标题：微子篇第十八

内容：
【原文】微子①去之，箕子②为之奴，比干③谏而死。

孔子曰：殷有三仁④焉。

【注释】①微子：殷纣王的异母兄长，名启，纣王无道，他离开朝廷。

②箕子：殷纣王的叔父，他极谏纣王，纣王不听，被贬为奴隶。

③比干：殷纣王的叔父，极谏纣王，被剖心而死。

④三仁：三位有仁德的人。

【译文】纣王昏庸残暴，微子便辞官而去，箕子成了他的奴隶，比干进谏身亡。

孔子说：殷代有三位仁人。

【原文】柳下惠为士师①，三黜②。

人曰：子未可以去乎？

曰：直道而事人，焉往③而不三黜？

枉道④而事人，何必去父母之邦⑤？

【注释】①士师：法官。

②三黜：多次被撤职。

黜，贬斥，废除。

③焉往：到哪里去。

④枉道：邪道。

⑤父母之邦：生养自己的祖国，指鲁国。

【译文】柳下惠担任士师，多次被罢免。

有人说：你不能离去吗？

柳下惠说：以正直的道义来侍奉他人，到哪里不多次被罢免呢？

以歪门邪道来侍奉他人，何必要离开生我养我的国家呢？

子路问津鲁哀公四年（公元前四九一年），孔子从叶返回蔡国，忘记了渡口，看到长沮、桀溺在耕田，就让子路去问。

他们说，像洪水一样的坏事到处都有，谁能改变呢？

你与其跟着逃避坏人的人，哪能赶得上跟着我们这些逃避乱世的人呢？

仍然进行耕作。

【原文】楚狂①接舆②歌而过孔子曰：凤兮③凤兮，何德之衰④？

往者不可谏，来者犹可追⑤。

已而⑥已而，今之从政者殆而！

孔子下，欲与之言，趋而辟⑦之，不得与之言。

【注释】①楚狂：楚国的狂人。

②接舆：楚国隐士，佯狂以避世。

接舆并非他的名字，因为他接孔子的车，故称他为接舆。

③凤兮：凤凰呀。

传说凤有道则见，无道则隐。

④何德之衰：讥讽孔子不能隐，为德衰。

衰，衰微、式微。

⑤来者犹可追：劝孔子及今尚可隐去，因今之从政者皆不足与有为也。

追，改正。

⑥已而：算了吧。

⑦辟：通避，避开。

【译文】楚国的狂人接舆唱着歌走过孔子身边说：凤凰啊凤凰，你的德行为何衰微了？

过去的不能挽回，未来的还能补救。

算了算了，现在的执政者无可救药！

孔子走下车来想和他说话，他却快步避开了，孔子没能和他说上话。

【原文】子路从①而后，遇丈人②，以杖荷蓧③。

子路问曰：子见夫子乎？

丈人曰：四体④不勤，五谷不分，孰为夫子？

植其杖而芸⑤，子路拱⑥而立。

止⑦子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。

明日，子路行以告，子曰：隐者也。

使子路反⑧见之，至则行矣。

子路曰：不仕无义。

长幼之节⑨不可废也，君臣之义，如之何其废之？

欲洁其身，而乱大伦⑩。

君子之仕也，行其义⑪也，道之不行，已知之矣。

【注释】①从：跟随。

②丈人：老翁，对老年人的尊称。

③以杖荷蓧：用拐杖挑着除草工具。

蓧，古代耘田用的竹器。

④四体：指二手二足。

⑤植其杖而芸：放下拐杖而除草。

植，亦作置，放置。

芸，通耘，耘田。

⑥拱：拱着手，表示恭敬。

⑦止：留。

⑧反：通返，返身回去。

⑨节：关系，大节。

⑩大伦：最大的伦常关系，指君臣关系。

⑪行其义：履行推行道义的职责。

【译文】子路跟着孔子赶路，落在了后面，遇见一位老人，用拐杖担着锄草的农具。

子路问道：老丈见到夫子吗？

老人说：四体不勤，五谷不分，谁是夫子？

说完插下拐杖去除草，子路拱着手站在一边。

老人留子路住宿，杀鸡做饭给他吃，却让自己的两个儿子与子路相见。

第二天，子路赶上去把这些话告诉了孔子，孔子说：是隐者啊！

让子路返回去见他，到了那里老人已经离开了。

子路说：不出仕是不合乎义的。

长幼之间的节度尚且不能废除，君臣之间的大义怎么能废除呢？

要想洁净自身却扰乱了大的伦理关系。

君子的出仕，是履行君臣之间的大义，主张不能实行是早就明白的。

【原文】周公①谓鲁公②曰：君子不施③其亲，不使大臣怨乎不以，故旧④无大故则不弃⑤也，无求备于一人。

【注释】①周公：周公旦，鲁国的初封始祖。

②鲁公：周公之子伯禽。

③施：通弛，怠慢。

④故旧：故人、亲旧。

⑤弃：抛弃。

【译文】周公对鲁公伯禽说：君子不怠慢自己的亲属，不让大臣抱怨不被重用，故臣旧属没有大的过错不要放弃，不要对一个人求全责备。

发布时间：2025-04-19 16:15:53
来源：班超文学网
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