标题：卷三 父母、 父、 母 内容： 陈亢向于伯鱼曰：子亦有异闻乎？ 对曰：未也。 尝独立，鲤趋而过庭。 曰：学诗乎？ 对曰：未也。 不学诗无以言。 鲤退而学诗。 他日，又独立，鲤趋而过庭。 曰：学礼乎？ 对曰：未也。 不学礼无以立。 鲤退而学礼。 闻斯二者，陈亢退而喜曰：问一得三，闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也。 曾子曰：君子之于子，爱之而勿面，使之而勿貌，遵之以道而勿强言；心虽爱之不形于外，常以严庄莅之，不以辞色悦之也。 不遵之以道，是弃之也。 然强之，或伤恩，故以日月渐摩之也。 北齐黄门侍郎颜之推《家训》曰：父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。 简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。 由命士以上，父子异宫，此不狎之道也；抑搔痒痛，悬衾箧枕，此不简之教也。 石碏谏卫庄公曰：臣闻爱子教之以义方，弗纳于邪。 骄奢淫逸，所自邪也。 四者之来，宠禄过也。 自古知爱子不知教，使至于危辱乱亡者，可胜数哉！ 夫爱之，当教之使成人。 爱之而使陷于危辱乱亡，乌在其能爱子也？ 人之爱其子者多曰：儿幼，未有知耳，俟其长而教之。 是犹养恶木之萌芽，曰俟其合抱而伐之，其用力顾不多哉？ 又如开笼放鸟而捕之，解缰放马而逐之，曷若勿纵勿解之为易也！ 《曲礼》：幼子常视毋诳。 立必正方，不倾听。 长者与之提携，则两手奉长者之手。 负剑辟咡诏之，则掩口而对。 《内则》：子能食食，教以右手。 能言，男唯女俞。 男鞶革，女鞶丝。 六年，教之数与方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出入门户及即席饮食，必后长者，始教之让；九年，教之数日。 十年，出就外傅，居宿于外，学书计。 十有三年，学乐、诵诗、舞勺。 成童，舞象、学射御。 曾子之妻出外，儿随而啼。 妻曰：勿啼！ 吾归，为尔杀豕。 妻归，以语曾子。 曾子即烹豕以食儿，曰：毋教儿欺也。 贾谊言：古之王者，太子始生，固举以礼，使士负之，过阙则下，过庙则趋，孝子之道也。 故自为赤子，而教固已行矣。 提孩有识，三公三少，固明孝、仁、礼、义。 以道习之，逐去邪人，不使见恶行。 于是皆选天下之端士、孝弟、博闻、有道术者，以卫翼之。 使与太子居处出入。 故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左右前后皆正人也。 夫习与正人居之，不能毋正。 犹生长于齐，不能不齐言也；习与不正人居之，不能毋不正，犹生长于楚，不能不楚言也。 《颜氏家训》曰：古者圣王，子生孩提，师保固明仁孝礼义，道习之矣。 凡庶纵不能尔，当及婴稚，识人颜色，知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止。 比及数岁，可省笞罚，父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。 吾见世间，无教而有爱，每不能然。 饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。 骄慢已习，方乃制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨。 逮于长成，终为败德。 孔子云：少成若天性，习惯如自然是也。 谚云：教妇初来，教儿婴孩。 诚哉斯语！ 凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶；但重于诃怒，伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤尔。 当以疾病为喻，安得不用汤药针艾救之哉？ 又宜思勤督训者，岂愿苛虐于骨肉乎？ 诚不得已也。 王大司马母卫夫人，性甚严正。 王在湓城，为三千人将，年逾四十，少不如意，犹捶挞之，故能成其勋业。 梁元帝时，有一学士，聪敏有才，少为父所宠，失于教义。 