标题：岁功典第二十四卷 内容： 元旦部纪事《拾遗记》：尧在位七十年，有鸾雏岁岁来集，麒麟游于薮泽，鸱枭逃于绝漠。 有祗支之国，献重明之鸟。 一名重晴，双睛在目，状如鸡，鸣似凤。 时解羽毛，肉翮而飞。 能逐搏猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害，饴以琼膏。 或一岁数来或数岁不至。 国人莫不洒扫门户以望重明之集。 其未至之时，国人或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间，则魑魅丑类自然退伏。 今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，盖重睛之遗像也。 《路史》：帝舜命禹正月朔旦受命于神宗。 于时八风循道，卿云丛丛，俊乂百工，胥和而歌。 《周礼天官》：太宰，正月之吉始和，布治于邦国都鄙。 〈订义〉郑康成曰：正月，周之正月吉谓朔日。 刘执中曰：正月之吉阳生、阴伏。 其气始和，岁事将兴，而春令行矣。 故因其始和而布治焉。 〈按周之正月乃夏之十一月因布治系春令姑附载之〉《说苑》：昔齐桓公得管仲隰朋辩其言。 说其义正月之朝，令具太牢进之先祖。 桓公西面而立，筦仲隰朋东面而立。 桓公赞曰：自吾得听二子之言，吾目皆明，耳皆聪，不敢独擅。 愿荐之先祖。 《管子首宪篇》：正月之朔，百吏在朝。 君乃出令布宪于国，五乡之师、五属大夫皆受宪于太史。 《左传》：晋悼夫人食舆人之城，杞者绛县人，或年长矣，无子，而往与于食。 有与疑年，使之。 年曰：臣小人也，不知纪年。 臣生之岁正月甲子朔，四百有四十丑甲子矣。 〈注〉其年正月一日甲子，盖夏正建寅之月周之三月也。 《列子说符篇》：邯郸之民，以正月之旦献鸠于简子。 简子大悦，厚赏之。 客问其故。 简子曰：正旦放生示有恩也。 客曰：民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。 君如欲生之，不若禁民勿捕。 捕而放之，恩过不相补矣。 简子曰：然。 《墨子秘要》：元日取鹊巢，烧灰著于厕，以避兵。 撒门里以避盗贼。 《鬼谷子》：元旦之夕，汛扫，置香灯于灶门，注水满铛，置杓于水。 虔礼拜祝，拨杓使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言第一句，即是卜者之兆。 《孔丛子》：邯郸民以正月旦，献爵于赵王，而缀以五采。 王大悦，申叔以告子顺。 子顺曰：正朝放之示有生也。 《史记秦始皇本纪》：始皇以秦昭王四十八年正月生于邯郸，及生名为政姓赵氏〈注〉。 徐广曰：一作正。 宋忠云以正月旦生，故名正。 索隐曰：系本作政又生于赵。 故曰赵政。 一曰秦与赵同祖以赵城为荣故姓赵氏。 正义曰：正音政周正建子之正也。 始皇以正月旦生于赵，因为政。 后以始皇讳故音正。 《三齐略记》：荥阳有眢井。 沛公避项羽逃于井中。 时双鸠集井上，人谓在井，羽曰：井有人鸠不集，沛公遂免难，故汉世正旦放鸠。 《通典》：汉至武帝用夏正。 百官贺正月。 