标题：六十七　　 拯救驼罗禅性稳　　脱离秽污道心清 内容： 【李本后总批：“倒扯蛇”，“没蛇弄了”，“打草惊蛇”，“好打死蛇”，都是趣话，令人喷饭。】【澹漪子曰：小西天之假雷音已灭，过此以往，惟知有大西天之真雷音耳。 然而灾患其可不拯乎？ 污秽其可不脱乎？ 则此处之诛蟒开衕，亦事势之不容已者也。 蟒为鳞虫之妖，古今屡为民害。 昔旌十陽十君曾剿孽龙矣，纯十陽十师曾斩孽蛟矣，行者之诛蟒，其亦犹此意乎？ 至于柿衕污秽，为向西必由之路，此即吾身吾心之污秽也。 变化而开辟之，术母十之功，又何可少？ 木母于三众中，最为莽直。 然而荆棘岭之蓬攀，稀柿衕之秽塞，非此呆不为功，它日净坛使者之酬，毫不逾分。 或曰：“剪荆易而拱秽难，故棘岭之役，行者犹左右其间，而柿衕则惟有拱手让之刚鬣耳。 ”请为赞日：猪八戒荆棘岭则智，稀柿衕则呆；其智可及也，其呆不可及也。】话说三藏四众，躲离了小西天，欣然上路。 行经个月程途，正是春深花放之时，见了几处园林皆绿暗，一番风雨又黄昏。 三藏勒马道：“徒弟啊，天色晚矣，往那条路上求宿去？ ”行者笑道：“师父放心，若是没有借宿处，【证道本夹批： 东坡云：“此间有甚么歇不得处？ ”亦是此意。】我三人都有些本事，叫八戒砍草，沙和尚扳松，老孙会做木匠，就在这路上搭个蓬庵，好道也住得年把，你忙怎的！ ”八戒道：“哥呀，这个所在，岂是住场！ 满山多虎豹狼虫，遍地有魑魅魍魉。 白日里尚且难行，黑夜里怎生敢宿？ ”行者道：“呆子，越发不长进了！ 不是老孙海口，只这条棒子擅在手里，就是塌下天来，也撑得住！ ”师徒们正然讲论，忽见一座山庄不远。 行者道：“好了！ 有宿处了！ ”长老问：“在何处？ ”行者指道：“那树丛里不是个人家？ 我们去借宿一宵，明早走路。 ”长老欣然促马，至庄门外下马。 只见那柴扉紧闭，长老敲门道：“开门，开门。 ”里面有一老者，手拖藜杖，足踏蒲鞋，头顶乌巾，身穿素服，开了门便问：“是甚人在此大呼小叫？ ”三藏合掌当胸，躬身施礼道：“老施主，贫僧乃东土差往西天取经者。 适到贵地，天晚特造尊府假宿一宵，万望方便方便。 ”老者道：“和尚，你要西行，却是去不得埃此处乃小西天，若到大西天，路途甚远。 且休道前去艰难，只这个地方，已此难过。 ”三藏问：“怎么难过？ ”老者用手指道：“我这庄村西去三十余里，有一条稀柿疼，山名七绝。 ”【证道本夹批：此稀，此绝，乃路绝人稀之意。】三藏道：“何为七绝？ ”老者道：“这山径过有八百里，满山尽是柿果。 古云柿树有七绝：一益寿，二多十陰十，三无鸟巢，四无虫，五霜叶可玩，六嘉实，七枝叶肥十大，故名七绝山。 我这敝处地阔人稀，那深山亘古无人走到。 每年家熟烂柿子落在路上，将一条夹石十胡十同，尽皆填满；又被雨露雪霜，经霉过夏，作成一路污秽。 这方人家，俗呼为稀屎疼。 但刮西风，有一股秽气，就是淘东圊也不似这般恶臭。 如今正值春深，东南风大作，所以还不闻见也。 ”三藏心中烦闷不言。 行者忍不住，高叫道：“你这老儿甚不通便！ 我等远来投宿，你就说出这许多话来唬人！ 十分你家窄十逼十没处睡，我等在此树下蹲一蹲，也就过了此宵，何故这般絮聒？ ”那老者见了他相貌丑陋，便也拧住口，惊嘬嘬的，硬着胆，喝了一声，用藜杖指定道：“你这厮，骨挝脸，磕额头，塌鼻子，凹颉腮，十毛十眼十毛十睛，痨病鬼，不知高低，尖着个嘴，敢来冲撞我老人家！ ”行者陪笑道：“老官儿，你原来有眼无珠，不识我这痨病鬼哩！ 相法云：形容古怪，石中有美玉之藏。 你若以言貌取人，干净差了，我虽丑便丑，却倒有些手段。 ”老者道：“你是那方人氏？ 姓甚名谁？ 有何手段？ ”行者笑道：我——祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。 身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。 也能搅海降龙母，善会担山赶日头。 缚怪擒魔称第一，移星换斗鬼神愁。 偷天转地英名大，我是变化无穷美石猴！ 老者闻言，回嗔作喜，躬着身便教：请入寒舍安置。 遂此，四众牵马挑担一齐进去，只见那荆针棘刺，铺设两边；二层门是砖石垒的墙壁，又是荆棘苫盖，入里才是三间瓦房。 老者便扯椅安坐待茶，又叫办饭。 少顷，移过桌子，摆着许多面筋、豆腐、芋苗、萝白、辣芥、蔓菁、香稻米饭、醋烧葵汤，师徒们尽饱一餐。 吃毕，八戒扯过行者背云：“师兄，这老儿始初不肯留宿，今返设此盛斋，何也？ ”行者道：“这个能值多少钱！ 到明日，还要他十果十菜的送我们哩！ ”八戒道：“不羞！ 凭你那几句大话，哄他一顿饭吃了，明日却要跑路，他又管待送你怎的？ ”行者道：“不要忙，我自有个处治。 ”不多时，渐渐黄昏，老者又叫掌灯。 行者躬身问道：“公公高姓？ ”老者道：“姓李。 ”行者道：“贵地想就是李家庄？ ”老者道：“不是，这里唤做驼罗庄，共有五百多人家居祝别姓俱多，惟我姓李。 ”行者道：“李施主，府上有何善意，赐我等盛斋？ ”那老者起身道：“才闻得你说会拿妖怪，我这里却有个妖怪，累你替十我们拿拿，自有重谢。 ”行者就朝上唱个喏道：“承照顾了！ ”【证道本夹批： 人各有癖，行者当有拿妖之癖。】八戒道：“你看他惹祸！ 听见说拿妖怪，就是他外公也不这般亲十热，预先就唱个喏！ ”行者道：“贤弟，你不知，我唱个喏就是下了个定钱，他再不去请别人了。 ”三藏闻言道：“这猴儿凡事便要自专，倘或那妖十精十神通广大，你拿他不住，可不是我出家人打诳语么？ ”行者笑道：“师父莫怪，等我再问了看。 ”那老者道：“还问甚？ ”行者道：“你这贵处，地势清平，又许多人家居住，更不是偏僻之方，有什么妖十精十，敢上你这高门大户？ ”老者道：“实不瞒你说，我这里久矣康宁。 只这三年六月间，忽然一阵风起，那时人家甚忙，打麦的在场上，插秧的在田里，俱着了慌，只说是天变了。 谁知风过处，有个妖十精十将人家牧放的牛马吃了，猪羊吃了，见鸡鹅囫囵咽，遇男十女夹活吞。 自从那次，这二年常来伤害。 长老啊，你若有手段，拿了他，扫净此土，我等决然重谢，不敢轻慢。 ”行者道：“这个却是难拿。 ”八戒道：“真是难拿，难拿！ 我们乃行脚僧，借宿一宵，明日走路，拿什么妖十精十！ ”老者道：“你原来是骗饭吃的和尚！ 初见时夸口弄舌，说会换斗移星，降妖缚怪，及说起此事，就推却难拿！ ”行者道：“老儿，妖十精十好拿。 只是你这方人家不齐心，所以难拿。 ”老者道：“怎见得人心不齐？ ”行者道：“妖十精十搅扰了三年，也不知伤害了多少生灵。 我想着每家只出银一两，五百家可凑五百两银子，不拘到那里，也寻一个法官把妖拿了，却怎么就甘受他三年磨折？ ”老者道：“若论说使钱，好道也羞杀人！ 我们那家不花费三五两银子！ 