标题：十　　二将军宫门镇鬼　 唐太宗地府还魂 内容： 【李本总批：说虽荒唐，然说地狱处亦能唤醒愚人，有大功德也。 只是愚人虽唤不醒耳。 可奈何！ 可奈何！ 只是崔判官作十弊，不曾与太宗说得。 这叫做出了灯油钱，却在黑里坐。 如何？ 如何？】【澹漪子曰： 此一回乃过接叙事之文，犹元人杂剧中之楔子也。 然此楔子亦甚不易做。 盖楔者，以物出物之名。 将言唐僧取经，必先以唐王之建水陆楔子；将言水陆大会，必先以唐王地府之还魂楔之。 而唐王地府之游，由于a河老龙之死；老龙之死，由于犯天条；犯天条，由于怒卜人；怒卜人，由于渔樵问答。 噫！ 黄河之水九曲，泰山之岭十八盘，文心之纤回屈折何以异此？ 至其中袁守诚之灵怪，老龙王之痴騃，魏丞相之英雄奇幻，俱写得活泼生动，咄咄十逼十人。 令数千年后读者如睹其貌，如闻其声，岂非天地间绝奇文字！ 篇中“真龙”“业龙”四字，亦非漫下者。 盖丹家以真龙为主，调御得宜，自能配合十陰十陽十，运用复姤。 若业龙则猖狂天矫，与西山白虎无异，岂黄婆所能控捉耶？ 篇中言魏丞相试慧剑，运元神，此虽指诛龙一事而言，然二语自是丹家妙用。 紫十陽十真人诗云：“欧冶亲传铸剑方，莫邪金水配柔刚。 炼成便会知人意，万里诛妖一电光。 ”此即二语之大注脚矣。 若非元神、慧剑，安能梦中斩龙！】却说太宗与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。 正合《烂柯经》云：博弈之道，贵乎严谨。 高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。 法曰：“宁输一子，不失一先。 ”【李本旁批：世界如棋局，做人如下棋，不独言弈已也。】击左则视右，攻后则瞻前。 有先而后，有后而先。 两生勿断，皆活勿连。 阔不可太疏，密不可太促。 与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而独行，不若固之而自补。 彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。 善胜者不争，善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。 夫棋始以正合，终以奇胜。 凡敌无事而自补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心；随手而下者，无谋之人；不思而应者，取败之道。 《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。 ”此之谓也。 诗曰：棋盘为地子为天，色按十陰十陽十造化全。 下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。 君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏十在案边，鼾鼾盹睡。 太宗笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立十江十山之力倦，所以不觉盹睡。 ”太宗任他睡着，更不呼唤。 不多时，魏征醒来，俯伏十在地道：“臣该万死！ 臣该万死！ 却才晕困，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪！ ”太宗道：“卿有何慢罪？ 且起来，拂退残棋，与卿从新更着。 ”魏征谢了恩，却才拈子在手，只听得朝门外大呼小叫。 原来是秦叔宝、徐茂功等，将着一个血淋的龙头，掷在帝前，启奏道：“陛下，海浅河枯曾有见，这般异事却无闻。 ”太宗与魏征起身道：“此物何来？ ”叔宝、茂功道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。 ”唐王惊问魏征：“此是何说？ ”魏征转身叩头道：“是臣才一梦斩的。 ”唐王闻言，大惊道：“贤卿盹睡之时，又不曾见动身动手，又无刀剑，如何却斩此龙？ ”魏征奏道：“主公，臣的身在君前，梦离陛下。 身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖搜。 那条龙，在剐龙台上，被天兵将绑缚其中。 是臣道：‘你犯天条，合当死罪。 我奉天命，斩汝残生。 ’龙闻哀苦，臣抖十精十神。 龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖十精十神，撩衣进步举霜锋。 扢扠一声刀过处，龙头因此落虚空。 ”太宗闻言，心中悲喜不一。 喜者：夸奖魏征好臣，朝中有此豪杰，愁甚十江十山不稳？ 悲者：谓梦中曾许救龙，不期竟致遭诛。 只得强打十精十神，传旨着叔宝将龙头悬挂市曹，晓谕长安黎庶。 一壁厢赏了魏征，众官散讫。 