标题：九守第五十五

内容：
安徐而静，柔节先定。

虚心平意以待须。

右主位目贵明，耳贵聪，心贵智，以天下之目视，则无不见也。

以天下之耳听，则无不闻也。

以天下之心虑，则无不知也。

辐凑并进，则明不塞矣。

右主明听之术曰：勿望而距，勿望而许，许之则失守，距之则闭塞，高山仰之，不可极也，深渊度之，不可测也。

神明之德，正静其极也。

右主听用赏者贵诚，用刑者贵必，刑赏信必于耳目之所见，则其所不见莫不闇化矣。

诚畅乎天地，通于神明，见奸伪也。

右主赏一曰天之，二曰地之，三曰人之，四曰上下左右前后。

荧惑其处安在。

右主问心不为九窍，九窍治，君不为五官，五官治。

为善者，君予之赏，为非者，君予之罚。

君因其所以来，因而予之，则不劳矣。

圣人因之，故能掌之，因之修理，故能长久。

右主因人主不可不周，人主不周，则群臣下乱。

寂乎其无端也。

外内不通，安知所怨，关闬不开，善否无原。

右主周一曰长目，二曰飞耳，三曰树明；明知千里之外，隐微之中，曰动奸，奸动则变更矣。

右主参修名而督实，按实而定名。

名实相生，反相为情名实当则治，不当则乱。

名生于实。

实生于德，德生于理，理生于智，智生于当。

右督名

发布时间：2025-12-27 13:06:18
来源：班超文学网
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