标题：三十八　 婴儿问母知邪正　 金木参玄见假真 内容： 【李本总批：描画行者耍处、八戒笨处，咄咄欲真，传神手也！】【澹漪子曰： 大道中自有所谓婴儿、阿母者，岂此传中太子与十娘十娘十之谓那？ 然而彼且为婴儿，亦与之为婴儿；彼且为阿母，亦与之为阿母。 则此入宫一问，亦邪正生死之大关矣。 向使无此一问，则邪正不明；邪正不明，则故主不生；故主不生，则妖魔不珍。 此时西天大路，竟化为鬼魅之区，不但此国之婴儿、阿母不得其所，即吾身之婴儿、阿母亦将为之螴蜳而不宁矣。 然则此一番之辫别，其可少哉！ 按心猿所至国都，必著奇功，显异绩，未有无事而安驱过之者。 而起死回生，仅见于此邦，不特以吾身之婴儿而引彼婴儿，以吾身之阿母而安彼阿母，亦以吾身之主人公而拯彼之主人公也？ 自度度人，何莫非道！ 井龙王以死人为宝贝，至为八戒所笑，亦曾闻天人礼白骨之偈乎？ 以锦衣玉食之身，而尚时时散花再拜于枯骨之侧，死人之为宝也多矣，惜乎乌鸡国王不足以当之耳。】诗曰：【证道本夹批： 此诗意味深幽，有可解不可解之妙。】逢君只说受生因，便作如来会上人。 一念静观尘世佛，十方同看降威神。 欲知今日真明主，须问当年嫡母身。 别有世间曾未见，一行一步一花新。 却说那乌鸡国王太子，自别大圣，不多时，回至城中。 果然不奔朝门，不敢报传宣诏，径至后宰门首，见几个太监在那里把守。 ——见太子来，不敢阻滞，让他进去了。 好太子，夹一夹马，撞入里面，忽至锦香亭下。 只见那正宫十娘十娘十坐在锦香亭上，两边有数十个嫔妃掌扇，那十娘十娘十倚雕栏儿流泪哩。 你道他流泪怎的？ 原来他四更时也做了一梦，记得一半，含糊了一半，沉沉思想。 这太子下马，跪于亭下。 叫：“母亲！ ”那十娘十娘十强整欢容，叫十声“孩儿，喜呀！ 喜呀！ 这二三年在前殿与你父王开讲，不得相见，我甚思量；今日如何得暇来看我一面？ 诚万千之喜！ 诚万千之喜！ 孩儿，你怎么声音悲惨？ 你父王年纪高迈，有一日龙归碧海，凤返丹霄，你就传了帝位，还有甚么不悦？ ”太子叩头道：“母亲，我问你：即位登龙是那个？ 称孤道寡果何人？ ”十娘十娘十闻言道：“这孩儿发风了！ 做皇帝的是你父王，你问怎的？ ”太子叩头道：“万望母亲赦子无罪，敢问；不赦，不敢问。 ”十娘十娘十道：“子母家有何罪？ 赦你，赦你，快快说来。 ”太子道：“母亲，我问你三年前夫妻宫里之事与后三年恩十爱十同否，如何？ ”十娘十娘十见说，魂飘魄散，急下亭抱起，紧搂在怀，眼中滴泪道：“孩儿！ 我与你久不相见，怎么今日来宫问此？ ”太子发怒道：“母亲有话早说；不说时，且误了大事。 ”十娘十娘十才喝退左右，泪眼低声道：“这桩事，孩儿不问，我到九泉之下，也不得明白。 既问时，听我说：三载之前十温十又暖，三年之后冷如冰。 枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴！ ”太子闻言，撒手脱身，攀鞍上马。 那十娘十娘十一把扯住道：“孩儿，你有甚事，话不终就走？ ”太子跪在面前道：“母亲，不敢说！ 今日早期，蒙钦差架鹰逐犬，出城打猎，偶遇东土驾下来的个取经圣僧，有大徒弟乃孙行者，极善降妖。 原来我父王死在御花园八角琉璃井内，这全真假变父王，侵了龙位。 今夜三更，父王托梦，请他到城捉怪。 孩儿不敢尽信，特来问母。 母亲才说出这等言语，必然是个妖十精十。 ”那十娘十娘十 道：“儿啊，外人之言，你怎么就信为实？ ”太子道：“儿还不敢认实，父王遗下表记与他了。 ”十娘十娘十问是何物，太子袖中取出那金厢白玉珪，递与十娘十娘十。 那十娘十娘十认得是当时国王之宝，止不住泪如泉十涌。 叫十声：“主公！ 你怎么死去三年，不来见我，却先见圣僧，后来见我？ ”太子 道：“母亲，这话是怎的说？ ”十娘十娘十道：“儿啊，我四更时分，也做了一梦，梦见你父王水十淋十淋的，站在我跟前，亲说他死了，鬼魂儿拜请了唐僧，降假皇帝，救他前身。 记便记得是这等言语，只是一半儿不得分明。 正在这里狐疑，怎知今日你又来说这话，又将宝贝拿出。 我且收下，你且去请那圣僧急急为之。 果然扫荡妖氛，辨明邪正，庶报你父王养育之恩也。 ”太子急忙上马，出后宰门，躲离城池。 真个是噙泪叩头辞国母，含悲顿首复唐僧。 不多时，出了城门，径至宝林寺山门前下马。 众军士接着太子，又见红轮将坠。 太子传令，不许军士乱动。 他又独自个入了山门，整束衣冠，拜请行者。 只见那猴王从正殿摇摇摆摆走来。 那太子双膝跪下道：“师父，我来了。 ”行者上前搀住道：“请起，你到城中，可曾问谁么？ ”太子道：“问母亲来。 ”将前言尽说了一遍。 行者微微笑道：“若是那般冷啊，想是个甚么冰冷的东西变的。 不打紧！ 不打紧！ 等我老孙与你扫荡。 却只是今日晚了，不好行十事。 你先回去，待明早我来。 ”太子跪地叩拜道：“师父，我只在此伺候，到明日同师父一路去罢。 ”行者道：“不好！ 不好！ 若是与你一同入城，那怪物生疑，不说是我撞着你，却说是你请老孙，却不惹他反怪你也？ ”太子道：“我如今进城，他也怪我。 ”行者道：“怪你怎么？ ”太子道：“我自早朝蒙差，带领若干人马鹰犬出城，今一日更无一件野物，怎么见驾？ 若问我个不才之罪，监陷羑里，你明日进城，却将何倚？ 况那班部中更没个相知人也。 ”行者道：“这甚打紧！ 你肯早说时，却不寻下些等你？ ” 好大圣！ 你看他就在太子面前，显个手段，将身一纵，跳在云端里。 捻着诀，念一声“唵蓝净法界”的真言，拘得那山神、土地在半空中施礼 道：“大圣，呼唤小神，有何使令？ ”行者道：“老孙保护唐僧至此，欲拿邪魔，奈何那太子打猎无物，不敢回朝；问汝等讨个人情，快将獐（犭巴）鹿兔，走兽飞禽，各寻些来，打发他回去。 ”山神、土地闻言，敢不承命？ 又问各要几何。 大圣道：“不拘多少，取些来便罢。 ”那各神即着本处十陰十兵，刮一阵聚兽十陰十风，捉了些野鸡山雉，角鹿肥獐，狐獾狢兔，虎豹狼虫，共有百千余只，献与行者。 行者 道：“老孙不要。 你可把他都捻就了筋，单摆在那四十里路上两旁，教那些人不纵鹰犬，拿回城去，算了汝等之功。 ”众神依言，散了十陰十风，摆在左右。 行者才按云头，对太子道：“殿下请回，路上已有物了，你自收去。 ”太子见他在半空中弄此神通，如何不信，只得叩头拜别。 出山门传了令，教军士们回城。 只见那路旁果有无限的野物，军士们不放鹰犬，一个个俱着手擒捉，喝采，俱道是千岁殿下的洪福，怎知是老孙的神功？ 你听凯歌声唱，一拥回城。 这行者保护了三藏。 那本寺中的和尚，见他们与太子这样绸缪，怎不恭敬？ 却又安排斋供，管待了唐僧，依然还歇在禅堂里。 将近有一更时分，行者心中有事，急睡不着。 他一毂辘爬起来，到唐僧十床十前，叫：“师父。 ”此时长老还未睡哩。 