标题：警幻仙姑赋 内容： 方离柳坞，乍出花十房。 但行处，鸟惊庭树；将到时，影度回廊。 仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。 靥笑春桃兮，云堆翠髻；唇绽樱颗兮，榴齿含香。 纤腰之楚楚兮，回风舞雪；珠翠之辉辉兮，满额鹅黄。 出没花间兮，宜嗔宜喜；徘徊池上兮，若飞若扬。 蛾眉颦笑兮，将言而未语；莲步乍移兮，待止而欲行。 羡彼之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼章。 十爱十彼之貌容兮，香培玉琢；美彼之态度兮，凤翥龙翔。 其素若何？ 春梅绽雪；其洁若何？ 秋菊被霜；其静若何？ 松生空谷；其艳若何？ 霞映澄塘；其文若何？ 龙游曲沼；其神若何？ 月射寒十江十。 应惭西子，实愧王嫱。 奇矣哉！ 生于孰地，来自何方？ 信矣乎！ 瑶池不二，紫府无双。 果何人哉？ 如斯之美也！ [说明]这篇赋是描写贾宝玉梦中所遇见的警幻仙姑的风姿容貌的。 [注释]1. 坞——小的障堡。 柳坞，柳树成林如屏障。 2. 乍——初。 3. 但行处，鸟惊庭树——说仙姑容貌美丽。 《庄子·齐物论》：“十毛十嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞”。 本说人之美，鱼鸟则惊。 后转以“鱼入鸟飞”形容女子之美。 4. 影度回廊——先见曲廊上身影移动。 5. 仙袂（mei妹）乍飘兮——袂，衣袖。 兮，语助词，相当于“啊”或“呀”。 6. 麝兰——香料，香草。 馥郁——芳十香浓烈。 7. 荷衣——用荷花制成的衣服，神仙所着（见屈原《九歌·少司命》）。 8. 环佩——古人身上的佩玉，行动时相碰叮叮作声。 9. 靥笑春桃——脸上笑靥艳如桃花。 古人常言“桃花似笑”。 10. 云堆翠髻——乌黑的发髻如云隆十起。 古代女子有一种梳得很高的发式叫云髻。 堆，隆十起。 “翠”、“青”、“绿”等词，常代“黑”作形容发色的修饰词。 11. 唇绽(zhan 站）樱颗——嘴唇好象樱桃绽裂。 12. 榴齿——形容齿如石榴颗粒。 13. 楚楚——原义鲜明的样子，引申为好看。 14. 回风舞雪——形容身姿蹁跹。 15. 满额鹅黄——六朝时，妇女于额间涂黄色为饰，称额黄，到唐代还保持着这种妆饰。 16. 宜嗔宜喜——意思是不论生气还是高兴，总是很美的。 17. “蛾眉”二句——意思是说笑恼之情见于眉目之间，有一种欲言未言的神态。 颦，皱眉头。 18. 莲步——旧时称美人纤足行步为莲步。 这二句说行步难察形迹。 19. 这四句说仙姑十性十行如冰之清、玉之润，衣着鲜明、华美。 闪烁——鲜明，绚烂。 文章——花纹。 20. 香培玉琢——好象用香料造就，美玉雕成。 21. 凤翥(zhu助）龙翔——龙飞凤舞，形容风采姿态的高超。 翥，鸟飞。 22. 其素若何——她素雅的风格象什么？ 23. 绽雪——在雪中开放。 24. 被霜——覆盖着霜。 25. 静——稳重，端庄。 26. 文——文彩。 27. 龙游曲沼——传说龙耀五彩，所以以游龙为喻。 沼，池子。 28. “应惭”二句——容貌美丽，应使西施、王嫱也自愧不如。 王嫱，即王昭君。 29. 孰——何。 30. 信矣乎——真的呀！ 31. “瑶池”二句——意思是说，在瑶池和紫府中都没有第二个人比她更美的了。 瑶池，神话中的仙境，西王母所住的地方。 紫府，神话中的仙境，在青丘山上，天真仙女曾游此地。 32. 如斯——如此。 [鉴赏]警幻仙子的形象完全是出于虚构的，只因为小说要有太虚幻境的情节，才要虚构出这样一个仙子来。 所以，她的形象并不是也没有必要写得全个十性十化。 同时，既写了仙子，就得把她的美貌铺张渲染一番，以显得合理相称，因而也就不得不借用一般小说所惯用的套头。 脂批说：“按此书凡例，本无赞赋闲文；前有宝玉二词，仅复见此一赋，何也？ 盖此二人乃通部大纲，不得不用套。 前词却是作者别有深意，故见其妙；此赋则不见长，然变不可无者也。 ”末二句话有一点是对的：赋的本身没有多大意义。 附带应说明的是脂批中“此书凡例”云云，乃此书体例之意，并非指甲戌本卷首的《凡例》等。 中国古典小说在介绍人物或描写景物时，常插十入这一类的“赞赋闲文”，独此书体例上有别，基本上不用此种套头，故脂批特为指明。 这首赋从曹植的《洛神赋》中取意的地方甚多。 如“云堆翠髻”、“回风舞雪”、“若飞若扬”、“将言而未言”、“待止而欲行”等等，即曹植所写“云髻峨峨”、“飘飘兮若流风之回雪”、“若将飞而未翔”、“含辞未吐”、“动无常则，若危若安；进止难期，若往若还”。 象这样取喻相同的地方还不少。 显然，作者是有意使人联想到曹子建梦宓妃事，所以作这样的模拟。 发布时间：2026-02-05 11:19:40 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/50237.html