标题：卷第一名例 内容： 懲誡上音呈。 猶勸勉也。 捶撻上主壘反。 下他達切。 即扑擊也。 楚木名。 即荊之屬類也。 扑普卜切。 擊打也。 謂教而不從者，即擊扑也。 緹縈上音題。 下貽甖切。 昔漢文帝十三年，齊太倉令淳于意有罪當刑死，詔獄徵繫長安。 太倉令無男，有五女，將行會逮，罵其女曰：生女不生男，有緩急非益也。 其少女緹縈自傷泣，乃隨其父至長安，上書曰：妾父為吏，齊中皆稱廉平。 今坐法當刑，妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖欲改過自新，其道無由也。 妾今沒身為官婢，贖父刑罰，使得自新。 帝悲而除肉刑。 黥渠京切。 刻罪人額上，以墨涅之也。 髡鉗上音坤。 謂去犯人者頭髮也。 下其廉切。 以鐵束項也。 劓魚器切。 謂割鼻也。 沿革上余專切。 沿訓襲。 革訓變。 措倉故切。 訓置。 謂將犯法者肆于市，令眾人見，使他人不復犯法，如他人皆不犯法，則刑法之具皆措置不用，刑以期無刑也。 鞭杖者大，鞭者小，杖刑多殺於人，故降大從小，乃用鞭也。 故尚書云：鞭作官刑。 蚩尤古之諸侯名也。 然其性酷毒，故作五虐之刑，如以車裂人，又燒銅柱，或使人抱，或使人緣之類也。 史記五帝本紀云：神農氏世衰，諸侯相侵伐，蚩尤最為暴虐，莫能伐之。 黃帝乃徵師諸侯，與蚩尤戰于涿鹿之野，遂擒殺蚩尤，而諸侯咸尊軒轅為天子。 如本紀云，蚩尤是炎帝之末諸侯，君霸天下，黃帝所伐者。 濫觴上盧鑑切。 下音傷。 觴，酒器。 傾盞而餘涓滴，取喻者謂其源起微小也。 洎巨至切。 訓及。 〔一〕隋在唐之前，姓楊氏。 周又在隋朝之先，本姬姓也。 罪隸下郎計切。 謂罪名附刑書也。 圜土獄也。 周禮秋官職，以圜土聚教罷民，其不改者，徵之于遠。 所謂圜者，築土為獄，其形圜，土象規形。 規圜主仁。 仁者，不忍殺之義也，欲其犯法者改而放之。 宥音又。 訓放也，寬也。 謂犯法者未入死刑，又過徒刑，遂流于遠。 慮其性惡，染壞正俗，故流放遠惡之處；欲使生活，以流放之法，寬從五刑也。 王肅云，謂君不忍刑殺，宥之以遠方。 然此是據狀合刑，而緣差可恕，全赦則太輕，致刑則太重，不忍依例刑殺，故完全其體，宥之遠方。 應刑不刑，是寬縱之心也。 流有宅五宅三居〔二〕五刑之流，各有所居，謂徙置之處。 五居之差，有三等之居，量其狀為遠近之差也。 四裔下以制切。 訓遠也。 謂四方之極遠處也。 哲王上陟列切。 訓明。 澌音賜。 形骸消盡，謂之澌。 涿鹿上竹角切。 地名。 黃帝斬蚩尤於涿鹿之野。 罄輕信切。 縊也。 周禮云，公族有罪，罄之于甸人。 謂公之親族，犯十惡之罪，則縊之于甸人，不欲與人共棄於市也。 甸者，郊外之謂也。 去城三十里為近郊，六十里為遠郊，郊外謂之野，野外謂之甸。 甸音殿。 甫侯上方矩切。 周穆王末年，耄於用刑，是時甫侯為王之卿士，夏有贖刑之法，甫侯遂訓其贖刑，謂罪疑是而似非，故不忍加誅，慮及無辜，遂使得入金以贖其罪。 即今律：過失殺傷，各依其狀以贖論。 