标题：三十九　 一粒金丹天上得　　三年故主世间生 内容： 【李本总批：读者试思，毕竟金丹在老祖炉内否？ 恐离恨天兜率宫不在身外也。 金丹到手，死者可活，缘何世人活者反要弄死？ 可恨，可恨！】【澹漪子曰： 金丹起死，自是极寻常事，然在《西游》则为仅见。 作者之意，不过借乌鸡王以显金丹神妙，虽三年眢井之游魂尚然入口即活，况其他乎？ 或疑世人之贵，未必尽如国王；即如国王，未必便遇魔；即遇魔，未必便死；即死，未必三年，则金丹似扰属可有可无之物。 然吾谓世人纵贵，不过如国王；纵如国王，未必不遇魔；纵不遇魔，未必不死。 国王之死，幸遇行者而三年后生；世人之死，不遇行者，恐千劫沉十沦，未可知也。 则与其乞金丹于死后，何如炼金丹于生前？ 金丹人人自有，人人可炼，岂必真求之离恨天兜率宫哉！ 如必待离恨天兜率宫而后有金丹，则函关紫气而后，不应有龙沙八百矣。 此处忽然放出两唐僧，便已暗伏五十八回二心一案。 只此魔亦殊无志气，有国王则假国王，有唐僧则假唐僧，而究竟不能掩文殊照妖镜里之原身，然则假亦何益哉？】话说那孙大圣头痛难禁，哀告道：“师父，莫念！ 莫念！ 等我医罢！ ”长老问：“怎么医？ ”行者道：“只除过十陰十司，查勘那个阎王家有他魂灵，请将来救他。 ”八戒道：“师父莫信他。 他原说不用过十陰十司，十陽十世间就能医活，方见手段哩。 ”那长老信邪风，又念《紧箍儿咒》，慌得行者满口招承道：“十陽十世间医罢！ 十陽十世间医罢！ ”八戒道：“莫要住！ 只管念！ 只管念！ ”行者骂道：“你这呆孽畜，撺道师父咒我哩！ ”八戒笑得打跌道：“哥耶！ 哥耶！ 你只晓得捉弄我，不晓得我也捉弄你捉弄！ ”行者道：“师父，莫念！ 莫念！ 待老孙十陽十世间医罢。 ”三藏道：“十陽十世间怎么医？ ”行者道：“我如今一筋斗云，撞入南天门里，不进斗牛宫，不入灵霄殿，径到那三十三天之上，离恨天宫兜率院内，见太上老君，把他‘九转还魂丹’求得一粒来，管取救活他也。 ”三藏闻言，大喜道：“就去快来。 ”行者道：“如今有三更时候罢了，投到回来，好天明了。 只是这个人睡在这里，冷淡冷淡，不象个模样；须得举哀人看着他哭，便才好哩。 ”八戒道：“不消讲，这猴子一定是要我哭哩。 ”行者道：“怕你不哭！ 你若不哭，我也医不成！ ”八戒道：“哥哥，你自去，我自哭罢了。 ”行者道：“哭有几样：若干着口喊，谓之嚎；扭搜出些眼泪儿来，谓之啕。 又要哭得有眼泪，又要哭得有心肠，才算着嚎啕痛哭哩。 ”八戒道：“我且哭个样子你看看。 ”他不知那里扯个纸条，拈作一个纸拈儿，往鼻孔里通了两通，打了几个涕喷，你看他眼泪汪汪，粘涎答答的，哭将起来，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，真个象死了人的一般。 哭到那伤情之处，唐长老也泪滴心酸。 行者笑道：“正是那样哀痛，再不许住声。 你这呆子哄得我去了，你就不哭。 我还听哩！ 若是这等哭便罢；若略住住声儿，定打二十个孤拐！ ”八戒笑道：“你去！ 你去！ 我这一哭动头，有两日哭哩。 ”【证道本夹批：如此哭法，不见包胥秦庭。】沙僧见他数落，便去寻几枝香来烧献。 行者笑道：“好！ 好！ 好！ 一家儿都有些敬意，老孙才好用功。 ”好大圣，此时有半夜时分，别了他师徒三众，纵筋斗云，只入南天门里。 果然也不谒灵霄宝殿，不上那斗牛天宫，一路云光，径来到三十三天离恨天兜率宫中。 才入门，只见那太上老君正坐在那丹房十中，与众仙童执芭蕉扇搧火炼丹哩。 他见行者来时，即吩咐看丹的童儿：“各要仔细，偷丹的贼又来也。 ”行者作礼笑道：“老官儿，这等没搭撒。 