他晓得行者会失惊打怪的，推睡不应。 行者摸十着他的光头，乱摇 道：“师父怎睡着了？ ”唐僧怒道：“这个顽皮！ 这早晚还不睡，吆喝甚么？ ”行者道：“师父，有一桩事儿，和你计较计较。 ”长老道：“甚么事？ ”行者 道：“我十日间与那太子夸口，说我的手段比山还高，比海还深，拿那妖十精十如探囊取物一般，伸了手去就拿将转来，——却也睡不着，想起来，有些难哩。 ”唐僧 道：“你说难，便就不拿了罢。 ”行者道：“拿是还要拿，只是理上不顺。 ”唐僧道：“这猴头乱说！ 妖十精十夺了人君位，怎么叫做理上不顺！ ”行者道：“你老人家只知念经拜佛，打坐参禅，那曾见那萧何的律法？ 常言道：‘拿贼拿赃。 ’那怪物做了三年皇帝，又不曾走了马脚，漏了风声。 他与三宫妃后同十眠，又和两班文武共乐，我老孙就有本事拿住他，也不好定个罪名。 ”唐僧 道：“怎么不好定罪？ ”行者道：“他就是个没嘴的葫芦，也与你滚上几滚。 他敢道：‘我是乌鸡国王。 有甚逆天之事，你来拿我？ ’将甚执照与他折辩？ ”唐僧 道：“凭你怎生裁处？ ”行者笑道：“老孙的计已成了，只是干碍着你老人家，——有些儿护短。 ”唐僧道：“我怎么护短？ ”行者道：“八戒生得夯，你有些儿偏向他。 ”唐僧 道：“我怎么向他？ ”行者道：“你若不向他啊，且如今把胆放大些，与沙僧只在这里。 待老孙与八戒趁此时先入那乌鸡国城中，寻着御花园，打开琉璃井，把那皇帝十十尸十十首捞将上来，包在我们包袱里。 明日进城，且不管甚么倒换文牒，见了那怪，掣棍子就打。 他但有言语，就将骨榇与他看，说：‘你杀的是这个人／却教太子上来哭父，皇后出来认夫，文武多官见主，我老孙与兄弟们动手；这才是有对头的官事好打。 ”唐僧闻言，暗喜 道：“只怕八戒不肯去。 ”行者笑道：“如何？ 我说你护短。 你怎么就知他不肯去？ 你只象我叫你时不答应，半个时辰便了！ 我这去，但凭三寸不烂之舌，莫说是猪八戒，就是‘猪九戒’，也有本事教他跟着我走。 ”唐僧 道：“也罢，随你去叫他。 ”行者离了师父，径到八戒十床十边，叫：“八戒！ 八戒！ ”那呆子是走路辛苦的人，丢倒头，只情打呼，那里叫得醒。 行者揪着耳朵，抓着鬃，把他一拉，拉起来，叫十声“八戒。 ”那呆子还打掕挣，行者又叫一声，呆子道：“睡了罢，莫顽！ 明日要走路哩！ ”行者道：“不是顽，有一桩买卖，我和你做去。 ”八戒道：“甚么买卖？ ”行者道：“你可曾听得那太子说么？ ”八戒道：“我不曾见面，不曾听见说甚么。 ”行者说：“那太子告诵我说，那妖十精十有件宝贝，万夫不当之勇。 我们明日进朝，不免与他争敌；倘那怪执了宝贝，降倒我们，却不反成不美，我想着打人不过，不如先下手。 我和你去偷他的来，却不是好？ ”八戒道：“哥哥，你哄我去做贼哩。 这个买卖，我也去得，果是晓得实实的帮寸，我也与你讲个明白：偷了宝贝，降了妖十精十，我却不奈烦甚么小家罕气的分宝贝，我就要了。 ”行者道：“你要作甚？ ”八戒道：“我不如你们乖十巧能言，人面前化得出斋来；老猪身十子又夯，言语又粗，不能念经，若到那无济无生处，可好换斋吃么！ ”行者道：“老孙只要图名，那里图甚宝贝，就与你罢便了。 ”那呆子听见说都与他，他就满心欢喜，一毂辘爬将起来，套十上衣服，就和行者走路。 这正是清酒红人面，黄金动道心。 【李本旁批：着眼。】