标题：卷五 释器第六 内容： [疏]“释器第六”。 ○释曰：案《说文》云：“器，皿也。 从犬，犬所以守之。 ”以此篇释诸器之名，故曰释器。 木豆谓之豆。 （豆，礼器也。）[疏]“木豆谓之豆”。 注“礼器也”。 ○释曰：案《周礼》人为豆，“实三而成觳崇尺。 ”郑注云：“崇，高也。 豆实四升。 ”又《祭统》云：“夫人荐豆执校，执醴授之，执镫。 ”郑注云：“校，豆中央直者也。 镫，豆下跗也。 ”又《礼图》云：“口圆，径尺，黑膝，饰朱，中大夫以上画以云气，诸侯以象，天子以玉。 ”皆谓饰其豆口也。 然则豆者，以木为之，高一尺，口足径一尺，其足名镫。 中央直竖者名校，校径二寸。 总而言之名豆。 豆实四升，用荐菹醢。 《周礼》“醢人掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹? 醢”之类是也。 其饰则三代不同。 《明堂位》曰：“夏后氏以? 曷豆，殷玉豆，周献豆。 ”注云：“? 曷，无异物之饰也。 献，疏刻之。 ”是也。 以供祭祀燕飨，故云“礼器也”。 竹豆谓之笾。 （笾亦礼器。 ○笾，边。）[疏]“竹豆谓之笾”。 注“笾亦礼器”。 ○释曰：案郑注《笾人》及《士虞礼》云：“笾以竹为之，口有{? 滕}缘，形制如豆，亦受四升，盛枣栗桃梅菱芡脯? ?无鲍糗饵之属。 ”是也。 亦祭祀享燕所用，故云“亦礼器”。 瓦豆谓之登。 （即膏登也。）[疏]“瓦豆谓之登”。 ○释曰：对文则木曰豆、瓦曰登，散则皆名豆。 故云“瓦豆谓之登”。 《冬官》人掌为瓦器，而云“豆中县”。 郑云：“县绳正豆之柄。 ”是瓦亦名豆也。 《诗·大雅·生民》云：“于豆于登。 ”毛传云：“豆，荐菹醢。 登，大羹也。 ”《公食大夫礼》云：“大羹氵音不和，实于登。 ”氵音者，肉汁，大古之羹也。 不调以盐，菜以其质，故以瓦器盛之。 郭云：“即膏登也。 ”盎谓之缶。 （盆也。 ○盎，乌浪切。）[疏]“盎谓之缶”。 ○释曰：孙炎云：“缶，瓦器。 ”郭云：“盆也。 ”《诗·陈风》云：“坎其击缶。 ”则缶是乐器。 《易·离卦·九三》：“不鼓缶而歌，则大耋之嗟。 ”注云：“艮爻也，位近丑。 丑上值弁星，似缶。 ”《诗》云“坎其击缶”，则乐器亦有缶。 又《史记》：“蔺相如使秦王击缶。 ”是乐器为缶也。 案《坎卦·六四》：“樽酒簋贰用缶。 ”注云：“爻辰在丑。 丑上值斗，可以斟之象。 斗上有建星，建星之形似簋。 贰，副也。 建星上有弁星，弁星之形又如缶。 天子大臣以王命出会诸侯，主国尊于簋，副设玄酒以缶。 ”则缶又是酒器也。 《比卦·初六》爻：“有孚盈缶。 ”注云：“爻辰在木上，值东井之水，人所汲，用缶。 缶，汲器。 ”襄九年宋灾，《左传》曰：“具绠缶，备水器。 ”则缶是汲水之器也。 然则缶是瓦器，可以节乐，若今击瓯；又可以盛水、盛酒，即今之瓦盆也。 瓯瓿谓之。 （瓿，小罂，长沙谓之。 ○瓿，蒲口切。 ，移。）[疏]“瓯瓿谓之”。 ○释曰：瓯一名瓿，一名。 郭云：“瓯小罂，长沙谓之。 ”《方言》云：“（音冈）、? 瓦>（都感切）、（音武）、? （音由）、（音郑）、{从瓦}（仕江切）、（度睡切）、瓮、瓿（瓿音部。 ，落口切）、{疑瓦}（牛志切），罂也。 灵桂之郊谓之，其小者谓之? 瓦>，周魏之间谓之，秦之旧都谓之，淮汝之间谓之? ，江湖之间谓之{从瓦}，自关而西、晋之旧都、河汾之间，其大者谓之，其中者谓之瓿，自关而东、赵魏之郊谓之瓮，或谓之罂，东齐海岱之间谓之{疑瓦}。 罂，其通语也。 萦，陈魏宋楚之间曰（音臾），或曰（音殊），燕之东北、朝鲜洌水之间谓之? 瓦（音畅，亦肠），齐之东北、海岱之间谓之儋（音扌詹），周洛韩郑之间谓之，或谓之萦，萦谓之（鼓鼙），{ń缶}谓之{斯瓦}。 缶谓之瓿（音隅），其小者，谓之瓶。 萦、谓之盎，自关而西或谓之盆，或谓之盎，其小者谓之升瓯。 （音边），陈魏宋楚之间谓之（杜启切），自关而西谓之，其大者谓之瓯。 ”是其方俗之异名也。 康瓠谓之。 （瓠，壶也。 贾谊曰：“宝康瓠。 ”是也。 ○瓠，胡。 ，契。）[疏]“康瓠谓之”。 ○释曰：康瓠一名。 瓠即壶也。 《说文》云：“破罂也。 ”《方言》云：“谓之盎。 ”皆非郭义也。 “贾谊说曰：‘宝康瓠。 ’是也”。 ○释曰：案《汉书》云：贾谊，洛阳人也，年十八，以诵诗属文，汉文帝召为博士，为绛、灌之属害之。 天子疏谊，为长沙王傅，以谪去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈。 