防备我怎的？ 我如今不干那样事了。 ”老君道：“你那猴子，五百年前大闹天宫，把我灵丹偷吃无数，着小圣二郎捉拿上界，送在我丹炉炼了四十九日，炭也不知费了多少。 你如今幸得脱身，皈依佛果，保唐僧往西天取经，前者在平顶山上降魔，弄刁难，不与我宝贝，今日又来做甚？ ”行者道：“前日事，老孙更没稽迟，将你那五件宝贝当时十十交十十还，你反疑心怪我？ ”老君道：“你不走路，潜入吾宫怎的？ ”行者道：“自别后，西过一方，名乌鸡国。 那国王被一妖十精十假妆道士，呼风唤雨，十陰十害了国王，那妖假变国王相貌，现坐金銮殿上。 是我师父夜坐宝林寺看经，那国王鬼魂参拜我师，敦请老孙与他降妖，辨明邪正。 正是老孙思无指实，与弟八戒，夜入园中，打破花园，寻着埋藏之所，乃是一眼八角琉璃井内。 捞上他的十十尸十十首，容颜不改。 到寺中见了我师，他发慈悲，着老孙医救，不许去赴十陰十司里求索灵魂，只教在十陽十世间救治。 我想着无处回生，特来参谒。 万望道祖垂怜，把‘九转还魂丹’借得一千丸儿，与我老孙，搭救他也。 ”老君道：“这猴子十胡十说！ 甚么一千丸，二千丸！ 当饭吃哩！ 是那里土块捘的，这等容易？ ——咄！ 快去！ 没有！ ”行者笑道：“百十丸儿也罢。 ”老君道：“也没有。 ”行者道：“十来丸也罢。 ”老君怒道：“这泼猴却也缠帐！ 没有，没有！ 出去，出去！ ”行者笑道：“真个没有，我问别处去救罢。 ”老君喝道：“去！ 去！ 去！ ”这大圣拽转步，往前就走。 【证道本夹批：妙。】老君忽的寻思道：“这猴子惫懒哩，说去就去，只怕溜进来就偷。 ”即命仙童叫回来道：“你这猴子，手脚不稳，我把这‘还魂丹’送你一丸罢。 ”行者道：“老官儿，既然晓得老孙的手段，快把金丹拿出来，与我四六分分，还是你的造化哩；不然，就送你个‘皮笊篱，——一捞个罄警。 ”那老祖取过葫芦来，倒吊过底子，倾出一粒金丹，递与行者道：“止有此了。 拿去，拿去！ 送你这一粒，医活那皇帝，只算你的功果罢。 ”行者接了道：“且休忙，等我尝尝看。 只怕是假的，莫被他哄了。 ”扑的往口里一丢，慌得那老祖上前扯住，一把揪着顶瓜皮，揝着拳头，骂道：“这泼猴若要咽下去，就直打杀了！ ”行者笑道：“嘴脸！ 小家子样！ 那个吃你的哩！ 能值几个钱？ 虚多实少的。 在这里不是？ ”原来那猴子颏下有嗉袋儿，他把那金丹噙在嗉袋里，被老祖捻着道：“去罢！ 去罢！ 再休来此缠绕！ ”这大圣才谢了老祖，出离了兜率天宫。 你看他千条瑞霭离瑶阙，万道祥云降世尘。 须臾间，下了南天门，回到东观，早见那太十陽十星上。 按云头，径至宝林寺山门外，只听得八戒还哭哩。 忽近前叫十声：“师父。 ”三藏喜道：“悟空来了，可有丹药？ ”行者道：“有。 ”八戒道：“怎么得没有？ 他偷也去偷人家些来！ ”行者笑道：“兄弟，你过去罢，用不着你了。 你揩揩眼泪，别处哭去。 ”教：“沙和尚，取些水来我用。 ”沙僧急忙往后面井上，有个方便吊桶，即将半钵盂水递与行者。 行者接了水，口中吐出丹来，安在那皇帝唇里；两手扳十开牙齿，用一口清水，把金丹冲灌下肚。 有半个时辰，只听他肚里呼十呼的乱响，只是身十体不能转移。 行者道：“师父，弄我金丹也不能救活，可是掯杀老孙么！ ”三藏道：“岂有不活之理。 似这般久死之十十尸十十，如何吞得水下？ 此乃金丹之仙力也。 自金丹入腹，却就肠鸣了；肠鸣乃血脉和动，但气绝不能回伸。 莫说人在井里浸了三年，就是生铁也上锈了，只是元气尽绝，得个人度他一口气便好。 ”那八戒上前就要度气，三藏一把扯住道：“使不得！ 还教悟空来。 ”那师父甚有主张：原来猪八戒自幼儿伤生作孽吃人，是一口浊气；惟行者从小修持，咬松嚼柏，吃桃果为生，是一口清气。 【证道本夹批：气之清浊，便分人至生死，所关者岂小哉！】这大圣上前，把个雷公嘴噙着那皇帝口十唇，呼的一口气，吹入咽喉，度下重楼，转明堂，径至丹田，从涌十泉倒返泥垣宫。 呼的一声响喨，那君王气聚神归，【证道本夹批：叙得有伦有脊，周天火候不过如此。】便翻身，轮拳曲足，叫了一声“师父！ ”双膝跪在尘埃道：“记得昨夜鬼魂拜谒，怎知道今朝天晓返十陽十神！ ”三藏慌忙搀起道：“陛下，不干我事，你且谢我徒弟。 ”行者笑道：“师父说那里话？ 常言道：‘家无二主。 ’你受他一拜儿不亏。 ”三藏甚不过意，搀起那皇帝来，同入禅堂。 又与八戒、行者、沙僧拜见了，方才按座。 只见那本寺的僧人，整顿了早斋，却欲来奉献；忽见那个水衣皇帝，【证道本夹批：“水衣皇帝”可对“金甲将军”。】个个惊张，人人疑说。 孙行者跳出来道：“那和尚，不要这等惊疑。 这本是乌鸡国王，乃汝之真主也。 三年前被怪害了十性十命，是老孙今夜救活。 如今进他城去，要辨明邪正。 若有了斋，摆将来，等我们吃了走路。 ”众僧即奉献汤水，与他洗了面，换了衣服。 把那皇帝赭黄袍脱了，本寺僧官，将两领布直裰，与他穿了；解下蓝田带，将一条黄丝绦子与他系了；褪十下无忧履，与他一双旧僧鞋撒了；却才都吃了早斋，扣背马匹。 行者问：“八戒，你行李有多重？ ”八戒道：“哥哥，这行李日逐挑着，倒也不知有多重。 ”行者道：“你把那一担儿分为两担，将一担儿你挑着，将一担儿与这皇帝挑。 我们赶早进城干事。 ”八戒欢喜道：“造化！ 造化！ 当时驮他来，不知费了多少力；如今医活了，原来是个替身。 ”那呆子就弄玄虚，将行李分开，就问寺中取条匾担，轻些的自己挑了，重些的教那皇帝挑着。 行者笑道：“陛下，着你那般打扮，挑着担子，跟我们走走，可亏你么？ ”那国王慌忙跪下道：“师父，你是我重生父母一般，莫说挑担，情愿执鞭坠镫，伏侍老爷，同行上西天去也。 ”行者道：“不要你去西天。 我内中有个缘故。 你只挑得四十里进城。 待捉了妖十精十，你还做你的皇帝，我们还取我们的经也。 ”八戒听言道：“这等说，他只挑四十里路，我老猪还是长工！ ”行者道：“兄弟，不要十胡十说，趁早外边引路。 ”真个八戒领那皇帝前行，沙僧伏侍师父上马，行者随后。 只见那本寺五百僧人，齐齐整整，吹打着细乐，都送出山门之外。 行者笑道：“和尚们不必远送：但恐官家有人知觉，泄漏我的事机，反为不美。 快回去！ 快回去！ 但把那皇帝的衣服冠带，整顿干净，或是今晚明早，送进城来，我讨些封赠赏赐谢你。 ”众僧依命各回讫。 行者搀开大步，赶上师父，一直前来。 正是：西方有诀好寻真，金木和同却炼神。 丹母空怀懞懂梦，婴儿长恨杌樗身。 必须井底求明主，还要天堂拜老君。 悟得色空还本十性十，诚为佛度有缘人。 师徒们在路上，那消半日，早望见城池相近。 三藏道：“悟空，前面想是乌鸡国了。 ”行者道：“正是，我们快赶进城干事。 ”那师徒进得城来，只见街市上人物齐整，风光闹热，早又见凤阁龙楼，十分壮丽。 有诗为证。 诗曰：海外宫楼如上邦，人间歌舞若前唐。 花迎宝扇红云绕，日照鲜袍翠雾光。 孔雀屏开香霭出，珍珠帘卷彩旗张。 太平景象真堪贺，静列多官没奏章。 三藏下马道：“徒弟啊，我们就此进朝倒换关文，省得又拢那个衙门费事。 ”行者道：“说得有理。 我兄弟们都进去，人多才好说话。 ”唐僧道：“都进去，莫要撒村，先行了君臣礼，然后再讲。 ”行者道：“行君臣礼，就要下拜哩。 ”三藏道：“正是，要行五拜三叩头的大礼。 ”行者笑道：“师父不济。 若是对他行礼，诚为不智。 