二千石以上，上殿称万岁。 举觞御座前，司空奉羹、大司农奉饭，奏食举之乐。 百官受赐宴享，大作乐。 汉宣帝修武帝故事。 间岁正月一日至河东祠后土。 《万岁历》：汉成帝诏：除正旦杀鸡与雀。 《汉官仪》：正旦朝贺，三公奉璧上殿，向御座北面。 太常赞曰：皇帝为三公兴，三公伏。 皇帝坐，乃前进璧。 《后汉书吴良传》：良初为郡吏。 岁旦与掾史入贺门下。 掾王望举觞上寿，謟称太守功德。 良于下坐，勃然进曰：望，佞邪之人，欺謟无状，愿勿受其觞。 太守敛容而止宴。 罢转良为功曹。 《陈禅传》：永宁元年，西南夷掸国王献乐及幻人，能吐火，自支解，易牛马头。 明年元会作之于庭。 安帝与群臣共观，大奇之。 陈禅独离席举手大言曰：昔齐鲁为夹谷之会，齐作侏儒之乐，仲尼诛之。 帝王之庭不宜设外国之技。 《陈翔传》：翔为侍御史，正旦朝贺，大将军梁冀威仪不整，翔奏：冀恃贵不敬，请收案罪。 时人奇之。 《戴凭传》：凭为侍中，寻拜虎贲中郎将，以侍中兼领之。 正旦朝贺，百僚毕会，帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者。 凭遂重坐五十馀席，故京师为之语曰：解经不穷戴侍中。 《典略》：魏明帝使博士马均作司南车，水转百戏。 正月朝造巨兽、鱼龙漫衍、弄马倒骑、备如汉西京故事。 《晋书礼志》：岁旦常设苇茭、桃梗、磔鸡于宫及百寺之门。 以禳恶气。 按汉仪则仲夏设之，有桃印，无磔鸡。 及魏明帝大修禳礼。 故何晏禳祭，议鸡特牲，供禳衅之事磔鸡宜起于魏印本。 汉制所以辅卯金，又宜魏所除也。 且未详改仲夏在岁旦之所起耳。 《舆服志》：象车汉卤簿最在前。 武帝太康中平吴后，南越献驯象，诏作大车驾之以载黄门。 鼓吹数十人，使越人骑之。 元正大会驾象入庭。 《三十国春秋》：晋元康九年正月大会。 有鸠入御座武帐中，拂司空张华之冠。 《晋书王浑传》：帝尝访浑元会，问郡国计吏方俗之宜。 浑曰：陛下钦明圣哲，光于远近。 明诏冲虚，询及刍荛。 斯乃周文畴咨之求。 仲尼不耻下问也。 旧三朝元会，计吏诣轩下。 侍中读诏，计吏跪受。 臣以诏文相承已久，无他新声。 非陛下留心方国之意也。 可令中书指宣明诏，问方土异同。 贤才秀异，风俗好尚，农桑本务，刑狱得无冤滥，守长得无侵虐。 其勤心政化，兴利除害者，授以纸笔尽意陈闻。 以明圣指垂心四远，不复因循常辞，且察其答对文义，以观计吏人才之实。 又先帝时正会后，东堂见征镇长史、司马、诸王国卿、诸州别驾。 今若不能别见，可前诣轩下，使侍中宣问。 以审察方国于事为便。 帝然之。 《陶侃传》：侃都督荆州时，造船木屑及竹头，悉令举掌之。 咸不解所以。 后正会积雪始晴，听事前馀雪犹湿。 于是以屑布地。 其综理微密，皆此类也。 《孟嘉传》：褚裒正旦朝庾亮，亮大会州府人士。 裒问亮：闻江州有孟嘉，其人何在。 亮曰：在坐，卿但自觅。 裒历观指嘉谓亮曰：此君小异，将无是乎。 亮欣然而笑。 晋咸康起居注：十二月庚子，诏曰：正会日，百官增禄，赐醽酒，人二升。 《晋书列女传》：刘臻妻陈氏者，亦聪辩能属文。 尝正旦献椒花颂。 又撰元日及冬至进见之仪行于世。 