标题：卷四 释训第三 内容： [疏]释曰：案《释诂》云：“训，道也。 ”《周礼·地官》有土训、诵训。 郑司农注云：“谓以远方土地所生异物以告道王也。 ”后郑云：“玄谓能训说土地善恶之势，诵训能训说四方所诵习，及人所作为，及时事。 ”然则此篇以物之事、义、形、貌告道人也，故曰“释训”。 案此所释，多释《诗》文，故郭氏即以《诗》义解之。 明明、斤斤，察也。 （皆聪明鉴察。 ○斤，居觐反。）[疏]“明明、斤斤，察也”。 ○释曰：舍人曰：“明明言其明甚。 ”孙炎曰：“明明，性理之察也。 ”《大雅·常武》云：“赫赫明明。 ”舍人：“斤斤，物精详之察也。 ”孙炎曰：“斤斤，重慎之察也。 ”《周颂·执竞》云：“斤斤其明。 ”明鉴察也。 条条、秩秩，智也。 （皆智思深长。 ○条，由。）[疏]“条条、秩秩，智也”。 ○释曰：皆智思深长也。 《小雅·宾之初筵》云：“左右秩秩。 ”言其威仪审智不失礼也。 穆穆、肃肃，敬也。 （皆容仪谨敬。）[疏]“穆穆、肃肃，敬也”。 ○释曰《周颂·?》篇云：“有来? ?，至止肃肃。 相维辟公，天子穆穆。 ”此皆? 祭之时容仪谨敬也。 诸诸、便便，辩也。 （皆言辞辩给。 ○便，婢绵反。）[疏]“诸诸、便便，辩也”。 ○释曰：皆言辞辩给也。 《论语》云：“便便言。 ”《小雅·采菽》云：“平平左右。 ”毛传云：“平平，辩治也。 ”便、平，古今字。 肃肃、翼翼，恭也。 （皆恭敬。）[疏]“肃肃、翼翼，恭也”。 ○释曰：皆恭敬也。 《大雅·思齐》云：“肃肃在庙。 ”《大明》云：“维此文王，小心翼翼。 ”言文王及群臣恭敬貌也。 ńń、优优，和也。 （皆和乐。 ○，于容反。）[疏]“ńń、优优，和也”。 ○释曰：《大雅·思齐》云：“? ?在宫。 ”《商颂·长发》云：“敷政优优。 ”此皆人君德政和乐也。 兢兢、忄黾々，戒也。 （皆戒慎。）[疏]“兢兢、忄黾々，戒也”。 ○释曰：《小雅·小?》云：“战战兢兢。 ”《大雅·抑》篇云：“子孙绳绳。 ”此皆小心戒慎也。 绳、绳音义同。 战战、跄跄，动也。 （皆恐动趋步。）[疏]“战战、跄跄，动也”。 ○释曰：《小?》云：“战战兢兢。 ”《楚茨》云：“济济跄跄。 ”此皆恐动趋走、威仪谨敬也。 晏晏、温温，柔也。 （皆和柔。）[疏]“晏晏、温温，柔也”。 ○释曰：《卫风·氓》篇云：“言笑晏晏。 ”《大雅·抑》篇云：“温温恭人。 ”此皆宽缓和柔也。 业业、翘翘，危也。 （皆县危。）[疏]“业业、翘翘，危也”。 ○释曰：《大雅·召?》云：“兢兢业业。 ”《豳风·鸱?》云：“予室翘翘。 ”此皆县危恐惧也。 惴惴、忄尧々，惧也。 （皆危惧。 ○惴，之瑞反。 忄尧，许尧反。）[疏]“惴惴、忄尧々，惧也”。 ○释曰：《秦风·黄鸟》云：“惴惴其栗。 ”《豳风·鸱?》云：“予维音哓哓。 ”此皆危恐惧战也。 番番、矫矫，勇也。 （皆壮勇之貌。 ○番，波。 矫，居兆反。）[疏]“番番、矫矫，勇也”。 ○释曰：《大雅·崧高》云：“申伯番番。 ”《鲁颂·泮水》云：“矫矫虎臣。 ”此皆武夫壮勇之貌。 桓桓、烈烈，威也。 （皆严猛之貌。）[疏]“桓桓、烈烈，威也”。 ○释曰：皆威武严猛之貌。 《周颂·桓》篇云：“桓桓武王。 ”《小雅·黍苗》云：“烈烈征师。 ”? ?、赳赳，武也。 （皆果毅之貌。）[疏]“? ?、赳赳，武也”。 ○释曰：《大雅·江汉》云：“武夫? ?。 ”《周南·兔?》云：“赳赳武夫。 ”此皆武夫果毅之貌。 《左传》：“杀敌为果，致果为毅。 ”蔼蔼、济济，止也。 （皆贤士盛多之容止。 ○蔼，乌害反。 济，子礼反。）[疏]“蔼蔼、济济，止也”。 ○释曰：《大雅·卷阿》云：“蔼蔼王多吉士。 ”《小雅·楚茨》云：“济济跄跄。 ”此皆王朝贤士盛多之容止也。 悠悠、洋洋，思也。 （皆忧思。 ○思，赐。）[疏]“悠悠、洋洋，思也”。 ○释曰：《郑风·子矜》云：“悠悠我思。 ”《邶风·二子乘舟》云：“中心养养。 ”此皆想念忧思也。 洋、养音义同。 又《中庸》云：“齐明盛服，以承祭祀，洋洋乎如在其上，如在其左右。 ”郑玄云：“洋洋，人想思其傍ㄊ之貌。 ”蹶蹶、? ?，敏也。 （皆便速敏捷。 ○? ，夕。）[疏]“蹶蹶、? ?，敏也”。 ○释曰：《唐风·蟋蟀》云：“良士蹶蹶。 ”《小雅·楚茨》云：“执爨? 。”此皆便速敏捷于事也。 薨薨、增增，众也。 （皆众伙之貌。）[疏]“薨薨、增增，众也”。 ○释曰：《周南·螽斯》云：“螽斯羽，薨薨兮。 ”《鲁颂·? 宫》云：“? 徒增增。 ”此皆人物众伙之貌。 楚人谓多为伙。 ?? 、遂遂，作也。 （皆物盛兴作之貌。）[疏]“? ?、遂遂，作也”。 ○释曰：皆物盛兴作之貌也。 《鲁颂·泮水》云：“? ?皇皇。 ”委委、佗佗，美也。 （皆佳丽美艳之貌。 ○佗，陀。）[疏]“委委、佗佗，美也”。 ○释曰：李巡曰：“皆宽容之美也。 ”孙炎曰：“委委，行之美。 佗佗，长之美。 ”《诗·? 风·君子偕老》云：“委委佗佗。 ”毛传云：“委委者，行可委曲从迹也。 佗佗者，德平易也。 ”是皆佳丽美艳之貌也。 忄氏忄氏、惕惕，爱也。 （《诗》云：“心焉惕惕。 ”《韩诗》以为悦人，故言爱也。 