你且让我先走到里边，自有处置。 等他若有言语，让我对答。 我若拜，你们也拜；我若蹲，你们也蹲。 ”你看那惹祸的猴王，引至朝门，与阁门大使言道：“我等是东土大唐驾下差来，上西天拜佛求经者。 今到此倒换关文，烦大人转达，是谓不误善果。 ”那黄门官即入端门，跪下丹墀，启奏道：“朝门外有五众僧人，言是东土唐国钦差上西天拜佛求经。 今至此倒换关文，不敢擅入，现在门外听宣。 ”那魔王即令传宣。 唐僧却同入朝门里面。 那回生的国主随行。 正行，忍不住腮边堕泪，心中暗道：“可怜！ 我的铜斗儿十江十山，铁围的社稷，谁知被他十陰十占了！ ”行者道：“陛下切莫伤感，恐走漏消息。 这棍子在我耳朵里跳哩，如今决要见功。 管取打杀妖魔，扫荡邪物。 这十江十山不久就还归你也。 ”那君王不敢违言，只得扯衣揩泪，舍死相从，径来到金銮殿下。 又见那两班文武，四百朝官，一个个威严端肃，像貌轩昂。 这行者引唐僧站立在白玉阶前，挺身不动。 那阶下众官，无不悚惧，道：“这和尚十分愚浊！ 怎么见我王便不下拜，亦不开言呼祝？ 喏也不唱一个，好大胆无礼！ ”说不了，只听得那魔王开口问道：“那和尚是那方来的？ ”行者昂然答道：“我是南赡部洲东土大唐国奉钦差，前往西域天竺国大雷音寺，拜活佛求真经者。 今到此方，不敢空度，特来倒换通关文牒。 ”那魔王闻说，心中作怒道：“你东土便怎么！ 我不在你朝进贡，不与你国相通，你怎么见吾抗礼，不行参拜！ ”行者笑道：“我东土古立天朝，久称上国，汝等乃下土边邦。 自古道：‘上邦皇帝，为父为君；下邦皇帝，为臣为子。 ’你倒未曾接我，且敢争我不拜？ ”那魔王大怒，教文武官：“拿下这野和尚去！ ”说声叫“拿”，你看那多官一齐踊跃。 这行者喝了一声，用手一指，教：“莫来！ ”那一指，就使个定身法，众官俱莫能行动。 真个是校尉阶前如木偶，将军殿上似泥人。 那魔王见他定住了文武多官，急纵身，跳下龙十床十，就要来拿。 猴王暗喜道：“好！ 正合老孙之意，这一来就是个生铁铸的头，汤着棍子，也打个窟窿！ ”正动身，不期旁边转出一个救命星来。 你道是谁，原来是乌鸡国王的太子，急上前扯住那魔王的朝服，跪在面前道：“父王息怒。 ”妖十精十问：“孩儿怎么说？ ”太子道：“启父王得知，三年前闻得人说，有个东土唐朝驾下钦差圣僧往西天拜佛求经，不期今日才来到我邦。 父王尊十性十威烈，若将这和尚拿去斩首，只恐大唐有日得此消息，必生嗔怒。 你想那李世民自称王位，一统十江十山，心尚未足，又兴过海征伐；若知我王害了他御弟圣僧，一定兴兵发马，来与我王争敌。 奈何兵少将微，那时悔之晚矣。 父王依儿所奏，且把那四个和尚，问他个来历分明，先定他一段不参王驾，然后方可问罪。 ”这一篇，原来是太子小心，恐怕来伤了唐僧，故意留住妖魔，更不知行者安排着要打。 那魔王果信其言，立在龙十床十前面，大喝一声道：“那和尚是几时离了东土？ 唐王因甚事着你求经？ ”行者昂然而答道：“我师父乃唐王御弟，号曰三藏。 因唐王驾下有一丞相，姓魏名徵，奉天条梦斩泾河老龙。 大唐王梦游十陰十司地府，复得回生之后，大开水陆道场，普度冤魂孽鬼。 因我师父敷演经文，广运慈悲，忽得南海观世音菩萨指教来西。 我师父大发弘愿，情欣意美，报国尽忠，蒙唐王赐与文牒。 那时正是大唐贞观十三年九月望前三日。 离了东土，前至两界山，收了我做大徒弟，姓孙，名悟空行者；又到乌斯国界高家庄，收了二徒弟，姓猪，名悟能八戒；流沙河界，又收了三徒弟，姓沙，名悟净和尚；前日在敕建宝林寺，又新收个挑担的行童道人。 ”魔王闻说，又没法搜检那唐僧，弄巧计盘诘行者，怒目问道：“那和尚，你起初时，一个人离东土，又收了四众，那三僧可让，这一道难容。 