标题：孟子与公孙丑五百年必有王者兴 内容： 孟子去齐。 充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。 前曰，虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。 ’”曰：“彼一时，此一时也。 五百年必有王者兴，其间必有名世者。 ”孟子离开齐国了，在路上，就有一个名叫充虞的学生问孟子说:老师，我看你的气色不好，好像心里很烦、很舍不得离开的样子。 还记得老师以前教导我们要不怨天、不尤人。 但看老师今天这样子，好像又怨天、又尤人似的。 这个学生一定很年轻，所以问起话来这么直爽。 孟子被他这么一问，就答道：“彼一时，此一时也。 ”唉！ 孩子，你知道我教你们不怨天、不尤人的时候，当时的环境、心情跟现在完全不同，所以不能一概而论。 你说得不错，我心里确实很难过。 孟子接着说五百年必有王者兴”。 这句话，已成为历史命运的名言。 我在两三年前算历史命运时，更肯定了孟子“五百年必有王者兴”的预言。 自周公以下，五百年有孔子；孔子以后五百年有汉武帝、董仲舒等;又过了五百年，出了梁武帝和达摩;再五百年后，就是宋明理学家王十陽十明等;之后五百年就是现代，是中国文化自周公以来的第七个五百年。 我们已经老了，不行了，年轻的同学们赶紧努力，以后就看你们的啦！ 中国历史上五百年出个英雄，我说三百年出个戏子。 这不是开玩笑的，我所谓的戏子并不是现在的所谓电十影明星，而是指真正唱得好的戏子，唱得神化了的，这是不可多得的。 一个伟大的艺术家，诗人也好、画家也好，都须经过民族历史文化长期的培养。 尤其是一个划时代的人物，更非经过几百年的培养不可。 历史、文化造就人才有如此的困难！ 绝不是目前这种速成班、专修班所能造就出来的。 所以说五百年出个英雄、三百年出个戏子，可也真不容易啊！ 下面这句话值得注意。 “其间必有名世者”，在这五百年中间，一定有“名世者”。 什么是名世者呢？ 就是一个大人物。 这个大人物一出现，他的声名、威望就震撼全世界。 所以清朝的一位历史学家赵翼写了一首讲历史哲学的诗，他说：李杜诗篇万口传 至今已觉不新鲜十江十山代有才人出 各领风十騷十数百年气魄好大！ 年轻人要有他的这种气魄才行。 你们年轻的一代都喜欢创新，我认为不管哪一方面，要创新都必须有学问基础，没有基础能创个什么新？ 现代人动不动就出书，新书出_得汗牛充栋，但是这七十年来所出版的书却很难找到一本值得流传的。 “十江十山代有才人出，各领风十騷十数百年”，大丈夫必须有这种把握才下笔，一下笔就须得有流传数百年的价值才行，绝不轻率！ 现在报章杂志上的文章只有五分钟寿命，如果能有一个月的寿命，已经是了不起的作品了。 通常是看完了就丢，所以只有五分钟的寿命。 下面，孟子继续他的话。 “由周而来，七百有余岁矣。 以其数，则过矣；以其时考之，则可矣。 ”自周公开始到孟子的时代，有七百年历史。 周朝开国三四百年就已经开始乱了，到了孔子的时候更乱，所以孔子非常忧心。 今天下午，有个朋友介绍一位医生来看我，他说世界上所有的宗教都教人为善，而依他行医数十年的经验观察所得，人心是越来越坏了。 医生只能治疗生理上的疾病，却没办法医治人的心理疾病。 这是什么道理呢？ 他的这番话很值得注意。 我们自称是有五千年文化的民族，但是我们的教育并未能挽救人心的恶化，人真的是越来越坏了。 孔子、孟子处在那么乱的时代，一直希望有“王者兴”，所以孟子说“以其数，则过矣;以其时考之，则可矣”，盼望着，就快到了吧！ 孟子不像孔子那样有神通、能前知，所以他把时间估计差了几百年，一直到汉高祖以后，天下才近似太平，民生才安定下来;到汉武帝时，才重新奠定了中国文化的基础。 “夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 吾何为不豫哉! ”孟子这句话，牛可吹大了。 他感叹说:唉！ 上天不希望天下太平，假如上天希望天下太平的话，除了我以外，谁还有这个抱负啊！ 年轻的同学们，包括当年的我们，每一个人都喜欢这句话——“舍我其谁”，好大的口气！ 现在我们老了，最好就是你们年轻同学了，可是你们要有准备，要有学问、有修养，到时候才能担当大任。 “吾何为不豫哉”，我是心里很难过，我为什么难过呢？ 因为这个世界的人类太悲惨了，而我却始终还没能施展我的抱负，我怎能不难过呢？ 谁来救这个世界呢？ 好了！ 孟子的传记到此告一个段落，以后的故事且听下回分解了。 孟子去齐，居休。 公孙丑问曰：“仕而不受禄，古之道乎? ”曰：“非也。 于崇，吾得见王，退而有去志；不欲变，故不受也。 继而有师命，不可以请;久于齐，非我志也。 ”孟子离开齐国，到了“休”这个地方。 公孙丑说:老师呀，我有一个问题，在肚子里憋了好久，现在我们回到自己国家了，我想请教老师，您在别人的国家替人做事,退休金、待遇也不拿，这难道是“古之道乎”？ 这是传统的文化观念吗？ 应该这样做才对吗？ 孟子答说:不是的。 在齐国，虽然齐王对我那么好，很客气，但他不是真心的，所以我不能接受他的待遇。 吃人家的饭，就得替人家做事。 “于崇，吾得见王，退而有去志;不欲变，故不受也。 ”当年我在崇这个地方头一次和齐王见面，一见面我就看出来他不会走我这条路线，他只要霸权，只想侵略人家，所以我就准备离开了，当然不能接受他的待遇。 但是，虽然如此，我还是希望他会改变主意，听我的劝导。 “继而有师命，不可以请”，我已经决定要走的时候，齐国与燕国打起仗来，国与国之间打仗，各方面的事务都比较忙乱，在这个时候提出辞呈，太对不起人。 再则，因齐国有军事行动，为了避免间谍的嫌疑，更不能在这个时候离开，所以只好留下来。 “久于齐，非我志也”，现在齐国总算安定了，像齐王这样把我冷藏在冰箱里，这样不上不下的，我留在齐国不能对他们有所帮助，这不是我的愿望，所以当然要离开。 孟子最后还是离开了齐国，冋到鲁国去了。 发布时间：2025-12-07 11:57:29 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/42778.html