此是誤而入罪。 墨辟音闢。 墨辟，將犯法者割額，以墨涅之，即謂黥也。 犯此罪疑者，則罰百鍰。 鍰音還。 劓辟上音義。 將犯法者割去鼻，謂之劓也。 犯此罪疑者，罰二百鍰。 剕辟上父沸切。 將犯法者割去一足，謂之剕。 犯此罪疑者，則罰倍差，是四百鍰。 宮辟將犯法者割勢使守宮，女子幽閉，故謂之宮辟。 犯此罪疑者，則罰六百鍰也。 大辟犯死刑也。 謂犯此罪疑者，則罰千鍰。 犯而不罰，則謂之肉刑也。 六兩謂之一鍰。 誣〔三〕音無。 訴〔四〕音素。 炯誡〔五〕上戶頂切。 訓明。 湮沒〔六〕上音因。 訓沒。 見存上賢變切。 開皇隋朝年號。 刊除上音刊。 謂削去也。 就十惡內削去其煩亂也。 武德唐年號。 災謂天反時為災。 覆載上扶救切。 謂王者之仁恩，養育萬物，上同天之覆蓋，下同地之安載，使萬物各得其所也。 凶慝下惕得切。 謂惡逆之心也。 天常天常之性，子孝于父，臣忠于君，弟悌于兄，卑順于長，此乃謂之天常。 今為臣敢有謀弒（音試）其君，為子敢有謀弒其父，故名此者為反天常也。 反天常者，必絕其類，必毀其居，必污其宮。 社稷如字。 古者，勾龍氏之能平水土，後世奉為社神。 周棄為堯之稷官，教民種五穀之種，後世奉之為稷神。 然王者是有土之君，神依于君，君安即神寧，故君為社稷之主。 司嗇下音色。 時稔謂時豐熟也。 逆節即謂反天常也。 恃謂倚賴也。 干紀干訓犯。 紀訓律。 犯順若前所反天常者。 違道謂失道也。 悖德上蒲沒切。 謂亂也。 釋憾下胡暗切。 恨也。 不逞下丑影切。 謂行惡逆之心也。 紫微如字。 大星名也。 按晉書天文志云，北方有紫微之星，後有華蓋之星，中有帝座之星，前有紫垣之星，紫垣之星前又有天市之星。 故王者象此星位，置宮闕朝市。 象魏〔七〕闕名。 周禮秋官，正月之吉，懸刑象法於此闕，使人觀之，所謂觀也。 觀之上音官。 莒音舉。 國名也。 牟夷上莫侯切。 牟{山婁}音婁。 邑名也。 春秋時，莒國大夫牟夷為牟{山婁}邑宰，率牟{山婁}之人，以牟{山婁}之地歸屬魯國，是叛本國而從外國也。 費音秘。 魯邑也。 公山弗擾為其宰，〔八〕遂以費叛魯，而歸屬齊國也。 弗擾〔九〕下爾詔反。 公山氏，名弗擾，魯國之士也。 梟鏡〔一０〕上堅堯切。 下處脂切。 梟鴟之鳥，食母高飛；破鏡之獸，食父而走。 今為子乃有心謀害父母者，是梟鏡其心也。 為別下卑列切。 嫡子〔一一〕為正妻之子。 子之子為嫡孫。 廟見下賢變切。 古者，娶妻三月滿，則夫與妻備享禮而拜于祖廟，謂之廟見，方始為婦。 未滿三月，則未拜于祖廟，則未為婦。 又有夫從女而居，秦世謂之贅（朱芮切）。 如此者，是為三種之夫。 劾〔一二〕音亥。 謂上表自言其罪也。 安忍殘賊皆如字。 謂酷毒之事，人皆不忍為，今有人能行此酷毒之心，是名為安忍殘賊。 如此之人，並是背違正道之人，故名不道。 蠱毒上音古。 謂將毒蛇蟲聚在一器之內，從其自相吞食，末後一箇，最有其毒，堪傷于人，故名為蠱毒。 