原其词曰：“斡弃周鼎，宝康瓠兮。 ”是也。 ?谓之定。 （锄属。 ○音衢。 ?，丁录切。 定，多佞切。）[疏]“? 谓之定”。 ○释曰：? 一名定。 郭云：“锄属。 ”李巡曰：“锄别名也。 ”《广雅》云：“定谓之耨。 ”《世本》云：“垂作耨。 ”《吕氏春秋》云：“耨柄尺，此其度也。 其耨六寸，所以间稼也。 ”高诱注云：“耨，耘苗也。 六寸，所以入苗间。 ”《诗·颂·臣工》云：“┖乃钱? 。”毛传云：“? ，耨也。 ”耨及定当是一器。 但先儒或即云锄，或云锄属。 古器变易，未能识之。 斫谓之钅着。 （? 也。 ○钅着，张略切。）[疏]“斫谓之钅着”。 ○释曰：斫一名钅着。 郭云：“? 也。 ”《说文》云：“? ，大锄也。 ”? 斗>谓之。 （皆古锹锸字。 ○? 斗>，锹。 ，锸。）[疏]“? 斗>谓之”。 ○释曰：郭云：“皆古锹锸字。 ”《方言》云：“燕之东北、朝鲜洌水之间谓之? 斗>，宋魏之间谓之铧，或谓之钅韦（音韦），江淮南楚之间谓之? ，赵魏之间谓之? （音鍪）。 ”是皆谓今锹也。 ○锹音秋。 纟? 罟谓之九? 。九? ，鱼罔也。 （今之百囊罟是，亦谓之{? ?}。 今江东呼为纟? 。）嫠妇之笱谓之? 。（《毛诗传》曰：“? ，曲梁也。 ”谓以簿为鱼笱。）{? 巢}谓之汕，（今之撩罟。）{? ?}谓之罩，（鱼笼也。）? 参谓之涔。 （今之作? 参者，聚积柴木于水中，鱼得寒，入其里藏隐，因以簿围捕取之。）鸟罟谓之罗，（谓罗络之。）兔罟谓之? ，（? 犹遮也。 见《诗》。）麋罟谓之{? 矛}，（冒其头也。）彘罟谓之{? ?}（{? ?}，幕也。），鱼罟谓之え。 （最大罟也。 今江东云。）{辟糸}谓之? 。? ，{? ?}也。 {? ?}谓之? 。? ，覆车也。 （今之翻车也。 有两辕，中施? 以捕鸟。 展转相解，广异语。 ○纟? ，子弄。 ?，域。 嫠，离。 笱，狗。 {? 巢}，嘲。 汕，所谏切。 {? ?}，主角切。 ?参，桑感切。 ?，嗟。 {? 矛}，茆。 彘，滞。 {? ?}，鸾。 え，孤。 {辟糸}，壁。 ?，冲。 {? ?}，拙。 ?，浮。）[疏]“纟? 罟”至“覆车也”。 ○释曰：此别罗网之异名也。 罟，网也。 纟? 罟一名九? ，即鱼罔也。 嫠妇之笱，取鱼器也，一名? 。{? 巢}，一名汕。 罩，捕鱼笼，一名{? ?}。 积柴水中取鱼名? 参，又名涔。 鸟罔名罗，兔罔名? ，麋罔名{? 矛}。 {? 矛}，冒也，言冒覆其头也。 彘，猪也，其罔名{? ?}。 {? ?}，幕也，言幕络其身也。 鱼之大罔名え。 翻车小罔捕鸟者名{辟糸}也、? 也、{? ?}也、? 也，皆谓覆车也。 注“今之”至“为纟? ”。 ○释曰：“今之百囊罟是，亦谓之{? ?}，今江东呼为纟? ”者，以时验而言也。 孙炎云：“九? 谓鱼之所入有九囊也。 ”《诗·豳风》云：“九? 之鱼，鳟鲂。 ”是也。 注“《毛诗》”至“鱼笱”。 ○释曰：云“《毛诗传》曰：? ，曲梁也”者，《小雅》云：“鱼丽于? 。”传云：“? ，曲梁也。 ”是矣。 云“谓以簿为鱼笱”者，孙炎云：“? ，曲梁，其功易，故谓之寡妇之笱。 ”然则曲，簿也；嫠，寡也。 以簿为鱼笱，其功易，号之寡妇之笱耳，非寡妇所作也。 注“今之撩罟”。 ○释曰：李巡云：“汕，以簿汕鱼也。 ”案《诗·小雅》云：“南有嘉鱼，? 然汕汕。 ”传云：“? 巢也。 ”笺云：“? 巢，今之撩罟也。 ”皆以今晓古。 注“捕鱼笼也”。 ○释曰：李巡云：“{? ?}，编细竹以为罩，捕鱼也。 ”孙炎云：“今楚{? ?}也。 ”然则罩以竹为之，无竹则以荆，故谓之楚{? ?}。 皆谓捕鱼笼也。 《诗·小雅》云：“南有嘉鱼，? 然罩罩。 ”是也。 注“今之”至“取之”。 ○释曰：李巡曰：“今以木投水中，养鱼曰涔。 ”孙炎云：“积柴养鱼曰? 参。 ”郭云：“今之作{? 林}者，聚积柴木于水中，鱼得寒，入其里藏隐，因以簿围捕取之。 ”《小尔雅》曰：“鱼之所息谓之潜，潜，? 参也，积柴水中鱼舍也。 ”《诗·周颂》云：“潜有多鱼。 ”是也。 ?参、{? 林}、潜、涔，古今字。 注“谓罗络之”。 ○释曰：李巡云：“鸟飞张网以罗之。 ”然则张网以罗络飞鸟。 《诗·王风》云：“雉离于罗。 ”是也。 注“? 犹遮也。 见《诗》”。 ○释曰：《周南》云：“肃肃兔? 。”是也。 李巡云：“兔自作径路，张? 捕之也。 ”然则张罔遮兔，因名曰? 