标题：●卷一百三十三　乐考六 内容： 　　○度量衡　　《虞书》："同律度量衡。 "　　《王制》："古者以周尺八尺为步，今以周尺六尺四寸为步（注：周尺之数，未详闻也。 按：礼制，周以十寸为尺，盖六国时多变乱法度，或言周尺八寸。 疏：郑注，十寸为尺。 按：《玉人职》云，镇圭尺有二寸。 又云，桓圭九寸，是周犹以十寸为尺也。 今经云，以周尺六尺四寸为步，乃是六十四寸，则谓周八寸为尺也）。 "　　《考工记》：｛卤木｝氏为量，改煎金锡则不耗。 不耗然後权之权之，然後准之准之，然後量之（改煎，重煎也。 重煎而不减耗，然後秤分之。 秤金多少以拟铸器也。 已秤则知轻重，然後更击锻金，令平正之，齐其金之大小也。 既准讫，量金计人模中铸作也）。 量之以为鬴，深尺，内方尺而圜其外，其实一鬴（以其容为之名也。 四升曰豆，四豆曰区，四区曰鬴。 鬴，六斗四升。 鬴十则锺。 方尺积千寸，於今粟米法计少二升八十一分。 升之二十二其数必容鬴。 此言内方耳，圜其外者为之唇）。 其臀一寸，其实一豆（谓覆之其底深一寸）。 其耳三寸，其实一升（耳在旁可举也）。 重一钧（重三十斤）。 其声中黄锺之宫（应律之首），概而不税（令百姓得以量而不租税）。 "　　沙随程氏曰："鬴铜重一钧，深尺，内方尺，其声中黄锺之宫，岂扣击而得其声否？ 平，又汉斛重二钧，方尺，以圜函方，声中黄锺。 夫龠管小差，已不得其调。 周鬴汉斛，相去甚远，乃俱吻合黄锺，此愚所未解也。 有告迥曰：'以声定龠若鬴斛。 '则是离合其数，与黄锺之声会耳，非扣击而得其声也。 "　　齐旧四量：豆、区、釜、锺。 四升为豆，各自其四，以登於釜（四豆为区，区斗六升。 四区为釜，釜六斗四升。 登，成也。 量音亮，区，乌侯反）。 釜十则锺（六斛四升）。 陈氏三量皆登一焉，锺乃大矣（登，加也。 加一，谓加旧量之一也。 以五升为豆，四豆为区，四区为釜，则区二斗，釜八斗，锺八斛。 旧本以五升为豆，四豆为区，四区为釜，直加豆为五升，而区、釜自大，故杜云区二斗，釜八斗是也。 本或作五豆为区，五区为釜者，为加旧豆、区为五，亦与杜注相会，非於五升之豆，又五五而加也）。 以家量贷而以公量收之（贷厚而收薄）。 《汉志》：度者，分、寸、尺、丈、引也，所以度长短也。 本起黄锺之长。 以子榖秬黍中者（孟康曰："子北方，北方黑，谓黑黍也。 "师古曰："此说非也。 子榖，犹言榖子耳。 秬黍即黑黍，无取北方为号也。 中者不大不小也。 言取黑黍榖子大、小、中者，率为分、寸也。 秬音钜。 "），一黍之广，度之九十分，黄锺之长。 一为一分，十分为寸，十寸为尺，十尺为丈，十丈为引，而五度审矣。 其法用铜，高一寸，广二寸，长一丈，而分、寸、尺、丈存焉。 用竹为引，高一分，广六分。 长十丈，其方法矩，高广之数，阴阳之象也（孟康曰："高一分，广六分。 一为阳，六为阴也。 "）。 分者，自三微而成著，可分别也。 寸者，忖也。 尺者，蒦也（师古曰："蒦音约。 "）。 丈者，张也。 引者，信也（师古曰："信读曰伸，言其长。 "）。 夫度者，别於分，忖於寸，蒦於尺，张於丈，信於引。 引者，信天下也。 职在内官（师古曰："内官，署名也。 《百官表》云'内官长丞，初属少府，中属主爵，後属宗正'。 "），廷尉掌之（师古曰："法度所起，故属廷尉也。 "）。 量者，龠、合、升、斗、斛也（师古曰："龠音籲。 合音閤。 "）。 所以量多少也（师古曰："量音力张反。 "）。 