【证道本夹批：如此好话，恐三藏真经中所未见。】两个密密的开了门，躲离三藏，纵祥光，径奔那城。 不多时到了，按落云头，只听得楼头方二鼓矣。 行者道：“兄弟，二更时分了。 ”八戒道：“正好！ 正好！ 人都在头觉里正浓睡也。 ”二人不奔正十陽十门，径到后宰门首，只听得梆铃声响。 行者 道：“兄弟，前后门皆紧急，如何得入？ ”八戒道：“那见做贼的从门里走么？ 瞒墙跳过便罢。 ”行者依言，将身一纵，跳上里罗城墙。 八戒也跳上去。 二人潜入里面，找着门路，径寻那御花园。 正行时，只见有一座三檐白簇的门楼，上有三个亮灼灼的大字，映着那星月光辉，乃是“御花园”。 行者近前看了，有几重封皮，公然将锁门锈住了。 即命八戒动手，那呆子掣铁钯，尽力一筑，把门筑得粉碎。 行者先举步（足叉）入，忍不住跳将起来，大呼小叫。 【李本旁批：猴。】唬得八戒上前扯住道：“哥呀，害杀我也！ 那见做贼的乱嚷，似这般吆喝！ 惊醒了人，把我们拿住，发到官司，就不该死罪，也要解回原籍充军。 ”行者道：“兄弟啊，你却不知我发急为何，你看这：彩画雕栏狼狈，宝妆亭阁敧歪。 莎汀蓼岸尽尘埋，芍药荼（上艹中麻下系）俱败。 茉莉玫瑰香暗，牡丹百合空开。 芙蓉木槿草垓垓，异卉奇葩壅坏。 巧石山峰俱倒，池塘水涸鱼衰。 青松紫竹似干柴，满路茸茸蒿艾。 丹桂碧桃枝损，海榴棠棣根歪。 桥头曲径有苍苔，冷落花园境界！ ”八戒道：“且叹他做甚？ 快干我们的买卖去来！ ”行者虽然感慨，却留心想起唐僧的梦来，说芭蕉树下方是井。 正行处，果见一株芭蕉，生得茂盛，比众花木不同。 真是：【证道本夹批：一首中唐佳咏。】一种灵苗秀，天生体十性十空。 枝枝十抽十片纸，叶叶卷芳丛。 翠缕千条细，丹心一点红。 凄凉愁夜雨，憔悴怯秋风。 长养元丁力，栽培造化工。 缄书成妙用，挥洒有奇功。 凤翎宁得似，鸾尾迥相同。 薄露瀼瀼滴，轻烟淡淡笼。 青十陰十遮户牖，碧影上帘栊。 不许栖鸿雁，何堪系玉骢。 霜天形槁悴，月夜色朦胧。 仅可消炎暑，犹宜避日烘。 愧无桃李色，冷落粉墙东。 行者道：“八戒，动手么！ 宝贝在芭蕉树下埋着哩。 ”那呆子双手举钯，筑倒了芭蕉，然后用嘴一拱，拱了有三四尺深，见一块石板盖祝呆子欢喜 道：“哥呀！ 造化了！ 果有宝贝！ 是一片石板盖着哩！ 不知是坛儿盛着，是柜儿装着哩。 ”行者道：“你掀起来看看。 ”那呆子果又一嘴，拱开看处，又见有霞光灼灼，白气明明。 八戒笑 道：“造化！ 造化！ 宝贝放光哩！ ”又近前细看时，呀！ 原来是星月之光，映得那井中水亮。 八戒道：“哥呀，你但干事，便要留根。 ”行者道：“我怎留根？ ”八戒 道：“这是一眼井。 你在寺里，早说是井中有宝贝，我却带将两条捆包袱的绳来，怎么作个法儿，把老猪放下去；如今空手，这里面东西，怎么得下去上来耶？ ”行者 道：“你下去么？ ”八戒道：“正是要下去，只是没绳索。 ”行者笑道：“你脱了衣服，我与你个手段。 ”八戒道：“有甚么好衣服？ 解了这直裰子就是了。 ”好大圣，把金箍棒拿出来，两头一扯，叫“长！ ”足有七八丈长。 教：“八戒，你抱着一头儿，把你放下井去。 ”八戒道：“哥呀，放便放下去，若到水边，就住了罢。 ”行者 道：“我晓得。 ”那呆子抱着铁棒，被行者轻轻提将起来，将他放下去。 不多时，放至水边。 八戒道：“到水了！ ”行者听见他说，却将棒往下一按。 