标题：十　两僧人抵回经担　众老长庆贺灵芝 内容： 话说三藏听得前路分作三道，经担不见，忙忙赶着马垛子道：“徒弟们，快去找你各人经担。 ”行者道；“八戒、沙僧他两个的担包，在那左路倚门儿里，只是徒弟的两包不见。 ”正说间，已到三岔道口。 八戒道：“师父，我与沙僧担包，俱在左路。 师父可赶着马，同徒弟顺去吧。 ”行者道：“师弟，你便同师父顺路左去，我的担包多是在小路。 你看那妖气漫漫，定是那老头子作怪。 你两个且去挑转那担包来，在这中途等；我去小路我那担子来。 ”八戒不依道：“你找你的，我挑我的。 到前途总路，出来相会。 ”三藏道：“悟能，你主意差了。 古语说的好：三条路儿中间行。 况我出家人，取了真经，不从大道中行，如何走那傍门小道？ ”行者说：“师父讲的有理。 师弟两人快去挑转那两担，到师父处来；我去小路找寻，也到此一同前去。 ”行者说罢，地下取了一条禅杖，往小路飞走。 八戒与沙僧只得也取了禅杖，从左路找来。 三藏乃卸了马垛，坐在中路等候他三人。 且说八戒与沙僧走了三五里路，都是弯弯转转，高高低低，那里见经担？ 八戒说：“师兄分明说我们担子在左路，怎么不见？ 你看那前途没路，只有一门闭着，想必此门是通道。 ”沙僧道：“我与师兄打开此门去看。 ”八戒说：“未可造次，倘或是人间后门住宅，怎便去打？ ”沙僧说：“待我门缝儿里看看着。 ”乃向门缝一看，只见四包经担在内，那傍门儿紧闭不开。 沙僧那里顾甚理法，举起禅杖，乱打乱劈，把两扇门儿打开。 他两个挑十起担子，依旧转回大路。 只见唐僧坐在地埃，见了八戒、沙僧挑着两担走来，一面喜，喜的是两人找着经担来；一面忧，忧的是行者去了半晌，不见前来。 却说孙行者执着一条禅杖，往小路而来。 果然那密林狭隘之处，两个经包在地。 为何八戒、沙僧担包，无妖气漫空？ 盖因他两个一点老实恭敬心肠，一意直去找寻挑担。 只有行者机变，又动了个矜骄心，他的经包遂惹了些妖气。 只待行者见了经担，一则喜心生，一则正念发，那妖气遂散。 依旧行者把禅杖绳拴，挑回大道。 三藏见了行者挑着担子，方才放心。 师徒们由中路前行。 正是：履道坦坦莫邪行，一入邪途怪便生。 试问前行何是正，但教十性十见与心明。 话说天竺山谷，小鹿儿正病，忽然见背经的是个小妖，走入谷来报道：“祖公为郎君请了两个僧人，带得几担经文来课诵，保佑郎君灾病消除。 不意小的们从傍路来遇虎，只得弃了前来；祖公押着两包，从小路儿来了。 ”小鹿听了惊道；“祖公如何请僧人到山谷来？ 僧人见我们成十精十作怪，万一谋合猎户，惹出祸事，不为利便；若是经文能消灾病，我们自家课诵，岂不为灵？ 汝当速迎去说知祖公，叫他把僧人辞去，把经包好生背负了来。 况且我谷前生出一枝灵芝瑞草，正要请祖公来计较庆贺，汝等快去快去！ ”众小妖飞出谷门，上前迎老麋妖。 却好老麋同着比丘僧两个小路走来，见了小妖。 小妖把小鹿话说出，麋妖听了想道：“正是，我一时见差了，幽谷洞中，怎说做修善人家？ ”乃随向二僧道：“师父，本当请你到我孙儿家，无奈昨夜家婢产了孩子，房屋不洁，怎修善事？ 暂屈二位林中少坐，待我老汉去取几贯谢仪，作为路程一斋。 ”比丘僧听了笑道：“这孽障设诈！ 也罢，我只要唐僧师徒经担保全；从东大道去了，管他作甚？ ”乃随口答道：“小僧也为走路力倦，正要少歇。 叟里可先背负经包前去，待我少歇，再走将来。 ”麋妖大喜，叫小的背着假经包，往前飞走去了。 比丘僧乃与灵虚子说道；“师兄，我与你原以菩提正念保护真经。 既已知孙悟空的机变生怪，如今未免变幻行术与机谋何异？ ”灵虚子答道：“师兄，如来原容我以法术保经。 我想为保经而行变幻，就是变幻亦为菩提。 但妖魔骗经非正，我等保经非邪。 经已保护前行，我等莫要顾此麋妖，且往唐僧前路去吧。 ”按下比丘僧与灵虚子，离小道撇了麋妖，径直前行去了。 且说老麋妖押着小妖背负的两个小包，乃是菩提珠子变的。 