忄氏忄氏未详。 ○忄氏，徒启反。）[疏]“忄氏忄氏、惕惕，爱也”。 ○释曰：李巡曰：“忄氏忄氏，和? 之爱也。 ”注“《诗》云：心焉惕惕”者，《陈风·防有鹊巢》文。 云“《韩诗》以为悦人，故言爱也”者，燕人韩婴为《诗》作传，名曰《韩诗》。 以此惕惕为悦人，故言爱也。 ?? 、格格，举也。 （皆举持物。）[疏]“? ?、格格，举也”。 ○释曰：皆谓举持物也。 蓁蓁、孽孽，戴也。 （皆头戴物。）[疏]“蓁蓁、孽孽，戴也”。 ○释曰：《周南·桃夭》云：“其叶蓁蓁。 ”《卫风·硕人》云：“庶姜孽孽。 ”此皆头戴物，妇人盛饰貌。 々、? 是々，安也。 （皆好人安详之容。 ○，于古反。 ?是，题。）[疏]“々、? 是々，安也”。 ○释曰：《秦风·小戎》云：“厌厌良人。 ”毛传：“厌厌，安静也。 ”孙炎曰：“? 是? 是，行步之安也。 ”《魏风·葛屦》云：“好人提提。 ”毛传云：“提提，安谛，谓行步安舒而审谛也。 ”此皆好人安详之容也。 祁祁、? ?，徐也。 （皆安徐。）[疏]“祁祁、? ?，徐也”。 ○释曰：皆安徐也。 《豳风·七月》云：“春日? ?，采繁祁祁。 ”丕丕、简简，大也。 （皆多大。）[疏]“丕丕、简简，大也”。 ○释曰：《书·立政》云：“以并受此丕丕基。 ”《周颂·执竞》云：“降降简简。 ”是皆多大之称。 存存、萌萌，在也。 （萌萌，未见所出。）[疏]“存存、萌萌，在也”。 ○释曰：谓存在也。 《易·系辞》云：“成性存存。 ”萌萌，字书作{萌心}，《说文》云作{艹闷}，郭云“未见所出”。 懋懋、忄莫々，勉也。 （皆自勉强。 ○懋，茂。 忄莫，暮。）[疏]“懋懋、忄莫々，勉也”。 ○释曰：皆自勉强也。 《书》曰：“懋哉懋哉。 ”忄莫与慕同。 庸庸、忄蚤々，劳也。 （皆劬劳也。 ○忄蚤，蚤。）[疏]“庸庸、忄蚤々，劳也”。 ○释曰：皆劬劳也。 有功庸者，皆劳也。 《小雅·巷伯》云：“劳人草草。 ”毛传云：“草草，劳心也。 ”又《陈风·月出》云：“劳心忄蚤兮。 ”忄蚤、草音义同。 赫赫、跃跃，迅也。 （皆盛疾之貌。 ○赫音释。）[疏]“赫赫、跃跃，迅也”。 ○释曰：孙炎云：“赫赫，显着之迅。 ”《大雅·常武》云：“赫赫业业。 ”毛传云：“赫赫然盛也。 ”《巧言》诗云：“跃跃? 兔。 ”是皆显盛迅疾之貌。 绰绰、爰爰，缓也。 [疏]“绰绰、爰爰，缓也”。 ○释曰：皆宽缓也。 《小雅·角弓》云：“绰绰有裕。 ”毛传云：“绰绰，宽也。 ”《王风·兔爰》云：“有兔爰爰。 ”毛传云：“爰爰，缓意。 ”郭云“悠悠、? ?、丕丕、简简、存存、懋懋、庸庸、绰绰，尽重语”者，言此数字单言之，其义亦同。 但古人有重语者，故复出之。 坎坎、蹲蹲，喜也。 （皆鼓舞欢喜。 ○? 尊，七旬反。）[疏]“坎坎、? 尊? 尊，喜也”。 ○释曰：皆鼓舞欢喜也。 《小雅·伐木》云：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。 ”郑笺云：“为我击鼓坎坎然，为我兴舞蹲蹲然。 谓以乐已也。 ”? 尊、蹲音义同。 瞿瞿、休休，俭也。 （皆良士节俭。 ○瞿，居其反。）[疏]“瞿瞿、休休，俭也”。 ○释曰：李巡曰：“皆良士顾礼节之俭也。 ”《唐风·蟋蟀》云：“良士瞿瞿。 ”毛传云：“瞿瞿然顾礼义也。 ”又云：“良士休休。 ”毛传云：“休休，乐道之心。 ”皆良士节俭也。 旭旭、? 乔? 乔，忄乔也。 （皆小人得志╂蹇之貌。 ○? 乔，巨虐反。 侨，娇人反。）[疏]“旭旭、? 乔々，╂也”。 ○释曰：郭氏读旭旭为好好。 《小雅·巷伯》云：“骄人好好。 ”郑笺云：“好好者，喜谗言之人也。 ”《大雅·板》篇云：“小子? 乔? 乔。 ”毛传云：“? 乔々，骄貌。 ”是皆小人得志╂蹇之貌也。 梦梦、讠屯々，乱也。 （皆ウ乱。 ○梦，亡工反。 讠屯，之闰反。）[疏]“梦梦、讠屯々，乱也”。 ○释曰：孙炎曰：“梦梦，昏昏之乱也。 ”《大雅·抑》篇云：“视尔梦梦。 ”又曰：“诲尔谆谆。 ”皆是ウ乱也。 讠屯、谆音义同。 忄暴々、邈邈，闷也。 （皆烦闷。 ○忄暴，雹。）[疏]“忄暴々、邈邈，闷也”。 ○释曰：忄暴々，烦闷也。 舍人曰：“邈邈，忧闷也。 ”《大雅·抑篇》云：“听我藐藐。 ”毛传云：“藐藐然不入也。 ”是皆烦闷之谓也。 亻梦々、洄洄，忄昏也。 （皆迷忄昏。 ○亻梦，亡崩反。）[疏]“亻梦々、洄洄，忄昏也”。 ○释曰：皆迷乱忄昏惑也。 郭《音义》云：“洄本作忄圜，音韦。 版版、荡荡，僻也。 （皆邪僻。）[疏]“版版、荡荡，僻也”。 ○释曰：皆邪僻也。 李巡曰：“版版，失道之僻也。 荡荡者，弗思之僻也。 ”《大雅·板》篇：“上帝板板。 ”毛传云：“板板，反也。 上帝以称王者也。 ”郑笺云：“王为政，反先王与天之道。 ”又《荡》篇云：“荡荡上帝。 ”郑笺云：“荡荡，法度废坏之貌。 ”版、板，荡、荡音义同。 ?? 々、炎炎，薰也。 （皆旱热薰灸人。 ○? ?音同。）[疏]“? ?々、炎炎，薰也”。 ○释曰：皆旱热之气薰灸人也。 《大雅·云汉》云：“蕴隆虫虫。 ”毛传云：“蕴蕴而暑，隆隆而雷，虫虫而热。 ”又云：“赫赫炎炎。 ”毛传云：“赫赫，气也。 炎炎，热气也。 ”? ?、虫音义同。 居居、究究，恶也。 （皆相憎恶。）[疏]“居居、究究，恶也”。 ○释曰：李巡曰：“居居，不狎习之恶。 ”孙炎云：“究究，穷极人之恶。 ”《唐风·羔裘》云：“羔裘豹? ，自我人居居。 ”又曰：“自我人究究。 ”毛传曰：“居居，怀恶不相亲比之貌。 究究犹居居也。 ”是皆相憎恶也。 仇仇、敖敖，傲也。 （皆傲慢贤者。 ○敖，五高反。 傲，五耗反。）[疏]“仇仇、敖敖，傲也”。 ○释曰：《小雅·正月》云：“执我仇仇。 ”毛传云：“仇仇犹? ?也。 ”郑笺云：“王既得我，执留我，其礼待我? ?然，亦不问我在位之功力。 ”言其有贪贤之名，无用贤之实。 《大雅·板》篇云：“我即尔谋，听我嚣嚣。 ”毛传云：“嚣嚣犹? ?也。 ”郑笺云：“我就女而谋，欲忠告以善道，女反听我言? ?然不肯受。 ”是皆傲慢贤者。 敖、? 、嚣音义同。 亻此亻此、琐琐，小也。 （皆才器细陋。 ○亻此音此。）[疏]“亻此亻此、琐琐，小也”。 ○释曰：皆才器细陋也。 《小雅·正月》云：“亻此亻此彼有星。 ”毛传云：“亻此亻此，小也。 ”郑笺云：“此言小人富也。 ”舍人曰：“琐琐，计谋褊浅之貌。 ”《节南山》云：“琐琐姻亚。 ”郑笺云：“琐琐婚姻妻党之小人。 ”悄悄、惨惨，愠也。 （皆贤人愁恨。）[疏]“悄悄、惨惨，愠也”。 ○释曰：愠，恨怒也。 皆贤人愁恨也。 《邶风·柏舟》云：“忧心悄悄，愠于群小。 ”毛传云：“愠，怒也。 悄悄，忧貌。 ”李巡曰：“惨惨，忧之愠。 《大雅·抑》篇云：“我心惨惨。 ”毛传云：“惨惨，忧不乐也。 ”々、瘐瘐，病也。 （皆贤人失志，怀忧病也。 ○，管。 瘐，羊主反。）[疏]“々、瘐瘐，病也”。 ○释曰：《小雅·? 大杜》云：“四牡々。 ”毛传云：“々，罢。 ”又《大雅·板》篇云：“靡圣管管。 ”毛传云：“管管，无所依也。 ”《小雅·正月》云：“忧心愈愈。 ”毛传云：“愈愈，忧惧也。 ”此皆贤人失志，怀忧病也。 殷殷、? ?、忉忉、忄专々、钦钦、京京、忡忡、忄? 々、忄丙々、弈弈，忧也。 （此皆作者歌事以咏心忧。 ○? ，琼。 忄专，团。 忄丙，柄。）[疏]“殷殷”至“忧也”。 ○释曰：《小雅·正月》云：“忧心{殷心}々。 ”毛传云：“{殷心}々然痛也。 ”又云：“忧心? ?。 ”毛传云：“? ?，忧意也。 ”《桧风·羔裘》云：“劳心忉忉。 ”郑笺云：“三谏不从，待放而去，思君如是，心忉忉然。 ”又《素冠》云：“劳心忄专忄专。 ”毛传云：“忄专々，忧劳也。 ”《秦风》云：“忧心钦钦。 ”毛传云：“思望之心中钦钦然。 ”《小雅·正月》云：“忧心京京。 ”毛传云：“京京，忧不去也。 ”《召南·草虫》云：“未见君子，忧心忡忡。 ”毛传云：“忡忡，犹冲冲也。 ”郑笺云：“未见君子者，谓在涂时也。 在涂而忧，忧不当君子，无以宁父母，故心冲冲然。 ”又曰：“忧心忄? 忄? 。”毛传云：“忄? 忄? ，忧也。 ”《小雅·? 弁》云：“忧心忄丙忄丙。 ”毛传云：“忄丙忄丙，忧盛满也。 ”又云：“忧心弈弈。 ”毛传云：“弈弈然无所薄也。 ”此皆作者歌事以咏心忧也。 ?匀? 匀，田也。 （言垦辟也。 ○? 匀音巡。）[疏]“? 匀? 匀，田也”。 ○释曰：谓耕垦开辟土田? 匀? 匀然也。 《小雅·信南山》云：“? 匀? 匀原隰。 ”毛传云：“? 匀? 匀，垦辟貌。 ”? ?，耜也。 （言严利。 ○? ，楚力反。）[疏]“? ?，耜也”。 ○释曰：舍人曰：“? ?，耜入地之貌。 ”《周颂·良耜》云：“? ?良耜，ㄈ载南亩。 ”毛传云：“? ?，犹测测也。 ”郑笺云：“良，善也。 农人测测，以利善之耜炽? 是南亩也。 ”是言耜之严利也。 郝郝，耕也。 （言土解。 ○郝，释。）[疏]“郝郝，耕也”。 ○释曰：谓耕地，其土解散郝郝然也。 《周颂·载芟》云：“其耕泽泽。 ”郑笺云：“土气? 达而和，耕之则泽泽然解散。 ”郝郝、泽泽并音释，其义亦同。 绎绎，生也。 （言种调。）[疏]“绎绎，生也”。 ○释曰：舍人云：“? 皆生之貌。 ”《载芟》云：“驿驿其达。 ”毛传云：“达，射也。 ”郑笺云：“达，出地也。 ”是言其种调匀，皆出地而生也。 绎与驿音义同。 オオ，苗也。 （言茂好也。 ○オ音遂。）[疏]“オオ，苗也”。 ○释曰：《大雅·生民》云：“禾役オオ。 ”毛传云：“役，列也。 オオ，苗好美也。 ”是言茂好也。 绵绵，? キ也。 （言芸精。 ○? キ，方遥反。）[疏]“绵绵，? キ也”。 ○释曰：孙炎云：“绵绵，言详密也。 ”《载芟》云：“绵绵其キ。 ”毛传云：“キ，耘也。 ”《说文》云：“? キ，耨Θ田也。 ”《字林》云：“? キ，耕禾间也。 ”是言芸耨精也。 ?キ、キ，耘、芸，音义同。 扌至扌至，? ?也。 （刈禾声。 ○扌至，丁秩反。 ?? ，户郭反。）栗栗，众也。 （积聚纟致。）[疏]“扌至扌至，? ?也。 栗栗，众也”。 ○释曰：孙炎云：“扌至扌至，? ?声也。 ”李巡曰：“栗栗，积聚之众也。 ”《良耜》云：“? ?之扌至扌至，积之栗栗。 ”毛传云：“扌至扌至，? ?声也。 栗栗，众多也。 ”《小尔雅》云：“截颖谓之扌至。 ”故郭云“刈禾声”、“积聚纟致”也。 纟致谓密也。 氵蚤氵蚤，淅也。 （洮米声。 ○氵蚤，苏刀切。 淅音锡。）? 孚? 孚，? 也。 （气出盛。）[疏]“氵蚤氵蚤，淅也。 ?孚? 孚，? 也。 ”○释曰：《大雅·生民》云：“释之叟叟，? 之浮浮。 ”毛传云：“释，淅米也。 叟叟，声也。 浮浮，气也。 ”郑笺云：“释之? 之，以为酒及? 簋之实。 ”故郭云“洮米声”、“气出盛”也。 氵蚤、叟音异义同。 ?孚、浮音义同。 俅俅，服也。 （谓戴弁服。）[疏]“俅俅，服也”。 ○释曰：《周颂·丝衣》云：“载弁俅俅。 ”毛传云：“俅俅，恭顺貌。 ”郑笺云：“载犹戴也。 弁，爵弁也。 爵弁而祭于王，士服也。 ”故郭云“谓戴弁服”。 峨峨，祭也。 （谓执圭璋助祭。）[疏]“峨峨，祭也”。 ○释曰：《大雅·? 或朴》云：“奉璋峨峨。 ”毛传云：“半? 曰璋。 峨峨，盛壮也。 ”郑笺云：“璋，璋瓒也。 祭祀之礼，王裸以圭瓒，诸臣助之，亚裸以璋瓒，奉璋之仪峨峨然。 ”故郭云“执圭璋助祭”也。 ?? ，乐也。 （钟鼓音。 ○? 音黄。）[疏]“? ?，乐也”。 ○释曰：《周颂·执竞》云：“钟鼓? 皇々。 ”毛传云：“? 皇々，和也。 ”郑笺云：“武王既定天下，祭祖考之庙，奏乐而八音克谐。 ”字书云：“? ?，乐之声也。 ”故郭云“钟鼓音”。 ?、? 皇音义同。 穰穰，福也。 （言饶多。）[疏]“穰穰，福也”。 ○释曰：《执竞》云：“降福穰穰。 ”毛传云：“穰穰，众也。 ”郑笺云：“神与之福，又众大，谓如嘏辞也。 ”是言得福饶多也。 子子孙孙，引无极也。 （世世昌盛长无穷。）[疏]“子子孙孙，引无极也”。 ○释曰：“子子孙孙。 ”《小雅·楚茨》文也。 “引无极也”者，作者所以释之也。 舍人曰：“子孙长行美道，引无极也。 ”郭云：“世世昌盛长无穷。 ”? ?? ?，君之德也。 （道人君者之德望。）[疏]“? ?? ?，君之德也”。 ○释曰：此道人君之德望也。 “? ?? ?”，《大雅·卷阿》文也。 “君之德也”者，作者释之也。 案《诗》云：“? ?? ?，如圭如璋，令闻令望。 ”毛传云：“? ?，温貌。 ?? ，盛貌。 ”郑笺云：“令，善也。 王有贤臣，与之以礼义相切? 差，体貌则? ?然敬顺，志气则? ?然高朗，如玉之圭璋也。 人闻之则有善声誉，人望之则有善威仪，德行相副。 ”丁丁、嘤嘤，相切直也。 （丁丁，砍木声。 嘤嘤，两鸟鸣，以喻朋友切磋相正。 ○丁音争。）[疏]“丁丁、嘤嘤，相切直也”。 ○释曰：直犹正也。 《小雅·伐木》云：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 ”郑笺云：“昔日未居位，在农之时，与友生于山岩伐木，为勤苦之事，犹以道德相切正也。 ”故郭云：“丁丁，伐木声。 嘤嘤，两鸟鸣以喻朋友切磋相正。 ”蔼蔼、萋萋，臣尽力也。 （梧桐茂，贤士众，地极化，臣竭忠。）? 雍? 雍、喈喈，民协服也。 （凤凰应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌。 ○尽，苦忍切。 喈音皆。）[疏]“蔼蔼”至“服也”。 ○释曰：《大雅·卷阿》云：“蔼蔼王多吉士。 ”郑笺云：“王之朝多善士蔼蔼然。 ”又云：“{艹奉}々萋萋，? ?喈喈。 ”毛传云：“梧桐盛也，凤皇鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤皇乐德。 ”郑笺云：“{艹奉}々萋萋，喻君德盛也。 ?? 喈喈，喻民臣和协。 ”是皆臣下尽力，民人协服也。 故郭云：“梧桐茂，贤士众，地极化，臣竭忠”，“凤皇应德鸣相和，百姓怀附兴颂歌”也。 佻佻、契契，愈遐急也。 （赋役不均，小国困竭。 贤人忧叹，远益急切。 ○佻，敕料。 契，苦结反。）[疏]“佻佻、契契，愈遐急也”。 ○释曰：愈，益也。 遐，远也。 谓赋役不均，小国困竭，贤人忧叹，远益急切也。 《小雅·大东》云：“纠纠葛屦，可以履霜。 佻佻公子，行彼周行。 ”毛传云：“佻佻，独行貌。 公子，谭公子也。 ”郑笺云：“云：“葛屦，夏屦也。 周行，周之列位也。 言时财货尽，虽公子衣屦不能顺时，乃夏之葛屦，今以履霜送转饣军，因见使行周之列位者，而发币焉，言虽困乏，犹不得止。 ”又云：“契契寤叹，哀我惮人。 ”毛传云：“契契，忧苦也。 ”郑笺云：“今谭大夫契契忧苦而寤叹，哀其人民之劳苦。 ”是也。 宴宴、粲粲，尼居息也。 （盛饰宴安，近处优闲。 ○尼，女乙切。）[疏]“宴宴、粲粲，尼居息也”。 ○释曰：尼，近也。 谓宴安盛饰，近处优闲也。 《小雅·北山》：“或燕燕居息。 ”毛传云：“燕燕，安息貌。 ”又《大东》云：“东人之子，职劳不来。 西人之子，粲粲衣服。 ”毛传云：“东人，谭人也。 来，勤也。 西人，京师人也。 粲粲，鲜盛也。 ”郑笺云：“职，主也。 东人劳苦而不见，谓京师人衣服鲜? 而逸豫。 言王政偏甚也。 ”哀哀、凄凄，怀报德也。 （悲苦征役，思所生也。）[疏]“哀哀、凄凄，怀报德也”。 ○释曰：怀，思也。 悲苦征役，思报父母之德也。 