那呆子扑通的一个没头蹲，丢十了铁棒，便就负水，口里哺哺的嚷 道：“这天杀的！ 我说到水莫放，他却就把我一按！ ”行者擎上棒来，笑道：“兄弟，可有宝贝么？ ”八戒道：“见甚么宝贝，只是一井水！ ”行者道：“宝贝沉在水底下哩。 你下去摸一摸来。 ”呆子真个深知水十性十，却就打个猛子，淬将下去，呀！ 那井底深得紧！ 他却着实又一淬，忽睁眼见有一座牌楼，上有“水晶宫”三个字。 八戒大惊 道：“罢了！ 罢了！ 错走了路了！ 蹡下海来也！ 海内有个水晶宫，井里如何有之？ ”原来八戒不知此是井龙王的水晶宫。 【证道本夹批：荒唐极矣，说来恰像事实。】八戒正叙话处，早有一个巡水的夜叉，开了门，看见他的模样，急十抽十身进去报道：“大王，祸事了！ 井上落一个长嘴大耳的和尚来了！ 赤淋淋的，衣服全无，还不死，十逼十法说话哩。 ”那井龙王忽闻此言，心中大惊 道：“这是天蓬元帅来也。 昨夜夜游神奉上敕旨，来取乌鸡国王魂灵去拜见唐僧，请齐天大圣降妖。 这怕是齐天大圣、天蓬元帅来了，却不可怠慢他，快接他去也。 ”那龙王整衣冠，领众水族，出门来厉声高叫道：“天蓬元帅，请里面坐。 ”八戒却才欢喜道：“原来是个故知。 ”那呆子不管好歹，径入水晶宫里。 ——其实不知上下，赤淋淋的，——就坐在上面。 龙王 道：“元帅，近闻你得了十性十命，皈依释教，保唐僧西天取经，如何得到此处？ ”八戒道：“正为此说。 我师兄孙悟空多多拜上，着我来问你取甚么宝贝哩。 ”龙王 道：“可怜，我这里怎么得个宝贝？ 比不得那十江十、河、淮、济的龙王，飞腾变化，便有宝贝。 我久困于此，日月且不能长见，宝贝果何自而来也？ ”八戒 道：“不要推辞，有便拿出来罢。 ”龙王道：“有便有一件宝贝，只是拿不出来；就元帅亲自来看看，何如？ ”八戒道：“妙！ 妙！ 妙！ 须是看看来也。 ”那龙王前走，这呆子随后。 转过了水晶宫殿，只见廊庑下，横軃着一个六尺长躯。 龙王用手指定道：“元帅，那厢就是宝贝了。 ”【证道本夹批：令人失笑。】八戒上前看了，呀！ 原来是个死皇帝，戴着冲天冠，穿着赭黄袍，踏着无忧履，系着蓝田带，直十挺十挺睡在那厢。 八戒笑 道：“难！ 难！ 难！ 算不得宝贝！ 想老猪在山为怪时，时常将此物当饭，且莫说见的多少，吃也吃够无数，那里叫做甚么宝贝。 ”龙王道：“元帅原来不知，他本是乌鸡国王的十十尸十十首；自到井中，我与他定颜珠定住，不曾得坏。 你若肯驮他出去，见了齐天大圣，假有起死回生之意啊，莫说宝贝，凭你要甚么东西都有。 ”【证道本夹批：亡人无以为宝，人王以为宝。】八戒 道：“既这等说，我与你驮出去，只说把多少烧埋钱与我？ ”【证道本夹批：如此趣话，非老猪不能说。】龙王道“其实无钱。 ”八戒道：“你好白使人？ 果然没钱，不驮！ ”龙王道：“不驮，请行。 ”八戒就走。 龙王差两个有力量的夜叉，把十十尸十十抬将出去，送到水晶宫门外，丢在那厢，摘了辟水珠，就有水响。 八戒急回头看，不见水晶宫门，一把摸十着那皇帝的十十尸十十首，慌得他脚软筋麻，撺出十水面，扳着井墙，叫道：“师兄！ 伸下棒来救我一救！ ”行者 道：“可有宝贝么？ ”八戒道：“那里有！ 只是水底下有一个井龙王，教我驮死人；我不曾驮，他就把我送出门来，就不见那水晶宫了，只摸十着那个十十尸十十首。 唬得我手软筋麻，挣十搓十不动了！ 哥呀！ 好歹救我救儿！ ”行者 道：“那个就是宝贝，如何不驮上来？ ”八戒道：“知他死了多少时了，我驮他怎的？ ”行者道：“你不驮，我回去耶。 ”八戒道：“你回那里去？ ”行者 道：“我回寺中，同师父睡觉去。 ”【李本旁批：顽皮。】八戒道：“我就不去了？ ”行者道：“你爬得上来，便带你去，爬不上来，便罢。 ”八戒慌了：“怎生爬得动！ 你想，城墙也难上，这井肚子大，口儿小，壁陡的圈墙，又是几年不曾打水的井，十十团十十十十团十十都长的是苔痕，好不滑也，教我怎爬？ 哥哥，不要失了兄弟们和气，等我驮上来罢。 ”行者 道：“正是。 快快驮上来，我同你回去睡觉。 ”那呆子又一个猛子，淬将下去，摸十着十十尸十十首，拽过来，背在身上，撺出十水面。 扶井墙道：“哥哥，驮上来了。 ”那行者睁睛看处，真个的背在身上。 却才把金箍棒伸下井底，那呆子着了恼的人，张开口，咬着铁棒，被行者轻轻的提将出来。 八戒将十十尸十十放下，捞过衣服穿了。 行者看时，那皇帝容颜依旧，似生时未改分毫。 行者道：“兄弟啊，这人死了三年，怎么还容颜不坏？ ”八戒 道：“你不知之，这井龙王对我说，他使了定颜珠定住了，十十尸十十首未曾坏得。 ”行者道：“造化！ 造化！ 一则是他的冤仇未报，二来该我们成功。 兄弟快把他驮了去。 ”八戒 道：“驮往那里去？ ”行者道：“驮了去见师父。 ”八戒口中作念道：“怎的起！ 怎的起！ 好好睡觉的人，被这猢狲花言巧语，哄我教做甚么买卖，如今却干这等事，教我驮死人！ 驮着他，腌脏臭水淋将下来，污了衣服，没人与我浆洗。 上面有几个补丁，天十陰十发潮，如何穿么？ ”行者 道：“你只管驮了去，到寺里，我与你换衣服。 ”八戒道：“不羞！ 连你穿的也没有，又替十我换！ ”行者道：“这般弄嘴，便不驮罢！ ”八戒道：“不驮！ ”——“便伸过孤拐来，打二十棒！ ”八戒慌了 道：“哥哥，那棒子重，若是打上二十，我与这皇帝一般了。 ”行者道：“怕打时，趁早儿驮着走路！ ”八戒果然怕打。 没好气把十十尸十十首拽将过来，背在身上，拽步出园就走。 好大圣，捻着诀，念声咒语，往巽地上吸一口气，吹将去，就是一阵狂风，把八戒撮出皇宫内院，躲离了城池，息了风头，二人落地，徐徐却走将来。 那呆子心中暗恼，算计要恨报行者， 道：“这猴子捉弄我，我到寺里也捉弄他捉弄，撺唆师父，只说他医得活；医不活，教师父念《紧箍儿咒》，把这猴子的脑浆勒出来，方趁我心！ ”走着路，再再寻思 道：“不好！ 不好！ 若教他医人，却是容易：他去阎王家讨将魂灵儿来，就医活了。 只说不许赴十陰十司，十陽十世间就能医活，这法儿才好。 ”说不了，却到了山门前，径直进去，将十十尸十十首丢在那禅堂门前，道：“师父，起来看邪。 ”那唐僧睡不着，正与沙僧讲行者哄了八戒去久不回之事。 忽听得他来叫了一声，唐僧连忙起身 道：“徒弟，看甚么？ ”八戒道：“行者的外公，教老猪驮将来了。 ”行者道：“你这馕糟的呆子！ 我那里有甚么外公。 ”八戒道：“哥，不是你外公，却教老猪驮他来怎么？ 也不知费了多少力了！ ”那唐僧与沙僧开门看处，那皇帝容颜未改，似活的一般。 长老忽然惨凄道：“陛下，你不知那世里冤家，今生遇着他，暗丧其身，抛妻别子，致令文武不知，多官不晓！ 可怜你妻子昏蒙，谁曾见焚香献茶？ ”【李本旁批：着眼。】忽失声泪如雨下。 八戒笑道：“师父，他死了可干你事？ 