前年曾访着山南里有个和尚，请他到此拿妖，未曾得胜。 ”行者道：“那和尚怎的拿来？ ”老者道：那个僧伽，披领袈裟。 先谈《孔雀》，后念《法华》。 香焚炉内，手把铃拿。 正然念处，惊动妖邪。 风生云起，径至庄家。 僧和怪斗，其实堪夸：一递一拳捣，一递一把抓。 和尚还相应，相应没头发。 须臾妖怪胜，径直返烟霞，原来晒干疤。 我等近前看，光头打的似个烂西瓜！ ”行者笑道：“这等说，吃了亏也。 ”老者道：“他只拚得一命，还是我们吃亏：与他买棺木殡葬，又把些银子与他徒弟。 那徒弟心还不歇，至今还要告状，不得干净！ ”行者道：“再可曾请什么人拿他？ ”老者道：“旧年又请了一个道士。 ”行者道：“那道士怎么拿他？ ”老者道：那道士——头戴金冠，身穿法衣。 令牌敲响，符水施为。 驱神使将，拘到妖魑。 狂风滚滚，黑雾迷迷。 即与道士，两个相持。 斗到天晚，怪返云霓。 乾坤清朗朗，我等众人齐。 出来寻道士，手死在山溪。 捞得上来大家看，却如一个落汤鸡！ 【证道本夹批： 烂西瓜可吞而不吞，落汤鸡可啖而不啖，岂和尚道士皆非佳味耶？】行者笑道：“这等说，也吃亏了。 ”老者道：“他也只舍得一命，我们又使彀闷数钱粮。 ”行者道：“不打紧，不打紧，等我替你拿他来。 ”老者道：“你若果有手段拿得他，我请几个本庄长者与你写个文书。 若得胜，凭你要多少银子相谢，半分不少；如若有亏，切莫和我等放赖，各听天命。 ”行者笑道：“这老儿被人赖怕了。 我等不是那样人，快请长者去。 ”那老者满心欢喜，即命家僮请几个左邻右舍，表弟姨兄，亲家朋友，共有八九位老者，都来相见。 会了唐僧，言及拿妖一事，无不欣然。 众老问：“是那一位高徒去拿？ ”行者叉手道：“是我小和尚。 ”众老悚然道：“不济，不济！ 那妖十精十神通广大，身十体狼? 犺? 。你这个长老，瘦瘦小小，还不彀他填牙齿缝哩！ ”行者笑道：“老官儿，你估不出人来。 我小自小，结实，都是吃了磨刀水的，秀气在内哩！ ”众老见说只得依从道：“长老，拿住妖十精十，你要多少谢礼？ ”行者道：“何必说要什么谢礼！ 俗语云，说金子幌眼，说银子傻白，说铜钱腥气！ 我等乃积德的和尚，决不要钱。 ”众老道：“既如此说，都是受戒的高僧。 既不要钱，岂有空劳之理！ 我等各家俱以鱼田为活，若果降了妖孽，净了地方，我等每家送你两亩良田，共凑一千亩，坐落一处，你师徒们在上起盖寺院，打坐参禅，强似方上云游。 ”行者又笑道：“越不停当！ 但说要了田，就要养马当差，纳粮办草，黄昏不得睡，五鼓不得眠，好倒弄杀人也！ ”众老道：“诸般不要，却将何谢？ ”行者道：“我出家人，但只是一茶一饭，便是谢了。 ”众老喜道：“这个容易，但不知你怎么拿他。 ”行者道：“他但来，我就拿住他。 ”众老道：“那怪大着哩！ 上拄天，下拄地；来时风，去时雾。 你却怎生近得他？ ”行者笑道：“若论呼风驾雾的妖十精十，我把他当孙子罢了；若说身十体长大，有那手段打他！ ”正讲处，只听得呼十呼风响，慌得那八九个老者，战战兢兢道：“这和尚盐酱口！ 说妖十精十，妖十精十就来了！ ”那老李开了腰门，把几个亲戚连唐僧都叫：“进来，进来！ 妖怪来了！ ”唬得那八戒也要进去，沙僧也要进去。 行者两只手扯住两个道：“你们忒不循理！ 出家人，怎么不分内外！ 站住！ 不要走！ 跟我去天井里，看看是个什么妖十精十。 ”八戒道：“哥啊，他们都是经过帐的，风响便是妖来。 