。注“最大罟也，今江东云”。 ○释曰：李巡曰：“鱼罟，捕鱼具也。 ”然则捕鱼之具，最大者名え。 《诗·卫风》云：“施え? ?。 ”是也。 注“今之”至“异语”。 ○释曰：孙炎曰：“覆车网可以掩兔者也。 一物五名，方言异也。 ”郭云：“今之翻车也。 有两辕，中施? 以捕鸟。 展转相解，广异语。 ”《广雅》云：“? ，罟也。 ”案《诗·王风》云：“雉离于? 。”又曰：“雉离于? 。”然则捕鸟之具也。 孙炎云“谕梅”，非也。 纟句谓之救。 （救丝以为纟句。 或曰亦? 名。 ○纟句，其具切。）[疏]“纟句谓之救”。 ○释曰：郭氏两解：一云救丝以为纟句。 纟句，屦头饰也。 《士冠礼》曰：“玄端，黑履，青纟句。 ”郑注云：“纟句之言拘也，以为行戒，状如刀衣，鼻在履头。 ”是也。 或曰：“纟句，屦属。 《小尔雅》曰：“舄而今纟句也。 ”一云亦? 名者，言此经纟句亦? 罟之别名也。 义疑，故两存焉。 律谓之分。 （律管可以分气。 ○分音粉。）[疏]“律谓之分”。 ○释曰：律一名分。 郑注《月令》云：“律，候气之管也。 以铜为之。 ”《律历志》云：“皇帝使伶伦氏自大夏之西、昆仑之阴，取竹之解谷，断两节间而吹之，以为黄锺之宫，制十二? 以听凤凰之鸣。 ”其雄鸣则为六律，雌鸣则为六吕。 阳管为律，律，法也。 言阳气与阴气为法。 郑云：“律，述也，述气之管，阴管为吕。 《律历志》云吕，助也，言助阳宣气。 ”又云：“吕，拒也。 言与阳相承，更迭而至。 ”又阴律称同，言与阳同也。 总而言之，阴、阳皆称律。 故《月令》十二月皆云“律中”是也。 以其分候十二月气，故又名分。 郭云：“律管可以分气。 ”是也。 大版谓之业。 （筑墙版也。）绳之谓之缩之。 （缩者，约束之。 《诗》曰：“缩版以载。 ”）[疏]“大版”至“缩之”。 ○释曰：此解《诗》云：“缩版以载”也。 大版名业，以绳束版谓之缩。 注“筑墙版也”。 ○释曰：孙炎曰：“业所以饰? ，刻版捷业如锯齿也。 ”《毛诗》传云：“业，大版也。 ”所以饰? 为县也，捷业如锯齿。 或曰画之。 然则业者，是乐县之饰。 郭必以为筑墙版者，以此文与“缩之”相连。 《诗》云“缩版以载”。 作者以类相从，缩既筑墙所用之绳，则业是筑墙之版明矣。 散而言之，则业亦乐县之饰。 故《诗·大雅》云：“ね业维枞。 ”《周颂》云：“设业设ね。 ”而毛郑皆以为大版，所以饰? 为县也。 注“缩者”至“以载”。 ○释曰：孙炎云：“绳束筑版谓之缩。 ”然则缩者，束物之名，用绳束版，故谓之缩。 复言缩之，明用绳束之也。 故云“缩者，约束之”。 云“《诗》曰：缩版以载”者，《大雅·绵》篇文也。 彝、卣、? ，器也。 （皆盛酒尊，彝其总名。）小? 谓之坎。 （? 形似壶，大者受一斛。 ○卣，酉。）[疏]“彝卣”至“之坎”。 ○释曰：别酒尊大小之异名也。 彝其总名。 彝者，法也，与诸尊为法。 《司尊彝》云：“鸡彝、鸟彝、? 彝、黄彝、虎彝、? 隹彝。 ”是也。 卣者，下云“卣，中尊也。 ”孙炎云：“尊彝为上，? 为下，卣居中。 ”郭云：“不大不小者，是在? 彝之间，即《周礼》牺象壶着太山等六尊。 ”是也。 ?者，尊之大者也。 即《周礼·司尊彝》云“皆有? ，诸臣之所酢”是也。 案《礼图》云：“六彝为上，受三斗。 六尊为中，受五斗。 六彝为下，受一斛。 ”故《异议·? 制》：“《韩诗》说，金? ，大夫器也。 天子以玉，诸侯、大夫皆以金，士以梓。 《毛诗》说，金? ，酒器也。 诸臣之所酢。 人君以黄金饰，尊大一硕，金饰，龟目，盖刻为云雷之象。 ”谨案：《韩诗》说天子以玉，经无明文。 谓之? 者，取象云雷，博施如人君，下及诸臣。 又《司尊彝》云：“皆有? ，诸臣之所酢。 ”注云：“? 亦刻而画之，为山云之形。 ”言刻画则用木矣，故《礼图》依制度云：“刻木为之。 ”韩说言士以梓，士无饰，言其木体，则以上同周梓加饰耳。 《毛诗》言“大一硕”，《礼图》亦云“大一斛”，则大小之制，尊卑同也。 虽尊卑饰异，皆得画云雷之形，以其云? 取于云雷故也。 是彝、卣、? 三者皆为盛酒器也。 其? 之小者，别名坎。 衣衤┅谓之衤? 。（衣缕也。 齐人谓之挛。 或曰? ，衣之饰）黼领谓之衤暴。 （绣剌黼文以衤? 领。）缘谓之纯。 （衣缘饰也。）衤穴谓之[B168]。 （衣开孔也。）衣眦谓之襟。 （交领。）衤及谓之裾。 （衣后襟也。）衿谓之衤存。 （衣小带。）佩衿谓之衤爰。 （佩玉之带上属。）执衽谓之衤吉。 （持衣上衽。）扌及衽谓之衤颉。 （扌及衣上衽于带。）衣蔽前谓之? 。（今蔽膝也。）妇人之衤韦谓之缡。 缡，? 也。 （即今之香缨也。 衤韦邪交落带系于体，因名为衤韦。 ?，系也。）裳削幅谓之纟仆。 （削杀其幅，深衣之裳。 ○衤┅，流。 衤? ，倪。 衤暴，搏。 缘，馀绢切。 纯，之闰切。 衤穴，穴。 [B168]，营。 眦，才细切。 衤及，劫。 衤存，贱。 衤爰，院。 衽，稔。 衤吉，结。 扌及，插。 ?，昌占切。 衤韦，韦。 缡，离。 ?，汝谁切。 纟仆，卜。）[疏]“衣衤┅”至“谓之纟仆”。 ○释曰：此别衣服之异名也。 云衣者目之也。 衤┅一名衤? ，剌绣黼文于衣领名衤暴，衣之缘饰名纯，《礼记·深衣》云：“衣纯以缋，衣纯以青”之类是也。 衤穴，衣开孔也，名[B168]。 《说文》云：“鬼衣也。 ”衣眦，名襟，谓交领也。 《方言》云：“衿谓之交。 ”是也。 衤及一名裾，即衣后裾也。 衿，衣小带也。 一名衤存。 《士昏礼》曰：“施衿结? 。”是也。 佩下之带名衤爰。 衽，裳际也。 手执持其衽名衤吉，扌及衽于带名衤颉。 《诗·周南》云：“薄言衤吉之”、“薄言衤颉之。 ”是也。 衣之蔽前者名? 。妇人之香缨名衤韦，又谓之缡。 缡，? 也。 ?犹系也，取系属之义。 衣下曰裳。 削，杀也。 裳削杀其幅者名纟仆，谓深衣之裳也。 注“衣缕”至“之饰”。 ○释曰：此郭氏两解：一云“衣缕也”。 本或作褛（音娄）。 《方言》云：“缕谓之衽，又谓之衤占（子狭切）。 ”彼注云：“即衣衿也。 ”云“齐人谓之挛”者，以目验而言也。 一云“或曰? ，衣之饰”者，《释名》曰：“妇人上服曰? 。”《广雅》云：“? ，长襦也。 ”言饰者，盖以缯为缘饰耳。 注“绣剌黼文以衤? 领”。 ○释曰：《诗·唐风》云：“素衣朱衤暴。 ”毛传云：“衤暴，领也。 诸侯绣黼，丹朱中衣。 ”毛言绣黼者，谓于缯之上绣剌以为黼，非训绣为黼。 郭氏取毛为说也。 注“今蔽膝也”。 ○释曰：《方言》云：“蔽? ，江淮南楚之间谓之衤韦，或谓之衤? （音弗），魏宋南楚之间谓之大巾，自关东西谓之蔽? ，齐鲁之郊谓之衤冉（昌詹切）。 ”襦又名? 。《礼记·玉藻》云：“? ：君朱，大夫素，士爵韦；圜，杀，直，天子直，公侯前后方，大夫前方、后挫角，士前后正。 ?下广一尺，上广一尺，长三尺，其径五寸，肩革带博二寸。 ”是也。 注“即今”至“系也”。 ○释曰：孙炎云：“衤韦，? 巾也。 ”郭云：“即今之香缨也。 衤韦邪交落带系于体，因名为衤韦。 ?，系也。 ”此女子既嫁之所着，示系属于人。 义见《礼记》。 《曲礼》云“女子许嫁缨”及《内则》云“衿缨”是也。 《诗》云：“亲结其缡。 ”谓母送女，重结其所系着以申戒之。 孙炎以衤韦为? 巾，失之也。 注“削杀其幅，深衣之裳”。 ○释曰：案《深衣》目录云：“称深衣者，以馀服则上衣下裳不相连。 ”此深衣衣裳相连，被体深邃，故谓之深衣。 案《深衣》篇云：“制十有二幅，以应十有二月。 ”郑注云：“裳六幅，幅分之以为上下之杀。 ”故云：“削杀其幅，深衣之裳”也。 其深衣制度，《礼记》具焉。 舆革前谓之? 艮，（以韦靶车轼。）后谓之{? 弗}，（以韦靶后户。）竹前谓之御，（以簟衣轼。）后谓之蔽。 （以簟衣后户。）环谓之捐。 （着车众环。）镳谓之钅献。 （马勒旁铁。）载辔谓之? 义。 （车轭上环，辔所贯也。）辔首谓之革。 （辔，靶勒。 见《诗》。 ○捐，因绢切。 镳，表骄切。 钅献，鱼列切。 ?义，仪。）[疏]“舆革”至“之革”。 ○释曰：此辨车马之饰名也。 云“舆革前谓之? 艮”者，李巡曰：“舆革前谓舆前，以革为车饰曰? 艮。 ”郭云：“以韦靶车轼。 ”靶谓鞔也。 轼，车上横木。 《毛诗》传云：“诸侯之路车，有朱革之质而羽饰。 ”谓以皮革为本质，其上又以翟羽为之饰。 《诗·齐风》云：“簟{? 弗}朱? 享。 ”是也。 “后谓之{? 弗}”者，李巡曰：“{? 弗}，车后户名也。 ”郭云：“以韦靶后户。 ”云“竹前谓之御”者，李巡曰：“竹前谓编竹当车前以拥蔽，名之曰御。 御，止也。 ”孙炎曰：“御，以簟为车饰也。 ”郭云：“以簟衣轼。 ”《诗》传云：“簟，方丈席也。 ”云“后谓之蔽”者，郭云：“以簟衣后户。 ”即《诗》所谓簟{? 弗}也。 云“环谓之捐”，谓着车众环名捐。 云“镳谓之钅献”者，镳，马勒旁铁，一名钅献。 云“载辔谓之? 义”者，辔者，御马之具也。 古者乘车驾驷马，凡八辔，辕端之木名衡，衡即轭，轭上着环以贯辔，此即载辔之环名? 