本起於黄锺之龠，用度数审其容（师古曰："因度以生量也。 其容，谓其中所容受之多少也。 "），以子榖秬黍中者千有二百实其龠，以井水准其概（孟康曰："概欲其直，故以水平之。 井水清，清则平也。 "师古曰："概所以概平斗斛之上者也。 音工代反，又音工内反。 "）。 十龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣（师古曰："嘉，善也。 "）。 其法用铜，方尺而圜其外，旁有庣焉（郑氏曰："庣音条桑之条，庣，过也。 算方一尺，所受一斛，过九釐五毫，然後成斛。 今尚方有王莽时铜斛，制尽与此同。 "师古曰："庣，不满之处也，音土彫反。 "）。 其上为斛，其下为斗（孟康曰："其上谓仰斛也，其下谓覆斛之底，受一斗。 "）。 左耳为升，右耳为合龠。 其状似爵，以縻爵禄（晋灼曰："縻，散也。 "）。 上三下二，参天两地，圜而函方，左一右二，阴阳之象也。 其圜象规，其重二钧，备气物之数，合万有一千五百二十（孟康曰："三十斤为钧，钧万一千五百二十铢。 "）。 声中黄锺，始於黄锺而反覆焉（孟康曰："反斛声中黄锺，覆斛亦中黄锺之宫，宫为君也。 "臣瓒曰："仰覆受一斛，覆底受一斗，故曰反覆焉。 "师古曰："覆音方目反）。 "君制器之象也。 龠者，黄锺律之实也，跃微动气而生物也。 合者，合龠之量也。 升者，登合之量也。 斗者，聚升之量也。 斛者，角斗平多少之量也。 夫量者，跃於龠，合於合，登於升，聚於斗，角於斛也。 职在太仓，大司农掌之（师古曰："米粟之量，故在太仓也。 "）。 衡权者：衡，平也；权，重也。 衡所以任权而钧物平轻重也。 其道如底（师古曰："底，平也，谓以底石厉物令平齐也。 底音指。 "），以见准之正，绳之直，左旋见规，右折见矩。 其在天也，佐助璇玑，斟酌建指，以齐七政，（师古曰："七政，日、月、五星也。 "）故曰玉衡。 《论语》曰："立则见其参於前（孟康曰："权、衡、量，三等为参。 "），在舆则见其倚於衡也。 "又曰："齐之以礼。 "此衡在前居南方之义也。 权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。 本起於黄锺之重。 一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两。 二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧。 四钧为石。 忖为十八，《易》十有八变之象也（孟康曰："忖，度也，度其义有十八也。 黄锺、龠、铢、两、钧、斤、石凡七，与下十一象为十八也。 "张晏曰："象《易》三揲蓍而成一爻，十八变具六爻而成卦。 "）。 五权之制，以义立之，以物钧之，其馀小大之差，以轻重为宜。 圜而环之，令之肉倍好者（孟康曰："谓为锤之形如镮也。 "如淳曰："体为肉，孔为好。 "师古曰："锤者，秤之权也，音直垂反，又音直睡反。 "），周旋无端，终而复始，无穷已也。 铢者，物繇忽微始，至於成著，可殊异也（师古曰："繇读与由同。 由，从也。 "）。 两者，两黄锺律之重也（李奇曰："黄锺之管重十二铢，两之二得二十四。 "）。 二十四铢而成两者，二十四气之象也。 斤者，明也，三百八十四铢，《易》工篇之爻，阴阳变动之象也。 十六两成斤者，四时乘四方之象也。 钧者，均也，阳施其气，阴化其物，皆得其成就平均也。 