当晚回宫，心中只是忧闷：想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。 思念多时，渐觉神魂倦怠，身十体不安。 当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之十声，太宗愈加惊恐。 正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：“唐太宗！ 还我命来！ 还我命来！ 你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来斩我？ 你出来，你出来！ 我与你到阎君处折辨折辨！ ”他扯住太宗，再三嚷闹不放，太宗箝口难言，只挣得汗流遍体。 正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。 原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。 那龙径到十陰十司地狱具告不题。 却说太宗苏醒回来，只叫“有鬼！ 有鬼！ ”慌得那三宫皇后，六院嫔妃，与近侍太监，战兢兢一十夜无眠。 不觉五更三点，那满朝文武多官，都在朝门外候朝。 等到天明，犹不见临朝，唬得一个个惊惧踌躇。 及日上三竿，方有旨意出来道：“朕心不快，众官免朝。 ”不觉候 五七日，众官忧惶，都正要撞门见驾问安，只见太后有旨，召医官入宫用十药。 众人在朝门等候讨信。 少时，医官出来，众问何疾。 医官道：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼；又诊得十动一代，五脏无气，恐不讳只在七日之内矣。 ”众官闻言大惊失色。 正怆惶间，又听得太后有旨：宣徐茂功、护国公、尉迟公见驾。 三公奉旨，急入到分宫楼下。 拜毕，太宗正色强言道：“贤卿，寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪祟，今日却反见鬼！ ”尉迟公道：“创立十江十山，杀人无数，何怕鬼乎？ ”太宗道：“卿是不信。 朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。 白日犹可，昏夜难禁。 ”叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。 ”太宗准奏，茂功谢恩而出。 当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺斧，在宫门外把守。 好将军！ 你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。 护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。 这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛映电月光福他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。 二将军侍立门旁，一十夜天晚，更不曾见一点邪祟。 是夜，太宗在宫，安寝无事，晓来宣二将军，重重赏劳道：“朕自得疾，数日不能得睡，今夜仗二将军威势甚安。 卿且请出安息安息，待晚间再一护卫。 ”二将谢恩而出。 遂此二三夜把守俱安。 只是御膳减损，病转觉重。 太宗又不忍二将辛苦，又宣叔宝、敬德与杜、房诸公入宫，吩咐道：“这两日朕虽得安，却只难为秦、十胡十二将军彻夜辛苦。 朕欲召巧手丹青，传二将军真容，贴于门上，免得劳他，如何？ ”众臣即依旨，选两个会写十真的，着十胡十、秦二公依前披挂，照样画了，贴在门上，夜间也即无事。 如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响，晓来急宣众臣曰：“连日前门幸喜无事，今夜后门又响，却不又惊杀寡人也！ ”茂功进前奏道：“前门不安，是敬德、叔宝护卫；后门不安，该着魏征护卫。 ”太宗准奏，又宣魏征今夜把守后门。 征领旨，当夜结束整齐，提着那诛龙的宝剑，【证道本夹批：梦中斩龙，何尝有剑？】侍立在后宰门前，真个的好英雄也！ 他怎生打扮：熟绢青巾抹额，锦袍玉带垂腰，兜风氅袖采霜飘，压赛垒、荼神貌。 脚踏乌靴坐折，手持利刃凶骁。 圆睁两眼四边瞧，那个邪神敢到？ 一十夜通明，也无鬼魅。 虽是前后门无事，只是身十体渐重。 一日，太后又传旨，召众臣商议殡殓后太宗又宣徐茂功，吩咐国家大事，叮嘱仿刘蜀主托孤之意。 言毕，沐浴更衣，待时而已。 旁闪魏征，手扯龙衣，奏道：“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。 ”太宗道：“病势已入膏肓，命将危矣，如何保得？ ”征云：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔珏。 ”太宗道：“崔珏是谁？ ”征云：“崔珏乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后升礼部侍郎。 在日与臣八拜为十十交十十，相知甚厚。 他如今已死，现在十陰十司做掌生死文簿的酆都判官，梦中常与臣相会。 【李本旁批：魏丞相会说鬼话。】此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下回来，管教魂魄还十陽十世，定取龙颜转帝都。 ”太宗闻言，接在手中，笼入袖里，遂瞑目而亡。 那三宫六院、皇后嫔妃、侍长储君及两班文武，俱举哀戴孝，又在白虎殿上，停着梓宫不题。 却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。 太宗欣然从之，缥渺而去。 行多时，人马俱无。 独自个散步荒郊草野之间。 正惊惶难寻道路，只见那一边，有一人高声大叫道：“大唐皇帝，往这里来！ 往这里来！ ”太宗闻言，抬头观看，只见那人：头带乌纱，腰悬犀角。 头顶乌纱飘软带，腰围犀角显金厢。 手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。 脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。 鬓发蓬松飘耳上，十胡十须飞舞绕腮旁。 昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。 太宗行到那边，只见他跪拜路旁，口称“陛下，赦臣失悮远迎之罪！ ”太宗问曰：“你是何人？ 因甚事前来接拜？ ”那人道：“微臣半月前，在森罗殿上，见泾河鬼龙告陛下许救反诛之故，第一殿秦广大王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。 臣已知之，故来此间候接，不期今日来迟，望乞恕罪恕罪。 ”太宗道：“你姓甚名谁？ 是何官职？ ”那人道：“微臣存日，在十陽十曹侍先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎，姓崔名珏。 今在十陰十司，得受酆都掌案判官。 ”太宗大喜，近前来御手忙搀道：“先生远劳。 朕驾前魏征，有书一封，正寄与先生，却好相遇。 ”判官谢恩，问书在何处。 太宗即（向）袖中取出递与崔珏。 珏拜接了，拆封而看。 其书曰：辱十爱十弟魏征，顿首书拜大都案契兄崔老先生台下：【李本旁批：幻甚。】忆昔十十交十十游，音容如在。 倏尔数载，不闻清教。 常只是遇节令设蔬品奉祭，未卜享否？ 又承不弃，梦中临示，始知我兄长大人高迁。 奈何十陰十陽十两隔，天各一方 ，不能面觌。 今因我太宗文皇帝倏然而故，料是对案三曹，必然得与兄长相会。 【李本旁批：荒唐极矣！ 可发一笑。】万祈俯念生日十十交十十情，方便一二，放我陛下回十陽十，殊为十爱十也。 容再修谢。 不荆”【证道本夹批：如此奇书，极宜选入尺牍。】那判官看了书，满心欢喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不荆又蒙他早晚看顾臣的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还十陽十，重登玉阙。 ”【李本旁批：原来十陰十司亦说分上。】太宗称谢了。 二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，有请。 ”太宗遂与崔判官并二童子举步前进。 忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。 【证道本夹批：又与猴王所见三字牌不同，想此牌定系新换。】那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。 只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了！ 世民来了！ ”那建成、元吉就来揪打索命。 太宗躲闪不及，被他扯祝【李本旁批：此等点缀，妙不可言。】【证道本夹批：此时却无敬得救驾，奈何？】幸有崔判官唤一青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。 行不数里，见一座碧瓦楼台，真个壮丽，但见：飘飘万迭彩霞堆，隐隐千条红雾现。 耿耿檐飞怪兽头，辉辉瓦迭鸳鸯片。 门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。 窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红电。 楼台高十耸接青霄，廊庑平排连宝院。 兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。 左边猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。 接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。 唤作十陰十司总会门，下方阎老森罗殿。 太宗正在外面观看，只见那壁厢环珮叮噹，仙香奇异，外有两对提烛，后面却是十代阎王降阶而至。 是那十代阎君：秦广王、初十江十王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。 十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。 太宗谦下，不敢前行，十王道：“陛下是十陽十间人王，我等是十陰十间鬼王，分所当然，何须过让？ ”太宗道：“朕得罪麾下，岂敢论十陰十陽十人鬼之道？ ”逊之不已。 太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾主坐定。 【证道本夹批：大有体面。】约有片时，秦广王拱手而进言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？ ”太宗道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事；不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏征处斩。 朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。 这是那人曹官出没神机，又是那龙王犯罪当死，岂是朕之过也？ ”十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。 【证道本夹批：若然，即不犯天条，亦不免见杀，与改可时辰、雨数何干？】但只是他在此折辩，定要陛下来此三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。 【证道本夹批：何不去“原告脱逃，被告免提”耶？】今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之罪。 ”言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下十陽十寿天禄该有几何？ ”崔判官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅。 只见南赡部洲大唐太宗皇帝注定“贞观一十三年”。 崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，【李本旁批：判官作十弊，如何定罪？】【证道本夹批：幸得不是大“壹”字。】却将簿子呈上。 十王从头看时，见太宗名下注定“三十三年”，阎王惊问：“陛下登基多少年了？ ”太宗道：“朕即位，今一十三年了。 ”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有二十年十陽十寿。 此一来已是对案明白，请返本还十陽十。 ”太宗闻言，躬身称谢。 十阎王差崔判官、朱太尉二人，【证道本夹批：朱太尉又是何人？】送太宗还魂。 太宗出森罗殿，又起手问十王道：“朕宫中老少安否如何？ ”十王道：“俱安，但恐御妹寿似不永。 ”太宗又再拜启谢：“朕回十陽十世，无物可酬谢，惟答瓜果而已。 ”十王喜曰：“我处颇有东瓜、西瓜，只少南瓜。 ”【证道本夹批：南瓜岂佳品耶？】太宗道：“朕回去即送来，即送来。 ”【李本旁批：如此十个南瓜，便可作一场预修矣。 一笑！】从此遂相揖而别。 那太尉执一首引魂幡，在前引路。 崔判官随后保着太宗，径出幽司。 太宗举目而看，不是旧路，问判官曰：“此路差矣？ ”判官道：“不差。 十陰十司里是这般，有去路，无来路。 如今送陛下自转轮藏出身，一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。 ”太宗只得随他两个，引路前来。 径行数里，忽见一座高山，十陰十云垂地，黑雾迷空。 太宗道：“崔先生，那厢是甚么山？ ”判官道：“乃幽冥背十陰十山。 ”太宗悚惧道：“朕如何去得？ ”判官道：“陛下宽心，有臣等引领。 ”太宗战战兢兢，相随二人，上得山岩，抬头观看，只见：形多凸凹，势更崎岖。 峻如蜀岭，高似庐岩。 非十陽十世之名山，实十陰十司之险地。 荆棘丛丛藏鬼怪，石崖磷磷隐邪魔。 耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。 十陰十风飒飒，黑雾漫漫。 