标题：悲秋还是颂秋？

内容：
这是一篇话题？

——《故都的秋》的主题的思考作文，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！

纵观中国漫长的文学史，绝对不难发现秋似乎已成了中国文人共同的心结。

秋极大多数情况下都被当作悲伤的意象再用。

若你非要说例外，那我言秋日胜春朝这类的诗句却又只是沧海一粟。

如今提及秋字，我们普遍很容易联想到一个字谜离人心上秋，谜底为愁。

虽说只是谜语，却完全不难看出秋之一字，的的确确被贴上了悲与秋的标签。

郁达夫作为一个地道的中国文人，悲秋自然也是无可避免的。

然而，或许读《故都的秋》的人起初多少都有些疑惑，这样一篇文辞清丽的文章，悲是从何谈起的？

不错，故都的一场秋，在郁达夫的笔下确实已融化为了诸如庭院秋光树低听残蝉雨后闲人话凉等清平，淡雅的画面。

然而文章第一段中作者已点明了悲凉二字。

可知文章定于悲字脱不了干系。

之所以不明悲从何而来，只是因为郁达夫实在用一种审美的眼光在看秋的悲凉。

中国的传统文学中，不论是范希文的角声满天秋色里，还是《红楼梦》中林黛玉葬花时的一句已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉，都可看出悲秋说到底终究是在写自己人生之悲苦。

秋于此只是一味煽情剂，借秋之悲而更添人生之悲。

然而，很显然郁达夫的《故都的秋》中是几乎找寻不见这样的句子的。

相反则是大段大段的闲云野鹤一般的描写。

他笔下所写的秋，破屋并非是偏逢连夜雨，而是用来边煮茶边观赏碧蓝的天色。

落红并不是用来感叹人比黄花瘦的，而是踩上去有温软的感觉。

这样的秋是否读来竟有一丝享受之感？

作者作为赶回北国看秋的匆匆过客固然孤独，但他并没有明言其中的悲凉。

相反的，他只是不停地写秋景，写有声有色的秋景，将悲凉的秋化成各种美好的事物。

他写垂死的秋蝉，写柔软的落花，甚至花笔墨去写那种柔软的脚下触感，表面上是贴近生活，实则作者的落脚点是落在自己身上的。

落在自己的人生上的。

他其实是在写悲凉苦痛的人生经历。

然而，他享受并欣赏这些经历。

好比于一个人在哭，他却又在笑着。

无疑有一种强烈的矛盾感，然而正是这样一种矛盾碰撞出了作者之于人生悲凉的感悟。

秋之衰亡在他看来是美的，是值得用审美的眼光去看待的。

郁达夫所表现出来的就是这般，以丑为美，以悲为美。

权且把人生之悲当做人生经历一并享受着。

兴许也是因为郁达夫精通日语，从而深受日本文化的影响，然正如川端康成曾说那时的日本文化是以物哀为美。

即悲与美是相通的。

而郁达夫本就是当时以忧郁著称的文人。

兴许秋的悲凉撞见郁达夫的忧伤，激起了他内心深处强烈的共鸣，让他忍不住笑饮一盏悲秋酒。

心理学中说人所喜欢的事物，往往是因其有同于自己的方面作者在悲秋之时，又为秋拥有同自己悲伤的气质而不免喜爱欣赏秋，以审美眼光看待秋之悲凉。

正是因作者这样雅的境界，故都的秋才少了几分悲凉，甚至于多了几分唯美。

其实，我挺喜欢郁达夫所写的秋。

他写的秋悲凉，但却悲的独特。

是一种类似于痛并快乐着的独特美感。

作者对秋，并非哀之，伤之。

那秋甚至于被悲出了矛盾的欣赏。

清净的秋色，和漂泊行者似的作者其实更像心意相通的老友，悲伤于彼此的悲伤。

悲伤的作者享受悲凉的秋，悲凉的秋收留悲伤的作者。

作者享受着痛苦，欣赏着痛苦，与痛苦惺惺相惜。

但我们若作为旁观者，跳开些去看，不免又心中陡生一丝凄凉。

像又哭又笑者，总有一种滑稽的悲凉总之，郁达夫的悲秋，实则是与自己忧伤的内心以及人生之痛的一次美丽会晤。

发布时间：2026-02-25 09:06:30
来源：班超文学网
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