权与物均，重万一千五百二十铢，当万物之象也。 四百八十两者，六旬行八节之象也（孟康曰："六甲为六旬，一岁有八节，六甲周行成岁，以六乘八节得之。 "）。 三十斤成钧者，一月之象也。 石者，大也，权之大者也。 始於铢，两於两，明於斤，均於钧，终於石，物终石大也。 四钧为石者，四时之象也。 重百二十斤者，十二月之象也。 终於十二辰而复於子，黄锺之象也（孟康曰："数始於铢，终於石。 石重百二十斤，象十二月。 铢之重本取於子。 律，黄锺一龠容千二百黍，为十二铢，故曰复於子，黄锺之象也。 "）。 千九百二十两者，阴阳之数也。 三百八十四爻，五行之象也。 四万六千八十铢者，万一千五百二十物历四时之象也。 而岁功成就，五权谨矣。 权与物钧而生衡，（孟康曰："谓锤与物钧，所秤適停则衡平。 "），衡运生规，规圜生矩，矩方生绳，绳直生准（韦昭曰："立准以望绳，以水为平。 "）准正则平衡而钧权矣，是为五则。 规者，所以规圜器械，令得其类也；矩者，矩方器械，令不失其形也。 规矩相须，阴阳位序，圜方乃成。 准者，所以揆平取正也；绳者，上下端直，经纬四通也。 准绳连体，权衡合德，百工繇焉，以定法式（师古曰："繇读与由同。 由，用也。 "）。 辅弼执玉，以翼天子（师古曰："翼，助也。 "）。 《诗》云："尹氏太师，秉国之钧，四方是维，天子是毗，俾民不迷（师古曰："《小雅　节南山》之诗，言尹氏居太师之官，执持国之权量，维制四方，辅翼天子，使下无迷惑也。 "）。 "咸有五象，其义一也。 职在大衡，鸿胪掌之（平均曲直，齐一远近，故在鸿胪）。 魏初，杜夔造斛，即《周礼》所谓嘉量也。 深尺，方尺，实一鬴（音辅）。 臀一寸，实一豆。 耳三寸，实一升。 重一斤，声中黄锺。 晋氏播迁，亡其彝量。 ◎隋志言历代度量衡之制　　△审度　　《史记》曰："夏禹以身为度，以声为律。 "《礼记》曰："丈夫布手为尺。 "《周官》云："璧羡起度。 "郑司农云："羡，长也。 此璧径尺，以起度量。 "《易纬　通卦验》"十马尾为一分。 "《淮南子》云："秋分而禾蔚定，蔚定而禾熟。 律数十二蔚而当一粟，十二粟而当一寸。 "蔚者，禾穗芒也。 《说苑》云："度量权衡以粟生，一粟为一分。 "《孙子算术》云："蚕所生吐丝为忽，十忽为杪，十杪为毫，十毫为釐，十釐为分。 "此皆起度之源，其文舛互。 唯《汉志》："度者，所以度长短也，本起黄锺之长。 以子榖秬黍中者，一黍之广度之，九十黍为黄锺之长。 一黍为一分，十分为一寸，十寸为一尺，十尺为一丈，十丈为一引，而五度审矣。 "後之作者，又凭此说，以律度量衡，并因秬黍，散为诸法，其率可通故也。 黍有大小之差，年有丰耗之异，末代量校，每有不同，又俗传讹替，渐致增损。 今略诸代尺度一十五等，并异同之说如左。 一、周尺　《汉志》王莽时刘歆铜斛尺。 後汉建武铜尺。 晋泰始十年荀勖律尺，为晋前尺。 祖冲之所传铜尺。 徐广、徐爰、王隐等《晋书》云："武帝泰始九年，中书监荀勖校太乐八音，不和，始知为後汉至魏，尺长於古四分有馀。 勖乃部著作郎刘恭依《周礼》制尺，所谓古尺也。 依古尺更铸铜律吕，以调声韵。 以尺量古器，与本铭尺寸无差。 又汲郡盗发魏襄王冢，得古周时玉律及钟磬，与新律声韵暗同。 於时郡国或得汉时故钟，吹新律命之，皆应。 "梁武《锺律纬》云："祖冲之所传铜尺，其铭曰：'晋泰始十年，中书考古器，揆校今尺，长四分半。 