标题：●卷一百七十一下　刑考十下 内容： 　　○赦宥宽恤　　虞舜，眚灾肆赦（眚，过。 灾，害也。 肆，缓也。 过而有害，当缓赦之）。 《周官》，司敕掌三敕三宥三赦之法，以赞司寇听狱讼。 壹剌曰讯群臣，再剌曰讯群吏，三剌曰讯万民（注见《刑制门》）。 壹宥曰不识，再宥曰过失，三宥曰遗亡（郑司农云："不识，谓愚民无所识，则宥之。 过失，若今律过失杀人，不坐死。 "元谓："识，审也。 不审，若今仇雠，当报甲，见乙诚以为甲而杀之者。 过失，若举刃欲斫伐而轶中人者，遗亡，若间帷薄，忘有在焉，而以兵矢投射之。 "）。 壹赦曰幼弱，再赦曰老耄，三赦曰憃愚。 （憃愚，生而痴騃童昏者。 郑司农云："幼弱老耄，若今律令年未满八年、八十以上，非手杀人，他皆不坐。 "）以此三法者求民情，断民中，而施上服下服之罪，然後刑杀（上服，杀与墨、劓；下服，宫、刖也。 司约职曰："其不信者，服墨刑"。 凡行刑必先规识所刑之处，乃後行之）。 穆王《吕刑》，五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之（详见《刑制》及《赎刑门》）。 《王制》，疑狱，汛与众共之，众疑赦之。 管仲曰："文有三侑，武无一赦。 赦者，先易而後难，久而不胜其祸；法者，先难而後易，久而不胜其福。 故惠者，人之仇雠也；法者，人之父母也。 凡赦者，小利而大害者也；无赦者，小害而大利者也。 夫盗贼不胜则良人危，法禁不立则奸邪烦。 故赦者，奔马之委辔也。 "　　楚陶朱公中子杀人系狱，乃令其长子赍千金遗楚王所信善庄生请之。 庄生入见楚王，言"某星宿某，独以德为可以除之。 "王乃使使者封三钱之库。 楚人告朱公长男曰："王且赦。 "曰："何以也？ "曰："每王且赦，常封三钱之府。 昨暮王使使封之（钱币至重，虑人或逆知故盗窃之，故以封库，备窃盗也）。 "朱公长男以为赦，弟固当出，重千金虚弃庄生，以为殊无短长也。 乃复见庄生，以为王且赦。 庄生乃还其金，羞为所卖，复入言王曰："臣前言某星，王言欲修德报之。 今臣出，道路皆言陶之富人朱公之子杀人囚楚，其家多持金钱赂王左右，王非为楚国而赦，乃以朱公子故也。 "楚王大怒，令论杀朱公子，明日遂下赦令。 按：唐虞三代之所谓赦者，或以其情之可矜，或以其事之可疑，或以其在三赦、三宥、八议之列，然後赦之。 盖临时随事而为之斟酌，所谓"议事以制"者也。 至後世乃有大赦之法，不问情之浅深，罪之轻重，凡所犯在赦前，则杀人者不死，伤人者不刑，盗贼及作奸犯科者不诘。 於是赦遂为偏枯之物，长奸之门。 今观管仲所言及陶朱公之事，则知春秋战国时已有大赦之法矣。 秦二世元年，陈涉将周文兵至戏下，二世大惊，少府章邯曰："盗已至，众疆，今发近县不及矣。 骊山徒多，请赦之，授兵以击之。 "二世乃大赦天下，使章邯免骊山徒、人奴产子，悉发以击楚军，大破之。 汉高帝二年正月，赦罪人。 六月，立太子，赦罪人。 五年正月，兵事毕，赦天下殊死以下。 六月，都长安，大赦天下。 六年，以豪杰未习法令故犯法，其赦天下。 九年正月丙寅前有罪殊死以下，皆赦之。 十一年正月，立代王，大赦天下。 七月，征央布，赦天下死罪以下，令从军。 十二年，帝崩，发丧，大赦天下。 右高帝在位十二年，凡九赦。 惠帝四年，皇帝冠，赦天下。 右惠帝在位七年，唯此一赦。 吕太后临朝称制，大赦天下。 六年，赦天下。 八年，遗诏大赦天下。 右吕后临朝八年，凡三赦。 文帝初即位，赦天下。 七年，赦天下。 