厭魅厭魅，謂事邪鬼，或用人為牲，又將人名姓告此邪魔，令人病死顛狂，皆能害人性命，是陰行不軌之道，故曰不軌（音鬼）。 不軌即不法也。 以別必列切。 下同。 乘輿上音盛。 下音余。 天子萬乘，所乘之車謂之乘輿。 酒醴下音禮。 酒之甘者名曰醴。 饌具食物也。 籩豆竹曰籩。 木曰豆。 皆祭用盛黍、稷、蔬、果也。 簠簋上音甫。 下音鬼。 亦用盛祭物也。 監當下當亮切。 部分扶問切。 璽音徙。 襄公上音相。 魯襄公自楚還，及方城之地，季武取卞邑，又使公冶問璽書。 璽即印也。 公冶音也。 人名。 合和上音閤。 錯謬上七各切。 下靡幼切。 〔一三〕膳音善。 八珍〔一四〕若粉飴、糗飴、淳熬、淳母（音模）之類也。 觖望依漢書音決。 謂怨望也。 對捍音旱。 對捍，猶抵拒也。 今為臣而敢抵拒天子之使，是有無君之心，失人臣之禮，皆入十惡之條。 制使天子所使謂制使。 詛咒上莊助切。 下之救切。 詈音利。 惡言穢語相詬謂之詈。 愛媚如字。 求愛媚者，謂之臣子不能以忠孝之道事于君父，為君父所憎嫌，己卻背違正道，自不責己之非，卻向鬼神持君親名目，詛咒厭魅，圖得君親愛媚于己，是為不孝。 俱淪音輪。 訓沒。 養親上羊向切。 忠養之〔一五〕如字。 作樂周禮，太師之八音：金、石、土、革、絲、竹、匏、木。 謂琴、瑟、管、簫之類是也。 匏蒲交切。 笙也。 塤音諠。 其形如卵，以泥為之，三孔。 箎音池。 三孔笛也。 歌舞出口為歌。 動手為舞。 縗裳上倉回切。 孝衣也。 巨尤大過也。 殞于敏切。 擗音闢。 搥胸也。 踊音勇。 哭而且跳也。 不睦謂九族之內不相和睦。 緦麻謂服之輕者。 十五升布曰緦。 未啻〔一六〕賣物不及價也。 男子無大功尊依禮，男子于高祖緦麻，曾祖小功，祖周年，父母三年，伯叔兄弟周年，是無大功尊長之服。 服膺〔一七〕音應。 胸也。 弟子事師之禮，則拳拳服膺。 妻以夫為天〔一八〕左傳云，父為子天，夫為婦天。 天者，乃尊大之稱也。 既崇如字。 謂恩義既厚。 號慟大哭也。 相瀆音獨。 謂亂也。 親戚相姦，男女無別，謂亂大倫，故曰內亂。 紊音問。 大亂也。 八辟周禮，八辟麗邦法，附刑罰：一曰議親之辟，二曰議故之辟，三曰議賢之辟，四曰議能之辟，五曰議功之辟，六曰議貴之辟，七曰議勤之辟，八曰議賓之辟。 解具如後。 刑不上大夫禮記云，禮不下庶人，刑不上大夫。 謂大夫以上之官，犯死罪非十惡之類，則在八議之內也。 或分液天潢音黃。 天潢，天漢也。 液，派也。 凡與人同宗共祖，本則惟一，以水喻之，猶如同共源而分流諸派。 今族人與帝王共祖，不可以凡下之水取喻，故取喻天漢之分流，舉尊貴之極稱。 此乃議親之謂也。 或宿侍旒扆上音流。 下音倚。 按禮記玉藻云，天子玉藻，十有二旒，前後邃延。 說者謂，天子之冠，上更方板，上玄色象天，下黃色象地，前後以五彩絲貫五色玉，垂于前後。 每以一五色繩貫五彩玉各十二，謂之一旒。 前後各六，共十有二旒。 故名此冠旒冕，即今俗謂云平天冠也。 扆者，〔一九〕形如小屏，以白黑之色相雜，畫為斧文，義取能斷。 蓋帝座後小屏也。 