所校古法有七品：一曰姑洗玉律，二曰小吕玉律，三曰西京铜望臬，四曰金错望臬，五曰铜斛，六曰古钱，七曰建武钱八曰建武铜尺。 姑洗微强，西京望臬微弱，其馀与此尺同（铭八十二字）。 '此尺者，勖新尺也。 今尺者，杜夔尺也。 雷次宗、何允之二人作《锺律图》，所载荀勖校量古尺文，与此铭同。 而萧吉《乐谱》谓为梁朝所考七品，谬也。 今以此尺为本，以校诸代尺。 "云。 二、晋田父玉尺　梁法尺实比晋前尺一尺七釐。 《世说》称，有田父於野地中得周时玉尺，便是天下正尺。 荀勖试以校尺，所造金石丝竹，皆短校一米。 梁武帝《锺律纬》称，主衣从上相承，有周时铜尺一枚，古玉律八枚。 检主衣周尺，东昏用为章信，尺不复存。 玉律一口萧，馀定七校夹锺，有昔题刻。 廼制为尺，以相参验。 取细毫中黍，积次酬定，今之最为详密，长祖冲之尺校半分。 以新尺制为四器，名为通。 又依新尺为笛，以命古钟，按刻夷则，以笛命饮和韵，夷则定合。 按此两尺长短近同。 三、梁表尺　实比晋前尺一尺二分二釐一毫有奇。 萧吉云："出于《司马法》。 梁朝刻其度於影。 "表以测影按此即奉朝请祖暅所算造铜圭影表者也。 经陈灭入朝。 大业中，议以合古，乃用之调律，以制钟磬等八音乐器。 四、汉官尺　实比晋尺一尺三分七釐。 晋时始平掘地得古铜尺。 萧吉《乐谱》云："汉章帝时，零陵文学史奚景於泠道县舜庙下得玉律，度为此尺。 "傅畅《晋诸公赞》云："荀勖新造锺律，时人并称其精密，唯陈留阮咸讥其声高。 後始平掘地，得古铜尺，岁久欲腐，以校荀勖今尺，短校四分。 时人以咸为解。 "此两尺长短近同。 五、魏尺　杜夔所用调律，比晋前尺一尺四分七釐。 魏陈留王景元四年，刘徽注《九章》云："王莽时刘歆斛尺弱於今尺四分五釐，比魏尺，其斛深九寸五分五釐。 "即晋荀勖所云"杜夔尺长於今尺四分半"是也。 六、晋後尺　实比晋前尺一尺六分二釐。 萧吉云，晋氏江东所用。 七、後魏前尺　实比晋前尺一尺二寸七釐。 八、中尺　实比晋前尺一尺二寸一分一釐。 九、後尺　实比晋前尺一尺二寸八分一釐（即开皇官尺及後周市尺）。 後周市尺，比玉尺一尺九分三釐。 开皇官尺，即铁尺，一尺二寸。 此後魏初及东、西分国，後周未用玉尺之前，杂用此等尺。 甄鸾《算术》云："周朝市尺，得玉尺九分二釐。 "或传梁时有志公道人作此尺，寄入周朝，云与多须老翁。 周太祖及隋高祖各自以为谓已。 周朝人间行用。 及开皇初，著令以为官尺，百司用之，终於仁寿。 大业中，人间或私用之。 十、东後魏尺　实比晋前尺一尺五分八毫。 此是魏中尉元延明累黍用半周之广为尺，齐朝因而用之。 魏收《魏史　律历志》云："公孙崇永平中，更造新尺，以一黍之长，累为寸法。 寻太常卿刘芳受诏修乐，以秬黍中者一黍之广，即为一分。 而中尉元匡，以一黍之广，度黍二缝，以取一分。 三家纷竞，久不能决。 太和十九年高祖诏，以一黍之广，用成分体，九十之黍，黄锺之长，以定铜尺。 有司奏从前诏，而芳尺同高祖所制，故遂典修金石。 迄武定未有论律者。 "　　十一、蔡邕铜籲尺　後周玉尺，实比晋前尺一尺一寸五分八釐。 从上相承，有铜籲一，以银错题，其铭曰："籲，黄锺之宫，长九寸，空围九分，容秬黍一千二百粒，秤重十二铢，两之以为一合。 三分损益，转生十二律。 "祖孝孙云："相承传是蔡邕铜籲。 "後周武帝保定中，诏遣大宗伯卢景宜、上党公长孙绍远、岐国公斛斯徵等，累黍造尺，从横不定。 後因修仓掘地，得古玉斗，以为正器，据斗造律度量衡。 因用此尺，大赦，改元天和，百司行用，终於大象之末。 