十五年，郊见五帝，赦天下。 後四年，日食，赦天下。 右文帝在位二十三年，凡四赦。 景帝元年，赦天下。 四年，赦天下。 中元年，赦天下。 五年，赦天下。 後元年，赦天下。 右景帝在位十六年，凡五赦。 武帝建元元年，赦天下。 元光元年，赦天下。 四年，地震，赦天下。 元朔元年，赦天下，与民更始。 三年，赦天下。 六年，赦天下。 元狩元年，赦天下。 三年，赦天下。 元鼎元年，赦天下。 五年，赦天下。 元封二年，甘泉产芝，赦天下。 五年，修封禅，赦天下。 天汉元年，赦天下。 三年，修封禅，赦天下。 太始元年，赦天下。 四年，修封，还，赦天下。 征和三年，赦天下。 後元元年，郊泰畤，赦天下。 右武帝在位五十五年，凡十八赦。 昭帝始即位，赦天下。 始元元年，赦天下。 四年，立皇后，赦天下。 元凤元年，赦天下。 二年，赦天下。 四年，赦天下。 六年，赦天下。 右昭帝在位十三年，凡七赦。 宣帝即位，大赦天下。 本始元年，凤凰集，赦天下。 四年，立皇后，赦天下。 地节二年，凤凰集，赦天下。 三年，立皇太子，赦天下。 元康二年，赦天下，与士大夫厉精更始。 神爵二年，凤凰甘露降集，赦天下。 四年，嘉瑞并见，赦天下。 五凤三年，娄蒙嘉瑞，赦殊死以下。 甘露二年，赦天下。 右宣帝在位二十五年，凡十赦。 元帝初元元年，大赦天下。 三年，地动，赦天下。 三年，白鹤馆灾，赦天下。 永光元年，赦天下。 二年二月，大赦天下。 六月，赦天下。 四年，赦天下。 建昭二年，赦天下。 四年，斩郅支，赦天下。 五年，赦天下。 右元帝在位十五年，凡十赦。 元帝时，匡衡上疏曰："陛下躬圣德，开太平之路，闵愚吏民触法抵禁，比年大赦，使百姓得改行自新，天下幸甚。 臣窃见大赦之後，奸邪不为衰止，今日大赦，明日犯法，相随入狱，此始导之未得其务也。 盖保民者，'陈之以德义'，'示之以好恶'，观其失而制其宜，故动之而和，绥之而安。 今天下俗贪财贱义，好声色，上侈靡，廉耻之节薄，淫僻之意纵，纲纪失序，疏者逾内，亲戚之恩薄，婚姻之党隆，苟合徼幸，以身设利。 不改其原，虽岁赦之，刑犹难使错而不用也。 "　　成帝即位，大赦天下。 建始元年，火灾，大赦天下。 河平元年，赦天下。 阳朔二年，大赦天下。 四年，赦天下。 鸿嘉三年，赦天下。 永始元年，赦天下。 元延元年，赦天下。 绥和元年，大赦天下。 右成帝在位二十六年，凡九赦。 成帝时，王尊劾奏"丞相衡、御史大夫谭、知中书谒者令显等专权擅势，皆不道，在赦令前。 赦後，衡、谭举奏显"云云。 天子下御史问状。 劾奏尊"妄诋欺非谤赦前事"。 有诏左迁。 哀帝即位，大赦天下。 建平元年，赦天下。 二年六月，改元，赦天下。 元寿元年，大赦天下。 右哀帝在位六年，凡四赦。 平帝即位，诏有司无得举赦前往事。 平帝即位，大赦天下。 元始元年，日食，大赦天下。 四年，立皇后，大赦天下。 五年，帝崩，大赦天下。 右平帝在位五年，凡四赦。 帝即位，诏曰："夫赦令者，将与天下更始，诚欲令百姓改行洁己，全其性命也。 往者有司多举奏赦前事，累增罪过，诛陷亡辜，殆非重信审刑，洒心自新之意也。 自今以来，有司毋得陈赦前事置奏上。 有不如诏书，为亏恩，以不道论。 定著令，布告天下，使明知之。 "　　△赦徒　　文帝二年，民谪作县官及货种食未入、入未备者，皆赦之。 景帝中四年，赦作阳陵者。 死罪欲腐者许之。 武帝元封二年，封泰山，赦所过徒。 宣帝元康元年，凤凰集，赦天下徒。 五凤元年，赦徒作杜陵者。 