标题：晋论上

内容：
神器之重，有以自归而后收之，有以力取而后得之。

自归而后收之者，三代之上是也；力取而后得之者，秦、汉而下是也。

夫归我而收之，与夫我取而得之，固有间矣。

而其所以取之之道，又有甚异者焉！

然则享天下者，亦观夫所取之道如何耳。

魏之取汉，异于汉之所以取秦；晋之取魏，异于魏之所以取汉。

魏示晋以所取汉之迹，晋袭魏以所取魏之权。

是晋之取魏者，魏启之也。

晋将蹈迹而取魏也，是以汲汲而求执魏之权。

魏徒见权之去我而在晋，犹昔之去汉而在魏也。

是以安其所取，而以天下输之，乃自谓所当然者。

故晋于得魏之迹，无以异于魏得汉。

而于所以取魏之道，最为无名，盖有类夫王莽之盗汉也。

虽然，晋室之祸，亦魏有以遗之。

呜呼！

岂亦天意者耶？

昔者秦为无道，天下之民唯恐秦之不亡也，是以豪杰相与起而诛秦。

秦亡而汉得之，是汉无所负于秦也。

东汉自董卓之乱，天下痛其祸汉之深，相与建议歃血起而诛卓者，凡以为汉也。

卓既诛矣，而曹操、二袁乃始连兵相噬，以争天下而求代汉。

曹操先得挟汉之策以令天下，终于汉不自亡而操取之，是魏犹有负于汉也。

汉之亡也，非天下亡之，是操取之也。

虽然，微曹操则汉之天下不得不亡，以其有二袁之窃取之也。

操收天下于二袁窃取之中，是汉尝亡天下矣，而操收之，则魏犹为有名也。

故曰：魏之取汉，异乎汉之取秦也。

至于晋也，则不然。

自司马仲达已韬藏祸奸于操之世，操尝悟之而不自决也，以授之于丕。

而丕昏弱，加全佑而倚任之。

故其于操之亡，乃稍?

以立其盗权之功，遂收其权而私制之。

所谓盗权之功者，盖东定辽东而取孟达，南摧王凌而内诛曹爽耳。

非有存其既亡，续其既绝之大勋，若魏之于汉也。

盖知夫魏之取汉，其道由此也。

是以汲汲求蹈其迹，而窃收其权，更四世而固执之。

至于一旦取魏于偃然无事之间，而天下之人亦安之于无可奈何，是最为无名，而有类夫王莽之盗汉也。

及夫晋之宗室内叛，烽烟外起，至于陵夷而不可胜叹者，亦魏有以遗之。

魏亡公族之恩，虽号加侯王，而无尺土一民之奉。

晋人取而代之，矫其无枝叶之庇，于是大殖宗室，假之制兵专国之权。

一旦八王内相屠噬，至于祸结不可胜解，而群盗乘之。

关右、秦川帝王之宅也。

魏武大徙西北之众而错居之，以捍蜀寇。

至于近发肘腋，不可胜救，以成永嘉之祸。

由是观之，则凡晋室之大变，皆魏有以遗之。

呜呼！

岂亦天意者耶？

发布时间：2026-02-26 15:34:05
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