其律黄锺，与蔡邕古籲同。 十二、宋氏尺　实比晋前尺一尺六分四釐。 钱乐之浑天仪尺。 後周铁尺。 开皇初调锺律尺及平陈後调锺律水尺。 此宋代人间所用尺，传入齐、梁、陈，以制乐律。 与後晋尺及梁时俗尺、刘曜浑仪尺，略相依近。 当由人间恒用，增损讹替之所致也。 周建德六年平齐，以此同律度量，颁於天下。 其後宣帝时，达奚震、牛弘议曰："窃惟权衡度量，经邦楙轨，诚须详求故实，考校得中。 谨寻今之铁尺，是太祖遣尚书故苏绰所造，当时检勘，用为前周之尺。 验其长短，与宋尺符同，即以调锺律，并用均田度地。 今以上党羊头山黍，依《汉书　律历志》度之。 若以大者稠累，依数满尺，实於黄锺之律，须撼乃容。 若以中者累尺，虽复小稀，实黄锺之律，不动而满。 计此二事之殊，良由消息未善，其於铁尺，终有一会。 且上党之黍，有异他乡，其色至乌，其形圆重，用之为量，定不徒然。 正以时有水旱之差，地有肥瘠之异，取黍大小，未必得中。 按许慎解，秬黍体大，本异於常。 疑今之大者，正是其中，累百满尺，即是会古。 实籲之外，才剩十馀，此恐围径或差，造律未妙。 就如撼动取满，论理亦通。 今勘周、汉古钱，大小有合；宋氏浑仪，尺度无舛。 又依《淮南》累粟十二成寸，明先王制法，索隐钩深，以律计分，义无差异。 《汉书　食货志》云：'黄金方寸，其重一斤。 '今铸金校验，铁尺为近。 依文据理，符会处多。 且平齐之始，已用宣布，今因而为定，弥合时宜。 至於玉尺累黍，以广为长，累既有剩，实复不满。 寻访古今，恐不可用。 其晋、梁尺量，过为短小，以黍实管，弥复不容，据律调声，必致高急。 且八音克谐，明王盛轨；同律度量，哲后通规。 臣等详校前经，斟酌时事，谓用铁尺，於理为便。 "未及详定，高祖受终，牛弘、辛彦之、郑译、何妥等久议不决。 既平陈，上以江东乐为善，曰："此华夏旧声，虽随俗改变，大体犹是古法。 "祖孝孙云："平陈後，废周玉尺律，便用此铁尺律，以一尺二寸即为市尺。 "　　十三、开皇十年，万宝常所造律吕水尺　实比晋前尺一尺一寸八分六釐。 今太乐库及内出铜律一部，是万宝常所造，名水尺律。 说称其黄锺律当铁尺南吕倍声。 南吕，黄锺羽也，故谓之水尺律。 十四、杂尺　赵刘曜浑天仪土圭尺，长於梁法尺四分三釐，实比晋前尺一尺五分。 十五、梁朝俗间尺　长於梁法尺六分三釐，短於刘曜浑仪尺二分，实比晋前尺一尺七分一釐。 梁武《锺律纬》云："宋武平中原，送浑天仪土圭，云是张衡所作。 验浑仪铭题，是光初四年铸，土圭是光初八年作，并是刘曜所制，非张衡也。 制以为尺，长今新尺四分三釐，短俗间尺二分。 "新尺，谓梁法尺也。 △嘉量　　《周礼　｛卤木｝氏》："为量，鬴深尺，内方尺而圆其外，其实一鬴。 其臀一寸，其实一豆。 其耳三寸，其实一升。 重一钧。 其声中黄锺。 概而不税。 其铭曰：'时文思索，允臻其极。 嘉量既成，以观四国。 永启厥後，兹器为则。 '"　　《春秋左氏传》曰："齐旧四量，豆、区、鬴、锺。 "四升为豆，各自其四，以登於鬴，六斗四升也。 "鬴十则锺。 "六十四斗也。 郑元以为方尺积千寸，比《九章　粟米法》少二升、八十一分升之二十二。 祖冲之以算术考之，积凡一千五百六十二寸半。 方尺而圆其外，减傍一釐八毫，其径一尺四寸一分四毫七杪二忽有奇，而深尺即古斛之制也。 《九章　商功法》程粟一斛，积二千七百寸；米一斛，积一千六百二十寸；菽合麻麦一斛，积二千四百三十寸。 此据精粗为，率使价齐而不等。 