元帝初元四年，祠后土，赦汾阴徒。 永光元年，幸甘泉，赦雲阳徒。 成帝建始二年，祀南郊，赦奉郊县及中都官耏罪徒。 三年，赦天下徒。 河平四年，单于朝，赦天下徒。 阳朔元年，赦天下徒。 鸿嘉元年，幸初陵，赦作徒。 哀帝建平二年，赦天下徒。 平帝元始元年，赦天下徒。 二年，赦天下徒。 △别赦　　汉高帝五年，遣使者赦田横。 八年，吏有罪未发觉者，赦之。 十年，太上皇崩，葬万年，赦栎阳囚死罪以下（臣瓒曰："万年陵有栎阳县界。 "）。 十二年，击卢绾居，去来归者，赦之。 惠帝六年八月，赦降。 （司马氏《大事记》）　　文帝三年七月，诏：济北吏民兵未至先自定，及以军城邑降者，皆赦之，复官爵。 与王兴居去来者，亦赦之。 八月，赦诸与兴居反者。 景帝三年，赦襄平侯及妻子当坐者。 六月，诏：吴王濞已灭，吏民当坐濞等及逋逃亡军者，皆赦之。 武帝建元元年，赦吴楚七国孥输在官者。 元光六年，赦雁门、代郡军吏不循法者。 元封四年，祭后土，赦汾阴、夏阳、中都死罪以下。 益州、昆明反，赦京师亡命，令从军。 太初二年，用事介山，祭后土，赦汾阴、安邑殊死以下。 昭帝元凤元年，赦燕王太子建、公主子文信及宗室子与燕主、上官桀等谋反父母同产当坐者，皆免为庶人。 其吏为桀等所诖误，未发觉在吏者，除其罪。 宣帝地节四年，诸为霍氏所诖误未发觉者，皆赦之。 元康二年，诸触讳在令前者，赦之。 後汉光武建武元年，大赦天下（即位）。 二年三月，大赦天下。 六月戊戌，大赦天下（立太子）。 三年正月，大赦天下。 六月壬戌，大赦天下。 四年正月，大赦天下。 五年正月，大赦天下。 七年四月，大赦天下（日食）。 中元元年，大赦天下（封禅）。 明帝永平二年，自殊死以下，谋反大逆，皆赦除之（祀明堂）。 十年四月，大赦天下。 十五年四月，大赦天下，其谋反大逆及诸不应宥者，皆赦除之。 章帝建初三年，大赦天下（祀明堂）。 元和二年，大赦天下（祀明堂）。 时赦天下系囚在四月丙子以前减罪一等，勿笞，诣金城，而文不及亡命未发觉者。 郭躬上封事曰："圣恩所以减死罪使戍边者，重人命也。 今死罪亡命无虑万人，又自赦以来，捕得甚众，而诏令不及，皆当重论。 伏惟天恩莫不荡宥，死罪已下并蒙更生，而亡命捕得独不沾泽。 臣以为赦前犯死罪而系在赦後者，可皆勿笞，诣金城，以全人命，有益於边。 "肃宗善之，即下诏赦焉。 和帝永元十一年，大赦天下。 十四年三月，大赦天下（临辟雍）。 元兴元年，大赦天下（改元）。 殇帝延平元年，大赦天下。 安帝永初元年，大赦天下。 三年正月，大赦天下（加元服）。 四年四月，大赦天下。 元和三年二月，大赦天下。 永宁元年，大赦天下（立太子）。 建光元年，大赦天下。 延光元年，大赦天下（改元）。 四年六月，大赦天下。 顺帝永建元年，大赦天下。 四年正月，大赦天下。 阳嘉元年，大赦天下。 三年五月，大赦天下。 永和三年四月，大赦天下。 汉安元年，大赦天下（改元）。 建康元年，大赦天下。 质帝即位，大赦天下。 本初元年六月，大赦天下。 桓帝建和元年，大赦天下。 二年，大赦天下（加元服）。 和平元年，大赦天下。 元嘉元年，大赦天下。 永兴元年，大赦天下。 永寿元年正月，大赦天下（改元）。 三年正月，大赦天下。 延熹元年六月，大赦天下。 三年正月，大赦天下。 四年六月，大赦天下。 六年三月，大赦天下。 八年三月，大赦天下。 九年六月，大赦天下。 灵帝建宁元年，大赦天下。 四年正月，大赦天下。 熹平元年五月，大赦天下。 