那行童断然是拐来的。 他叫做甚么名字？ 有度牒是无度牒？ 拿他上来取供。 ”唬得那皇帝战战兢兢道：“师父啊！ 我却怎的供？ ”孙行者捻他一把道：“你休怕，等我替你供。 ”好大圣，趋步上前，对怪物厉声高叫道：“陛下，这老道是一个瘖痖之人，却又有些耳聋。 只因他年幼间曾走过西天，认得道路。 他的一节儿起落根本，我尽知之，望陛下宽恕，待我替他供罢。 ”魔王道：“趁早实实的替他供来，免得取罪。 ”行者道：【证道本夹批：妙甚，与前对太子，都是单刀直入之法。】“供罪行童年且迈，痴聋瘖痖家私坏。 祖居原是此间人，五载之前遭破败。 天无雨，民干坏，君王黎庶都斋戒。 焚香沐浴告天公，万里全无云叆叇。 百姓饥荒若倒悬，锺南忽降全真怪。 呼风唤雨显神通，然后暗将他命害。 推下花园水井中，十陰十侵龙位人难解。 幸吾来，功果大，起死回生无挂碍。 情愿皈依作行童，与僧同去朝西界。 假变君王是道人，道人转是真王代。 ”那魔王在金銮殿上，闻得这一篇言语，唬得他心头撞小鹿，面上起红云。 急十抽十身就要走路，奈何手内无一兵器；转回头，只见一个镇殿将军，腰挎一口宝刀，被行者使了定身法，直十挺十挺如痴如痖，立在那里，他近前，夺了这宝刀，就驾云头望空而去。 气得沙和尚爆躁如雷，猪八戒高声喊叫，埋怨行者是一个急猴子：“你就慢说些儿，却不稳住他了？ 如今他驾云逃走，却往何处追寻？ ”行者笑道：“兄弟们且莫乱嚷。 我等叫那太子下来拜父，嫔后出来拜夫。 ”却又念个咒语，解了定身法。 “教那多官苏醒回来拜君，方知是真实皇帝。 教诉前情，才见分晓，我再去寻他。 ”好大圣，吩咐八戒、沙僧：“好生保护他君臣父子嫔后，与我师父！ ”只听说声去，就不见形影。 他原来跳在九霄云里，睁眼四望，看那魔王哩。 只见那畜果逃了十性十命，径往东北上走哩。 行者赶得将近，喝道：“那怪物，那里去！ 老孙来了也！ ”那魔王急回头，掣出宝刀，高叫道：“孙行者，你好惫懒！ 我来占别人的帝位，与你无干，你怎么来抱不平，泄漏我的机密！ ”行者呵呵笑道：“我把你大胆的泼怪！ 皇帝又许你做？ 你既知我是老孙，就该远遁；怎么还刁难我师父，要取甚么供状！ 适才那供状是也不是？ 你不要走！ 好汉吃我老孙这一棒！ ”那魔侧身躲过，掣宝刀劈面相还。 他两个搭上手，这一场好杀，真是：猴王猛，魔王强，刀迎棒架敢相当。 一天云雾迷三界，只为当朝立帝王。 他两个战经数合，那妖魔抵不住猴王，急回头复从旧路跳入城里，闯在白玉阶前两班文武丛中，摇身一变，即变得与唐三藏一般模样，【证道本夹批：如此鬼技，甚丑。】并搀手，立在阶前。 这大圣赶上，就欲举棒来打，那怪道：“徒弟莫打，是我！ ”急掣棒要打那个唐僧，却又道：“徒弟莫打，是我！ ”一样两个唐僧，实难辨认。 ——“倘若一棒打杀妖怪变的唐僧，这个也成了功果；假若一棒打杀我的真实师父，却怎么好－…”只得停手，叫八戒、沙僧问道：“果然那一个是怪，那一个是我的师父？ 你指与我，我好打他。 ”八戒道：“你在半空中相打相嚷，我瞥瞥眼就见两个师父，也不知谁真谁假。 ”行者闻言，捻诀念声咒语，叫那护法诸天、六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护驾伽蓝、当坊土地、本境山神道：“老孙至此降妖，妖魔变作我师父，气体相同，实难辨认。 汝等暗中知会者，请师父上殿，让我擒魔。 ”原来那妖怪善腾云雾，听得行者言语，急撒手跳上金銮宝殿。 【李本旁批：妙甚，妙甚！ 文人至此，灵异极矣！】这行者举起棒望唐僧就打。 可怜！ 