽乃心，其尚无隐。 ”及条格成，与丞相史天泽奏之。 李璮叛，帝问：“卿料何如？ ”对曰：“使璮乘吾北征之衅，濒海捣燕京，闭居庸关，惶骇人心，为上策。 与宋连和，负固持久，数扰边，使吾罢于奔命，为中策。 如出兵济南，待山东诸候应援，此成擒耳。 ”帝曰：“今贼将安出？ ”对曰“出下策。 ”初，帝尝论天下人材，及王文统，枢曰：“此人学术不纯，以游说干诸侯，他日必反。 ”至是，文统果与璮通谋，伏诛。 时回回人乘间上言：“回回虽盗国家钱物，不至如秀才敢为叛逆。 ”帝曰：“昔姚公茂尝言王文统必反，窦汉卿亦屡发其奸，秀才岂尽反者。 ”然文统之相，实商挺荐之。 至是费寅讼挺为文统羽翼，引陕西行省部事赵良弼为证。 于是囚挺上都。 而系良弼于狱。 会遣阿脱行枢密院于成都，使臣择其副。 枢奏：“惟商挺与赵良弼可，幸陛下宽其前罪用之。 ”帝乃赦良弼，用为行院副使。 至元三年，行省事于西京、平阳、太原诸路。 四年，拜中书左丞，奏罢世袭官。 置牧守。 或言中书政事大坏，帝怒，大臣罪且不测，枢上言： 　　太祖开创，跨越前古，施治未遑。 自后数朝，官多刑滥，民困财殚。 陛下天资仁圣，自昔在潜，听圣典，访老成，日讲治道。 如邢州、河南、陕西、皆不治之其者，为置安抚、经略、宣抚三使司，颁俸以养廉，去污滥以清政，劝农桑以富民，不及三年，号称大治。 诸路之民望陛下之拯己。 如赤子之求母。 先帝陟遐，国难并兴，天开圣人，缵承大统，即用历代遗制，内立省部，外设监司，自中统至今五、六年间，外侮内叛相继不绝，然能使官离债负，民安赋役，府库粗实，仓廪粗完，钞法粗行，国用精足，官吏迁转，政事更新，皆陛下信用先王之法所致。 今正宜上答天心，下副民望，睦亲族以固本，建储副以重祚，定大臣发当国，开经筵以格心，修边备以防虞，蓄粮饷以待歉，立学校以育才，劝农桑以厚生。 乃可以光先烈，成帝德，遗子孙，流远誉。 以陛下才略，行此有余。 迩者伏闻聪听日烦，朝廷政令日改月异，如木始栽而复移，屋既架而复毁。 远近臣民不胜战惧，窃恐大本一废，远业难成，惟陛下图之。 帝为霁怒。 十年，拜昭文馆大学士，详定礼仪事，其年，襄阳下，遂议取宋。 枢奏如求大将，非右丞相安童、知枢密院伯颜不可。 伯颜既渡江，遣使奏事至。 世祖夜召见枢。 忧形于色，曰：“昔朕济江，而家难作。 今伯颜虽济江，天意与否，尚未可知。 宋家三百年天下，天命未在吾家，先在于彼，勿易视之。 所有事宜，可书以进。 ”枢请严兵守鄂，勿使荆阃断阳逻渡，选遣使责负岁弊留行人之罪。 帝从之。 十一年，枢言：“陛下降不杀人之诏。 伯颜济江，兵不逾时，降城三十，户逾百万，自古平江南，未有如此之速者。 今自夏祖秋，一城不降，皆由军官不体陛下之深仁，利财剽杀所致。 扬州、焦山、淮安，人殊死战，我虽克胜，所伤亦多。 宋之不能为国审矣，而监安未肯轻下，好生恶死，人之常情，盖不敢也。 宜申止杀之诏，使赏罚必立，恩信必行，则圣虑不劳。 军力不费矣。 ”又请禁宋鞭背黥面之刑。 帝并从之。 十三年，拜翰林学士承旨。 诏亡宋侍从之臣入见者，先使谒枢，询其学行以备异日之任用。 十七年，卒，年七十八。 谥曰文献。 成宗即位，加赠嘉猷程世旧学功臣、太师、开府仪同三司，追封鲁国公。 