《风土记》：岳州自元正献岁，邻里以饮宴相庆至十二日罢。 谓其日为云开节。 《邺中记》：元日，石虎于殿前设金枝铜灯百二十枝，名金枝华秀。 《裴氏新语》：正旦县官杀羊悬其头于门，又磔鸡以副之。 俗说以厌厉气。 元以问河南伏君，伏君曰：是月也。 土气上升，草木萌动，羊齧百草，鸡啄五谷，故磔之以助生气。 《会稽先贤传》：魏朗，字少英，为郡功曹佐。 正旦掾吏顾龛披裘以加朝服。 朗以裘非臣服，龛不敬。 敕卒撤去。 龛恚而不听朗，右手鸣鼓左手撤裘。 以闻，府君喜朗，遂退龛，以朗代之，朗辞病不就。 《世说》：元帝，正会，引丞相王导登御床，王公固辞，中宗引之弥苦。 王公曰：使太阳与万物同晖，臣下何以瞻仰。 帝乃止。 《西征记》：太极殿中有铜龙，长三丈。 铜樽容三十斛。 正旦大会，龙从腹内受酒，口吐之于樽中。 《宋书礼志》：正旦元会设，白虎樽于殿庭。 樽盖上施白虎，若有能献直言者，则发此樽饮酒。 案礼记知悼子卒，未葬。 平公饮酒，师旷、李调侍鼓钟，杜蒉自外来闻钟声曰：安在。 曰：在寝。 杜蒉入寝。 历阶而升酌曰：旷饮斯。 又酌曰：调饮斯。 又酌堂上北面坐饮之，降趋而出。 平公呼而进之曰：蒉曩者，尔心或开，予是以不与尔言，尔饮旷，何也。 曰：子卯不乐，知悼子在堂斯其为子卯也。 大矣旷也，太师也，不以诏，是以饮之也。 尔饮调，何也。 曰：调也，君之亵臣也，为一饮一食，忘君之疾。 是以，饮之也，尔饮何也。 曰：蒉也，宰夫也，唯刀匕是供，又敢与知防，是以饮也。 平公曰：寡人亦有过焉，酌而饮寡人。 杜蒉洗而扬觯。 公谓侍者曰：如我死，则必无废斯爵至于今。 既毕献斯扬觯谓之杜举白虎樽。 盖杜举之遗式也。 画为虎，疑是后代所加，欲令言者猛如虎，无所忌惮也。 《符瑞志》：大明五年正月元日，花雪降殿庭。 时右卫将军谢庄下殿，雪集衣，还白。 上以为瑞，于是公卿作花雪诗。 《寿阳记》：赵伯符为豫州刺史。 立义楼每至元日，乃于楼上作乐。 楼下男女盛饰游观行乐。 《南齐书世祖本纪》：建元四年十二月己丑，诏曰：缘淮戍将，久处边劳，三元行始，宜沾恩庆。 可遣中书舍人宣旨，临会后每岁皆如之。 《东昏侯本纪》：永元三年春正月丙申朔，合朔时加寅漏上八刻。 事毕，宫人于阅武堂元会，皇后正位，阉人行仪，帝戎服临视。 《萧颖冑传》：上慕俭约，欲铸坏大官。 元日，上寿银酒鎗。 尚书令王晏等咸称盛德。 萧颖冑曰：朝廷盛礼莫过三元。 此一器既是旧物不足为侈。 帝不悦，后预曲宴银器满席。 颖冑曰：陛下，前欲坏酒鎗，恐宜移在此器也。 帝甚有惭色。 《酉阳杂俎》：梁主常遣传诏，童赐群臣岁旦酒、辟恶散、却鬼丸三种。 《梁书元帝本纪》：大宝元年正月朔，左卫将军王僧辩获橘，三十子共蒂，以献。 《南史谢举传》：举为太常博士与兄览俱预元会。 江淹一见并，相钦挹曰：所谓御二龙于长途者也。 《魏书太宗本纪》：神瑞五年春正月丙戌朔，自薛林东还至于屋窦城，享劳将士，大酺二日，颁禽兽以赐之。 《高祖本纪》：太和十一年春正月丁亥朔，诏定乐章，非雅者除之。 《隋书音乐志》：明帝武成二年正月朔旦，会群臣于紫极殿。 始用百戏。 