又不是你家父祖，哭他怎的！ ”三藏 道：“徒弟啊，出家人慈悲为本，方便为门。 你怎的这等心硬？ ”八戒道：“不是心硬；师兄和我说来，他能医得活。 若是医不活，我也不驮他来了。 ”那长老原来是一头水的，被那呆子摇动了，也便就叫：“悟空，若果有手段医活这个皇帝，正是‘救人一命，胜造七级浮图。 ’我等也强似灵山拜佛。 ”行者 道：“师父，你怎么信这呆子乱谈！ 人若死了，或三七五七，尽七七日，受满了十陽十间罪过，就转生去了。 如今已死三年，如何救得！ ”三藏闻其言道：“也罢了。 ”八戒苦恨不息。 道：“师父，你莫被他瞒了，他有些夹脑风。 你只念念那十话儿，管他还你一个活人。 ”真个唐僧就念《紧箍儿咒》，勒得那猴子眼胀头疼。 毕竟不知怎生医救，且听下回分解。 【悟元子曰：上回指明十陰十陽十失散之由，叫人于生身处推究其真假。 此回承上细发实理，阐扬奥妙，使人先救其真，以便除假耳。 篇首一诗，包括无穷道理，非可寻常看过。 曰：“逢君只说受生因，便作如来会上人。 ”言人之不能保十性十命而超脱，皆由生不知来处，死不知去处，醉生梦死，碌碌一生。 若有高明之士，晓得个中消息，原其始而要其终，于受生之处辨的真实，即死我之处分得清白，便可渐登如来地步矣。 “一念静观尘世佛，十方同看降威神。 ”言佛在尘世，不在西天，能于尘世中见佛，则为真佛；蠢动含灵，与我一体，无所分别，能于十方中同看，则得不神之神，而为至神。 释典云：“百尺竿头不动人，虽然得入未为真。 百尺竿头更进步，十方世界是全身”者是也。 “欲知今日真家主，须问当年阿母身。 ”言未生身处，十陰十陽十合十体，父母两全；生身以后，十陰十孤十陽十寡，真中有假。 欲知今日家主如何是真，须问当年阿母何者是假？ 辨出真假，则真者是生，假者是死，而受生之因可知矣。 “别有世间未曾见，一行一步一花新。 ”言此生身之道，人所难知，若有知得者，虽愚迷小人，立跻圣位，由卑登高，下学上达，而一行一步，如花之开放而日新矣。 昔佛祖修丈六金身者此道，达摩只履而西归者亦此道，岂若分之二乘顽空之小道乎？ “十娘十娘十作了一梦，记得一半，忘了一半。 ”此处无人知得，紫十陽十翁曰：“上弦金八两，下弦水半斤。 两弦合其十精十，乾坤体乃成。 ”金丹之道，一十陰十一十陽十之道，十陰十陽十相停，二八相当，合而为丹。 中悬一点先天之气，从无而有，凝结圣胎，超出天地以脱生死。 倘十陽十求而明不应，十陰十求而十陽十不随，彼此不通，造化何来？ 真主失陷，妖邪夺位，虽有真十陰十，则孤十陰十不生，独十陽十不长，有一半而无一半，何以能了其道而成其真？ “记得一半”者，即下弦十陽十中真十陰十之一半；“忘了一半”者，必须还求十陰十中真十陽十之一半。 太子问十娘十娘十三年之前，与三年之后夫妻之事。 十娘十娘十 道：“三载之前十温十又暖，三年之后冷如冰。 枕边切切将言问，他说老迈身衰事不兴。 ”此中滋味，须要尝探。 盖三载之前，二气絪緼，纯一不杂，夫倡妇随，十陰十陽十和合而相得，故曰十温十又暖。 三年之后，两仪错乱，真假不分，孤十陰十寡十陽十，十陰十陽十情疏而十性十乖，故曰冷如冰。 “枕边切切将言问”，十陰十欲求十陽十也；“老迈身衰事不兴”，十陽十不应十陰十也。 总以见十陰十陽十相十十交十十则得生，十陰十陽十相隔则归死。 十陰十陽十十十交十十与不十十交十十，生死关之。 