若不是唤那几位神来，这一下，就是二十个唐僧，也打为肉酱！ 多亏众神架住铁棒道：“大圣，那怪会腾云，先上殿去了。 ”行者赶上殿，他又跳将下来扯住唐僧，在人丛里又混了一混，依然难认。 行者心中不快；又见那八戒在旁冷笑，行者大怒道：“你这夯货怎的？ 如今有两个师父，你有得叫，有得应，有得伏侍哩，你这般欢喜得紧！ ”八戒笑道：“哥啊，说我呆，你比我又呆哩！ 师父既不认得，何劳费力？ 你且忍些头疼，叫我师父念念那十话儿，我与沙僧各搀一个听着。 若不会念的，必是妖怪，有何难也？ ”行者道：“兄弟，亏你也。 正是，那十话儿只有三人记得。 原是我佛如来心苗上所发，传与观世音菩萨，菩萨又传与我师父，便再没人知道。 ——也罢，师父，念念。 ”真个那唐僧就念起来。 那魔王怎么知得，口里十胡十哼乱哼。 八戒道：“这哼的却是妖怪了！ ”他放了手，举钯就筑。 那魔王纵身跳起，踏着云头便走。 好八戒，喝一声，也驾云头赶上，慌得那沙和尚丢十了唐僧，也掣出宝杖来打。 唐僧才停了咒语。 孙大圣忍着头疼，揝着铁棒，赶在空中。 呀！ 这一场，三个狠和尚，围住一个泼妖魔。 那魔王被八戒、沙僧使钉钯宝杖左右攻住了。 行者笑道：“我要再去，当面打他，他却有些怕我，只恐他又走了；等我老孙跳高些，与他个捣蒜打，结果了他罢。 ”这大圣纵祥光，起在九霄，正欲下个切手，只见那东北上，一朵彩云里面，厉声叫道：“孙悟空，且休下手！ ”行者回头看处，原来文殊菩萨。 急收棒，上前施礼道：“菩萨，那里去？ ”文殊道：“我来替你收这个妖怪的。 ”行者谢道：“累烦了。 ”那菩萨袖中取出照妖镜，照住了那怪的原身。 行者才招呼八戒、沙僧齐来见了菩萨。 却将镜子里看处，那魔王生得好不凶恶：眼似琉璃盏，头若炼炒缸。 浑身三伏靛，四爪九秋霜。 搭拉两个耳，一尾扫帚长。 青十毛十生锐气，红眼放金光。 匾牙排玉板，圆须挺硬槍。 镜里观真象，原是文殊一个狮猁王。 行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青十毛十狮子，却怎么走将来成十精十，你就不收服他？ ”菩萨道：“悟空，他不曾走，他是佛旨差来的。 ”行者道：“这畜类成十精十，侵夺帝位，还奉佛旨差来。 似老孙保唐僧受苦，就该领几道敕书！ ”菩萨道：“你不知道。 当初这乌鸡国王，好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。 因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。 被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。 多亏六甲金身救我归西，奏与如来、如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。 【证道本夹批：事之所无，理之所忧。 一段小因果，可补梵典之阙。】‘一饮一啄，莫非前定’。 今得汝等来此，成了功绩。 ”行者道：“你虽报了甚么‘一饮一啄’的私仇，但那怪物不知害了多少人也。 ”菩萨道：“也不曾害人。 自他到后，这三年间，风调雨顺，国泰民安，何害人之有？ ”行者道：“固然如此，但只三宫十娘十娘十，与他同十眠同起，点污了他的身十体，坏了多少纲常伦理，还叫做不曾害人？ ”菩萨道：“点污他不得，他是个骗了的狮子。 ”八戒闻言，走近前，就摸了一把。 笑道：“这妖十精十真个是‘糟鼻子不吃酒——枉担其名’了！ ”行者道：“既如此，收了去罢。 若不是菩萨亲来，决不饶他十性十命。 ”那菩萨却念个咒，喝道：“畜生，还不皈正，更待何时！ ”那魔王才现了原身。 菩萨放莲花罩定妖魔，坐在背上，踏祥光辞了行者。 咦！ 径转五台山上去，宝莲座下听谈经。 毕竟不知那唐僧师徒怎的出城，且听下回分解。 【悟元子曰：上回识得生身之处，即可以死中求活、害里生恩、还元而返本，然或人疑其生顺死安，世间必无此起死回生之术。 故此回仙翁叫学者于世法中修道法，于死我处求生机也。 篇首行者要到十陰十司里讨国王魂灵，八戒道：“他原说不用到十陰十司，十陽十世间就能医活。 ”盖到十陰十司里求活，十陰十司里已无可生之理；十陽十世间医活，十陽十世间实有不死之方。 夫十陽十世间之所以能医活着，以其有太上老君九转还丹之妙道在也。 若离此道，尽是十陰十司之路，而别无可医活之法。 奈何愚昧之徒，不自回头，为名利所牵，恩十爱十所结，一旦数尽命终，阎王讨债，莫可抵当，只落得三寸咽喉断，万事一场空，可叹可悲。 “呆子泪汪汪哭将起来，口里不住的絮絮叨叨，数黄道黑，哭到伤情之处，长老也泪滴心酸。 ”一哭之中，包含无数苦情，讥讽多少痴汉！ 若人悟得哭中意，便是千峰顶上人。 “行者到离恨天兜率宫，老君吩咐看丹的童儿仔细，偷丹的贼又来了。 ”言此不死之方，乃盗天地之造化，贼十陰十陽十之气机，非为易得之物。 “老君说没有，大圣拽步就走，老君怕偷，把还丹与了一丸。 ”言此盗机也，先天而天弗违，后天而奉天时，天且弗违，而况于人乎？ 况于鬼神乎？ “行者接了丹，回至宝林寺，叫八戒过去，在别处哭。 ”金丹到手，已有回生之机，何哭之有？ “叫沙僧取些水来”，沙僧为真土，土为万物之母，水为万物之本，非土不生，非水不长也。 “行者口中吐出金丹，安在国王唇内，一口清水冲灌下肚。 ”“只是一味水中金，但向华池着意寻也。 “有一个时辰，肚里呼十呼的乱响。 ”“莫厌秽，莫计较，得他来，立见效”也。 “只是身十体不能转移。 ”“大都全藉修持力，毫发差殊不作丹”也。 “元气尽绝，得个人度他一口气”者，“休施巧伪为功力，认取他家不死方”也。 “不用浊气而用清气”者，“铅遇癸生须急采，金逢望后不堪尝”也。 “一口气吹入咽喉，度下重楼，转绎宫，至丹田，从涌十泉倒返泥丸。 呼的一声响亮，那国王气聚神归。 ”金丹大道，得其真者，一气成功，百日功灵，曲直而即能应物；一年纯十熟，潜跃而无不由心。 颠倒逆用，无所窒碍；呼吸灵通，其应如响。 古人谓“赫赫金丹一日成”，岂虚语哉？ 此一口气，乃先天真一之清气，而非后天呼吸之浊气。 学者慎勿以咽喉、重楼等字样，疑为色身之物，故丹经云：“莫执此身云是道，须知身外还有身。 ”“国王翻身叫十声师父，跪在尘埃道：‘记得前夜鬼魂来拜谒，怎知今早返十陽十神。 ’”盖金丹大道，至简至易，约而不繁，若遇明师诀破，在尘出尘，住世出世，一翻身之间，即可死而复生，十陰十里还十陽十，不待他生后世，眼前获佛神通，而当年主人公直下可以再见矣。 “众僧见那个水衣皇帝，个个惊疑。 ”天下迷徒，误认幻身为真身，错看水脏为《坎》位，每于肾中采龋殊不知人自《乾》、《坤》破卦而后，先天真气迷失他家，一身纯十陰十无十陽十，若执此身而修，焉能得成大道？ 及闻身外身之说、他家不死之语，多惊之疑之而不肯信，非调其妄，必言其愚。 噫！ 道之不明，吾知之矣，贤者过之，遇者不及，故仙翁不得不借行者现身说法道：“这本是乌鸡国王，乃汝之真主也。 ”犹言此身外身。 乃本来之真主，若离这真主，而别求一个真主，则即非真主。 认得这真主，方为辨明邪正；认不得这真主，而邪正犹未辨明也。 然真者已见，以真灭假可也，而何以脱了冠带换了僧衣乎？ 