一言之是，遍于行路，终年誉之；一行之非，掩藏文饰，冀其自改。 年登婚宦，暴慢日滋，竟以语言不择，为周逖抽肠衅鼓云。 然则爱而不教，适所以害之也。 《传》称鸤鸠之养其子，朝从上下，暮从下上，平均如一。 至于人，或不能然。 《记》曰：父之于子也，亲贤而下无能。 使其所亲果贤也，所下果无能也，则善矣。 其溺于私爱者，往往亲其无能，而下其贤，则祸乱由此而兴矣。 《颜氏家训》曰：人之爱子，罕亦能均。 自古及今，此弊多矣。 贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。 有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。 共叔之死，母实为之；赵王之戮，父实使之。 刘表之倾宗覆族，袁绍之地裂兵亡，可谓灵龟明鉴。 此通论也。 曾子出其妻，终身不取妻。 其子元请焉，曾子告其子曰：高宗以后妻杀孝己，尹吉甫以后妻放伯奇。 吾上不及高宗，中不比吉甫，庸知其得免于非乎？ 后汉尚书令朱晖，年五十失妻。 昆弟欲为继室。 晖叹曰：时俗希不以后妻败家者。 遂不娶。 今之人年长而子孙具者，得不以先贤为鉴乎！ 《内则》曰：子妇未孝未敬，勿庸疾怨，姑教之。 若不可教，而后怒之。 不可怒，子放妇出而不表礼焉。 君子之所以治其子妇，尽于是而已矣。 今世俗之人，其柔懦者，子妇之过尚小，则不能教而嘿藏之。 及其稍著，又不能怒而心恨之。 至于恶积罪大，不可禁遏，则喑呜郁悒，至有成疾而终者。 如此，有子不若无子之为愈也。 其不仁者，则纵其情性，残忍暴戾，或听后妻之谗，或用嬖宠之计，捶扑过分，弃逐冻馁，必欲置之死地而后已。 《康诰》称：子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。 谓之元恶大憝，盖言不孝不慈，其罪均也。 为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。 古人有言曰：慈母败子。 爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡。 非他人败之也，母败之也。 自古及今，若是者多矣，不可悉数。 周大任之娠文王也，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言。 文王生而明圣，卒为周宗。 君子谓大任能胎教。 古者妇人任子，寝不侧，坐不边，立不跸，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不视邪色，耳不听淫声。 夜则令瞽诵诗，道正事。 如此，则生子形容端正，才艺博通矣。 彼其子尚未生也，固已教之，况已生乎！ 孟轲之母，其舍近墓，孟子之少也，嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。 孟母曰：此非所以居之也。 乃去。 舍市傍，其嬉戏为衒卖之事。 孟母又曰：此非所以居之也。 乃徙。 舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆揖让进退。 孟母曰：此真可以居子矣！ 遂居之。 孟子幼时问东家杀猪何为，母曰：欲啖汝。 既而悔曰：吾闻古有胎教，今适有知而欺之，是教之不信。 乃买猪肉食。 既长就学，遂成大儒。 彼其子尚幼也，固已慎其所习，况已长乎！ 汉丞相翟方进继母随方进之长安，织履，以资方进游学。 晋太尉陶侃，早孤贫，为县吏番阳，孝廉范逵尝过侃，时仓卒无以待宾。 其母乃截发，得双髲以易酒肴。 逵荐侃于庐江太守，召为督邮，由此得仕进。 后魏钜鹿魏缉母房氏，缉生未十旬，父溥卒。 母鞠育不嫁，训导有母仪法度。 缉所交游，有名胜者，则身具酒馔。 有不及己者，辄屏卧不餐，须其悔谢乃食。 唐侍御史赵武孟，少好田猎，尝获肥鲜以遗母。 母泣曰：汝不读书，而田猎如是，吾无望矣！ 竟不食其膳。 武孟感激勤学，遂博通经史，举进士，至美官。 天平节度使柳仲郢母韩氏，常粉苦参、黄连和以熊胆以授诸子，每夜读书使噙之，以止睡。 太子少保李景让母郑氏，性严明，早寡家贫，亲教诸子。 