十陰十风飒飒，是神兵口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷十出气。 一望高低无景色，相看左右尽猖亡。 那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不行客，洞不纳云，涧不流水。 岸前皆魍魉，岭下尽神魔。 洞中收野鬼，涧底隐邪魂。 【李本旁批：谁知十陽十间人，尚作千年料。】山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。 催命的判官，急急忙忙传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。 急脚子，旋风滚滚；勾司人，黑雾纷纷。 太宗全靠着那判官保护，过了十陰十山。 前进，又历了许多衙门，一处处俱是悲声振耳，恶怪惊心。 太宗又道：“此是何处？ ”判官道：“此是十陰十山背后一十八层地狱。 ”太宗道：“是那十八层？ ”判官道：“你听我说：吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。 酆都狱、拔舌狱、剥皮狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。 磨捱狱、碓捣狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。 寒冰狱、脱壳狱、十抽十肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自身。 【李本旁批：人人看看，胜翻三藏十二部也。】油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强十暴欺良善，藏头缩颈苦伶仃。 血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，堕十落千年难解释，沉十沦永世不翻身。 一个个紧缚牢拴，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑脸鬼，长槍短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤；只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天无救应。 ——正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？ 善恶到头终有报，只争来早与来迟。 ”太宗听说，心中惊惨。 进前又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，路旁跪下道：“桥梁使者来接。 ”判官喝令起去，上前引着太宗，从金桥而过。 太宗又见那一边有一座银桥，桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人，亦有幢幡接引；那壁厢又有一桥，寒风滚滚，血十浪十滔滔，号泣之十声不绝。 太宗问道：“那座桥是何名色？ ”判官道：“陛下，那叫做奈河桥。 若到十陽十间，切须传记。 那桥下都是些：奔流浩浩之水，险峻窄十窄之路。 俨如匹练搭长十江十，却似火坑浮上界。 十陰十气十逼十人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。 波翻十浪十滚，往来并没渡人船；赤脚蓬头，出入尽皆作业鬼。 桥长数里，阔只三摣，高有百尺，深却千重。 【李本旁批：形容奈何桥，只是没奈何耳！】上无扶手栏杆，下有抢人恶怪。 枷杻缠身，打上奈河险路。 你看那桥边神将甚凶顽，河内孽魂真苦恼，桠杈树上，挂的是青红黄紫色丝衣；壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆十婬十泼妇。 【李本旁批：误人。】铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。 ”诗曰：时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。 无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。 ”正说间，那几个桥梁使者，早已回去了。 太宗心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤，相随着判官、太尉，早过了奈河恶水，血盆苦界。 前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说“李世民来了！ 李世民来了！ ”太宗听叫，心惊胆战。 见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：“还我命来！ 