宣帝即位，广召杂伎、增修百戏、鱼龙漫衍之伎，常陈殿前。 《荆楚岁时记》：正月一日是三元之日也。 春秋谓之端月。 鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山𤢖恶鬼。 〈注〉按神异经云，西方山中有人焉。 其长尺馀，一足，性不畏人，犯之则令人寒热，名曰山𤢖。 以竹著火中烞熚有声，而山𤢖惊惮。 元黄经所谓山𤢖鬼也。 俗人以为爆竹起于庭燎家，国不应滥于王者。 长幼悉正衣冠以次拜贺，进椒柏酒饮桃汤，进屠苏酒胶牙饧，下五辛盘进敷于散，服却鬼丸。 各进一鸡子，造桃板，著户谓之仙木。 凡饮酒次第从小起。 〈注〉按《四民月令》云：过腊一日谓之小岁。 拜贺君亲进椒酒从小起。 椒是玉衡星，精服之令人身轻却老。 柏是仙药。 成公子《安椒花铭》则曰：肇惟岁首。 月正元日厥味惟珍，蠲除百疾，是知小岁则用之。 汉朝元正则行之。 桃者五行之精，厌伏邪气，制百鬼也。 董勋云：俗有岁首用椒酒椒花芬香，故采花以贡樽。 正月饮酒先小者，以小者得岁先酒贺之，老者失岁故后与酒。 周处《风土记》曰：元日造五辛盘。 正元日五薰炼形。 五辛所以发五藏之气。 庄子所谓：春月饮酒茹葱以通五藏也。 敷于散出。 葛洪炼化篇方用柏子、仁麻、仁细辛乾姜、附子等分为散井华水服之。 又方江夏刘次卿以正旦至市，见一书生入市，众鬼悉避。 刘问书生曰：子有何术以至于此。 书生言我本无术，出之日，家师以一丸药绛囊裹之，令以系臂防恶气耳。 于是刘就书生借此药至所，见鬼处，诸鬼悉走。 所以世俗行之其方：用武都雄黄丹散二两蜡和，令调如弹丸。 正月旦令男左女右带之。 周处《风土记》曰：正旦当生，吞鸡子一枚，谓之鍊形。 胶牙者盖以使其牢固不动。 今北人亦如之。 熬麻子大豆兼糖散之。 案《炼化篇》云：正月旦，吞鸡子赤豆七枚辟瘟气。 又《肘后方》云：旦及七日，吞麻子小豆各二七枚，消疾疫。 张仲景方云：岁有恶气，中人不幸便死。 取大豆二七枚鸡子、白麻、子酒吞之。 然麻豆之设，当起于此。 梁有天下不食荤荆，自此不复食鸡子，以从常则。 贴画鸡户上，县苇索于其上，插桃符其旁，百鬼畏之。 〈注〉按魏议郎董勋云：今正腊旦，门前作烟火，桃神绞索松柏杀鸡著门户逐疫礼也。 《括地图》曰：桃都山有大桃树盘曲三千里。 上有金鸡，日照则鸣。 下有二神，一名荼一名垒，并执苇索以伺不祥之鬼，得则杀之。 应劭《风俗通》曰：黄帝书称，上古之时兄弟二人，曰荼与垒，住度朔山上桃树下。 简百鬼妄搰人，援以苇索，执以食虎。 于是县官以腊除夕，饰桃人垂苇索虎画于门，效前事也。 又以钱贯系杖脚，回以投粪扫上，云令如愿。 〈注〉按《录异记》云：有商人区明者，过彭泽湖，有车马出，自称青洪君，要明过厚礼之。 问何所须，有人教明但乞如愿。 及问以此言答。 青洪君甚惜如愿，不得已许之，乃其婢也。 既而送出。 自尔商人或有所求，如愿并为即得。 后至正旦，如愿起晚，乃打如愿。 如愿走入粪中。 商人以杖打粪扫唤如愿，竟不还也。 此如愿故事。 今北人正月十五日夜，立于粪扫边，令人执杖打粪堆云云，以答假痛意者，亦为如愿故事耳。 《玉烛宝典》：正月之朔是谓正日。 