标题：●卷二百十五　经籍考四十二 内容： 　　○子（小说家）　　《汉　艺文志》：小说者流，其源盖出於稗官（稗，傍卦切，音粺。 草似榖而实细也。 李如淳曰："稗音〈釒冓〉家排。 《九章》'细米为粺'。 街谈巷说，其细碎之言也。 昔王者欲知闾巷之风俗，故立稗官使称说之。 今世偶语为稗。 "颜师古又曰："稗音稊稗之稗，不与〈釒冓〉排同也。 稗官，小官名，《汉名臣奏》唐林请省置吏，公卿大夫至都官稗官各减十三，是也"）。 街谈巷语，道听涂说者之所造也。 孔子有曰："虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。 "然亦弗之灭也。 闾里小智之所及，亦使缀而不忘。 如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议也。 《汉志》：十五家，一千三百八十篇。 《隋志》：二十五部，合一百五十九卷。 《唐志》：三十九家，四十一部，三百八卷（夫姓名二家，李恕以下不著录七十八家，三百二十七卷）。 《宋三朝志》：一百四十六部，一千一百五十二卷。 《宋两朝志》：四十六部，一百一十三卷。 《宋四朝志》：四十六部，四百一十二卷。 《宋中兴志》：二百三十二家，二百六十部，一千九百三十五卷。 ※《燕丹子》三卷　　《中兴艺文志》：丹，燕王喜太子。 此书载太子丹与荆轲事。 周氏《涉笔》曰：燕丹、荆轲事既卓佹，传记所载，亦甚崛奇。 今观《燕丹子》三篇，与《史记》所载皆相合，似是《史记》事本也。 然乌头白，马生角，机桥不发，《史记》则以怪诞削之；进金掷蛙，脍千里马肝，截美人手，《史记》则以过当削之；听琴姬，得隐语，《史记》则以徵所闻削之。 司马迁不独文字雄深，至於识见高明，超出战国以後。 其书芟削百家诬谬，亦岂可胜计哉！ 今世祇谓太史公好奇，亦未然也。 又如许由、伊尹、范蠡，亦多疑辞。 惟信孔氏门人传录太过，如《五帝本纪》、《孔子世家》，其间秕妄居多，是亦未能充其类也。 晁氏曰：不题撰人。 ※《神异经》一卷　　陈氏曰：称东方朔撰，张茂先传。 ※《十洲记》一卷　　晁氏曰：汉东方朔撰。 班固赞言："朔之谈谐，逄古射覆，其事浮浅，童儿牧竖，莫不眩耀。 而後世好事者，因取奇言怪语附著之朔。 "岂谓此书之类乎？ 陈氏曰：亦称东方朔撰。 二书诡诞不经，皆假托也。 《汉书》本传叙朔之辞，末言刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也。 《赞》又言，朔之谈谐，其事浮浅，行於众庶，而後世好事者，因取奇言怪语附著之朔，故详录焉。 史家欲袪忘惑，可谓明矣。 ※《洞冥记》四卷，《拾遗》一卷　　晁氏曰：後汉郭宪子横撰。 其序言："汉武明隽特异之主，东方朔因滑稽浮诞以匡谏，洞心於道，教使冥迹之奥，昭然显著，故曰'洞冥'。 "　　陈氏曰：题《汉武别国洞冥记》，其《别录》又於《御览》中钞出，然则四卷亦非全书也。 凡若是者，藏书之家备名数而已，无之不足为损，有之不足为益，况於详略，尤非所计也。 《唐志》入神仙家。 ※周卢注《博物志》十卷、《卢氏注》六卷　　殷文奎启注：晋张华读三十车书，作《博物志》四百。 武帝以为繁，只作十卷。 晁氏曰：晋张华撰。 载历代四方奇物异事。 两本前六卷略同，无周氏注者稍多，而无後四卷。 周名日用。 《西京赋》曰："小说九百，起自虞初。 "周人也，其小说之来尚矣，然不过志梦卜、纪谲怪、记谈谐之类而已。 其後史臣务采异闻，往往取之。 故近时为小说者，始多及人之善恶，甚者肆喜怒之私，变是非之实，以误後世。 至於誉桓温而毁陶侃，褒卢杞而贬陆贽者有之。 今以志怪者为上，褒贬者为下云。 陈氏曰：其书作奇闻异事。 华能辩龙鮓，识剑气，其学固然也。 ※《王子年拾遗记》十卷　　晁氏曰：梁萧绮叙录。 晋王嘉字子年，尝著书二百十篇，载伏羲以来异事，前世奇诡之说。 书逸不完，绮缀拾残缺而叙之。 ※《名山说》一卷　　陈氏曰：亦称王子年，即前之第十卷，大抵皆诡诞。 嘉，苻秦人，见《晋书　艺术传》。 ※《世说新语》十卷，《重编世说》十卷　　晁氏曰：宋刘义庆撰。 梁刘孝标注。 东汉以後事，分三十八门。 《唐　艺文志》云："刘义庆《世说》八卷，刘孝标《续》十卷"而《崇文总目》止载十卷，当是孝标续义庆元本八卷，通成十卷耳。 家本有二：一极详，一殊略。 略有称改正，未知谁氏所定，然其目则同。 刘知几颇言此书非实录，予亦云。 陈氏曰：今本三卷，《叙录》二卷。 《叙录》者，近世学士新安汪藻彦章所为也，首为考异，继列人物世谱、姓字异同，末记所引书目。 按《唐志》作八卷，刘孝标续十卷，自馀诸家所藏卷第多不同，《叙录》详之。 此本董令升刻之严州，以为晏元献公手自校定，删去重複者。 高氏《纬略》曰：义庆采撷汉、晋以来佳事佳话，为《世说新语》，极为精绝，而犹未为奇也。 梁刘孝标注此书，引援详确，有不言之妙。 如引汉、魏、吴诸史乃子传地理之书，皆不必言，只如晋氏一朝史及晋诸公别传、谱录文章，凡一百六十六家，皆出於正史之外，纪载特详，闻见未接，实为注书之法。 ※殷芸《小说》十卷　　晁氏曰：宋殷芸撰。 述秦、汉以来杂事。 予家本题曰"刘餗，李淑以为非"。 陈氏曰：《邯郸书目》云"或题刘餗，非也。 "今此书首题秦、汉、魏、晋、宋诸帝，注云"齐殷芸撰"，非刘餗明矣。 故其叙事止宋初，盖於诸史传记中钞集。 或称商芸者，宣祖庙未祧时避讳也。 ※《述异记》二卷　　晁氏曰：梁任昉传。 昉家藏书三万卷。 天监中，采辑前世之事，纂新述异，皆时所未闻，将以资後来属文之用，亦博物之意。 《唐志》以为祖同所作，误也。 ※《续齐谐记》一卷　　陈氏曰：梁奉朝请吴均撰。 "齐谐志怪"，本《庄子》语也。 《唐志》又有东阳无疑《齐谐志》，今不传。 此书殆续之者欤？ ※《北齐还冤志》二卷　　陈氏曰：颜之推撰。 ※《古今同姓名录》一卷　　陈氏曰：梁元帝撰。 有陆善经者续之至五代时。 ※《隋唐嘉话》一卷、《刘餗小说》三卷　　陈氏曰：并唐右补阙刘餗鼎卿撰。 ※《博异志》一卷　　晁氏曰：题曰谷神子纂。 序称其书颇箴规时事，故隐姓名。 或曰名还古而竟不知其姓。 志怪之书也。 陈氏曰：记唐初及中世事。 ※《卓异记》一卷　　晁氏曰：唐李翱撰。 或题云陈翱。 