还我命来！ ”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫“崔先生救我！ 崔先生救我！ ”【李本旁批：好点缀。】判官道：“陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。 陛下得些钱钞与他，我才救得哩。 ”太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？ ”【证道本夹批：说得可怜。】判官道：“陛下，十陽十间有一人，金银若干，在我这十陰十司里寄放。 陛下可出名立一约，小判可作保，且借他一库，【李本旁批：十陰十间亦有处借债，穷人不愁矣。 或曰：穷人十陽十间尚无借处，况十陰十司乎？ 大笑！】给散这些饿鬼，方得过去。 ”太宗问曰：“此人是谁？ ”判官道：“他是河南开封府人氏，姓相名良，他有十三库金银在此。 陛下若借用过他的，到十陽十间还他便了。 ”太宗甚喜，情愿出名借用。 遂立了文书与判官，借他金银一库，着太尉尽行给散。 判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过去，他的十陽十寿还早哩。 我领了十王钧语，送他还魂，教他到十陽十间做一个会，度汝等超生，再休生事。 ”众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。 判官令太尉摇动引魂幡，领太宗出离了枉死城中，奔上平十陽十大路，飘飘荡荡而去。 毕竟不知从那条路出身，且听下回分解。 【悟元子曰：上回已言生身之由，叫人返本还元以修真矣。 然世事如棋，富贵尽假，若不先自勘破，而仙道难期。 故此回极写人生之假，使人从假处悟真耳。 “泾河岸边两个贤人，俱是不登科的进士，能识字的山人。 ”则是世皆浊而我独情，世皆醉而我独醒也。 一渔一樵，天地间两个闲人；一吟一联，山水中一十十团十十妙趣。 真是“潜踪遁世装痴蠢，隐姓埋名作哑聋”。 “身安不说三公位，十性十定强如十里城”。 较之“争名的；因名丧体；夺利的，为利亡身；受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走”者，奚啻天渊之隔？ 至于“天有不测风云，人有暂时祸福”，特叹人世之十性十命无常生死莫定耳。 “袁守诚”者，真十性十也。 “泾河龙”者，人心也。 人能持守真十性十而不失，则叫天天应，叫地地灵。 天十性十之所出即天帝之所予，天帝之所载即天十性十之所包。 故“旨意上下雨，时辰数目与那先生判断者，毫发不差。 ”此至诚之道，可以前知也。 泾河龙争胜好强，师心自用，不知有天十性十可保，正如下雨改了时辰，克了点数，而不知大犯天条矣。 夫人秉天地十陰十陽十五行而生，身中即具五行之气，五行之德，是即天命之谓十性十，是十性十即天帝之旨，为终身遵守而无可违者。 人能时时在念，刻刻留心，全而受之，全而归之，可以为圣，可以为贤。 否则重乎形色之十性十，而弃其天命之十性十，任心所造，一时不谨，即人地狱之门，可不畏哉？ “玉帝旨意，巳、午、未三时下雨三尺三寸零四十八点，泾龙只下三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。 ”此中深意，人不可测。 夫巳者十陽十之极，午者十陰十之始，未为土居中，十陰十陽十相十十交十十，水土调和，絪缊之气动而为雷，熏而成云，降而成雨，天地自然时中之道。 “得雨三尺三寸零四十八点”，三尺三寸，三十三之数，合之四十八，并得八十一，乃纯《乾》九九之数。 十陽十极而以十陰十接之，水火相济，诚一不二，君子而时中，则与天为徒，先天而天弗违。 “泾龙下三尺零四十点”，三十四十共得七十，七乃火救，火炎上，炎上则水火《未济》，而偏枯不中。 “改了一个时辰，克了三寸八点”，三八为二十四，乃十陰十陽十之二十四气，所以造化万物者。 今泾龙无知，一时之差，而即背乎天地造化自然之理，是“小人之反中庸，小人而无忌惮也。 ”无忌惮而反中庸，是自失其天之所命，与犯天条何异？ 既犯天条，仰愧俯作，已入死路，不知自悔，犹然假装才能，争胜好强，自欺欺人，而不知早为有识者所看破。 若不及早打点，无常一到，虽有知前晓后之神仙，通天彻地之真人，亦不过是指条生路，叫你投生罢了，而欲救之不死．乌乎能之？ “蝴蝶梦中人不见，月移花影上栏杆”。 离十陽十世而入十陰十界，此亦无可如何者。 “泾龙子时求救，唐王五更告梦。 ”此明示阎王定下三更死，谁敢留人到五更之意。 最切处是“一盘残局未终，魏征鼾鼾盹睡”。 盖言人恩十爱十牵缠，百忧感其心，万事劳其形，一往直前不肯回头，自谓百岁不老，那知大限若至，一盘残局胜负末分，而早已鼾鼾盹睡长眠不起矣。 “魏征一盹，空中龙头落下”，言不到死后，而心不歇也。 魏征道：“是臣才一梦斩的。 ”呜呼！ 