其器之积寸也，以米斛为正，则同於《汉志》。 《孙子算术》曰："六粟为圭，十圭为杪，十杪为撮，十撮为勺，十勺为合。 "应劭曰："圭者自然之形，阴阳之始。 四圭为撮。 "孟康曰："六十四黍为圭。 "《汉志》曰："量者，龠、合、升、斗、斛也，所以量多少也。 本起於黄锺之龠。 用度数审其容，以子榖秬黍中者千有二百实其龠，以井水准其概。 十龠为合，十合为升，十升为斗，十斗为斛，而五量嘉矣。 其法用铜，方尺而圆其外，旁有庣焉。 其上为斛，其下为斗，左耳为升，右耳为合龠。 其状似爵，以縻爵禄。 上三下二，参天两地。 圆而函方，左一右二，阴阳之象也。 其圆象规，其重二钧，备气物之数，合万有一千五百二十也。 声中黄锺，始於黄锺而反覆焉。 "其斛铭曰："律嘉量斛，方尺而圆其外，庣旁九釐五毫，幂百六十二寸，深尺，积一千六百二十寸，容十斗。 "祖冲之以圆率考之，此斛当径一尺四寸三分六釐一毫九杪二忽，庣旁一分九毫有奇。 刘歆庣旁少一釐四毫有奇，歆数术不精之所致也。 魏陈留王景元四年，刘徽注《九章　商功》曰："当今大司农斛圆径一尺三寸五分五釐，深一尺，积一千四百四十一寸十分之三。 王莽铜斛於今尺为深九寸五分五釐，径一尺三寸六分八釐七毫。 以徽术计之，於今斛为容九斗七升四合有奇。 "此魏斛大而尺长，王莽斛小而尺短也。 梁、陈依古。 齐以古升五升为一斗。 後周武帝"保定元年辛巳五月，晋国造仓，获古玉升。 暨五年乙酉冬十月，诏改制铜律度，遂致中和。 累黍积龠，同兹玉量，与衡度无差。 准为铜升，用颁天下。 内径七寸一分，深二寸八分，重七斤八两。 天和二年丁亥正月癸酉朔，十五日戊子校定，移地官府为式。 "此铜升之铭也。 其玉升铭曰："维大周保定元年，岁在重光，月旅蕤宾，晋国之有司，修缮仓廪，获古玉升，形制典正，若古之嘉量。 太师晋国公以闻，敕纳於天府。 暨五年岁在叶洽，皇帝乃诏稽准绳，考灰律，不失圭撮，不差累黍。 遂鎔金写之，用颁天下，以合太平权衡度量。 "今若以数计之，玉升积玉尺一百一十寸八分有奇，斛积一千一百八十五分七釐三毫九杪。 又甄鸾《算术》云："玉升一升，得官斗一升三合四勺。 "此玉升大而官斗小也。 以数计之，甄鸾所据後周官斗，积玉尺九十七寸有奇，斛积九百七十七寸有奇。 後周玉斗并副金错铜斗及建德六年金错题铜斗，实同以秬黍定量。 以玉秤权之，一升之实，皆重六斤十三两。 开皇以古斗三升为一升。 大业初，依复古斗。 △衡权　　衡者，平也；权者，重也。 衡所以任权而钧物平轻重也。 其道如底，以见准之正，绳之直。 左旋见规，右折见矩。 其在天也，佐助璇玑，斟酌建指，以齐七政，故曰玉衡。 权者，铢、两、斤、钧、石也，以称物平施，知轻重也。 古者黍、累、锤、锱、镮、钩、锵、镒之目，历代差变，其详未闻。 《前志》曰："权本起於黄锺之重。 一龠容千二百黍，重十二铢，两之为两，二十四铢为两，十六两为斤，三十斤为钧，四钧为石，五权谨矣。 其制以义立之，以物钧之。 其馀大小之差，以轻重为宜。 圜而环之，令之肉好者，周旋亡端，终而复始，亡穷巳也。 权与物均而生衡，衡运生规，规圜生矩，矩方生绳，绳直生准，准正则衡平而钧权矣。 是为五则。 备於钧器，以为大范。 按《赵书》：石勒十八年七月造建德殿，得圆石，状如水碓，其铭曰："律权石，重四钧，同律度量衡。 有辛氏造。 "续咸议是王莽时物。 後魏景明中，并州人王显达献古铜权一枚，上铭八十一字，其铭曰："律权石，重四钧。 "又云："黄帝初祖，德市於虞。 虞帝始祖，德吊於辛。 岁在大梁，龙集戊辰。 戊辰直定，天命有人，据土德，受正号即真，改正建丑，长寿隆崇。 同律度量衡，稽当前人。 龙在己巳，岁次实沈，初班天下，万国永遵。 子子孙孙，享传亿年。 "此亦王莽所制也。 其时太乐令公孙崇依《汉志》先修秤尺，及见此权，以新秤秤之，重一百二十斤。 新秤与权，合若符契，於是付崇调乐。 孝文时一依《汉志》作斗尺。 梁、陈依古秤。 齐以古秤一斤八两为一斤。 周玉秤四两，当古秤四两半。 开皇以古秤三斤为一斤。 大业中，依复古秤。 唐太宗贞观时，协律郎张文收既定乐，复铸铜律三百六十，铜斛二，铜秤二，铜瓯十四，秤尺一，斛左右耳与臀皆方，积十而登，以至於斛，与古玉尺、玉斗同，皆藏於大乐署。 武后时，太常卿武延秀以为奇玩。 乃献之。 及将考中宗庙乐，有司奏请出之，而秤尺巳亡，其迹犹存，以常用度、量校之，尺当六之五，量、衡皆当三之一。 程氏《演繁露》曰："《通典》叙六朝赋税，而论其总曰：'其度、量：三升当今一升，秤则三两当今一两；尺则一尺二寸当今一尺。 '注云：'当今，谓即时'，盖当今之时也。 唐时一尺比六朝制一尺二寸也。 "又曰："开元九年敕，度以十寸为尺，尺二寸为大尺；量以十升为斗，斗三升为大斗。 此谓十寸而尺，十升而斗者，皆秬黍为定也。 锺律、冠冕、汤药皆用之，此外官私悉用大者，则黍尺一尺外更增三寸，黍量一斗更增三升也。 《唐志》：'租绢长四丈二尺。 '"　　宋朝平定四方，凡新邦悉颁度量於其境，其伪俗尺度斗斛不中法度者皆去之。 太宗淳化三年三月诏曰："《书》云：'协时、月，正日，同律、度、量、衡'。 所以建国经而立民极也。 国家万邦咸乂，九赋是均，故出纳於有司，系权衡之定式。 如闻秬黍之制，或差毫釐，锤钧为奸，害及黎庶。 宜令详定秤法，著为通规。 "事下有司，监内藏库、崇仪使刘蒙正刘承珪言："太府寺旧铜式自一钱至十斤，凡五十一，轻重无准。 外府岁受黄金，必自毫釐计之，式自钱始，则伤於重。 "遂寻究本末，别制法物。 至景德中，承珪重加参定，而权衡之制益为精备。 其法盖取《汉制》子榖秬黍为则，广十参以为寸，从其大乐之尺（秬黍，黑黍也。 乐尺，自黄锺之管而生也。 谓以秬黍中者为分寸、轻重之制），就成二术（二术谓以尺、黍而求釐、累），因度而求釐（度者，尺丈之总名。 谓因乐尺之原，起於黍而成於寸，拆寸为分，拆分为釐，拆釐为毫，拆毫为丝，拆丝为忽，则十忽为一丝，十丝为毫，十毫为釐，十釐为分），自积黍而取参（从积黍而取参，则十黍为参十参为铢，二十四铢为两，参铢皆以铜为之），以釐、参造一钱半及一两等二秤，各悬三毫，以生准之。 等一钱半者，以取一秤之法。 其衡合乐尺一尺二寸，重一钱，锤重六分，盘重五分。 初毫星准半钱，至梢总一钱半，拆成十五分，分列十釐（第一毫下等半钱，当十五釐，若十五斤秤等五斤也）；中毫至梢一钱，拆成十分，分列十釐；末毫至梢半钱，拆成五分，分列十釐。 等一两者，亦为一秤之则。 其衡合乐尺一尺四寸，重一钱半，锤重六钱，盘重四钱。 初毫至梢，布二十四铢，下别出一星，星等五絫（每铢之下，复出一星，等五絫，则四十八星等二百四十絫，计二千四百黍为十两）。 中毫至梢五钱，布十二铢，铢列五星，星等二絫（布十二铢为五钱之数，则一铢等十絫，都等一百二十四絫为半两）；末毫至梢六铢，铢列十星，星等一絫（每星等一絫，都等六十絫为二钱半）。 以御书真、草、行三体淳化钱。 