开成中，在襄阳，记唐室君臣功业殊异者，二十七类。 陈氏曰：记当时君臣卓绝盛事。 ※《集异记》二卷　　晁氏曰：唐薛用弱撰。 集隋、唐间谈诡之事。 一题《古异记》。 首载徐佐卿化鹤事。 ※《陆氏集异记》二卷　　晁氏曰：唐陆勋纂。 语怪之书也。 凡三十二事，言大怪者居三之一。 ※《稽神异苑》十卷　　晁氏曰：题云南齐焦度撰。 杂编传记鬼神变化及草木禽兽妖怪谲诡事。 按焦度，南安氐也，质讷朴戆，以勇力事高帝，决不能著书。 又卒於建元四年，而所纪有梁天监中事，必非也。 《唐志》有焦路《穷神秘苑》十卷，岂即此书而相传之讹欤？ ※《朝野佥载补遗》三卷　　晁氏曰：唐张鷟文成撰。 分三十五门，载唐朝杂事。 鷟自号浮休子，盖取《庄子》"其生也浮，其死也休"之义。 容斋洪氏曰：《佥载》纪事皆琐尾摘裂，且多媟语。 陈氏曰：其书本三十卷，此特其节略耳，别求之未获。 ※《冥报记》二卷　　陈氏曰：唐吏部尚书京兆唐临本德撰。 ※《辨疑志》三卷　　陈氏曰：唐宣武行军司马吴郡陆长源撰。 辨俚俗流传之妄。 ※《宣室志》十卷　　晁氏曰：唐张读圣朋撰。 纂辑仙鬼灵异事。 名曰《宣室志》者，取汉文召见贾生论鬼神之义。 苗台符为之序。 ※《封氏见闻记》五卷　　晁氏曰：唐封演撰。 分门记儒道、经籍、人物、地里、杂事，且辨说讹谬，盖著其所见闻如此。 陈氏曰：前纪典故，末及杂事，颇有可观。 ※《刘公嘉话》一卷　　晁氏曰：唐韦绚撰。 刘公谓禹锡。 绚字文明，执谊子也。 咸通中，节度义武。 幼从学於禹锡，录其话言。 ※《戎幕闲谈》一卷　　晁氏曰：唐韦绚撰。 太和中，为李德裕从事，记德裕所谈。 ※《平泉草木记》一卷　　晁氏曰：唐李德裕撰。 记其别墅奇花异草、树石名品，仍以叹咏其美者诗二十馀篇附於後。 平泉，即别墅地名。 ※《元怪录》十卷　　晁氏曰：唐牛僧孺撰。 僧孺为宰相，有闻於世，而著此等书，《周秦行纪》之谤，盖有以致之也。 陈氏曰：《唐志》十卷，又言李复言《续录》五卷，《馆阁书目》同。 今但有十一卷，而无《续录》。 ※《续元怪录》十卷　　晁氏曰：李复言续僧孺书，分仙术感应三门。 ※《周秦行纪》一卷　　晁氏曰：唐牛僧孺自叙所遇异事。 贾黄中以为韦瓘所撰。 瓘，李德裕门人，以此诬僧孺。 ※《洽闻记》三卷　　晁氏曰：唐郑常撰。 记古今神异诡谲事，凡百五十六条。 或题曰郑遂。 ※《甘泽谣》一卷　　晁氏曰：唐袁郊撰。 载谲异事九章。 咸通中，久雨卧疾所著，故曰《甘泽谣》。 陈氏曰：咸通戊子自序，以其春雨泽应，故有"甘泽成谣"之语，以名其书。 ※《河东记》三卷　　晁氏曰：唐薛渔思撰。 亦记谲怪事。 序云续牛僧孺之书。 ※《酉阳杂俎》二十卷，《续酉阳杂俎》十卷　　晁氏曰：唐段成式撰。 自序云："缝掖之徒，及怪及戏，无侵於儒。 《诗》、《书》为大羹，史为折俎，子为醯醢，大小二酉山多藏奇书，故名篇曰《酉阳杂俎》。 分三十门，为二十卷。 "其後续十卷。 陈氏曰：所记固多谲怪，其标目亦奇诡，如《天咫》、《玉格》、《壶史》、《贝编》、《尸穸》之类。 成式，文昌之子。 ※《因话录》六卷　　晁氏曰：唐赵璘撰。 字泽章，大中时为衢州刺史。 记唐史逸事。 ※《剧谈录》三卷　　晁氏曰：康骈字驾言撰。 乾符中登进士第。 书咸载唐世故事。 ※《唐语林》十卷　　晁氏曰：未详撰人。 效《世说》体，分门记唐世名言，新增《嗜好》等十七门，馀皆仍旧。 ※《史话》三卷　　晁氏曰：不题撰人。 自後汉及江左朝野杂事皆记之。 ※《资暇》三卷　　晁氏曰：唐李匡义济翁撰。 序称世俗之谈，类多讹误，虽有见闻，默不敢证，故著此书。 上篇正误，中篇谭原，下篇本物，以资休暇云。 ※《芝田录》一卷　　晁氏曰：叙谓尝憩缑氏，故取潘岳《西征赋》名其书。 记隋、唐杂事，未详何人，总六百条。 ※《朝廷卓绝事》一卷　　晁氏曰：唐陈岠撰。 记唐朝忠贤卓绝五十事。 ※《杜阳杂编》三卷　　晁氏曰：唐苏鹗字德祥撰。 光启中进士，家武功杜阳川。 杂录广德以至咸通时事。 ※《雲溪友议》三卷　　晁氏曰：唐范摅撰。 记开元以後事。 摅，五云溪人，故以名其书。 陈氏曰：咸通时人。 《唐志》三卷，今本十二卷。 ※《谈宾录》十卷　　晁氏曰：唐朝璩子温撰。 皆唐朝史之所遗。 文、武间人。 ※《乾〈月巽〉子》三卷　　晁氏曰："唐温庭筠撰。 序谓"语怪以悦宾，无异〈月巽〉味之適口"故以"乾〈月巽〉"名书。 陈氏曰：序言不爵不觥，非炰非炙，能悦诸心，聊甘众口，庶乎乾〈月巽〉之义。 "〈月巽〉"与"馔"同，字从肉，见《古礼经》。 ※《尚书故实》一卷　　晁氏曰：唐李绰编。 《崇文总目》谓尚书即张延赏也。 绰记延赏所谈，故又题曰《尚书谈录》。 按其书称嘉贞为四世祖，疑非延赏也。 陈氏曰：其书首言宾护尚书河东张公三代相门。 谓嘉贞、延赏、弘靖。 弘靖，卢龙失御，贬宾客分司。 绰，唐末人，未必及弘靖。 弘靖之後，文规、次宗、彦远皆不登八座，未详所谓。 《唐志》即以为延赏，尤不然。 ※《家学要录》一卷　　晁氏曰：唐柳珵采其曾祖彦昭、祖芳、父冕家集所记累朝典章因革、时政得失，著此录。 小说之尤者也。 ※《常侍言旨》一卷　　晁氏曰：唐柳珵记其世父芳所著，凡六章，末有刘出求及《上清传》附。 ※《异闻集》十卷　　晁氏曰：唐陈翰编。 以传记所载唐朝奇怪事，类为一书。 陈氏曰：唐末人，见《唐志》。 而第七卷所载王魁乃本朝事，当是後人剿入之耳。 ※《闻奇录》一卷　　陈氏曰：不著名氏，当是唐末人。 ※《松窗录》一卷　　晁氏曰：唐韦叡撰。 记唐朝故事。 ※《潇湘录》十卷　　陈氏曰：唐校书郎李隐撰，《馆阁书目》云尔。 《唐志》作柳详，未知《书目》何据也。 ※《幽闲鼓吹》一卷　　晁氏曰：唐张固撰。 纪唐史遗事二十五篇。 懿、僖间人。 ※《知命录》一卷　　陈氏曰：唐刘愿撰。 凡二十事。 ※《前定录》一卷　　陈氏曰：唐崇文馆校书锺辂撰。 凡二十二事。 别本又有《续录》二十四事。 ※《杂纂》一卷　　陈氏曰：唐李商隐义山撰。 俚俗常谈鄙事，可资戏笑，以类相从。 今世所称"杀风景"，盖出於此。 又有别本稍多，皆後人附益。 巽岩李氏曰：用诸酒杯流行之际，可谓善谑。 其言虽不雅驯，然所诃诮，多中俗病，闻者或足以为戒，不但为笑也。 ※《卢氏杂说》一卷　　陈氏曰：唐卢言撰。 ※《庐陵官下记》二卷　　陈氏曰：段成式撰。 为吉州刺史时。 ※《唐缺史》三卷　　陈氏曰：唐高彦休撰。 自号参寥子，乾符中人。 ※《北里志》一卷　　晁氏曰：唐孙棨撰。 记大中进士游侠平康事。 孙光宪言，棨之意在讥卢相携也。 盖携之女与其甥通，携知之，遂以妻之，杀家人以灭口云。 ※《玉泉笔端》三卷，《又别》一卷　　陈氏曰：不著名氏。 有序，中和三年作。 末有跋云"扶风李昭德家藏之书也"，即故淮海相公孙。 又称黄巢陷洛之明年跋，亦不知何人。 别一本号"玉泉子"，比此本少数条，而多五十二条，无序跋，录其所多者为一卷。 ※《三水小牍》三卷　　陈氏曰：唐皇甫牧遵美撰。 天祐中人。 三水者，安定属邑也。 ※《醉乡日月》三卷　　陈氏曰：唐皇甫松子奇撰。 唐人饮酒令，此书详载，然今人皆不能晓也。 ※《龙城录》一卷　　陈氏曰：称柳宗元撰。 龙池谓柳州也。 罗浮梅花梦事出其中。 《唐志》无此书，盖依托也。 或云王銍性之作。 《朱子语录》曰：柳文後《龙池录杂记》，王銍所为也。 子厚叙事文字，多少笔力！ 此记衰弱之甚，皆寓古人诗文中不可晓知底於其中，似暗影出。 ※《唐朝新纂》三卷　　陈氏曰：融州副史石文德撰。 ※《豪异秘纂》一卷　　陈氏曰：无名氏。 所录五事，其扶馀国王一则，所谓虬须客者也。 ※《树萱录》一卷　　陈氏曰：不著名氏。 序称纂尚书荥阳公所谈者，亦不知何人。 又云普圣圜丘之明年，"普圣"者，僖宗由普王践位也。 书虽见《唐志》，今亦未必真本。 或云刘焘无言所为也。 ※《续树萱录》一卷　　容斋洪氏《随笔》曰：顷在秘阁钞书，得《续树萱录》一卷，其中载隐君子元撰夜见吴王夫差与唐诸诗人吟咏事。 李翰林诗曰："芙蓉露浓红压枝，幽禽感秋花畔啼，玉人一去未回马，梁间燕子三见归。 "张司业曰："绿头鸣儿咂萍藻，采莲女郎笑花老。 "杜舍人曰："鼓鼙夜战北窗风，霜叶沿阶贴乱红。 "三人皆全篇。 杜工部曰："紫领宽袍漉酒巾，江头萧散作闲人。 "白少傅曰："不因霜叶辞林去，的当山翁未觉秋。 "李贺曰："鱼鳞甃空排嫩碧，露桂稍寒挂团璧。 "三人皆未终篇。 细味其体格语句，往往逼真。 後阅《秦少游集》有《秋兴》九首，皆拟唐人，前所载咸在焉。 关子东为秦《集》序，云"拟古数篇，曲尽唐人之体"，正谓是也。 何子楚云："《续萱录》乃王性之所作，而托名他人。 "今其书才有三事，其一曰贾博谕，一曰全若虚，一曰元撰，详命名之义，盖取诸子虚亡是公云。 ※《雲仙散录》一卷　　陈氏曰：称唐金城冯贽撰。 天复元年叙。 冯贽者，不知何人。 自言取家世所蓄异书，撮其异说，而所引书名，皆古今所不闻；且其记事造语，如出一手，政如世俗所行东坡《杜诗注》之类。 然则所谓冯贽者，及其所蓄书，皆子虚乌有也，亦可谓枉用其心者矣。 容斋洪氏《随笔》曰：俗间所传浅妄之书，如所谓《雲仙散录》、《老杜事实》之类，皆绝可笑。 然士大夫或信之。 孔传《续六帖》，采摭唐事殊有工，巧悉载《雲仙录》中事，自秽其书。 近世南剑州学刊《散录》，可毁。 发布时间：2026-03-08 13:59:37 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/54387.html