比丘僧既去，他把小路内两块石头变作经包，换了菩提珠去。 这小妖压的背痛，歇在地下。 那老妖催他快走，到得谷洞来，小鹿接着道：“祖公，孙儿病体托赖福庇，谷外长出一个灵芝，孙儿闻了这灵芝气味，把病好了九分。 正要差小的来接你过谷，庆贺此芝不期降临。 闻说得了真经，请得两僧来修善事。 僧人如何来得？ 识破我等情节，不便，不便。 ”老妖道：“二僧已离了去。 经文叫小的背了来也。 ”小鹿道：“先看了经文后，再看灵芝。 ”老妖依言，乃叫小的扛过包来。 小妖方才去扛，只见：两个经文包子，方方两块石头。 小妖惊异把眉愁，怪道肩筋压就。 小鹿见了道：“祖公，怎么把两块大蛮石头叫小的背来，说是经担？ ”老妖惊道：“古怪，古怪。 这分明是那和尚弄了神通，愚哄了我也。 此仇不得不报！ ”小鹿道：“祖公，这不过和尚愚哄你，安得为仇？ ”老妖乃附耳把麝香的话说出，小鹿听了道；“孙儿病已好了，祖公莫疑此。 且把灵芝庆贺庆贺。 ”乃叫小的取出灵芝来与祖公一看。 小的取出来，但见：五色灵根献瑞，一株古柏生芝。 想同麟凤毓明时，通此奇葩出世。 老麋妖见了，把经包心事且丢开，乃向小鹿道：“果然好一个灵芝。 我闻地产灵芝瑞草，大是祯样；况你灾疾安痊，更当作贺。 只是我当年结契了几个老友，久未聚会，如今趁此名色，邀请他们到这谷里来，就做个灵芝会，有何不可？ ”小鹿听了大喜道：“祖公说的有理。 但不知结契的老友是谁？ 孙儿好写简去请。 ”老妖道：“老友有五个；一个是大树岗古柏老，一个是长年涧灵龟老，一个是这南山头峰五老，一个是北山后玄鹤老。 ”小鹿道：“孙儿久也知这四老，却如何说五位？ ”老妖道：“连你公，便是五老。 ”小鹿笑道：“正是，正是。 ’仍写了四个简帖儿，上写着：幽谷奇逢，灵芝挺出。 既在契十十交十十，当邀共赏。 麋老拜请！ 话说这四老乘闲，惧静养在山中。 忽然见幽谷小鹿儿送帖，邀庆灵芝会，乃相约到幽谷。 相见了老麋，各叙礼节。 当下小鹿备了酒筵，十分整齐。 叫小妖吹打起来，甚是热闹。 怎见得？ 但见：笙箫聒耳，肴核盈眸。 金屏开孔雀，绣褥拥青鸾。 几筵上摆着异品嘉珍，壶瓶内盛着琼浆玉露。 虽无龙肝凤髓，却有熊掌猩唇。 莫道山中无异味，须知妖怪设长筵。 设的是谷种不死灾殃愈，庆贺灵芝不老年。 当筵前，只见南山峰五老开口说：“灵芝呈瑞，乃是古柏老翩翩佳孕。 我老拙有一首七言四句奉赠。 ”乃说道：昆冈有树郁森森，根结奇芝在石十陰十。 不是千年培德茂，怎能佳荫出林深？ 古柏老听了，拱手谢道：“老朽幸毓得此族，何劳峰五老过誉。 既然承教，敢不奉酬一韵。 ”乃说道：太华顶上郁苍苍，高出云霄列五行。 万载巍峨形不变，与天无极庆龄长。 玄鹤老听了，乃向灵龟老说：“峰五老不庆麋鹿老令孙灾病得此灵芝，回春纳福，他两个彼此咏和，却与主东无情？ ”峰五老听得道：“老拙非是与主东无情，乃是因灵芝与古柏老有些瓜葛，偶发此咏。 二老既见诮，老拙也有一咏，奉敬三位老契友，但求满酌一觞。 ”乃说道：松下陪猿两契清，涧边伏气万年灵。 公孙出谷栖神处，玄十牝十成名四体馨。 峰五老吟毕，老麋妖听得一句“四体类”字，乃忿然作色起来，向众老说道：“馨者，香也。 体有香，正老拙昨日一宗心事。 ”众老问道：“有那宗心事？ ”老麋妖道：“往常孙儿得病，料众老备知。 只因医药不效，偶遇着东土取经几个长老。 那为首的倒也淳良，不匡他有一徒弟，像貌古怪，心地狎邪；盗香成病，就是此徒。 我想他盗我孙之宝，我遂骗他之经。 自大村冈一路前来，三岔界口分道。 谁知他识破，弄个神通，把两块蛮石变作经包，到骗了我小的们与他出力，背负了二、三十里远路。 为此气他不过，要与这和尚报仇。 孙儿又过得了灵芝仙气，疾病已安，要庆此宝芝。 老拙又想，众老友所望的长龄，这灵芝瑞草乃是奇物，故依着孙言，先请列位到此庆贺灵芝为会。 方才峰五老咏中说出‘馨香’，故此动了老拙这一宗心事。 ”只见玄鹤老听得说道：“原来是这起僧人，取得灵山真经回来了。 