人生一世，犹如一梦，不到此地，不知才是一梦也。 ’‘泾龙向唐王讨命，欲在阎王处折辨”，言世人生来糊涂，死去糊涂，糊涂而生，糊涂而死，出尔反尔，在世既无可救之方，只可死后在阎君面前折辨折辨已耳，其他何能哉？ 唐王心中忧闷，心中惊恐，泾龙扯住难分难解，此非泾龙扯住难分难解，乃心之忧闷惊恐，自招十陰十鬼扯住而难分难解。 “正南上观音菩萨将杨柳枝摆去鬼龙，救脱皇帝。 ”非观音救之，乃心之神明悔悟，自知罪过而摆之脱之也。 夫天堂地狱皆由心造，心之忧闷惊恐，而死期即到，难免恶鬼之扯；心之神明悔悟而生机遂回，即有解脱之机。 仙翁于此处写出观音救唐王一案，以示人当静观密察，而不可由心自造走入死路也。 倘不早悟，一迷到底，终为十陰十鬼所缠。 乃至腊月三十日到来，虽有唐王贵为天子，富有四海，买不得生死；三宫六院九嫔八妃，分不了忧愁；文武百僚，忠臣义士，替不得患难，亦只在旁观望，送你瞑目而亡，而况于他人乎？ 所可异者，是“魏征稍书于崔判官，许唐王回生，唐王袖书瞑目而亡”一段。 既能稍书使唐王死而依旧复生，何不先稍书使唐王长生而不死？ 特以稍书于天下后世学道之人，使早悟万般世事尽是虚伪，一生功业终为幻妄。 须当勘破尘缘，俯视一切，急寻个大慈大悲救苦救难真正教主，提出地狱返上天堂，脱离生死轮回之苦难。 休待临渴掘井，忍饥思粮，而慌手忙脚，干方百计济不得甚事，终亦必亡而已。 噫！ 试问堆金如岱岳，无常买得不来无？ 诗曰：人生在世是浮沤，背理违天谁肯休。 任尔堆金多积玉，怎能买得命长留？】【悟一子曰：世人读庸常平易之说，而指为怪异不经，何哉？ 盖隘于目，跼于步；睹兔园而不睹漆园，蹑青云而不蹑青牛；所见者小，而所趋者下也。 如是篇言贞观之君相不能大观，所作为者，皆在梦中耳。 人无有不梦，无不知梦之幻，无不知世事如梦之幻，何独于唐之君若相梦龙求救，梦斩业龙，遂疑为荒唐不经耶？ 非物唐之君若相作是梦，即往古今来之人，亦无不可作是梦，又何疑于当日逢君之旨，丞相之意，而无不甘与之同梦耶？ 君曰，朕梦如是；相曰，臣梦亦如是；将亦曰，臣梦如是；寮寀百执，亦孰不曰臣梦如是？ 举国臣庶，亦孰敢不曰臣梦如是！ 斯时也，没有大观之士，正色执笏曰：此梦也，游魂为变也。 能明心见十性十，神观至真无上之妙道，知一切世情皆幻也，何况于梦！ 唐王能憬然觉悟，曰：“固梦也。 ”则梦可不再梦。 而泾河无断头之龙，相府灭斩龙之剑，云端泯落下之头，国门绝枭悬之首，不致于梦死、梦生，而梦梦不已也。 无奈其为贞观也，所见之小也。 以为违天之龙而求救于我，我能救而许之；行天之刑而授于我，我能运而斩之。 善伺君意者则必从傍策之，曰：“可救。 ”因而手谈借箸矣；巧合相心者则必乘时献之，曰：“可斩。 ”因而悬挂市曹矣。 然则是梦而梦犹易觉，非梦而梦则难觉。 是梦而梦，有觉而解脱之时，伪中尚有真，观音将柳枝救脱是也。 非梦而梦，终无觉而苏醒之候，伪中还有伪，魏征作书遗崔珏是也。 魏征上欲掺天曹之刑，而人曹之刑皆其所掺可知；下将作十陰十府之弊，而十陽十世之弊不难自作可知。 一伪无不伪，一征无不征，皆“观”之“贞”者为之也。 仙师非以抑魏征也，特借以偷古来世情之变幻，无非伪征也，无不贞观也。 究而言之，不如不登科的进士、能识字的山人张渔、李樵为有下梢，有定见也。 其言曰：“争名的，因名丧体；夺利的，为利亡身。 可知名人士利皆伪，而争夺之为梦；“受爵的，抱虎而眠；承恩的，袖蛇而走。 ”可知爵十宠十之皆伪，而承受之为梦。 又曰：“前途保重，看仔细，‘明日街头少故人。 ’”何等提醒警切！ 袁守诚知鱼之投网，知命之犯岁，知雨之有数，先觉而不入梦也；泾河龙惑于夜叉，惑于断课，惑于赌赛，惑于鲥军师，则放心争胜，违法妄行，梦梦而入梦矣。 唐王梦业龙求救，与诸臣会议怪梦；魏征梦斩业龙，对唐王梦中出神运剑；唐王梦业龙索命，而见鬼怕鬼，一十十团十十梦也。 文武夜守宫门而镇鬼御鬼，举朝梦也。 甚至唐王晏驾，魏征管保长生，似天子之死生，在其掌握。 致书崔珏，称“梦中尝与相见”，以阎君之权十柄十，听其转移，岂不成大梦哉！ 唐王所以笼书入袖，瞑目不返矣。 此拙龙公案，乃唐王与诸臣心中自造之境象，其隐征，姑俟后篇发明，而其为梦，则与槐蚁蕉鹿同一寤寐。 初何怪异之有？ 但老龙拙计，原非已出，而行雨差迟，自取天诛，奥旨深义，非名言可传。 聊成一诗示意：“云雨施行万物资，切须检点莫差迟。 拙龙赌赛违玄旨，致使神锋项后随。 ”《十陰十符经》曰：“火生于木，祸发必克”其斯之谓欤？ 今之时师，以御女采战之术迷惑世人，致取杀身之祸；亦即鲥军师教老龙行雨克点违时，赌赛争胜，干犯天刑者也。 可不鉴哉！ 仙师谓之“鲥军师”，其义显矣。】【张含章《通易西游正旨分章注释》批语：此回为取经作引，暗寓毫发差殊，不作丹之旨。】 发布时间：2026-03-13 11:01:45 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/55025.html