标题：卷一　测字十法 内容： 何以测字十法？ 盖一字之来必各有体，因其体之隐现不同，故其测之变化不定。 邵子书曰：“认定用神。 ”又曰：“体立而后用行。 ”皆有深义。 然测不立法，不足以示学者之权衡；字不加减，不足以开问者之蒙昧。 是必乘除损益每一字到真机，流动变化数字于其间，则所问之事昭然在目，验后岂不愉快？ 列法于左。 ○装头测法　　字从太极出，各具首尾，各有结构。 测字之法不离羲画之理，生生化化，变幻万端，因其所问之事而推之，据吾所触之几而断之，百不失一。 何以谓之装头？ 盖其所问之事与所写之字，虽隐露吉凶，而首犹藏，如神龙不见首；我则添笔于上而出之，灿如跃如，而字中之理全彰，故曰装头。 戊（茂）里（童）䴙（死、苑）古（罟、苦、居）　　兄（克、况、兑）亦（赤）日（春、皆、百）争（筝、事）　　早（囗、草、章）册（扁、掞）央（瑽、英）黾（蒨、鼋、蝇）　　免（冤、冕）艮（痕、摐、食）合（答）屈（窟）　　鱼（鲨、鳌）至（窒、台）见（宽、觅、觉）连（运、莲）　　元（坃、完）冢（家、豪、蒙）山（峦、甗）目（眉、着、眷）　　足（蹇、促）可（河、奇、珝）皮（波、破）田（留、富、当）　　由（笛、囗、甫）令（零）巾（吊、幕、皞、席）比（庇、丽）　　其（箕）夋（戴、冀、翼）衣（裹、裳）金（釜、銮）　　心（愁、忠）升（飞、升）贝（贫、贵、贪、）　　○接脚测法　　字如人之体，有冠必有履。 测法因其所书之字察其善恶，如人之全身已现，但未举足行动，因以囗囗之，故曰接脚。 采（悉、释、番）千（秀、壬）立（产、童、音）　　里（冘、墨、鋋）自（息、身）苑（葬）合（枿、会）　　○穿心测法　　凡字画端正、左右俱全，而从中穿入数笔，以变化其字，谓之穿心；如衣裾之缝，其不从中而合。 文（吏）昌（量）鞋（难）维（棨）月（舟、用、冉、角）　　旦（里、车、叟）弓（弗、嵒、费）　　○包笼测法　　包笼者，字之全体不动，而将笔周围包裹之，另成一字。 稚（灊）韭（騑、歼、签）贝（遗、测）矢（族、痴）由（会、遭）　　尹（仓、絺）里（墨）玉（宝）牛（逄、迟）昔（翙、泬）　　辛（衬、幸）石（磨）弓（泼）主（囗）　　○破解测法　　破者，劈破。 解者，解拆。 将字之体段分开，从中加入数笔而成字，谓之破字。 字之笔画抉出，从旁标比、评论而成文，谓之解。 破易而解难，破平正而解奇幻，观后字可知。 又，破与穿心不同。 破必要分开，不若穿心字体不动也，解则随意抉剔耳。 行（术、衙、衍）辛（章）共（莫、黄）衣（鸑、纮、哀、衷）飐（算）　　合（仓）苦（苗）璟（枿）骂（驷）田（古）　　隼（惟）香（查）敕（拐、架、枷）勋（贺）解（周、祥）　　哉（告、戎）乖（禾、比、千）称（再、利）程（杜、和）　　鲈（田、申、炉、鱼、火）琳（林、瑞、麻）　　膊（肘、傅、补）椒（叔、枝）伐（仁、义）忒（懿、戚）　　冒（昂、香）志（喜、悲）宋（安、乐）　　○添笔测法　　凡字不添不减不足以尽变化。 邵子曰：“当添亦添，当减亦减。 ”或问：“保故用添减？ ”余曰：“此理易明！ 添乃补不足，减乃损有余耳。 ”　　唯（难）佳（雌、雄、帷）忝（添、泰）合（命）曹（会、槽）　　鸟（鸾、凤、鸣）目（贫、身、贵、贱）王（玉、弄、全、旺）　　巴（色、绝、疤、邑）才（财、木、牙）良（勣、琅、娘）　　言（诗、论、信）孔（乳、吼）　　○减笔测法　　减笔一法，非事之当而理之正，不可漫然用之也。 凡当减时，亦当略减方是。 不然，混入摘字法矣。 宽（苋、见）难（鞋）莫（草）袍（祀）鹑（鸣）　　○对关测法　　关者，关门也。 开则任人出入，阖惟见门而已。 测字之有对关体，亦犹是也。 其法，专取头足首尾。 如某字头、某字尾，则如门之闭；分开云某字头，某字脚，一头一尾阖之，则如门之开。 此法最简捷，其用又最广，为字中第一要义，学者更宜究心。 先（牛头虎足、生头死足）善（美头喜足）帛（皇头帝足）　　里（男头童足）禹（千头万足）展（眉梢眼角）伯（伸头缩脚）　　友（有头没尾）推（拦头截尾）彦（龙头彪尾）吝（头吉尾、交头合足）　　言（文头句脚）找（拖头曳脚）　　○摘字测法　　凡事之机到，虽旁人言语、万物影响，皆可以借来应用，况字中笔画乎？ 故或遇指点刻划处，不妨摘字中一二些小笔画以断之，无不奇中。 哉（土、戈）殿（共）调（吉、司）鞠（米、采、十）　　曜（隹、士、纻）谋（小、口）广（共、由）　　○观梅测字　　观梅之法活泼泼地，惟在人之心镜光明，随物洞照而不遗纤毫，庶可得之。 前立九法，特为后学程式；此则邵子之心诀也，其《精微奥妙观梅法》中已详。 兹姑录曾验之事数则，以便学者会悟云。 天（凡事空虚，然利于行动。 若问功名，宜于晴朗之日。 此举一端，变化由人）。 地（凡事有成，但嫌其迟。 家宅田禾利）。 人（凡事可成可败，只在真诚方安）。 日（实也。 完全而不亏，但利于春冬晓；□若夏与晚，不足取也）。 月（缺也。 时有圆缺，然事之有根。 上弦利，下弦不利也）。 金（世之宝，人之累。 久炼则良）。 木（春旺秋衰。 亦观其何字，若松柏桂梅之类，又不在衰旺中论）。 水（流通无住，独不利于冬）。 火（日中则晦，耀夜有玏；逢水则衰，得木则旺）。 土（万物之母，事事有基，但迟滞不能速就）。 至于一切有物之字，或观梅，或相字，随机应变，妙用不穷。 若无物之字亦可观梅，则审其来意与字到时上下左右远近之影响，借而用之，否则拆字。 此至精之诀也。 以上略举大概。 引伸触类，神而明之，存乎其人。 发布时间：2026-02-07 12:44:18 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/50501.html