标题：五阴分别现止章第四

内容：
所然持甘露种浇五盛阴。

为五阴薪从慧明卻坏恶火。

从三界礼我施礼。

为持甘露灭三毒者，从五阴钻所生随应。

持智慧意灭恶火意。

三界中尊敬者，我亦尊敬意叉手。

自从慧智力慧者自得。

如自得知佛便教弟子所说应行。

听说从是意定五阴分别见。

为从慧力所守者，知清净自佛从所意知便现事者，是佛所说应行见行可知。

听说意从是定分别五阴行道者，当知分别五阴。

行者当那分别知五阴。

譬如四衢中堕一贯真珠裹。

一人当见已见。

便喜爱意喜欲得珠。

人见意在珠。

是为色阴种。

所喜可意是为痛痒种。

若上头如是名为贯珠。

是为思想种。

若意生欲取贯珠。

是为行种。

从是知为识种。

如是五种意在一贯珠俱行。

便若干作行亦自行。

如是在一贯珠一时俱行。

五阴更如是，眼所见色并俱行五行。

更耳闻声。

鼻闻香。

口更味。

身更粗细。

身中四阴无有色种生。

如是五阴种各自分别知。

後有说道德者，分别说如是已，得是经说。

未得道者受著心。

心如是行说我亦现。

是说道行五阴分别现止章。

发布时间：2026-01-24 18:00:30
来源：班超文学网
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