标题：体真山人汪东亭女丹诀 内容： 体真山人汪东亭女丹诀夫性命之学，男女皆同并无分别，总之重在至诚专审四字。 书曰：唯天下至诚为能化。 经曰：专心之至以听命也。 凡初入门，最要紧第一着亦不外乎炼己。 务要知炼己则是心息相依。 相依者，心依于息，息亦依于心也。 但其中最重一和字。 契曰：和则随从。 又曰：各得其和。 盖和，不离中，中不离和，中也、和也，一耶？ 二耶？ 中和合一，谓之黄婆。 黄婆调和则自然相爱、相恋、相吞、相吐。 绵绵续续，勿忘勿助。 老子曰：专气至柔能如婴儿乎。 真中和之至也。 玉蟾曰：夫妇老相逢，恩情自留恋。 经曰：扭结一团，混合一处，打成一片，锻炼一炉。 又曰：牛女相逢，牝牡相从，乌兔同穴，日月同宫，魂魄相投，金火混融。 究到实处，总是神不离气，气不离神，则是心不离息，息不离心也。 夫神者，性也。 气者，命也。 经曰：性之根，根于心。 命之蒂，蒂于息。 是也，必要知两者合一，方成造化。 盖两者合一，则是两仪复还一太极，此之谓性命双修也。 性命双修只是教人心息相依，不可须夷离也。 故白祖云：以火炼药而成丹，则是以神驭气而成道也。 每日下功务要将心抱住息，将息抱住心。 片刻之久，一到均匀自然大定，自入于杳杳冥冥，恍恍惚惚、无天无地、忘物忘形。 契云：长了继父体，因母立兆基。 又云：知白守黑，神明自来。 正此时也。 似觉身心苏软畅快异常。 三丰所谓：哑子吃蜜，不能说。 邵子自恍惚阴阳初变化，絪縕天地乍回旋。 中间些子好光景，安得工夫入语言。 契曰：金砂入五内，雾散若风雨。 熏蒸达四肢，颜色悦泽好。 盖此时正是先天一气自虚无中来也。 邵子云：冬至子之半，天心无改移，一阳初动处，万物未生时。 丹书所谓活子时。 紫阳所谓癸生急采。 上阳子曰：何谓采？ 曰采以不采之采。 何谓不采之采？ 曰：擘开鸿蒙。 余解曰：何谓擘开鸿蒙？ 曰虚极静笃之时也。 盖致虚而至于极，守静而至于笃，即是复归于坤矣。 夫坤者，西南也。 产药之乡也。 混沌之地也。 玄牝之窍也，觅元子云：要觅先天真种子，须寻混沌立根基。 张紫阳云：要得谷神长不死，须凭玄牝立根基。 噫！ 根基既立，谷神不死。 人安得而死乎？ 已上炼己筑基，采取先天大药，男女修炼无不皆同。 故曰：大道不分男与女，阴阳五行总一般。 以下在言后天之不同也。 刘悟元女丹诀云：只有下手真口诀，彼此运用隔天渊，太阳炼气，男子理，太阴炼形，女蹄筌。 盖男子阳也，其数奇。 经曰：天一生水，男子得之。 故于脐下一寸三分，坎宫下手，女子阴也，其数偶。 经曰：地二生火，女子得之。 故于两乳中间离位兴工。 此一定不易之理也医书所谓乳溪，丹经所谓乳房。 即此一窍也。 昔吕祖度张仙姑词云：子后午前定息坐，夹脊关昆仑过，恁时得气思量我。 又云：坎离震兑分子午，须认取自家宗祖，地雷震动山头雨，待洗濯黄芽出土，捉得金精牢固闭，炼庚甲要生龙虎，待他问汝甚人传，但说道先生姓吕。 盖必要炼己纯熟，方有主宰。 又必要日日盗天地之阳，时时熏蒸沐浴，方有效验。 或一二月，或三四月。 日数多少此在学人用功深浅耳。 或于正行功时，自觉窍中有炁，突出分开两路直冲两乳，贯到ru头挺硬。 丹经所谓药产之活子时也。 邵子云：忽然夜半一声雷，万户千门次第开。 若识无中含有象，许君亲见伏羲来。 功夫到此，百脉冲和，关窍齐开，真个拍拍满怀都是春也。 盖子后午前者，所谓亥子中间得最真也。 定息者，调息匀也。 坐者，两人分左右，用将须分左右军也。 一土当中立，只缘彼此怀真土也。 真土归中，一气流行。 故紧接夹脊关昆仑过者，正是到转黄河一脉通也。 恁时得气思量我，我者比喻纯阳之气也。 又我已修成太乙金仙。 所谓太乙含真气是也。 坎离震兑分了子午。 画先定坎离震兑四正之位，再分子午卯酉四时之候也。 认取自家宗祖者，穷取生身受炁初，认取先天一点祖炁也。 地雷震动山头雨者，白云朝上阙，甘露洒虚弥也。 待洗濯黄芽出土者，待者，待时也。 洗濯者，沐浴、洗心、炼己、熏蒸之谓也。 黄者，土之色。 芽者，生之机。 出土者，比喻三春万物发生大地山河，一色新也。 盖此时阳气通天，形如烈火，状似炎风，速急采取送入中宫。 故云：捉住金精牢固闭。 三丰云：捉住金精仔细牵。 送入丹田炼庚甲。 要生龙虎者，则是庚要生甲，甲要生庚，道始萌也。 待他问汝甚人传，但说道先生姓吕。 吕者，所谓口对口，窍对窍，则是心心相授，口口相传金丹妙诀也。 总之只是教人引火，迫金龙行周天，龙虎两玄之气，升降上下之义耳，如累功勤。 三丰祖曰：待他一点自归伏，身中化作四时春，一片白云香一阵，一番雨过一番新，终日昏昏如醉汉，悠悠只守洞中春。 遍体阴精都剥尽，化作纯阳一块金。 是也。 自此以后工夫又与男子同也。 盖女真丹诀，唯独此词最是捷径。 吕祖不爱大宝一日吐尽，惜乎人不识也。 余今解说明白，但脐下一寸三分与两乳中间一穴要知，皆是实言。 切勿以有形求之也。 经云：执着此身不是道，离却此身也是差。 又云：一身内外尽皆阴。 又云：眼前觑着不识真。 况其中层次火候细微，必得真师口传心授，以意会得之。 方有下手处。 上阳子曰：口诀安能纸上明，辛勿强猜瞎摸而自误也。 久久从事于此，自然阳气发生，一身健旺非常，较平時金玉财帛，夫妻儿女之乐为大矣，此虽微阳偶动，仍收归炉內，不可下榻谈家常，做外事，庶日积月累，大有成效。 发布时间：2026-02-05 12:24:08 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/50265.html