躬率妻孥洁祀祖檷。 《古镜记》：隋汾阴侯生，天下奇士也。 王度常以师礼事之。 临终赠度以古镜曰：持此则百邪远人。 度受而宝之。 大业九年正月朔，有一胡僧行乞而至度家。 弟绩出见之觉其神彩不俗，便邀入室，而为具食。 坐语良久，僧谓绩曰：檀越家似有绝世宝镜也。 可得见耶。 绩曰：法师何以得知之。 僧曰：贫道受明录秘术，颇识宝气。 檀越宅上每日常有碧光，连日绛气属月。 此宝镜气也。 贫道见之两年矣。 今择良日故欲一观。 绩出之僧跪捧欣跃。 《隋书新罗国传》：每正月旦相贺，王设宴会班赍群官，其日拜日月神。 《通典》：永徽二年，诏元日，令中书令读诸方表。 《旧唐书岑文本传》：太宗贞观元年元日，临轩宴百寮。 文本上三元颂，其词甚美。 《音乐志》：贞观十四年，景云见，河水清，张文收制景云河清歌，名曰宴乐。 为诸乐之首。 元会第一奏者是也。 《册府元龟》：长寿二年元日，大雪，上谓群臣：元日雪，百谷丰，此语有何故实。 姚璹曰：泛胜之书。 雪是五谷精。 《通典》：长寿二年，制始令举人献岁元会列于方物前，以备充庭。 《唐诗纪事》：景龙四年正月朔，赐群臣柏树。 《通典》：天宝六载，敕诸道差使贺正表，并取元日随京官例序立，便见。 通事舍人奏知其表，直送四方馆，元日仗下后一时同进。 《旧唐书德宗本纪》：贞元九年春正月庚辰朔，朝贺毕，上赋退朝观仗归营诗。 《唐书李晟传》：晟治家以严。 正岁，崔氏女妇宁让曰：尔有家而姑在堂，妇当治酒食且待宾。 客却之不得进。 《旧唐书宪宗本纪》：元和元年正月丁卯朔，御含元殿受贺丹凤楼，大赦改元。 元和二年八月，中书奏先停诸道奏祥瑞，伏以所奏祥瑞皆缘腊享告庙元会奏用。 今后诸大瑞随表同奏。 中瑞下瑞申有司。 其元日奏祥瑞，请依令式。 从之。 《因话录》：大中七年冬，诏来年正月一日御含元殿受朝贺。 赵璘时为左补阙，请权御宣政殿，疏曰：伏见去岁之初，权御宣政，从宜之制出自宸衷，事简礼全，人心为便伏。 乞且推此例停御含元。 奏之。 明日，上谓宰臣曰：有谏官疏，来年御含元殿事如何。 莫须罢否。 宰臣魏公暮奏曰：元年大庆正殿称贺亦是常仪。 况当无事之时陛下肆觐百辟。 朝廷盛礼不可废阙。 上曰：近华州奏光化贼劫。 下邽县又关辅。 久无雨雪。 皆朕之忧，岂谓之无事。 须与他罢。 假如权御宣政亦何不可也。 宰臣奉诏方欲宣下而日官奏太阳当亏，遂罢之。 其后宰相因奏对，以遗补多阙，请更除八人。 上曰：谏官但要职业，修举亦岂在多。 只如张道符、牛丛、赵璘辈三数人足矣。 使朕闻所未闻。 《东观奏记》：大中十一年正月一日，上御含元殿受朝。 太子太师卢钧，年八十矣，自乐悬之南步而及殿墀，称贺上前，声容朗缓，举朝服之。 至十二年元日含元受贺，太子少师柳公权，年亦八十矣。 复为百官首，含元殿廷夐远。 自乐悬南步至殿下，力已绵惫，称贺之后，上尊号，圣敬文思和武光孝皇帝，公权误曰光武和孝，御史弹出之，罚一季俸料。 七十致仕旧典也，公权不能克遵典礼，老而受辱，人多惜之。 《清异录》：咸通后，士风尚于正旦未明佩紫赤囊，中盛人参木香如豆样，时时倾出嚼吞之。 至日出乃止，号迎年佩。 