二年二月，大赦天下。 三年二月，大赦天下。 四年五月，大赦天下。 五年四月，大赦天下。 六年正月，大赦天下。 光和元年三月，大赦天下。 二年四月，大赦天下。 五年正月，大赦天下。 四年四月，大赦天下。 五年正月，大赦天下。 六年三月，大赦天下。 中平元年十二月，大赦天下。 三年二月，大赦天下。 四年正月，大赦天下。 六年四月，大赦天下。 八月辛未，大赦天下。 献帝初平元年，大赦天下。 二年正月，大赦天下。 三年正月，大赦天下。 四年正月，大赦天下。 兴平元年正月，大赦天下。 二年正月，大赦天下。 建安元年正月，大赦天下。 二年正月，大赦天下。 光武时，吴汉言："愿陛下谨勿赦而已。 "　　安帝永初中，尚书陈忠上言："母子兄弟相代死者，听，赦所代者。 "从之。 王符《述赦篇》曰："凡疗病者，必知脉之虚实，气之所结，然後为之方，故疾可愈而寿可长也。 为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然後为之禁，故奸可塞而国可安也。 今日贼良民之甚者，莫大於数赦赎。 赦赎数，则恶人昌而善人伤矣。 何以明之哉？ 夫谨敕之人，身不蹈非，又有为吏正直，不避疆御，而奸猾之党横加诬言者，皆知赦之不久故也。 善人君子，被侵怨而能至阙庭自明者，万无数人；数人之中得省问者，百不过一；既对尚书而空遣去者，复十六七矣。 其轻薄奸宄，既陷罪法，怨毒之家冀其辜戮以解蓄愤，而反一概悉蒙赦释，令恶人高会而夸咤，老盗服臧而过门，孝子见雠而不得讨，遭盗者睹物而不可取，痛莫甚焉！ 夫养稂莠者伤禾稼，惠奸宄者贼良民。 《书》曰：'文王作罚，刑兹无赦。 '先王之制刑法也，非好伤人肌肤断人寿命也；贵威奸惩恶，除人害也。 故《经》称'天命有德，五服五章哉，天讨有罪，五刑五用哉'；《诗》刺'彼宜有罪，汝反脱之'。 古者惟始受命之君，承大乱之极，寇贼奸宄，难为法禁，故不得不有一赦，与之更新，颐育万民，以成大化。 非以养奸活罪放纵大贼也。 夫性恶之民，民之豺狼，虽得放宥之泽，终无改悔之心。 旦脱重梏，夕还囹圄，严明令尹，不能使其断绝。 何也？ 凡敢为大奸者，才必有过於众，而能自媚於上者也。 多散诞得之财，奉以谄谀之辞，以转相驱，非有第五公之廉直，孰不为顾哉？ 论者多曰：'久不赦则奸宄炽而吏不制，宜数肆眚以解散之。 '此未昭乱之本源，不察祸福之所生也。 "　　昭烈章武元年，即皇帝位，大赦。 後主元年，即位，大赦。 建兴十二年，丞相亮北征，卒於军中，师还，大赦。 延熙元年，立皇后，大赦。 九年秋，大赦。 大司农河南孟光责大将军费禕曰："夫赦者，偏枯之物，非明世所宜有也。 衰敝穷极，必不得已，然後乃可权而行之耳。 今主上仁贤，百僚称职，何有旦夕之急而数施非常之恩，以惠奸宄之恶？ "禕谢之。 初，丞相亮时，有言公惜赦者，亮答曰："治世以大德，不以小惠，故匡衡、吴汉不愿为赦。 先帝亦言：'周旋陈元方、郑康成间，每见启告治乱之道悉矣，曾不语赦也。 若刘景昇、季玉父子，岁岁赦宥，何益於治！ '"由是蜀人称亮之贤，知禕不及焉。 陈寿评曰："诸葛亮为政，军旅数兴而赦不妄下，不亦卓乎！ "　　致堂胡氏曰："赦之无益於治道也，前贤言之多矣，而终不能革，至按以常典而行之於其间，有吉庆、克捷、祥瑞、祈祷之事，则又赦焉。 不信二帝三王之法而循後世之制是何也？ 其说多矣。 始受命则赦，改年号则赦，获珍禽奇兽则赦，河水清则赦，刻章玺则赦，立皇后则赦，建太子则赦，生皇孙则赦，平叛乱则赦，开境上则赦，遇灾异则赦，有疾病则赦，郊祀天地则赦，行大典礼则赦。 