义。 故郭云：“车轭上环，辔所贯也。 ”云“辔首谓之革”者，辔首名革也。 《诗·大雅》云：“? 革金厄。 ”是也。 郭云：“辔，靶勒。 见《诗》。 ”《字林》云：“靶，辔革也。 ”饣艾谓之饣彖。 （说物臭也。）食饣壹谓之饣曷。 （饭饣岁臭。 见《论语》。）抟者，谓之? ?（饭相着。）米者谓之{辟米}。 （饭中有腥。）肉谓之败。 （臭坏。）鱼谓之馁。 （肉烂。 ○饣艾，呼盖切。 饣彖，许秽切。 饣壹，意。 饣曷，隘。 ?? ，烂。 {辟米}，柏。 馁，奴罪切。）[疏]“饣艾谓”至“之馁”。 ○释曰：此别物臭恶之异名也。 李巡云：“饣艾、饣彖皆秽臭也。 ”食，饭也。 饣壹，饭臭也，一名饣曷。 饭抟相着者名? ?。 李巡云：“? ?，饭淖麋相着也。 ”饭中有腥米者，名{辟米}。 李巡曰：“米饭半腥半熟名{辟米}。 ”即《论语》云“失饪不食”。 肉臭坏曰败，鱼内烂曰馁，即《论语》云“鱼馁而肉败不食”是也。 注“饭饣岁臭。 见《论语》”。 ○释曰：《说文》云：“饣岁，饭伤热。 ”《苍颉篇》云：“食臭败也。 ”云“见《论语》”者，《乡党》篇云：“食饣壹而饣曷。 ”孔曰：“饣壹、饣曷，臭味变。 ”是也。 注“内烂”。 ○释曰：案《春秋》僖十九年云“梁亡”。 《公羊传》曰：“此未有伐者，其言梁亡何？ 自亡也。 其自亡奈何？ 鱼烂而亡也。 ”何休云：“梁君隆刑峻法，百姓一旦相率俱去，状若鱼烂。 鱼烂从内发，故云尔。 ”然则鱼之败坏，先自内始，故云内烂。 是郭用《公羊》为说。 今本“内”作“肉”，恐误。 肉曰脱之，（剥其皮也。 今江东呼麋鹿之属通为肉。）鱼曰? 之。 （谓削鳞也。 ○? ，庄略反。）[疏]“肉曰”至“? 之”。 ○释曰：此论治择鱼肉之名也。 肉剥去其皮，因名脱之。 李巡云：“肉去其骨曰脱。 ”皇侃云：“治肉除其筋膜，取好者。 ”郭氏以与“鱼曰? 之”文连，? 谓斩削其鳞，则脱是脱剥其皮也。 嫌羊豕有不剥其皮者，故又云“今江东呼麋鹿之属通为肉”。 案《礼记·内则》及李巡《尔雅》本皆云“鱼曰作之”。 皇侃云：“作为摇动也。 凡取鱼，摇动之，视其鲜馁，馁者不食。 ”李巡云：“作之，鱼骨小，无所去。 ”今本作? 。郭云：“谓削鳞也。 ”冰，脂也。 （《庄子》云：“肌肤若冰选。 ”冰雪，脂膏也。）[疏]“冰，脂也”。 ○释曰：脂，膏也，一名冰。 注“庄子”至“膏也”。 ○释曰：云“《庄子》云：肌肤若冰雪”者，此《内篇·逍遥》之言也。 案彼云：“藐姑射之山，有神人居焉。 肌肤若冰雪，绰约若处子。 ”引之者，证冰为脂也。 云脂膏也者，孙炎曰：膏凝曰脂。 则似脂，与膏异。 而云脂膏者，以脂有凝有释。 对例即《内则》注云：“脂，肥凝者，释者曰膏”，散文则脂、膏皆总名也。 肉谓之羹，（肉? 霍也。 《广雅》曰氵音。 见《左传》。）鱼谓之? 旨。 （? 旨，? 属也。 见《公食大夫礼》。）肉谓之醢，（肉酱。）有骨者谓之? 。（杂肉酱。 见《周礼》。 ○? 旨，祁。 醢，海。 ?，泥。）[疏]“肉谓”至“之? ”。 ○释曰：此别鱼肉所作食味之名也。 肉之所作? 霍名羹，鱼所作? 名? 旨，以肉作酱名醢，有骨相杂者名? 。注“肉? 霍”至“《左传》”。 ○释曰：云“肉? 霍也”者，《仪礼》所谓“? 乡? 熏? 尧”是也。 云“《广雅》曰氵音”者，则彼云“羹谓之氵音”是也。 云“见《左传》”者，案隐元年，郑伯? 其母姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。 ”既而悔之。 颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。 公赐之食。 食舍肉，公问之。 对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。 请以遗之。 ”是谓肉为羹也。 注“? 旨? ”至“夫礼”。 ○释曰：案《公食大夫礼》云：“牛炙，南醢，以西牛? 、醢、牛? 旨。 ”郑注云：“《内则》谓? 旨为脍，然则脍用? 旨。 ”是也。 注“杂骨酱。 见《周礼》”。 ○释曰：案《醢人职》云：“掌四豆之实，朝事之豆，其实韭菹、? 醢、昌本、麋? 。”郑注云：“作醢及? 者，必先膊乾其肉，乃后? 之，杂以粱麴及盐渍，以美酒涂置中，百日则成矣。 ”是也。 康谓之蛊。 （米皮。）淀谓之? 。（滓，淀也。 今江东呼? 。