他都去躲，我们又不与他有亲，又不相识，又不是十十交十十契故人，看他做甚？ ”原来行者力量大，不容说，一把拉在天井里站下。 那阵风越发大了，好风——倒树摧林狼虎忧，播十江十搅海鬼神愁。 掀翻华岳三峰石，提起乾坤四部洲。 村舍人家皆闭户，满庄儿女尽藏头。 黑云漠漠遮星汉，灯火无光遍地幽。 慌得那八戒战战兢兢，伏之于地，把嘴拱开土，埋在地下，却如钉了钉一般。 沙僧蒙着头脸，眼也难睁。 行者闻风认怪，一霎时风头过处，只见那半空中隐隐的两盏灯来，即低头叫道：“兄弟们！ 风过了，起来看！ ”那呆子扯出嘴来，抖抖灰土，仰着脸朝天一望，见有两盏灯光，忽失声笑道：“好耍子，好耍子！ 原来是个有行止的妖十精十！ 该和他做朋友！ ”沙僧道：“这般黑夜，又不曾觌面相逢，怎么就知好歹？ ”八戒道：“古人云，夜行以烛，无烛则止。 你看他打一对灯笼引路，必定是个好的。 ”沙僧道：“你错看了，那不是一对灯笼，是妖十精十的两只眼亮。 ”这呆子就唬矮了三寸，道：“爷爷呀！ 眼有这般大啊，不知口有多少大哩！ ”行者道：“贤弟莫怕。 你两个护持着师父，待老孙上去讨他个口气，看他是甚妖十精十。 ”八戒道：“哥哥，不要供出我们来。 ”好行者，纵身打个唿哨跳到空中，执铁棒厉声高叫道：“慢来，慢来！ 有吾在此！ ”那怪见了，挺住身躯，将一根长槍乱舞。 行者执了棍势问道：“你是那方妖怪？ 何处十精十灵？ ”那怪更不答应，只是舞槍。 行者又问，又不答，只是舞槍。 行者暗笑道：“好是耳聋口哑！ 不要走！ 看棍！ ”那怪更不怕，乱舞槍遮拦。 在那半空中，一来一往，一上一下，斗到三更时分，未见胜败。 八戒、沙僧在李家天井里看得明白，原来那怪只是舞槍遮架，更无半分儿攻杀，行者一条棒不离那怪的头上。 八戒笑道：“沙僧，你在这里护持，让老猪去帮打帮打，莫教那猴子独干这功，领头一钟酒。 ”好呆子，就跳起云头，赶上就筑，那怪物又使一条槍抵祝两条槍，就如飞蛇掣电。 八戒夸奖道：“这妖十精十好槍法！ 不是山后槍，乃是缠丝槍；也不是马家槍，却叫做个软十柄十槍！ ”行者道：“呆子莫十胡十谈！ 那里有个什么软十柄十槍！ ”八戒道：“你看他使出槍尖来架住我们，不见槍十柄十，不知收在何处。 ”行者道：“或者是个软十柄十槍。 但这怪物还不会说话，想是还未归人道，十陰十气还重，只怕天明时十陽十气胜，他必要走。 但走时，一定赶上，不可放他。 ”八戒道：“正是，正是！ ”又斗多时，不觉东方发白，那怪不敢恋战，回头就走。 行者与八戒一齐赶来，忽闻得污秽之气旭人，乃是七绝山稀柿疼也。 八戒道：“是那家淘十毛十厕哩！ 哏！ 臭气难闻！ ”行者侮着鼻子只叫：“快快赶妖十精十，快快赶妖十精十！ ”那怪物撺过山去，现了本象，乃是一条红鳞大蟒。 你看他——眼射晓星，鼻喷朝雾。 密密牙排钢剑，弯弯爪曲金钩。 头戴一条肉角，好便似千千块玛瑙攒成；身披一派红鳞，却就如万万片胭脂砌就。 盘地只疑为锦被，飞空错认作虹霓。 歇卧处有腥气冲天，行动时有赤云罩体。 大不大，两边人不见东西；长不长，一座山跨占南北。 八戒道：“原来是这般一个长蛇！ 若要吃人啊，一顿也得五百个，还不饱足！ ”行者道：“那软十柄十槍乃是两条信暐。 我们赶他软十了，从后打出去！ ”这八戒纵身赶上，将钯便筑。 那怪物一头钻进窟里，还有七八尺长尾巴丢在外边。 八戒放下钯，一把挝住道：“着手，着手！ ”尽力气往外乱扯，莫想扯得动一毫。 行者笑道：“呆子！ 放他进去，自有处置，不要这等倒扯蛇。 ”八戒真个撒了手，那怪缩进去了。 八戒怨道：“才不放手时，半截子已是我们的了！ 是这般缩了，却怎么得他出来？ 这不是叫做没蛇弄了？ ”行者道：“这厮身十体狼剁，窟十穴十窄小，断然转身不得，一定是个照直撺的，定有个后门出头。 你快去后门外拦住，等我在前门外打。 ”那呆子真个一溜烟，跑过山去，果见有个孔窟，他就扎定脚。 还不曾站稳，不期行者在前门外使棍子往里一捣，那怪物护疼，径往后门撺出。 八戒未曾防备，被他一尾巴打了一跌，莫能挣挫得起，睡在地下忍疼。 行者见窟中无物，搴着棍，穿进去叫赶妖怪。 那八戒听得吆喝，自己害羞，忍着疼爬起来，使钯乱扑。 行者见了笑道：“妖怪走了，你还扑甚的了？ ”八戒道：“老猪在此打草惊蛇哩！ ”行者道：“活呆子！ 快赶上！ ”二人赶过涧去，见那怪盘做一十十团十十，竖十起头来，张开巨口，要吞八戒，八戒慌得往后便退。 这行者反迎上前，被他一口吞之。 八戒捶胸跌脚大叫道：“哥耶！ 倾了你也！ ”行者在妖十精十肚里，支着铁棒道：“八戒莫愁，我叫他搭个桥儿你看！ ”那怪物躬起腰来，就似一道路东虹，八戒道：“虽是象桥，只是没人敢走。 ”行者道：“我再叫他变做个船儿你看！ ”在肚里将铁棒撑着肚皮。 那怪物肚皮贴地，翘十起头来，就似一只赣保船，八戒道：“虽是象船，只是没有桅篷，不好使风。 ”行者道：“你让开路，等我叫他使个风你看。 ”又在里面尽着力把铁棒从脊背上一搠将出去，约有五七丈长，就似一根桅杆。 那厮忍疼挣命，往前一撺，比使风更快，撺回旧路，下了山有二十余里，却才倒在尘埃，动荡不得，呜呼丧矣。 【证道本夹批： 以行者之神通，要立毙此蟒何难？ 妙在从容玩十弄，视如蚰蜒蜥蜴，所谓贾坚射牛，正以不中为奇耳。】八戒随后赶上来，又举钯乱筑。 行者把那物穿了一个大洞，钻将出来道：“呆子！ 他死也死了，你还筑他怎的？ ”八戒道：“哥啊，你不知我老猪一生好打死蛇？ ”遂此收了兵器，抓着尾巴，倒拉将来。 却说那驼罗庄上李老儿与众等对唐僧道：“你那两个徒弟，一十夜不回，断然倾了命也。 ”三藏道：“决不妨事，我们出去看看。 ”须臾间，只见行者与八戒拖着一条大蟒，吆吆喝喝前来，众人却才欢喜。 满庄上老幼男十女都来跪拜道：“爷爷！ 正是这个妖十精十，在此伤人！ 今幸老爷施法，斩怪除邪，我辈庶各得安生也！ ”众家都是感激，东请西邀，各各酬谢。 师徒们被留住五七日，苦辞无奈，方肯放行。 又各家见他不要钱物，都办些干粮果品，骑骡压马，花红彩旗，尽来饯行。 此处五百人家，到有七八百人相送。 一路上喜喜欢欢，不时到了七绝山稀柿疼口。 三藏闻得那般恶秽，又见路道填塞，道：“悟空，似此怎生度得？ ”行者侮着鼻子道：“这个却难也。 ”三藏见行者说难，便就眼中垂泪。 李老儿与众上前道：“老爷勿得心焦。 我等送到此处，都已约定意思了。 令高徒与我们降了妖十精十，除了一庄祸害，我们各办虔心，另开一条好路，送老爷过去。 ”行者笑道：“你这老儿，俱言之欠当。 你初然说这山径过有八百里，你等又不是大禹的神兵，那里会开山凿路！ 若要我师父过去，还得我们着力，你们都成不得。 ”三藏下马道：“悟空，怎生着力么！ ”行者笑道：“眼下就要过山，却也是难，若说再开条路，却又难也。 