盖真已在我，不妨用假以破假，用假即所以保真，不用真而用假，藏真而不露其机也。 所以众僧欲送，行者止住道：“快不要如此，恐泄露事机，反为不美。 ”则知不十泄漏事机方为尽美。 诗云：“西方有诀好寻真，金木和同却炼神。 ”西方之快，即金丹大道之诀，得此真决，方可寻真；不得真诀，不可寻真。 何则？ 得真诀而十陰十陽十相和，刚柔得中，方可炼十精十一之神矣。 “丹母空怀檬懂梦，婴儿长很赘疣身。 ”《坤》土失真，无由会其《乾》金，已无资生之德，而空怀檬懂不明之梦。 《震》木隔绝，是已流于外院，早失恃怙之恩，而长恨赘疣幻化之身矣。 “必须井底求原主，还要天堂拜老君。 ”言必须寻出《坎》中之十陽十，以点《离》宫之十陰十，方能全得先天一气，而归根复命。 然《坎》中之十陽十，不得老君九转金丹之道，而未可以归之，复之。 “还要”者，离此金丹之道，而必不能也。 “悟得色空还本十性十，诚为佛度有缘人。 ”色者，非世之有形之色，乃不色之色，是为妙有。 空者，非世之顽空之空，乃不空之空，是为真空。 若悟得真空含妙有，妙有藏真空，真空妙有归于一十性十，则了命而了十性十，有为而无为，即是与佛有缘，而为佛度矣。 此金丹之始终，大道之本末，在尘世间而有，在人类中而求，老君非自天生，释迦不由地出，是在人之修之炼之耳。 提纲所谓“一粒金丹天上得”者，言此金丹大道，为天下希有之事，人人所难逢难遇者。 若一得之，犹如从天而降，当自尊自贵，怀宝迷邦，不得自暴自弃，有获天谴。 “三年故主世间生”者，言修炼大丹，还系圣贤事业，丈夫生涯，依世法而修道法，不拘在市在朝，非等夫采战、炉火、闺丹、顽空、执相，一切鸡鸣狗盗暗渡陈仓之辈，所谓“世间生”三字，提醒世人者多矣。 “魔王欲取国王之供，行者代叙”一篇，其中先天失散聚合之机，跃跃纸背。 最着紧处，是“转法界，辨假真”六字。 “转法界”，是期于必行；“辨假真”，是期于必悟。 悟以为行，行以全悟，非悟不行彻，非行不悟彻，一而二二而一。 行者降魔是悟而行也，行者何以“叫大家认了旧主人，然后去拿妖怪”？ 盖认得真者，方可降得假，“西南得朋”也；“魔王逃了十性十命，径往东北上走”，“东北丧朋”也。 是明示生我之处还其元，死我之处近其本也。 噫！ 主之真假易认，师之真假难识。 易认者，果遇明师，一口道破他家《坎》中之十陽十，即知我家《离》中之十陰十，而真假立判。 难识者，旁门三千六百，外道七十二品，指东打西，穿凿圣道。 或有指男十女为《坎》、《离》者，或有指心肾为《坎》、《离》者，或有指子午为《坎》、《离》者，或有指任督为《坎》、《离》者。 如此等类，千条万条，以假乱真，以邪混正，一样讲道论德，为人之师，谁真谁假，实难辨认。 祖师慈悲，借八戒说道：“叫念念那十话儿，不会念的便是妖怪。 ”盖金丹大道，有口传心授之妙，一得永得，非同旁门曲径，虽真假之外样难辨，而真假之实理各别，果是真师，密十处传神，暗里下针，一问百答，句句在学人痛痒处指点，言言在学人头脑处着紧，是为会念那十话儿。 若是假师，妄猜私议，口头虚学，及其问道，九不知一，口里乱哼，是谓不会念那十话儿。 会念那活儿是真，不会念那十话儿是假。 此真假之别，照妖之镜。 吾愿世之学道者，速举照妖镜，照住青十毛十狮子，勿听妄猜私议之邪说十婬十辞，而误认后天之人心为真，先天之真十陽十为假；现在者为真，化风者为假也。 诗曰：金丹大药最通神，本是虚无窍里真。 窃得归来吞十入腹，霎时枯骨又回春。】 发布时间：2026-03-13 11:57:24 来源：班超文学网 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