○? ，鱼靳切。）[疏]“康谓”至“之? ”。 ○释曰：康，米皮也，一名蛊。 《左传》曰：“? 之飞亦名蛊。 ”是也。 淀，滓泥也，一名? 。郭云：“今江东呼? 。”鼎绝大谓之鼐，（最大者。）圜? 上谓之? ，（鼎敛上而小口。）附耳外谓之钅弋，（鼎耳在表。）款足者谓之鬲。 （鼎曲脚也。 ○鼐，耐。 圜，袁。 ?，咨。 钅弋，亦。 款，苦管反。 鬲，力。）[疏]“鼎绝”至“之鬲”。 ○释曰：此别鼎名也。 鼎最大者名鼐，体圆敛上而小口者名? 。《诗·周颂》云：“鼐鼎及? 。”附耳在鼎表者名钅弋。 款，阔也。 谓鼎足相去疏阔者名鬲。 谓之ň。 （《诗》曰：“溉之釜ň。 ”）ň，钅多也。 （凉州呼钅多。 ○ň，寻。 钅多，移。）[疏]“谓之ň。 ň，钅多也”。 ○释曰：一名ň，凉州名钅多。 《方言》云：“甑，自关而东或谓之? ，或谓之ň，或谓之酢饣留。 ”是也。 注“《诗》曰：溉之釜ň”。 ○释曰：《桧风·匪风》篇文也。 ?遂，瑞也。 （《诗》曰：“? ?々佩? 遂。 ”? 遂者玉瑞。）玉十谓之区。 （双玉曰? ，五? 为区。 ○? 遂，瑞。 区，羌于反。）[疏]“? 遂，瑞也。 玉十谓之区”。 ○释曰：? 遂者，瑞玉名也。 玉十名区。 注“《诗》曰”至“玉瑞”。 ○释曰：云“《诗》曰：? ?々佩? 遂”者，《小雅·大东》篇文也。 毛传云：“? ?々，玉貌。 ?遂，瑞也。 ”郑笺云：“佩? 遂者，以瑞玉为佩。 佩之? ?々然。 ”是也。 “双玉曰? ，五? 为区”。 ○释曰：襄十八年《左传》云：“晋侯伐齐，将济河。 献子以朱丝系玉二? 。”杜注云：“双玉曰? 。”是先儒之相传为然也。 五? 则十玉也。 羽本谓之翮。 （鸟羽根也。）一羽谓之箴，十羽谓之纟专，百羽谓之纟军。 （别羽数多少之名。 ○翮，户革切。 纟专，篆。 纟军，衮。）[疏]“羽本”至“之纟军”。 ○释曰：此别羽数名少之名也。 本，根也。 鸟羽根名翮。 一羽名箴，十羽名纟专，百羽名纟军。 案《周礼·地官·羽人职》云：“掌以时徵羽翮之材于山泽之农，以当邦赋之政令。 凡受羽，十羽为审，百羽为搏，十搏为纟专。 ”郑注云：“审、搏、纟专，羽数У名也。 《尔雅》云：‘一羽谓之箴，十羽谓之纟专，百羽谓之纟军。 ’其名音相近也。 一羽则有名，盖失之矣。 ”郑意以为箴与审、纟专与搏、纟军与缚名数声音皆相近也。 一羽不合有名，疑一羽当为十羽也。 郭意以为凡物无不从一为始，以《尔雅》不失，《周官》未为得也。 木谓之ね。 （县锺磬之木，植者名ね。 ○ね音巨。）[疏]“木谓之ね”。 ○释曰：郭云：“县锺磬之木，植者名ね。 ”《考工记》云：“梓人为笋ね。 ”郑注云：“乐器所县，横曰笋，植曰ね。 ”然则县锺磬者两端有植木，其上有横木。 谓直立者为ね，谓横牵者为? 。? 上加大版为之饰，名业。 《诗·大雅》云：“ね业维枞。 ”旄谓之{艹罢}。 （旄牛尾也。 ○{艹罢}，卑。）[疏]“旄谓之{艹罢}”。 ○释曰：郭云：“旄牛尾。 ”一名{艹罢}，舞者所执也。 菜谓之蔌。 （蔌者菜茹之总名。 见《诗》。 ○蔌音速。）[疏]“菜谓之蔌”。 ○释曰：菜茹名蔌。 郭云“蔌者，菜茹之总名。 见《诗》”者，案《大雅·韩奕》云：“其蔌维何，维笋及蒲。 ”毛传云：“蔌，菜ゾ也。 ”是矣。 白盖谓之苫。 （白茅苫也。 今江东呼为盖。 ○盖，合。）[疏]“白盖谓之苫”。 ○释曰：孙炎云：“白盖，茅苫也。 ”郭云：“白茅苫也。 今江东呼为盖。 ”然则盖即苫也，以白茅为之，故曰白盖。 襄十四年《左传》：晋将“执戎子驹支，范宣子亲数诸侯，曰：‘乃祖吾离被苫盖。 ’”杜注云：“盖，苫之别名。 ”是也。 黄金谓之{汤玉}，其美者谓之Α。 白金谓之银，其美者谓之镣。 （此皆道金、银之别名及精者。 Α，即紫磨金。）钅并金谓之钣。 （《周礼》曰：祭五帝即供金钣。 是也。）锡谓之钅引。 （白? 。○{汤玉}，荡。 Α，留。 镣，辽。 钅并，饼。 钣，版。 钅引，引。）[疏]“黄金”至“之钅引”。 ○释曰：此别金、锡之异名也。 黄金一名{汤玉}，其精美者名Α。 白金名银，其精美者名镣。 郭云：“此皆道金、银之别名及精者。 Α，即紫磨金。 ”《诗》传云：“天子玉? 奉而珧? 必，诸侯{汤玉}? 奉而Α? 必，大夫镣? 奉而Α? 必，士? 办? 奉而? 办? 必。 ”钅并金名钣。 锡，今白? 也，一名钅引。 《周礼·职方氏》云：“扬州其利金锡。 ”是也。 “周礼”至“是也”。 ○释曰：云“周礼曰：祭五帝即共金钣”者，案《秋官·司金职》云：“旅于上帝，则共其金钣。 ”此云祭五帝者，旅则祭也，上帝则五帝也。 郭氏以义言之，故文异尔。 彼注云：“钅并金谓之版，此版所施未闻。 ”象谓之鹄，角谓之{? 角}，犀谓之昔刂，木谓之度刂，玉谓之雕。 （《左传》曰：“山有木，工则度刂之。 ”五者皆治朴之名。 ○鹄，斛。 {? 角}，岳。 昔刂，错。 度刂，铎。）[疏]“象谓”至“之雕”。 ○释曰：郭云：“五者皆治朴之名。 ”谓治其朴，俱未成器，有此五名也。 “《左传》：山有木，工则度刂之”。 ○释曰：隐十一年传文也。 金谓之镂，木谓之刻，骨谓之切，象谓之磋，玉谓之琢，石谓之磨。 （六者皆治器之名。）[疏]“金谓”至“之磨”。 ○释曰：郭云：“六者皆治器之名也。 ”则此谓治器加工而成之名也。 故《论语注》云：“切磋琢磨，以成宝器。 ”是也。 ギ、琳，玉也。 （ギ、琳，美玉名。 ○ギ，求。）[疏]“ギ、琳，玉也”。 ○释曰：郭云：ギ、琳，美玉名。 《禹贡·梁州》云：“厥贡ギ铁银镂。 ”又《雍州》云：“球琳琅? 。”是也。 简谓之毕。 （今简扎也。）[疏]“简谓之毕”。 ○释曰：简，竹简也。 古未有纸，载文于简，谓之简扎。 一名毕。 《礼记·学记》云：“呻其亻占毕。 ”谓但吟诵所视简之文。 是谓简为毕也。 不律谓之笔。 （蜀人呼笔为不律也，语之变转。）[疏]“不律谓之笔”。 ○释曰：笔一名不律。 许慎云：“楚谓之聿，吴人谓之不律，燕谓之弗，秦谓之笔。 ”郭云：“蜀人呼笔为不律也，语之变转。 ”灭谓之点。 （以笔灭字为点。）[疏]“灭谓之点”。 ○释曰：郭云：“以笔灭字为点。 ”今犹然。 绝泽谓之铣。 （铣即美金，言最有光泽也。 《国语》曰“? 之以金铣者”，谓此也。 ○铣，苏典切。）[疏]“绝泽谓之铣”。 ○释曰：金之最有光泽者名铣。 注“《国语》曰：? 之以金铣”。 ○释曰：使大子申生伐东山，佩之金? 。狐突叹曰：“以ζ衣纯，而? 之以金铣者寒甚矣。 ”说《国语》者，以“铣”下属，与郭异也。 金镞翦羽谓之钅侯，（今之钅卑翦是也。）骨镞不翦羽谓之志。 （今之骨? 是也。）弓有缘者谓之弓，（缘者缴缠之，即今宛转也。）无缘者谓之弭。 （今之角弓也。 《左传》曰：“左执鞭弭。 ”）以金者谓之铣，以蜃者谓之珧，以玉者谓之? 。（用金、蚌、玉饰弓两头，因取其类以为名。 珧，小蚌。 ○镞，作木切。 缘，椽。 弭，尾。 蜃，肾。 珧，姚。）[疏]“金镞”至“之? ”。 ○释曰：辨弓箭之名也。 镞，箭头也。 翦，齐也。 以金为镞，齐羽者，名钅侯。 孙炎云：“金镝断羽，使前重也。 ”郭云：“今钅卑箭是也。 ”以骨为镞，不齐其羽者，名志。 郭云：“今之骨? 是也。 ”此二者，郭氏皆以今晓古。 案《方言》云：“箭，自关而东谓之矢，江淮之间谓之钅侯，关西曰箭。 ”“镞，胡合嬴者四镰，或曰拘肠，三镰者谓之羊头，其广长而薄镰谓之钅卑，或谓之钯（音葩），其小而长、中穿二孔者，谓之钾炉（嗑卢二音）。 ”亦谓钅卑箭也。 弓者，《说文》云：“以近穷远，象形。 古者亻垂作弓。 《周礼》六弓：王弓、弧弓，以射甲革椹质；夹弓、庾弓以射侯鸟兽；广弓、大弓以授学射者。 ”此弓之类。 有缘者名弓，无缘者名弭。 李巡曰：“骨饰两头曰弓，不以骨饰两头曰弭。 ”孙炎云：“缘谓缴束而漆之，弭谓不以缴束骨饰两头者也。 ”郭云：“缘者缴缠之，即今宛转也。 ”“弭，今之角弓也。 ”然则郭意与孙同也。 当时谓缴束为宛转，若饰弓两头以金者名铣，以蜃者名珧，以玉者名? 也。 注“《左传》曰：左执鞭弭”。 ○释曰：此僖二十三年传文也。 案彼晋公子重耳“及楚，楚子飨之，曰：‘公子若反晋国，何以报我？ ’对曰：‘其左执鞭弭，右属? ?，以与君周旋。 ’”是也。 注“用金”至“小蚌”。 ○释曰：云“用金蚌饰弓两头”者，以与上弭连文，故知然也。 蚌即蜃也。 《月令》：“孟冬，雉入大水为蜃。 ”是也。 铣即金绝泽者，珧即蜃小者，? 即玉成器者，以此名弓，故云“因取其类以为名”也。 云“珧，小蚌”者，即《释鱼》云：“蜃，小者珧”是也。 ?大尺二寸谓之? ，（《诗》曰：“锡尔? ?。 ”）璋大八寸谓之? 叔，（璋，半? 也。）璧大六寸谓之宣。 （《汉书》所云“? 玉”是也。）肉倍好谓之璧，（肉，边。 好，孔。）好倍肉谓之瑗，（孔大而边小。）肉好若一谓之环。 （边孔? 等。 ○? 叔，ㄈ。 好，耗。 瑗，院。）[疏]“? 大”至“之环”。 ○释曰：此别? 璧之属也。 圭者玉器，执以为瑞者也。 大，长也。 ?长尺二寸者名? 。璋，半? 也。 大八寸者名? 叔。 璧亦玉器，子男所执者也，大六寸者名宣，因说璧之制。 肉，边也。 好，孔也。 边大倍于孔者名璧，孔大而边小者名瑗，边、孔? 等若一者名环。 《左传》昭十六年：“宣子有环，其一在郑商。 ”是也。 注“《诗》曰：锡尔? ?”。 ○释曰：此《大雅·崧高》篇文也。 注“璋，半? 也”。 ○释曰：知者以《典瑞》云：“四圭有邸以祀天，两圭有邸以祀地，圭璧以祀日月，璋邸射以祀山川。 ”自上而下降杀以半。 故知“璋，半? 也”。 注“《汉书》所云‘? 玉’是也”。 ○释曰：《郊祀志》云：“公卿言皇帝始郊，见泰一云阳，有司奉璋玉嘉牲荐飨。 ”是也。 纟遂，绶也。 （即佩玉之组，所以连系瑞玉者，因通谓之纟遂也。）[疏]“纟遂，绶也”。 ○释曰：所佩之玉名? 遂，系玉之组名绶，以其连系? 遂玉，因名其绶曰纟遂。 故郭云“即佩玉组，所以连系瑞玉者，因通谓之纟遂”也。 一染谓之纟原，（今之红也。）再染谓之? ，（浅赤。）三染谓之? 。（? ，绛也。）青谓之葱，（浅青。）黑谓之黝，（黝，黑貌。 《周礼》曰：“阴祀用黝牲。 ”）斧谓之黼。 （黼文画斧形，因名云。 ○纟原，采恋切。 ?，敕呈切。 ?，勋。 黝，于纠反。）[疏]“一染”至“之黼”。 ○释曰：别众色之名也。 一染谓之纟原者，此述染绛法也。 一染一入色名纟原，今之红也。 《说文》云：“帛黄赤色。 ”《丧服记》云：“公子为其母练冠麻衣纟原缘。 ”是也。 再染名? ，即浅赤也。 三染名? 。李巡云：“三染其色已成为绛。 ”? 、绛一名也。 《考工记》云：“三入为? 。”郑玄云：“染? 者三入而成。 ”《禹贡》云：“厥篚玄? 。”是也。 浅青一名葱。 《玉藻》云：“三命赤? 葱衡。 ”是也。 黑色名黝，以白黑二色画之为斧形，名黼。 《考工记》云：“白与黑谓之黼。 ”《书》云：“黼黻? 绣。 ”是也。 注“《周礼》曰：阴祀用黝牲”。 ○释曰：此《地官·牧人职》文也。 郑注云：“阴祀，祭地北郊及社稷也。 ”邸谓之柢。 （根柢，皆物之邸。 邸即底，通语也。 ○邸，氐。）[疏]“邸谓之柢”。 ○释曰：根柢名邸。 邸，本也。 郭云：“根柢，皆物之邸。 柢即底，通语也。 ”言凡物之柢必在? 下，因名云也。 即《周礼·典瑞》云：“四圭有邸以祀天，两圭有邸以祀地。 ”皆谓邸为本柢也。 雕谓之琢。 （治玉名也。）[疏]“雕谓之琢”。 ○释曰：案上文治玉璞名雕，治玉器名琢，彼对例耳。 散文则雕、琢通。 谓治玉名，不分璞与器也。 蓐谓之兹（《公羊传》曰：“属负兹。 ”兹者，蓐席也。 ○蓐，辱。）[疏]“蓐谓之兹”。 ○释曰：蓐一名兹。 郭云：“兹者，蓐席也。 ”言草蓐之席也。 宣十二年《左传》：“军行：右辕，左追蓐。 ”注“《公羊传》曰：属负兹”。 ○释曰：此桓十六年传文也。 案彼“卫侯朔出奔齐”，传云：“何以名？ 绝。 曷为绝之？ 得罪于天子也。 其得罪于天子奈何？ 见使守卫朔，而不能使卫小众，越在岱阴齐，属负兹舍，不即罪尔。 ”何休云：“属，? 也。 天子有疾称不豫，诸侯称负兹，大夫称犬马，士称负薪。 舍，止也。 ?疾止，不就罪。 ”是也。 引之以证兹为蓐也。 竿谓之{? 施}。 （衣架。 ○{? 施}，移。）[疏]“竿谓之{? 施}”。 ○释曰：凡以竿为衣架者，名{? 施}。 《曲礼》曰：“男女不同? 施枷。 ”谓此也。 箦谓之笫。 （床版。 ○笫，侧子切。）[疏]“箦谓之笫”。 ○释曰：箦，床版也，一名笫。 《檀弓》曰：“华而皖，大夫之箦与？ ”《左传》曰：“床笫之言不逾阈。 ”《方言》云：“齐鲁之间谓之箦，陈楚之间或谓之笫。 ”是也。 革中绝谓之辨。 （中断皮也。 ○辨，片。）革中辨谓之[B151]（复分半也。 ○[B151]，眷。）[疏]“革中”至“之[B151]”。 ○释曰：皮去毛曰革。 此别分断之名也。 中断之名辨，复中分其辨名[B151]也。 镂，锼也。 （刻镂物为锼。 ○锼，苏娄切。）[疏]“镂，锼也”。 ○释曰：别二名也。 郭云：“刻镂物为锼。 ”《诗》云：“钩膺镂锡。 ”卣，中尊也。 （不大不小者。 ○卣，酉。）[疏]“卣，中尊也”。 释在上。 发布时间：2025-12-30 17:07:01 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/46182.html