今經云宿侍旒扆者，宿訓舊，侍訓事，謂伏事左右者。 旒扆，帝王也。 不敢指斥尊號，故托以其位言之。 蓋謂宿昔故舊，曾得伏事左右。 此乃議故之謂也。 或多才多藝上天生賢，使多才識技藝，佐王經國輔教。 蓋有大德行，可以師表人臣，羽儀朝位。 此乃議賢之謂也。 或立事立功聖王在位，必任能人，或能于艱危之中起立事跡，或能于戰鬥之下特立大功，運籌非時之可儔，機辨非常之可擬。 此乃議能之謂也。 簡在帝心謂臣下立大功勳，謂帝心之簡在者。 此乃議功之謂也。 勳書王府按周禮，臣下有大勤勞，立大功德，書其事跡，謂之勳，而藏之天府。 此乃議勤之謂也。 其如繼先代之後，〔二０〕謂之賓；爵一品之極，謂之貴。 此等八議，或犯死罪非十惡者，並得議減，故經云：重親賢，敦故舊，尊賓貴，尚功能也。 曹司之賤，焉得與奪者哉。 袒免上檀，上聲。 下音問。 袒免，凶服之至輕淺之別也。 據禮，緦麻之外親戚，如有死喪，不可與凡例一同，故袒其偏，而加免于首也，故謂之袒免。 降姑降，下也。 皇太后蔭及緦麻之親，今皇后只蔭及小功之親，是下蔭之等也。 宿得侍見謂宿昔曾得接遇帝王，又蒙帝王恩顧之久者。 言行謂賢人君子，凡出一言，凡行一事，則可為世之法也。 整訓齊，飭也。 蒞音利。 訓臨也。 鹽梅古者，和羹用鹽梅，使其羹味好。 取譬喻言賢人君子，佐輔帝王之道，使治道純備，猶如羹味得鹽梅也。 故尚書說命篇云，昔高宗命傅說作相，曰：若濟巨川，用汝作舟楫；若歲大旱，用汝作霖雨；若作和羹，用汝作鹽梅。 師範音范。 法也。 師者有道，忠信，智能，才辨，教導于人，故名師。 師者，尊稱。 範者，法也。 言此師教導，使人模法之。 楊雄云，師者，人之模範也。 斬將謂如韓信斬龍且（音雎），是名斬將之功。 搴旗上音愆。 奪也。 謂如韓信破趙，拔趙旗幟，而立漢赤幟，是名搴旗。 摧鋒上徂回切。 摧猶挫也。 謂戰敵陣，敵之剛鋒利刃皆為我之摧挫也。 率眾謂共凶徒惡眾，背叛王教，己能率化，而使皆歸順，若唐時魏博之眾叛，田興能使奉上命也。 寧濟一時若時之不安，或飢荒水旱，或寇盜疫蝗，己能出智力周濟一時之急，使長幼不至死傷之謂也。 太常旗名也。 周禮，臣下能立大功，則書其事跡，銘其功德于太常旗之上，以引駕也。 恪克各切。 謂勤也。 謂在公勤廉，能幹其事，故名為恪居官次。 遠使絕域謂奉使四夷之國，經歷險難之事，若蘇武之謂也。 虞賓舜將國位禪讓于禹，禹封舜子商均，商均立於禹朝，是各虞賓。 事出尚書。 有客周武克商，封微子于宋，為商後，得用其正色，故曰有客。 事出毛詩。 若今，以唐事言之也。 周後介公此乃後周也，在隋朝之前。 周之歸隋，隋封于介國公爵，以繼周武之後，是為國賓也。 隋後酅公酅音攜。 此乃隋後也。 煬帝幸於江都不反，隋亡，入唐，封于酅國公爵，繼隋文之後，是為國賓也。 发布时间：2026-03-02 12:41:06 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/53419.html