或三年一赦，或比岁一赦，或一岁再赦三赦。 赦令之下也，有罪者除之，有负者蠲之，有滞者通之；或得以荫补子孙，或得以封爵祖考，大概如是而已耳。 明哲之君则赦希而实，昏乱之世则赦数而文。 希者尚按故事而不能尽去也，数者则意在邀福而归诸已也；实者有罪必除有负必蠲也，文者虽有是言而人不被其泽也。 复有奸宄擅权者，以急征暴赋多狱无罪归之上，而施行宽宥，布宣惠心，自我请之。 由是数者而论，赦为有益乎？ 为无益乎？ 人君诚以明哲自期而以昏乱为戒，则所谓按故事而释有罪者尚在所议。 故事有是有非，岂可尽循？ 罪人若审有罪，岂可尽贷有罪，岂可而贷？ 则善人奈何？ 甲杀乙而遇赦，乙巳不可复生，而甲得不死，以赦为偏枯者，此也。 若曰乙巳不辜而死矣，吾未知甲之果当杀之乎，抑疑似也，则援'宁失不经'之文而赦之，以为从厚，而终不恤乙之无辜，以赦为偏枯者，此也。 百姓负租，或以旱，或以贫，或以已纳而不为之除籍，或为官司所抑，代人而输，其事非一。 每下赦令，未尝不蠲也，而百姓有'黄纸放，白纸催'之言，自古如此。 则以著於甲令者曰：'凡蠲旱税，不得过若干分。 '而赦令则曰：'岁大旱，其尽蠲之。 '百姓喜於尽蠲之文，而不知令甲之有限也，则相与怨其上曰：'黄纸之放，特绐我耳！ '此又偏枯之甚者也。 奸宄乱贼之人，知赦之可拟也。 则甫期而为奸宄乱贼之事，侥倖贷释，不可胜数矣。 亦或病其然，则下令曰：'凡距赦若干日而杀人，是待赦也，不得以赦原。 '先为远期焉。 而奸宄乱贼之人，有财可行，有力可援，有反可恃，有来可使。 一入囹圄，用是数者，迁延稽故，终以无事。 而捕寇之吏，被伤之主，发觉之人，往往反坐。 於是良善困於奸宄，闾里怵於乱贼，喑鸣饮气，无路伸吐，此又偏枯之甚者也。 灵帝行冠礼，大赦天下，而党人不与焉。 自是後凡五赦，而益增五族之锢，又五赦而黄巾起。 不得已，乃赦党人。 党人纵有罪，不轻於十赦之恶逆乎？ 况党人无罪，而愿忠於君，志除奸凶，以清天下者也；乃经十赦，不得已而後赦，此岂直偏枯而已！ 举四肢皆废矣。 四肢尽废，头首兀然，其能不为人所捽击曳挽而仆乎？ 於是董卓角之，袁绍掎之，曹操靡之。 献帝为所挟而不得赦，伏后为所弑而不得赦，二皇子为所弑而不得赦。 语赦至此，无益明矣。 明哲之君，监失而思得，舍非而从是，莫若兼用虞舜、《大易》、《吕刑》、《周官》之法，则虽旷岁而不一赦，一年而十百赦，无不可者。 舜之法曰'眚灾肆赦'，谓有目病而害加乎人者也。 《大易》之法曰'君子以赦过宥罪'，过误则直肆之，罪咎则稍宽之而已。 《吕刑》之法曰，五刑五罚之疑而不明者则赦，无疑则不赦矣。 周公之法曰，赦幼弱、老耄、憃愚，非此三者则不赦矣。 鲁国肆大眚，《春秋》非之以，其无谓而尽赦也。 取正乎孔子，略法乎虞、周、《大易》之训，则刑罚尽道，可以代天之春生秋杀矣。 夫吴汉，攻战之士也，临终献言，劝光武以勿赦；陈寿，於孔明有憾者也，而称誉不赦之卓。 况为天下国家者，可不如吴汉、陈寿之见乎！ "　　十二年四月，大赦。 十四年冬，大赦。 十七年春，大赦。 十九年，大赦。 二十年，大赦。 景耀元年，大赦（改元）。 四年冬，大赦。 六年，大赦（改元炎兴）。 发布时间：2026-03-07 16:37:38 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/54263.html