子炜，枢从子燧、炖。 炖，官至佥江西湖东道提刑按察司事。 炜，字光甫，累官河南行省左丞。 泰定二年，奏请禁屯田吏蚕食屯户，及勿进增羡以废裕民之意，又以河屡决，请立行都水监于汴梁，仿古法捍御濒河州县，正官皆兼知河防事。 从之。 迁陕西行台御史中丞。 三年，奏请集世祖嘉言善行，以时省览。 帝嘉纳之。 炜议论侃侃，为当时名臣，拜陕西行省平章政事。 卒，赠推忠秉德佐治功臣、光禄大夫、河南行省平章政事、柱国，追封鲁国公，谥文忠。 燧，字端甫。 生三岁而孤，育于伯父枢。 枢教育督甚急，燧不能堪，杨奂驰书止之曰：“燧，令器也。 长自有成，何以急为？ ”且许事以女，年十三，见许衡于苏门。 十八，始受学于长安。 时未尝为文，视流辈所作，惟见其不如古人，则心弗是也。 年二十四，始读韩退之文，试习为之，人谓有作者风，稍就正于衡。 衡亦赏其辞，且戒之曰：“弓矢为物，以待盗也；使盗得之，亦将待人。 文章固发闻士子之利器，然先有能名，何以应人之役。 非其人而与之，与非其人而拒之，均罪也。 岂周身之道乎？ ” 　　至元八年，衡为国子祭酒，奏召弟子十二人。 燧自河内驿致馆下，时年三十八。 由秦王府文学，授奉议大夫，兼提举陕西四川中兴等路学校。 十二年，以秦王命，安辑四川。 明年，汉嘉新附，入谕其民。 又奉命招王立于合州。 又明年，抚循夔府。 凡三使蜀，皆称职。 十七年，除陕西汉中道提刑按察司副使，录囚延安。 逮系诖误。 皆纵释之。 人服其明决。 调山南湖北道。 二十三年，自湖北入朝。 明年，为翰林直学士。 二十七年，授大司农丞。 元贞元年，以翰林学士召修《世祖实录》。 初置检阅官，究核故事，燧与侍读高道凝为总裁，书成。 大德五年，授中宪大夫、江东道廉访使。 九年，拜中奉大夫、江西行省参知政事。 未几，谢病归。 仁宗居藩邸，开宫师府。 燧年已七十，遣正子吕洙，如汉汉四皓故事，起燧为太子宾客。 寻拜太子少傅。 武宗面谕燧，燧拜谢曰：“昔臣先伯父枢除是官，尚不敢拜，何况于臣？ ”明年，授荣禄大夫、翰林学士承旨、知制诰兼修国史。 四年，告归，中书以承旨召；明年，复召。 燧以病，俱不赴。 卒于家，年七十六。 谥曰文。 燧与绛州姬文龙友善。 遗命丧礼勿徇流俗，使文龙主其丧，悉遒古礼焉。 燧之学得于许衡，为世名儒。 其文豪而不宕，刚而不大，舂容盛大，有西汉之风。 三十年间将相名臣，懿行硕德，皆燧所书。 时高丽沈阳王父子连姻帝室，倾资求燧读文。 燧靳不与。 至奉诏乃与之。 王赠谢弊帛、金玉、名画五十筐，燧即时分于属官及胥吏，金银付翰林院为公用。 燧一无所取。 人问之。 燧曰：“彼小国之君，惟重货利。 吾能轻之，使知大朝不以是为意，”其器识豪迈如此，着有《牧庵文集》五十卷。 子三：埙、圻、城。 史臣曰：“刘秉忠、张文谦、窦默、姚枢，皆世祖潜邸宾僚，赞帷幄之谋，以成大业。 默请罢王文统，相许衡，世祖不用其言，而事后思之，又蔽于阿合马之奸，不相衡，而文谦亦为阿合马所挤。 呜呼！ 君子难进易退，自古则然矣。 ” 发布时间：2025-11-28 14:29:53 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/41512.html