麋老，你不如丢开这宗心事，莫要讲他吧。 ”麋妖问道：“怎莫讲他？ ”玄鹤老道：“这取经僧，我尽知他来历、神通本事。 他往年路过金平府，这府属有座青龙山，有个玄英洞，中有三个妖十精十：第一个号辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王。 这妖十精十神通广大，听得取经僧到，他知唐僧乃十世修行，要谋他食，说食了他长生不老。 那知他有三个徒弟，都有神通本事。 后来长老食不成，却被他请下天兵驱除了。 今日回来，定是此僧。 ”老妖听了道：“玄鹤老，你不说，我也不知。 既是唐僧十世修行，食他长生不老，我等怎肯放他前去，必须捉了他来，方遂其意。 ”只见峰五老说：“老拙也曾闻说，唐僧去时，比来日不同。 来的之日，凡胎肉十体，妖魔可伤的他；今日回去，已证了菩提大道，难以害他。 但是取来的真经，果乃天文地理、成仙作佛的宝卷。 我们若得解悟了，可以与天齐寿。 ”古柏老说：“既是这样宝卷，也当设法取了他包担，大家课诵看念也好。 ”灵龟老说：“他徒弟既有神通本事，能驱除青龙山妖魔，不要惹他吧。 ”把舌一伸，将头一缩。 老麋妖笑道：“龟老休要长他人志气，灭自己威风。 他师徒不过四人，我等人众，夺了他经担来，各自分散，回冈的回冈，归谷的归谷，任他神通，也难保全回去。 ”众妖魔计较了，收了酒筵，齐往三岔路赶来不提。 却说唐僧师徒找寻了经担，从中道行走。 八戒道：“师父，徒弟们难道只挑着担包，走着道路，随这肚子里含冤叫屈？ 好歹到前途．看那里有卖饭的人家，或是庵观寺院，随便吃些斋饭，再赶路程。 ”三藏道：“徒弟，不但你腹饥，我也饿了。 悟空，可到前边林子内且歇片时。 看那里有便宜吃斋之处，吃些斋饭再走。 ”行者依言，便走到林内歇下担包，往林中远近一望，那儿有寺院人家，尽还是长途林树。 师徒正然嗟叹。 却说那比丘僧到彼，见唐僧师徒歇下经担，东张西望，乃向灵虚子说：“取经人远路辛苦，多是饥饿了。 师兄可上前探他个意念，莫要三心二意，又动了邪念。 ”灵虚子听了，即变个鹿儿到林内。 听得唐僧师徒嗟叹，没有个化斋之处，回来复了原形，向比丘僧说知。 比丘僧道：“此事不难。 ”乃叫灵虚子计较个法儿。 灵虚子道：“弟子设个移山倒海法。 离此有个洗心庵，久无僧住。 弟子移这庵在路前，再摄些饭食。 师兄变个老僧，我弟子变个沙弥，敲动木鱼，唐僧师徒闻声自然奔至。 那时管他师徒饱腹，节力而行。 ”比丘僧依言，灵虚子果移了座空庵在路。 老僧敲着木鱼诵经。 却说老麋妖一同众妖赶上唐僧经担，不敢造次夺取，也知行者利害。 便乃叫玄鹤老近林来，听他们说甚言语。 只见师徒们嗟叹，没个化斋饭的寺院人家。 玄鹤老听了备细，把唐僧话向众妖说出。 老麋妖笑道：“是谁嗟叹饿的紧呢？ ”玄鹤老道：“只有那猪头嘴脸的，在那里哼哼卿卿叫饿。 ”老麋妖道：“正好，正好！ 便是窃麝的仇人！ 看前路可有设法儿夺他的包担之处？ 众老，务要计较计较。 ”古柏老道：“走过前路，再作计较。 ”峰五老说：“不须计较，我们可变做个小庙儿，烧烟煮饭，那和尚必然来化斋。 待我把碎石变作馍馍，入他腹中，莫说经担难挑，连他路亦难走。 ”灵龟、玄鹤二老大喜，乃走在前途，变了一座小庙，上悬一匾写着“斋心庙”。 他为何立匾写个“斋心庙”？ 因见路左有个“洗心庵”，这妖魔恐唐僧们见名投入。 毕竟圣僧能破妖氛，看了斋心、洗心庵庙，行者的神通机变，自然驱邪入正。 且听下回分解。 〔〖总批〗南华老仙云：“万物皆出于机，入于机。 ”机不可少，但令人由而不知耳。 有心为机变，善亦成魔，况为恶乎？ 故至人忘机，寂然不动，感而道通。 入鸟不乱群，入兽不忘行，何妖怪之有？〕 发布时间：2026-01-20 11:28:53 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/48616.html