《小雅·蓼莪》云：“哀哀父母，生我劬劳。 ”郑笺云：“哀哀者，恨不得终养父母，报其生长已之苦。 ”郭音云：“凄本或作萋。 ”《出车》云：“赫赫南仲，薄伐西戎。 春日? ?，卉木萋萋。 ”是也。 言以此征役，故思所生也，所生谓父母。 ?? 、ィィ，罹祸毒也。 （悼王道秽塞，羡蝉鸣自得，伤已失所，遭谗贼。 ○? ，徒的。 ィ，呼惠。）[疏]“? ?、ィィ，罹祸毒也”。 ○释曰：罹，遭也。 《小雅·小弁》云：“? ?周道，鞫为茂草。 ”毛传云：“? ?，平易也。 周道，周室之通道。 鞫，穷也。 ”郑笺云：“此喻幽王信褒姒之谗，乱其德政，使不通于四方。 ”又曰：“菀彼柳斯，鸣蜩ィィ。 ”毛传云：“蜩，蝉也。 ィィ，声也。 ”郑笺云：“柳未茂盛则多蝉。 ”案《诗》叙云：“《小弁》，刺幽王也。 太子之傅作焉。 ”毛传云：“幽王取申女，生太子宜咎。 又说褒姒，生子伯服，立以为后，而放宜咎，将杀之。 ”故郭云：“悼王道秽塞，羡蝉鸣自得，伤已失所，遭谗贼。 ”? 、? 并音狄。 晏晏、旦旦，悔爽忒也。 （伤见绝弃，恨士失也。）[疏]“晏晏、旦旦，悔爽忒也”。 ○释曰：悔，恨也。 爽忒，差失也。 皆妇人恨夫弃已而行差失也。 《卫风·氓》篇云：“总角之晏，言笑晏晏。 信誓旦旦。 ”毛传云：“总角，结? 也。 晏晏，和柔也。 信誓旦旦然。 ”郑笺云：“我为童女，未笄结发宴然之时，女与我言笑晏晏然而和柔，我其以信相誓旦旦耳。 言其恳恻款诚。 ”案《诗》叙云：“《氓》，剌时也。 宣公之时，礼义消亡，淫风大行。 男女无别，遂相奔诱。 华落色衰，复相弃背。 或乃困而自悔，丧其妃耦。 故叙其事以风焉。 ”故郭云：“伤见绝弃，恨士失也。 ”皋皋、? ?? ?，剌素食也。 （讥无功德，尸宠禄也。 ○? ?，胡大反。 刺，七赐反。）[疏]“皋皋、? ?々，刺素食也”。 ○释曰：素，空也。 刺无德而空食其禄也。 舍人曰：“皋皋，不治之貌。 ”《大雅·召?》云：“皋皋讠此々，曾不知玷。 ”毛传云：“皋皋，顽不知其道也。 ”郑笺云：“玷，缺也。 王政已大坏，小人在位，曾不知大道之缺。 ”某氏云：“? ?々，无德而佩。 ”《小雅·大东》云：“? ?々佩? 遂，不以其长。 ”毛传云：“? ?々，玉貌。 ?遂，瑞也。 ”郑笺云：“佩? 遂者，以瑞玉为佩，佩之? ?々然，居其官职，非其才之所长也。 徒美其佩而无其德，刺其素飧。 ”是也。 郭云“讥无功德，尸宠禄也”者，案郑注《礼记》云：“尸谓不知人事，无辞让也。 以其尸者，神象居位不言，但受祭享，小人在位亦无言，而受宠禄有似于尸。 ”故云“尸宠禄也”。 ?? 、? ?音义同。 欢欢、忄? 々，忧无告也。 （贤者忧惧，无所诉也。 ○欢音贯。 忄? 音遥。）[疏]“欢欢、忄? 々，忧无告也”。 ○释曰：谓贤者忧惧，无所告? 也。 《大雅·板》篇云：“老夫灌灌。 ”毛传云：“灌灌，犹款款也。 ”郑笺云：“老夫谏女款款然。 ”《三风》云：“中心摇摇。 ”毛传云：“摇摇，忧无所? 。”欢、灌，忄? 、摇，音义同。 宪宪、氵曳々，制法则也。 （佐兴虐政，设教令也。）[疏]“宪宪、氵曳々，制法则也”。 ○释曰：李巡曰：“皆恶党为制法则也。 ”孙炎曰：“厉王方虐，谄臣并为制作法令。 ”《大雅·板》篇云：“天之方难，无能宪宪。 天之方蹶，无能泄泄。 ”毛传云：“宪宪，犹欣欣也。 蹶，动也。 泄泄，犹沓沓也。 ”郑笺云：“天，斥王也。 王方欲艰难天下之民，又方变更先王之道，臣乎女无宪宪然，无沓沓然，为之制法度，达其意以成其恶。 ”皆是佐兴虐政，设教令也。 谑谑、讠高々，崇谗慝也。 （乐祸助虐，增谮恶也。 ○讠高，虚各切。）[疏]“谑谑、讠高々，崇谗慝也”。 ○释曰：崇，增也。 谗，谮也。 慝，恶也。 言乐祸助虐，增谮恶也。 舍人曰：“谑谑、讠高々皆盛烈貌。 ”孙炎曰：“厉王暴虐，大臣谑谑然喜，讠高讠高然盛，以兴谗恶也。 ”《大雅·板》篇云：“天之方虐，无然谑谑。 ”毛传云：“谑谑然喜乐。 ”郑笺云：“王方为酷虐之政，女无谑谑然以谗慝助之。 ”又曰：“多将? 高々，不可救药。 ”毛传云：“? 高々然炽盛也。 ”郑笺云：“多行? 高々，惨毒之恶，谁能止其祸？ ”是也。 讠高、? 高音义同。 翕翕、讠此々，莫供职也。 （贤者陵替奸党炽，背公恤私旷职事。 ○讠此，子氏切。）[疏]“翕翕、讠此々，莫供职也”。 ○释曰：言贤者陵替，奸党炽盛，背公恤私，旷其职事，无肯供职也。 《小雅·小?》云：“氵翕氵翕讠此讠此，亦孔之哀。 ”毛传云：“氵翕々然患其上，讠此讠此然思不称乎上。 ”郑笺云：“臣不事君，乱之阶也，甚可哀也。 ”又《大雅·召?》云：“皋皋讠此々。 ”毛传云：“讠此々，窳不共事也。 ”故郭云“贤者陵替奸党炽，盛背公恤私旷职事”。 《说文》云：“窳，懒也。 草木皆自竖立，惟瓜瓠之属卧而不起，似若懒人常卧室，故字从宀（音眠）。 ”速速、蹙蹙，惟逑鞫也。 （陋人专禄国侵削，贤士永哀念穷迫。）[疏]“速速、蹙蹙，惟逑鞫也”。 ○释曰：惟，念也。 逑，急迫也。 鞫，穷也。 言鄙陋小人专据爵禄，国土侵削，致贤士永哀念其穷迫也。 《小雅·正月》云：“蔌蔌陋也。 ”郑笺云：“? ，禄也。 此言小人富而{宀娄}陋将贵也。 ”又《节南山》云：“蹙蹙靡所骋。 ”毛传云：“骋，极也。 ”郑笺云：“蹙蹙，小之貌。 我视四方土地日见侵削于夷狄，蹙蹙然虽欲驰骋无所之也。 ”速、蔌音义同。 抑抑，密也。 （威仪审谛。）秩秩，清也。 （德音清泠。）[疏]“抑抑，密也。 秩秩，清也”。 ○释曰：言威仪审谛、德音清泠也。 舍人曰：“威仪密静也。 ”《大雅·假乐》云：“威仪抑抑，德音秩秩。 ”郑笺云：“成王立朝之威仪，致密无所失，教令又清明，天下皆乐仰之。 ”? ?，掣曳也。 （谓牵扌它。 ○? ，普经切。 ?，芳逢切。 掣，充泄切。）[疏]“? ?，掣曳也”。 ○释曰：孙炎曰：“谓相掣曳入于恶也。 ”郭云：“谓牵挽。 ”《周颂·小毖》（嗣王求助也）云：“莫予{艹并}蜂。 ”毛传云：“笄蜂，曳也。 ”郑笺云：“群臣小人无敢我曳，谓为谲诈诳欺不可信也。 ”然则掣曳者，从旁牵挽之言。 是挽离正道，使就邪僻。 {艹并}、? ，? 、蜂，掣、，音义同朔，北方也。 （谓幽朔。）[疏]“朔，北方也”。 ○释曰：舍人曰：“朔，尽也。 北方万物尽故言朔也。 ”李巡曰：“万物尽于北方。 ”《小雅·出车》云：“城彼朔方。 ”毛传云：“朔方，北方也。 ”但北方大名，皆言朔方。 《尧典》云：“宅朔方。 ”故郭云“谓幽朔”。 不俟，不来也。 （不可待，是不复来。）[疏]“不俟，不来也”。 ○释曰：俟，待也。 既云不待，是不来也。 郭云：“不可待，是不复来。 ”不? ，不迹也。 （言不循轨迹也。 ○? ，聿。）[疏]“不? ，不迹也”。 ○释曰：? ，循也。 轨迹也。 谓不循道者曰不迹。 郭云：“言不循轨迹也。 ”《小雅·沔彼》云：“念彼不迹。 ”毛传云：“不迹，不循道也。 ”是矣。 不彻，不道也。 （彻亦道也。）[疏]“不彻，不道也”。 ○释曰：《小雅十月》云：“天命不彻。 ”毛传云：“彻，道也。 ”郑笺云：“不道者，言王不循天之政教。 ”是也。 勿念，勿忘也。 （勿念，念也。）[疏]“勿念，勿忘也”。 ○释曰：勿念，念也。 念即不忘也。 若《大雅·文王》篇云：“无念尔祖。 ”是也。 {艹爰}、谖，忘也。 （义见《伯兮》、《考?》诗。 ○{艹爰}、谖音喧。）[疏]“{艹爰}、谖，忘也”。 注“义见《伯兮》、《考盘》诗”。 ○释曰：《卫风·伯兮》云：“焉得谖草。 ”毛传云：“谖草令人忘忧。 ”又《考?》云：“永矢弗谖。 ”是也。 《伯兮》篇本或作{艹爰}草。 每有，虽也。 （《诗》曰：“每有良朋。 ”辞之虽也。）[疏]“每有，虽也”。 ○释曰：《小雅·常棣》云：“每有良朋，况也永叹。 ”毛传云：“况，兹。 永，长也。 ”笺云：“每有，虽也。 良，善也。 当急难之时，虽有善同门来，兹对之长叹而已。 ”郭云：“辞之虽也”者，言为辞语之虽，无佗义也。 饣喜，酒食也。 （犹今云饣喜馔，皆一语而兼通。）[疏]“饣喜，酒食也”。 ○释曰：《小雅·天保》云：“吉蠲为饣喜。 ”毛传云：“吉，善。 蠲，? 也。 饣喜，酒食也。 ”郭云：“犹今云饣喜馔，皆一语而兼通”者，言饣喜之一字兼通酒食两名也。 李巡曰：“得酒食则喜欢也。 ”舞、号，雩也。 （雩之祭，舞者吁嗟而请雨。 ○雩音于。）[疏]“舞、号，雩也”。 ○释曰：孙炎云：“雩之祭，有舞有号。 ”《左传》云：“龙见而雩。 ”服、杜皆云：“雩之言远也。 远为百? 祈膏雨。 ”《月令·仲夏》云：“大雩帝。 ”郑注云：“雩，吁嗟求雨之祭也。 ”郭云：“雩之祭，舞者吁嗟而请雨。 ”是同郑说也。 暨，不及也。 （《公羊传》曰：“及，我欲之，暨，不得巳。 ”暨，不得已，是不得及。 ○暨音忌。）[疏]“暨，不及也”。 注“《公羊》”至“得及”。 ○释曰：案《春秋》隐元年“三月，公及邾娄仪父盟于昧”。 《公羊传》曰：“及者何？ 与也。 会、及、暨皆与也。 曷为或言会，或言及，或言暨？ 会犹最也，及犹汲汲也，暨犹暨暨也。 及，我欲之；暨，不得已也。 ”然则暨者非我欲之，事不获已而为会者也，故云不及也。 蠢，不逊也。 （蠢动为恶，不谦逊也。）[疏]“蠢，不逊也”。 ○释曰：蠢，动也。 逊，顺也。 言蠢动为恶，不谦逊也。 《小雅·采芑》：“蠢尔蛮荆，大邦为仇。 ”是也。 如切如磋，道学也。 （骨象须切磋而为器，人须学问以成德。）如琢如磨，自? 也。 （玉石之被琢磨，犹人自? 饰。）瑟兮亻间兮，恂栗也。 （恒战竦。）赫兮ピ兮，威仪也。 （貌光宣。）有斐君子，终不可谖兮。 （斐，文貌。）道盛德至，善民之不能忘也。 （常思咏。 ○亻间音限。 ピ音喧。）[疏]“如切”至“忘也”。 ○释曰：此举《卫风·淇澳》篇文以释之也。 云“如切如磋”者，《诗》文也。 云“道学也”者，作者以释诗也。 道，言也。 言人之学以成德，如切磋骨象以成器。 毛传云：“治骨曰切，象曰磋，道其学而成也。 ”故郭云：“骨象须切磋而为器，人须学问以成德。 ”云“如作如磨”者，《诗》文也。 云“自? 也”者，释之也。 言人自? 饰如琢磨玉石。 毛传云：“治玉曰琢，石曰磨，听其规谏以自? ，如玉石之见琢磨。 ”郭云：“玉石之被雕磨，犹人自? 饰。 ”云“瑟兮亻间兮”者，《诗》文也。 “恂栗也”者，释之也，谓严恂战栗也。 故郭云”恒战竦“。 毛传云：“瑟，矜庄貌。 亻间，宽大貌。 ”是外貌庄严，又内宽裕也。 云“赫兮ピ兮”者，《诗》文也。 “威仪也”者，释之也。 言赫ピ者，容仪发扬之言，故言“威仪也”。 毛传云：“赫，有明德赫赫然。 ピ，威仪容止宣着也。 ”故郭云：“貌光宣。 ”云“有斐君子，终不可谖兮”者，《诗》文也。 云“道盛德至，善民之不能忘也”者，释之也。 毛传云：“斐，文章貌。 谖，忘也。 ”此道有裴然文章之君子，盛德至善如此，故民称之，常思咏，终不能忘也。 案《诗》称君子，谓武公。 既微且? 。? 疡为微，肿足为? 。（? ，脚胫。 疡，疮也。 ○? ，诗勇切。 ?音苋。 疡音羊。）[疏]“既微”至“为? ”。 ○释曰：云“既微且? ”者，《小雅·巧言》文也。 云“? 疡为微，肿足为? ”者，释之也。 孙炎曰：“皆水湿之疾也。 ”郭云：“? ，脚胫也。 疡，疮也。 ”然则膝胫之下有疮肿，是涉水所为，故郑笺亦云：“此人居下湿之地，故生微? 之疾。 ”《诗》云“居河之麋”，是居下湿也。 是刈是? 。? ，煮之也。 （煮葛为? ?。）[疏]“是刈是? 。? ，煮之也”。 ○释曰：云“是刈是? ”者，《周南·葛覃》文也。 云：“? ，煮之也”者，释之也。 舍人曰：“是刈，刈取之。 是? ，煮治之。 ”郭云：“煮葛为? ?。 ”以煮之于? ，故曰? 煮，非训? 为煮。 以彼下云“为? 为? ”，故知煮葛为? ?也。 毛传云：“精曰? ，粗曰? 。”履帝武敏。 武，迹也。 敏，拇也。 （拇迹大指处。 ○拇音亩。）[疏]“履帝武敏。 武，迹也。 敏，拇也”。 ○释曰：云“履帝武敏”者，《大雅·生民》文也。 云“武，迹也。 敏，拇也”者，释之也。 云“拇迹大指处”，郑笺《诗》云：“祀郊? 之时，时则有大神之迹，姜? 原履之，足不能满，履其拇指之处，于是遂有身，而生后稷。 ”是其事也。 张仲孝友。 （周宣王时贤臣。）善父母为孝，善兄弟为友。 [疏]“张仲”至“为友”。 ○释曰：云“张仲孝友”者，《小雅·六月》文也。 云“善父母为孝，善兄弟为友”者，释之也。 李巡云：“张姓，仲字，其人孝，故称孝友。 ”毛传云：“张仲，贤臣也。 ”郑笺云：“张仲，吉甫之友，其性孝友。 ”以《诗》叙云“《六月》，宣王北伐也”，故郭云：“周宣王时贤臣。 ”有客宿宿，言再宿也。 有客信信，言四宿也。 （再宿为信，重言之，故知四宿。）[疏]“有客”至“四宿也”。 ○释曰：云“有客宿宿、有客信信”者，《周颂·有客》文也。 云“言再宿也”，“言四宿也”者，释之也。 毛传云：“一宿曰宿，再宿曰信。 ”各重言之，故知再宿及四宿也。 美女为媛。 （所以结好媛。 ○媛，于眷切。）[疏]“美女为媛”。 ○释曰：《诗·? 风·君子偕老》云：“展如之人兮，邦之媛也。 ”故此释之。 郭云：“所以结好媛。 ”孙炎曰：“君子之援助。 ”然则由有美可以援助君子，故云“美女为媛”。 美士为彦。 （人所彦咏。）[疏]“美士为彦”。 ○释曰：《郑风·羔裘》云：“彼其之子，邦之媛兮。 ”故此释之也。 毛传云：“彦，士之美称。 ”郭云：“人所彦咏。 ”舍人曰：“国有美士，为人所言道。 ”其虚其徐，威仪容止也。 （雍容都雅之貌。）[疏]“其虚其徐，威仪容止也”。 ○释曰：云“其虚其徐”者，《? 风·北风》文也。 “威仪容止也”者，释之也。 郭云：“雍容都雅之貌。 ”孙炎云：“虚、徐，威仪谦退也。 ”然则虚徐者，谦虚闲徐之义。 故郑笺云：“威义虚徐，宽仁者也。 ”《诗》作“其邪”，此作“其徐”，字虽异，音实同。 故郑笺云：“邪读如徐。 ”猗嗟名兮，目上为名。 （眉眼之间。 ○猗，于宜切。）[疏]“猗嗟名兮，目上为名”。 ○释曰：云“猗嗟名兮”者，《齐风·猗嗟》文也。 云“目上为名”者，释之也。 孙炎云：“上平博。 ”郭云：“眉捷之间。 ”式微式微者，微乎微者也。 （言至微。）[疏]“式微”至“者也”。 ○释曰：云“式微式微”者，《邶风·式微》文也。 云“微乎微者也”，释之也。 郭云：“言至微。 ”郑笺云：“式，发声也。 ”案《诗》叙云：“《式微》，黎侯寓于卫，其臣劝以居也。 ”然则以君被逐，既微又见卑贱，是至微也。 不取“式”为义，故郑云“发声也”。 之子者，是子也。 （斥所咏。）[疏]“之子者，是子也”。 ○释曰：《诗》言“之子”者多矣，故此释之。 李巡云：“之子者，论五方之言，是子也。 ”然则“之”为语助，人言之子者，犹言是此子也。 《桃夭》传云“嫁子”，彼说嫁事，为嫁者之子。 《汉广》“之子”，则贞? 者之子。 《东山》“之子”，言其妻。 《白华》“之子”，斥幽王。 各随其事而名之，故郭云“斥所咏”。 徒御不惊，辇者也。 （步挽辇车。）[疏]“徒御不惊，辇者也”。 ○释曰：云“徒御不惊”者，《小雅·车攻》文也。 云“辇也”者，释之也。 此止解徒字也。 诸徒皆为徒行，此独为辇，是以辨之。 《地官·乡师》云：“大军旅会同，治其辇。 ”注云：“辇，人? 免行所以载任器也，止以为蕃营。 《司马法》：辇有一斧、一斤、一凿、一? 里。 周辇加二板、二筑。 