较定实重两铢四絫为一钱者，以二千四百得十有五斤为一秤之则。 其法，初以清黍为准，然後以分而推忽，为定数之端。 故自忽、丝、毫、釐、黍、絫铢各定一钱之则（谓皆定一钱之则，然後制取等秤也）。 忽万为分（以一万忽为一分则，以十万忽定为一钱之则。 忽者，吐丝为忽；分者，始微而著，言可分别也），丝则千（千丝为一分，以一万丝定为一钱之则），毫则百（一百毫为一分，以千毫定为一钱之则。 毫者，毛也。 自忽、丝、毫三者皆断骥尾为之者也），釐则十（一十釐为一分，以百釐定为一钱之则。 釐者，氂牛尾毛也，曳赤金成丝以为之也），转以十倍倍之，则为一钱（转以十倍倍之，谓自一万忽至十万忽之类定为之则也），黍以二千四百枚为一两（一龠容十二百黍为十二铢，则以二千四百黍定为一两之则者，是两龠为两者也），絫以二百四十（谓以二百四十絫定为一两之则也），铢比二十四（转相因成十絫为铢，则以二百四十絫定成二十四铢为一两之则。 铢者，盖言殊异也），遂成其秤。 秤合黍数，则一钱半者，计三百六十黍之重。 列为五分，则每分计二十四黍。 又每分析为二十釐，则每釐计二黍十分黍之四（以十釐分二十四黍，则每釐先得二黍。 馀四黍都分成四十分，则一釐每得四分，是每釐得二黍十分黍之四者也）。 每四毫一丝六忽有差为一黍，则釐、三之数极矣。 一两者，合二十四铢为二千四百黍之重。 每百黍为铢，十铢为絫，二铢四絫为钱，二絫四黍为分。 一絫二黍重五釐，六黍重二釐五毫，三黍重一釐二毫五丝，则黍、絫之数成矣。 其则，用铜而镂文，以识其轻重。 新法既成，诏以新式留禁中，取太府寺旧秤四十、旧式六十，以新式校之，乃见旧式所谓一斤而轻者有十，谓五斤而重者有一。 式既若是，权衡可知矣。 又比用大秤如百斤者，皆悬钩於架，植镮於衡，镮或偃仆，手或抑按，则轻重之际，殊为悬绝。 至是，更铸新式，悉由黍、絫而齐其斤、石，不可得增损也。 又令每月用大秤，必显以丝绳。 既置其物，则却立以视，不可得而抑按。 复铸铜式，以御书淳化三体钱二千四百暨新式三十有二、铜牌二十授於太府。 又置新式於内府、外府，颁於四方大都，凡十有一副。 先是，守藏史受天下岁输金币，而太府权衡旧式失准，得因之为奸，故诸道主者坐逋负而破产者甚众。 又守藏更代，校计争讼，动必数载。 至是，新制既定，奸弊无所指，中外以为便（度、量、权、衡皆太府掌造，以给内外官司及民间之用。 凡遇改元，即差变新法者，即以年印而识之，其印有方印、八角印、芴头印之别，所以明制度而防伪滥也）。 度、量、衡，旧太府寺掌之。 熙宁四年，诏归文思院。 绍圣四年，立增损衡、量及私造卖之禁令，转运司置局鬻卖。 大观四年，诏以所定乐指尺颁之天下，其长短阔狭之数，以今尺计定。 政和元年，诏诸路转运司以所颁乐尺制给诸州，州制以给属县。 自今年七月为始，毁弃旧尺。 二年，臣僚上言，请以《大晟》乐尺帝指为数制量权衡式，颁之天下，仍釐正旧法。 又言，新尺既颁，诸条内尺寸宜以新尺纽定（谓如帛长四十二尺、阔二尺五分为疋，以新尺计四十三尺七寸五分、阔二尺一寸三分五釐之五为疋，即是一寸四分一釐三分釐之二为一尺，如天武等杖五尺八寸，以新尺计六尺四分一釐三分釐之二之类）。 仍令民间旧有斗、升、秤、尺限半年首纳，出限许人告，断罪给赏。 发布时间：2026-03-07 13:23:20 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/54224.html