久雨，宅后古墙颓陷，得钱满缸。 奴婢喜，走告郑。 郑焚香祝之曰：天盖以先君余庆，愍妾母子孤贫，赐以此钱。 然妾所愿者，诸子学业有成，他日受俸，此钱非所欲也。 亟命掩之。 此唯患其子名不立也。 齐相田稷子受下吏金百镒，以遗其母。 母曰：夫为人臣不忠，是为人子不孝也。 不义之财，非吾有也。 不孝之子，非吾子也。 子起矣。 稷子遂惭而出，反其金而自归于宣王，请就诛。 宣王悦其母之义，遂赦稷子之罪，复其位，而以公金赐母。 汉京兆尹隽不疑，每行县录囚徒，还，其母辄问不疑，有所平反，活几何人耶？ 不疑多有所平反，母喜，笑为饮食，言语异于它时。 或亡所出，母怒，为不食。 故不疑为吏严而不残。 吴司空孟仁尝为监鱼池官，自结网捕鱼作鲊寄母。 母还之曰：汝为鱼官，以鲊寄母，非避嫌也！ 晋陶侃为县吏，尝监鱼池，以一坩鲊遗母。 母封鲊责曰：尔以官物遗我，不能益我，乃增吾忧耳。 隋大理寺卿郑善果母翟氏，夫郑诚讨尉迟迥战死。 母年二十而寡，父欲夺其志。 母抱善果曰：郑君虽死，幸有此儿。 弃儿为不慈，背死夫为无礼。 遂不嫁。 善果以父死王事，年数岁拜持节大将军，袭爵开封县公，年四十授沂州刺史，寻为鲁郡太守。 母性贤明，有节操，博涉书史，通晓政事。 每善果出听事，母辄坐胡床，于障后察之。 闻其剖断合理，归则大悦，即赐之坐，相对谈笑；若行事不允，或妄嗔怒，母乃还堂，蒙袂而泣，终日不食。 善果伏于床前不敢起。 母方起，谓之曰：吾非怒汝，乃惭汝家耳。 吾为汝家妇，获奉洒扫，知汝先君忠勤之士也，守官清恪，未尝问私，以身殉国。 继之以死，吾亦望汝副其此心。 汝既年小而孤，吾寡耳，有慈爱无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？ 汝自童稚袭茅土，汝今位至方岳，岂汝身致之邪？ 不思此事而妄加嗔怒心缘骄乐，堕于公政，内则坠尔家风，或失亡官爵；外则亏天子之法，以取辜戾。 吾死日，何面目见汝先人于地下乎？ 母恒自纺绩，每至夜分而寝。 善果曰：儿封侯开国，位居三品，秩俸幸足，母何自勤如此？ 答曰：吁！ 汝年已长，吾谓汝知天下理，今闻此言，故犹未也。 至于公事，何由济乎？ 今此秩俸，乃天子报汝先人之殉命也，当散赡六姻，为先君之惠，奈何独擅其利，以为富贵乎？ 又丝枲纺绩，妇人之务，上自王后，下及大夫士妻，各有所制，若堕业者，是为骄逸。 吾虽不知礼，其可自败名乎？ 自初寡，便不御脂粉，常服大练，性又节俭，非祭祀、宾客之事，酒肉不妄陈其前；静室端居，未尝辄出门阁。 内外姻戚有吉凶事，但厚加赠遗，皆不诣其门。 非自手作，及庄园禄赐所得，虽亲族礼遗，悉不许入门。 善果历任州郡，内自出馔，于衙中食之，公廨所供皆不许受，悉用修理公宇及分僚佐。 善果亦由此克己，号为清吏，考为天下最。 唐中书令崔玄，初为库部员外郎，母卢氏尝戒之曰：吾尝闻姨兄辛玄驭云：儿子从官于外，有人来言其贫窭不能自存，此吉语也；言其富足，车马轻肥，此恶语也。 吾尝重其言。 比见中表仕宦者，多以金帛献遗其父母。 父母但知忻悦，不问金帛所从来。 若以非道得之，此乃为盗而未发者耳，安得不忧而更喜乎？ 汝今坐食俸禄，苟不能忠清，虽日杀三牲，吾犹食之不下咽也。 玄由是以廉谨著名。 李景让，宦已达，发斑白，小有过，其母犹挞之。 景让事之，终日常兢兢。 及为浙西观察使，有左右都押牙忤景让意，景让杖之而毙。 军中愤怒，将为变。 母闻之。 景让方视事，母出，坐厅事，立景让于庭下而责之曰：天子付汝以方面，国家刑法，岂得以为汝喜怒之资，妄杀无罪之人乎？ 万一致一方不宁，岂惟上负朝廷，使垂老之母衔羞入地，何以见汝先人乎？ 命左右禠其衣坐之，将挞其背。 将佐皆至，为之请。 不许。 将佐拜且泣，久乃释之。 军中由是遂安。 此惟恐其子之入于不善也。 汉汝南功曹范滂坐党人被收，其母就与诀曰：汝今得与李杜齐名，死亦何恨！ 既有令名，复求寿考，可兼得乎？ 滂跪受教，再拜而辞。 魏高贵乡公将讨司马文王，以告侍中王沈、尚书王经、散骑常侍王业。 沈、业出走告文王，经独不往。 高贵乡公既薨，经被收。 辞母，母颜色不变，笑而应曰：人谁不死，但恐不得死所，以此并命，何恨之有？ 