若能悟的生者如此，死者如此，塞其《艮》之死户，开其《坤》之生门，是即婴儿问母，《震》生于《坤》，三日出庚，一十陽十回还，救活前身之大法门。 从此扫荡妖魔，辨明邪正，而生身父母十之恩可以报矣。 然其所以能报生身之恩者，总在于内外二信之暗通。 《入药镜》云：“识刀圭，窥天巧”，“刀圭”即内外二土之信相合而成，“天巧”即十陰十陽十二八相配而就，识得此戊己二土之信，方能窥得此十陰十陽十二气之巧。 “巧”者奥妙不测，生身造化之天机。 “太子取白玉圭递与十娘十娘十”，戊土之信通于内；“太子问母十之后，复返宝林”，己土之信通于外。 内外相通，二土合一，十陰十陽十渐有会合之日，生身之道在是。 紫十陽十翁所谓“本因戊已为媒娉，遂使夫妻镇合十欢”者，即此之谓。 辨别到此，而一切张狂角胜、狷寡孤独、执相顽空、无限野物行藏，可以捻断筋，置于路分而不用矣。 夫修其之道，人所难知者，受生之因耳，苟能知之，急须下手，内外共济，先救其真，后灭其假，犹如反掌。 此行者欲同八戒捞井中十十尸十十首，要打有对头的官事、不然真者未出，而只在假处着力，究是一己之十陰十，而总未参到奥妙处，则是真假犹未辨出也。 行者叫八戒，有一桩买卖要做。 曰：“妖十精十有件宝贝，我和你去偷他的来。 ”此非谎言，恰是实理，《坎》中真十陽十，乃先天之宝，因妖之来而被陷，已为妖宝，故真者死而假者生。 今欲归复其宝，仍当乘妖不觉而去偷，方为我宝，庶能真者生而假者灭。 此乃卖假买真之一事，非做此买卖而真宝难得。 “八戒道：‘你哄我做贼哩！ 这个买卖我也去得，偷了宝贝我就要了’。 行者道：‘那宝贝就与你罢了。 ’”失道者，盗也。 其盗机也，天下莫能见，莫能知。 不做贼做不成这桩买卖，必做贼而这桩买卖方可成的。 八戒为木火，具有《离》象，推理而论，水上而火下，水火《既济》，《坎》、《离》颠倒，偷来《坎》中一十陽十，而归《离》中一十陰十，宝与八戒非是虚言。 “行者叹花园”，是见其败而欲其兴；“八戒筑芭蕉”，是去其空而导其实；“金箍棒放八戒下井”，须知的水中有金；“水晶宫向龙王讨宝”，要识的个里天机；“龙王指十十尸十十首为宝贝，八戒呀十十尸十十首为死人”，是明示认得真，则死物为活宝；看不透，则活宝即死物。 在知与不知耳。 故龙王 道：“元帅原来不知”，言人皆不知《坎》中一十陽十为宝，而多弃之也。 又云：“你若肯驮出去，齐天大圣有起死回生之意，凭你要甚宝贝都有。 ”《坎》中一十陽十，为生仙作佛成圣之真种子，若能驮得出，救得活，则本立道生，千变万化，随十心十所十欲。 大地山河，尽是黄芽；乾坤世界，无非金花。 是在人之肯心耳。 行者捉弄八戒驮死人，八戒捉弄行者医活人，并非捉弄，实有是理。 非八戒不能驮出，非行者不能医活，驮出正以起其死，医活正以回其生。 八戒木火，行着金水，外而金木十十交十十并，内而《坎》、《离》相济，死者可生，生者不死，为起死回生之真天机。 此中妙趣，非深明造化，善达十陰十陽十者，参不到此，辨不到此。 假若参到此，辨到此，你只念念那十话儿，管他还你一个活人。 诗曰：向生身处问原因，子母相逢便识真。 金木同功真宝现，法财两用返无神。】 发布时间：2026-03-13 11:54:44 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/55044.html