须是还从旧十胡十同过去，只恐无人管饭。 ”李老儿道：“长老说那里话！ 凭你四位担搁多少时，我等俱养得起，怎么说无人管饭！ ”行者道：“既如此，你们去办得两石米的干饭，再做些蒸饼馍馍来，等我那长嘴和尚吃饱了，变了大猪，拱开旧路，我师父骑在马上，我等扶持着，管情过去了。 ”八戒闻言道：“哥哥，你们都要图个干净，怎么独教老猪出臭？ ”三藏道：“悟能，你果有本事拱开十胡十同，领我过山，注你这场头功。 ”八戒笑道：“师父在上，列位施主们都在此休笑话，我老猪本来有三十六般变化，若说变轻巧华丽飞腾之物，委实不能；若说变山，变树，变石块，变土墩，变赖象、科猪、水牛、骆驼，真个全会。 只是身十体变得大，肚肠越发大，须是吃得饱了，才好干事。 ”众人道：“有东西，有东西！ 我们都带得有干粮果品，烧饼馉饳在此。 原要开山相送的，且都拿出来，凭你受用。 待变化了，行动之时，我们再着人回去做饭送来。 ”八戒满心欢喜，脱了皂直裰，丢十了九齿钯，对众道：“休笑话，看老猪干这场臭功。 ”【证道本夹批： 此臭功非老呆不能干，行者当拜下风矣。】好呆子，捻着诀，摇身一变，果然变做一个大猪，真个是——嘴长十毛十短半脂膘，自幼山中食药苗。 黑面环睛如日月，圆头大耳似芭蕉。 修成坚骨同天寿，炼就粗皮比铁牢。 臬臬鼻音呱诂叫，喳喳喉响喷喁哮。 白蹄四只高千尺，剑鬣长身百丈饶。 从见人间肥豕彘，未观今日老猪魈。 唐僧等众齐称赞，羡美天蓬法力高。 孙行者见八戒变得如此，即命那些相送人等，快将干粮等物推攒一处，叫八戒受用。 那呆子不分生熟，一涝食之，却上前拱路。 行者叫沙僧脱了脚，好生挑担，请师父稳坐雕鞍，他也脱了? 翁鞋，吩咐众人回去：“若有情，快早送些饭来与我师弟接力。 ”那些人有七八百相送随行，多一半有骡马的，飞星回庄做饭；还有三百人步行的，立于山下遥望他行。 原来此庄至山，有三十余里，待回取饭来，又三十余里，往回担搁，约有百里之遥，他师徒们已此去得远了。 众人不舍，催趱骡马进十胡十同，连夜赶至，次日方才赶上，叫道：“取经的老爷，慢行，慢行！ 我等送饭来也！ ”长老闻言，谢之不尽道：“真是善信之人！ ”叫八戒住了，再吃些饭食壮神。 那呆子拱了两日，正在饥饿之际，那许多人何止有七八石饭食，他也不论米饭、面饭，收积来一涝用之，饱餐一顿，却又上前拱路。 三藏与行者、沙僧谢了众人，分手两别。 正是——驼罗庄客回家去，八戒开山过疼来。 三藏心诚神力拥，悟空法显怪魔衰。 千年稀柿今朝净，七绝十胡十同此日开。 六欲尘情皆剪绝，平安无阻拜莲台。 这一去不知还有多少路程，还遇什么妖怪，且听下回分解。 【悟元子曰：上回结出空言无补，非三教一家之理，而真履实践，乃十性十命双修之功矣。 然炼已待时，仙真之要诀；存心养十性十，圣贤之首务。 若不先除去心中之瘴碍，则随缘逐境，十性十乱心迷，欲向其前反成落后矣。 故此回叫学者，去其旧染之污，打彻道路，尽十性十至命，完成大道耳。 “三藏脱离了小西天，欣然上路。 ”是已去假境而就实地，正当任重道远，死心忘机之时。 故行者道：“放心前进，自有宿处。 ”言放去一切妄想之心，脚踏实地，下学上达，自卑登高，功到自成；不得畏难逡巡，自阻前程。 何则？ 妄心一生，禅十性十不定，道心不清，无以救真而除假；真假相混，与道相远，仍是空而不实，出不得小西天境界，焉能造到大西天佛地也。 故老者道：“此处乃小西天，若到大西天，路途甚远。 