夏后氏二十人而辇，殷十八人而辇，周十五人而辇。 ”是会同田猎，人挽辇以徒行也。 故郭云：“步挽辇车。 ”衤? 裼，肉袒也。 （脱衣而见体。 ○衤? 音旦。 裼音息。）暴虎，徒搏也。 （空手执也。）[疏]“衤? 裼”至“搏也”。 ○释曰：《郑风·大叔于田》云：“衤? 裼暴虎。 ”故此释之。 毛传云：“衤? 裼，肉袒也。 ”李巡曰：“衤? 裼，脱衣见体曰肉袒。 ”孙炎曰：“袒去裼衣。 ”郭云：“脱衣而见体。 ”毛传又云：“暴虎，空手以搏之。 ”舍人曰：“无兵空手搏之。 ”然则徒，空也。 故郭云：“空手执也。 ”冯河，徒涉也。 （无舟楫。 ○冯音平。）[疏]“冯河，徒涉也”。 ○释曰：《小雅·一?》云：“不敢冯河。 ”故此释之也。 李巡曰：“无舟而渡水曰徒涉。 ”郭云：“无舟楫。 ”毛传云：“冯，陵也。 ”然则空涉水，陵波而渡，故训冯为陵也。 ?? ，口柔也。 （? ?之疾，不能俯。 口柔之人，视人颜色，常亦不伏，因以名云。 ○? 音渠，? 音除，）戚施，面柔也。 （戚施之疾，不能仰。 面柔之人常俯，似之，亦以名云。）[疏]“? ?”至“面柔也”。 ○释曰：《邶风·新台》云：“? ?不鲜。 ”又曰：“得此戚施。 ”故此释之也。 毛传云：“? ?，不能俯者。 戚施，不能仰者。 ”李巡曰：“? ?，巧言好辞，以口饶人，是谓口柔。 戚施，和颜悦色以诱人，是谓面柔。 但? ?、戚施本人疾之名，故《晋语》云‘? ?不可使俯，戚施不可使仰’。 ”是也。 人口柔者，必仰面观人之颜色而为辞，似? ?不俯之人，因名口柔者为“? ?”。 面柔者，必低首下人，媚以容色，似戚施之人，因名面柔者为“戚施”。 故郭云：“? ?之疾，不能俯。 口柔之人，视人颜色，常亦不伏，因以名云。 ”夸毗，体柔也。 （屈已卑身以柔顺人也。 ○夸音夸。）[疏]“夸毗，体柔也”。 ○释曰：《大雅·板》篇云：“无为夸毗。 ”故此释之也。 毛传云：“夸毗以柔人也。 ”李巡曰：“屈已卑身求得于人曰体柔。 ”然则夸毗者，便辟，其足前却为恭，以形体顺从于人。 故郭云“屈已卑身以柔顺人也”。 婆娑，舞也。 （舞者之容。）[疏]“婆娑，舞也”。 ○释曰：《陈风·东门之?》云：“婆娑其下。 ”故此释之。 李巡曰：“婆娑，盘辟，舞也。 ”郭云：“舞者之容。 ”孙炎曰：“舞者之容婆娑。 ”然则婆娑，舞者之状貌也。 擗，拊心也。 （谓椎? 也。 ○擗，婢亦。 拊，抚。）[疏]“擗，拊心也”。 ○释曰：《邶风·柏舟》云：“寤擗有В。 ”谓拊心也。 郭云：“谓椎? 也。 ”亻? 怜，怃掩之也。 （抚掩犹抚拍，谓慰恤也。）[疏]“亻? 怜，抚掩之也”。 ○释曰：抚掩犹抚拍，谓慰恤也。 《小雅·鸿雁》云：“爰及亻? 人。 ”纟或，羔裘之缝也。 （缝饰羔皮之名。 ○纟或，? 或。 缝，逢。）[疏]“纟或，羔裘之缝也”。 ○释曰：《召南·羔裘》云：“羔羊之革，素丝五纟或。 ”故此解之也。 孙炎云：“纟或之为界纟或。 ”然则缝合羔羊皮为裘，缝即皮之界纟或，因名裘缝为纟或。 故郭云：“缝饰羔皮之名。 ”殿屎，呻也。 （呻吟之声。 ○殿，丁练切。 屎音希。）[疏]“殿屎，呻也”。 ○释曰：《大雅·板》云：“民之方殿屎。 ”毛传云：“殿屎，呻吟也。 ”是用此为说。 郭云：“呻吟之声。 ”孙炎云：“人愁苦呻吟之声也。 ”帱谓之帐。 （今江东亦谓帐为帱。 ○帱音纟由。）[疏]“帱谓之帐”。 ○释曰：帐一名帱。 《召南·小星》云：“抱衾与? 。”郑笺云：“帱，床帐也。 ”郭云：“今江东亦谓帐为帱。 ”帱与? 音义同。 亻舟张，诳也。 （《书》曰：“无或亻舟张为幻。 ”幻惑欺诳人者。 ○亻舟，张留切。）[疏]“亻舟张，诳也”。 ○释曰：《陈风·防有鹊巢》云：“谁亻舟为美？ ”毛传云：“亻舟张，诳也。 ”郑笺云：“女众谗人，谁亻舟张诳欺我所美之人乎？ ”郭云“《书》曰无或亻舟张为幻”者，《周书·无逸》篇文也。 引之者，以证亻舟张谓幻惑欺诳人者。 谁昔，昔也。 （谁，发语辞。）[疏]“谁昔，昔也”。 ○释曰：《陈风·墓门》云：“谁昔然矣。 ”毛传云：“昔，久也。 ”郭云：“谁，发语辞。 ”与毛同也。 不辰，不时也。 （辰亦时也。）[疏]“不辰，不时也”。 ○释曰：辰亦时也。 不辰者，言不得其时也。 《大雅·桑柔》云：“我生不辰，逢天亻单怒。 ”是也。 凡曲者为? 。（《毛诗传》曰：“? ，曲梁也。 ”凡以薄为鱼笱者，名为? 。○? ，力九切。）[疏]“凡曲者为? ”。 ○释曰：曲，薄也。 凡以薄取鱼为? 。郭云：“《毛诗传》曰：? ，曲梁也”者，《小雅·鱼丽》篇传文也。 云“凡以薄为鱼笱者，名为? ”者，即《释器》云“嫠妇之笱谓之? ”也。 鬼之为言归也。 （《尸子》曰：“古者谓死人为归人。 ”）[疏]“鬼之为言归也”。 ○释曰：人死为鬼。 《小雅·何人斯》云：“为鬼为蜮。 ”《周礼》曰：“享大鬼。 ”谓之鬼者，鬼犹归也，若归去然。 故《尸子》曰：“古者谓死人为归人。 ” 发布时间：2025-12-30 16:55:14 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/46179.html