唐相李义府专横，侍御史王义方欲奏弹之，先白其母曰：义方为御史，视奸臣不纠则不忠，纠之则身危而忧及于亲，为不孝；二者不能自决，奈何？ 母曰：昔王陵之母杀身以成子之名，汝能尽忠以事君，吾死不恨。 此非不爱其子，惟恐其子为善之不终也。 然则为人母者，非徒鞠育其身使不罹水火，又当养其德使不入于邪恶，乃可谓之慈矣！ 汉明德马皇后无子，贾贵人生肃宗。 显宗命后母养之，谓曰：人未必当自生子，但患爱养不至耳。 后于是尽心抚育，劳瘁过于所生。 肃宗亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈爱，始终无纤介之间。 古今称之，以为美谈。 隋番州刺史陆让母冯氏，性仁爱，有母仪。 让即其孽子也，坐赃当死。 将就刑，冯氏蓬头垢面诣朝堂，数让罪，于是流涕呜咽，亲持杯粥劝让食，既而上表求哀，词情甚切。 上愍然为之改容，于是集京城士庶于朱雀门，遣舍人宣诏曰：冯氏以嫡母之德，足为世范，慈爱之道，义感人神。 特宜矜免，用奖风俗。 让可减死，除名。 复下诏褒美之，赐物五百段，集命妇与冯相识，以旌宠异。 齐宣王时，有人斗死于道，吏讯之。 有兄弟二人，立其傍，吏问之。 兄曰：我杀之。 弟曰：非兄也，乃我杀之。 期年，吏不能决，言之于相。 相不能决，言之于王。 王曰：今皆舍之，是纵有罪也；皆杀之，是诛无辜也。 寡人度其母能知善恶。 试问其母，听其所欲杀活。 相受命，召其母问曰：母之子杀人，兄弟欲相代死。 吏不能决，言之于王。 王有仁惠，故问母何所欲杀活。 其母泣而对曰：杀其少者。 相受其言，因而问之曰：夫少子者，人之所爱，今欲杀之，何也？ 其母曰：少者，妾之子也；长者，前妻之子也。 其父疾且死之时属于妾曰：善养视之。 妾曰：诺！ 今既受人之托，许人以诺，岂可忘人之托而不信其诺耶？ 且杀兄活弟，是以私爱废公义也。 背言忘信，是欺死者也。 失言忘约，已诺不信，何以居于世哉？ 予虽痛子，独谓行何！ 泣下沾襟。 相入，言之于王。 王美其义，高其行，皆赦。 不杀其子，而尊其母，号曰义母。 魏芒慈母者，孟杨氏之女，芒卯之后妻也，有三子。 前妻之子有五人，皆不爱慈母。 遇之甚异，犹不爱慈母。 乃令其三子不得与前妻之子齐衣服、饮食。 进退、起居甚相远。 前妻之子犹不爱。 于是，前妻中子犯魏王令，当死。 慈母忧戚悲哀，带围减尺。 朝夕勤劳，以救其罪。 人有谓慈母曰：子不爱母至甚矣，何为忧惧勤劳如此？ 慈母曰：如妾亲子，虽不爱妾，妾犹救其祸而除其害。 独假子而不为，何以异于凡人？ 且其父为其孤也，使妾而继母。 继母如母，为人母而不能爱其子，可谓慈乎？ 亲其亲而偏其假，可谓义乎？ 不慈且无义，何以立于世？ 彼虽不爱妾，妾可以忘义乎？ 遂讼之。 魏安厘王闻之，高其义，曰：慈母如此，可不赦其子乎？ 乃赦其子而复其家。 自此之后，五子亲慈母雍雍若一。 慈母以礼义渐之，率导八子，咸为魏大夫卿士。 汉安众令汉中程文矩妻李穆姜，有二男，而前妻四子以母非所生，憎毁日积。 而穆姜慈爱温仁，抚字益隆，衣食资供，皆兼倍所生。 或谓母曰：四子不孝甚矣，何不别居以远之？ 对曰：吾方以义相导，使其自迁善也。 及前妻长子兴疾困笃，母恻隐，亲自为调药膳，恩情笃密。 兴疾久乃瘳，于是呼三弟谓曰：继母慈仁，出自天爱，吾兄弟不识恩养，禽兽其心。 虽母道益隆，我曹过恶亦已深矣！ 遂将三弟诣南郑狱，陈母之德，状己之过，乞就刑辟。 县言之于郡。 郡守表异其母，蠲除家徭，遣散四子，许以修革。 自后训导愈明，并为良士。 今之人，为人嫡母而疾其孽子，为人继母而疾其前妻之子者，闻此四母之风，亦可以少愧矣？ 鲁师春姜嫁其女，三往而三逐。 春姜问其故。 以轻侮其室人也。 春姜召其女而笞之，曰：夫妇人以顺从为务。 贞悫为首。 今尔骄溢不逊以见逐，曾不悔前过。 吾告汝数矣，而不吾用。 尔非吾子也。 笞之百，而留之三年。 乃复嫁之。 女奉守节义，终知为人妇之道。 令之为母者，女未嫁，不能诲也。 既嫁，为之援，使挟己以凌其婿家。 及见弃逐，则与婿家斗讼。 终不自责其女之不令也。 如师春姜者，岂非贤母乎？ 发布时间：2026-02-24 12:13:27 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/52494.html