且休道前去艰难，只这地方也难过。 ”言修道由小以及大，小处不能过，而大事未可卜出。 《了道歌》云；“未炼还丹先炼十性十，未修大药且修心。 十性十定自然丹信至，心清然后药苗生。 ”则是稳禅十性十而清道心，所不容缓者。 虽然，欲隐其十性十，必先去其害十性十之物；欲清其心，必先却其迷心之事。 “稀柿同”，稀者，希求；柿者，市利。 “七绝”者，七情。 言情Q欲Y能绝灭其真十性十也。 人生世间，惟货利是图，而锢蔽其灵窍；惟情Q欲Y所嗜，而堆积其尘缘。 填满胸怀，积久成虫，其污秽恶臭，尚言哉？ “西风臭”者，情十动必溃也。 “东南风不闻见”者，和气致祥也。 “驼罗庄五百多人家，别姓居多，惟老者姓李。 ”驼罗者，净土真十性十所居之处。 “姓”与十性十同，“李”为木，即十性十也。 “天生蒸民，有物有则。 民之秉彝，好是懿德。 ”十性十相近而十习十相远，任其气质之十性十，而乱其天命之十性十矣。 天命之十性十，十性十之善者，故曰“李施主有何善意？ ”气质之十性十，十性十之恶者，故曰“我这里有个妖十精十。 ”若能知去恶十性十而养善十性十，此便是照顾驼罗，当下禅十性十稳当。 “下了个定钱，再不必去请别人。 ”更求妙方也。 “驼罗庄久矣康宁，只因忽然一阵狂风天变，有一个妖十精十，将牧放的牛马猪羊吃了，见鸡鹅囫囵咽，遇男十女夹活吞。 ”人十性十本善，因天风一《姤》，先天入于后天，真十性十变为假十性十，见之即十爱十，遇之即贪，恣情纵十欲，无所不至。 原其故，皆由不能一十性十一心，贪财忘义无法可治，所以妖十精十难拿，甘受折磨。 古人云：“凡俗欲求天上事，寻时须用世间财。 若他少行多悭吝，千万神仙不肯来。 ”即此之谓也。 然拿妖之法，非谈《孔雀》，念《法华》，烂西瓜之和尚所能知；非敲令牌，施符水，落汤鸡之道土所能晓。 盖此等之辈，借仙佛之门户，哄骗愚人，舍命求财，惟利是计，有虚名而无实学。 焉知得真正修行之人，大智若愚，大巧若拙；秀在内而不在外，所积者德，所轻者财；诸般不要，但只是一茶一饭而已乎？ 最提醒人处，是行者扯住八戒沙僧道：“出家人怎么不分内外？ ”夫德者本也，财者末也，本宜内而末宜外，外本内末，是内外不分，大失出家人之本分，乌乎可？ “风过处，空中隐隐的两盏灯来。 八成道：古人云：‘夜行以烛，无烛则止。 你看他打一对灯笼引路，必定是个好的’。 沙僧道：“是妖十精十的两只眼亮。 ’八戒道‘眼有这般大，不知口有多少大哩／”骂尽世间贪财好利之徒，眼见好物，心即欲得，日谋夜算，不顾行止，其所谓一对灯笼引路，曲肖其形，如见其人矣。 “八戒、行者与怪相斗，那怪两条槍，如飞蛇掣电抵祝”不知戒行，左右惟利是计，即孟子所谓“有贼丈夫焉，必求陇断而登之，以左右望，而罔市利”是也。 “使出槍尖，不知槍十柄十收在何处。 ”尖算无比，机谋暗运，虽明眼者亦所难窥。 谓之“软十柄十槍”，外君子而内盗贼，小人谋利有如此。 “不会说话，未归人道，浊气还重。 ”人道不知，利心最重，伤天害理，利己损人，则近于禽十兽矣。 “东方发白，那妖回头就走。 八戒、行者赶至七绝山稀柿同，臭气难闻。 行者捂着鼻子，只叫；‘快赶。 ”’噫！ 小人闲居为不善，无所不至，瞒心昧己，悭贪吝惜，见财起意，见利忘义，其胸中秽污，不堪言矣。 有戒行者，安忍闻之耶？ “现出本相，乃是一条红鳞大蟒长蛇。 ”蛇者，至毒之物，蛇至成蟒，毒莫大焉。 喻人利心一动，诡谲百出，其毒之伤人，与蟒蛇之伤人无异。 昔吕祖见参禅僮，鼻出小蛇，谓僧珍曰：“此僧十性十毒，多贪恨，熏蒸变化以成蛇相，他日瞑目，即受生于蛇矣。 ”观此而仙翁以蟒蛇讥利徒，岂虚语哉？ “那怪钻进窟内，尾巴露在外边。 ”大凡利徒作事，掩其不善，而著其善，装出一片道学气象，暗中取事，自谓人不及觉，谁知藏头而究露尾，可以哄得呆子，到底难瞒识者。 何则？ 贪图心重，种根已深，有诸内，必形诸外，无利于搜，转身不得，虽能前边掩饰一时，难禁后边仍复出头。 吁！ 如此举止，既不能瞻前而回头，又不能顾后而知戒，终必打一跌，挣扎不起，睡在地下窟十穴十中，带不去一物，强爬乱扑，而罔费十精十神，祸发害己，何益于事乎？ 《悟真》所谓“试问堆金如岱岳，无常买得不来无？ ”即此意。 学者若不先将此稀柿七绝之毒蛇除去，而欲十望成道难矣。 《十陰十符经》曰：“绝利一源，用师十倍；三反昼夜，用师万倍。 ”盖利心一绝，无不可绝者；利心能反，无不可反者。 昔给孤长者，金砖铺地，请佛说法，卒得皈依妙法，财非不可用，特用之得当与不得当耳。 愚人每以此而杀身，圣人恒借此而成道，世财法财，内外相济，而大事易就。 说到此处，未免起人惊疑，认以为怪，利足伤人，慌得退后，不敢向前矣。 佛云：“若说是事，诸天及人皆当惊疑。 ”或误为闺丹炉火中用财，便是毁谤圣道，当入拔舌地狱。 殊不知大修行人之作用，别有天机，非愚人所可识。 “行者反向上前，被怪一口吞之。 ”入虎十穴十而探虎子，可谓大机大用，真知下手矣。 “八戒捶胸跌脚道，倾了你也。 ”是未明个里之消息，而恐惧难前。 “行者在妖十精十肚里支着铁棒，道：‘八戒莫愁，’”是已得袖，袖里之机关，而把十柄十自牢。 “叫他搭桥”，羊肠利路，不妨为渡迷之桥梁；“一条东虹”，贪图邪心，直可作上天之阶梯。 “肚皮贴地变船儿”，死心忘机，刹那间烦恼结成慈航；“脊梁搠破现桅杆”，去暗度明，转运时内外尽归一气。 “那怪挣命前蹿，比风还快，回旧路，死于尘埃。 ”死心妙谛，正在于此，驼罗庄人家，从此可以安生无忧，而禅十性十可于此而稳定。 禅十性十一稳，，道心可清。 然秽污不脱，而道心犹未易清，脱离秽污之法，秽污自何而生，还自何而脱，不必另开好路，拱开旧路，方能清其道心，而不为秽污人心所阻滞。 最妙处，是八戒道：“看老猪干这场臭功。 ”盖香从臭出，甜向苦来。 不在至臭处干来，不知香之实；不在大苦处作出．不知甜之佳。 此欲其清心，必先脱其秽污也。 “八戒变作大猪，将众人干粮等物，一捞食之。 ”任重道远，非巨富大力食肠如天蓬元帅者，不能过得秽污，清得道心。 八戒拱路，众人送饭，以见人我共济，彼此扶持，利己利人。 禅十性十稳而道心清，拯救驼罗，脱离秽污之大法门，真道路，放心前行，自有宿处。 故结曰：“六欲尘情皆剪绝，平安无阻拜莲台。 ”诗曰：清静门中意味深，贪图货利秽污侵。 急须看破寻真路，大隐廛林养道心 。】【张含章《通易西游正旨分章注释》批语：此回明世情污秽，要各人埋头努力。 仙师《西游》一书，本托诙谐以阐道，而此回诙谐之语独多者，正以明和光同尘、游戏三昧之意耳。】 发布时间：2026-03-14 12:31:39 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/55216.html