《国史补》：宰相礼绝班行，元日，百官已集而宰相方至。 珂伞列烛多至数百炬，谓之火城。 宰相火城至则众皆灭烛以避之。 《金门岁节记》：洛阳人家正旦，造丝鹅蜡燕粉荔枝。 《酉阳杂俎》：龟兹国，元日𩰚牛马驼为戏。 七日观胜负，以占一年羊马减耗繁息也。 《辟寒》：李主中保大五年元日，大雪，命太弟以下登楼展宴，咸命赋诗。 令中人就私第，赐李建勋继和时建勋。 方会中书舍人徐铉勤政、学士张义方于溪亭。 即时和进乃诏建勋铉义方同宴。 夜艾方散，侍臣皆有诗咏。 徐铉为前后序仞集，名手图画书图，尽一时之技真容。 高冲古主之侍臣。 法部丝竹周文矩主之楼阁宫殿。 朱澄主之雪竹寒林。 董源主之池沼禽鱼。 徐崇嗣主之图成，皆绝笔也。 《玉海》：太祖克泽潞，下维扬，复湖湘，得荆渚，收剑南，取岭表，平江左，武功震曜。 开宝九年正月戊寅朔，受朝乾元殿，降王在列知制诰扈。 蒙上圣功颂述共事，诏褒之。 《宋史五行志》：每岁除夕命翰林为词题桃符，正旦置寝门左右。 《苗训传》：训子守信，判司天监。 淳化二年，上言正月一日为一岁之首，不可以断极刑事。 下有司议行。 《玉海》：景德四年正月己亥朔，御朝元殿受朝贺。 群臣上寿诸道进表。 下诏肆眚。 司天言日抱戴佳气覆宫阙。 上作元日朝会七言诗，赐近臣，属和。 大中祥符六年正月癸巳朔，五星同色。 占曰天下兵偃。 《青箱杂记》：张齐贤相，太宗真宗皆以亮直重厚，称及晚娶薛氏妇。 真宗不悦。 一旦元会上寿，齐贤已微醺，进止失容，坐是谪安州。 其麻曰：仍复酣醟杯觞欹倾冠弁。 盖为是也。 《玉海》：天圣二年正月壬寅朔，率百官上皇太后寿于会庆殿。 是日景云见。 《宋史仁宗本纪》：庆历五年，曩霄初遣人来贺正旦。 《礼志》：宣和元年，蔡京言周官治象于正月之始和。 以十二月颁告朔于邦国，皆不在十月后。 世以十月者，祖秦朔故也。 秦以十月为岁首，故月令以孟冬颁来岁之朔。 今不当用，请以季冬颁岁运于天下。 诏自今以正月旦进呈宣读。 《续文献通考》：宋宁宗嘉定十五年元日，御大庆殿受山东所献玉宝陈宫，架大乐，奏诗三章：一曰恭膺天命、二曰旧疆来归、三曰永清四海。 《琐碎录》：元日日未出时，小儿不长者，以手攀东墙，勿令人知。 《东京梦华录》：正月一日年节，开封府放关扑三日。 士庶自早互相庆贺，坊巷以食物动使果实柴炭之类。 歌叫关扑，如马行潘楼街。 州东宋门外，州西梁门外踊路，州北封丘门外及州南一带结綵棚铺、陈冠梳珠翠、头面衣著花朵、领抹靴鞋玩好之类间列。 舞场歌馆车马交驰向晚。 贵家妇女纵赏关赌入场观看、入市店饮宴、惯习成风不相笑讶，至寒食冬至三日亦如此。 小民虽贫者亦须新洁衣服，把酒相酬尔。 《贵耳集》：李大异为广西宪。 庚申年谢历日表云，岁次庚申乃艺祖开基之日，朔临戊子是吾皇诞圣之辰，当年正月一日戊子即茂陵元命。 用得亲切，旋召入舍人院。 《宋史占城国传》：正月一日牵象周行所居之地，然后驱逐出郭，谓之逐邪。 范成大《吴郡志》：俗竞节物，好遨游。 岁首即会于佛寺为岁忏。 《潜居录》：巴陵鸦不畏人。 除夕妇女各取一只以米果食之。 元旦各以五色缕系于鸦颈放之，视其方向卜一岁吉凶。 占云鸦子东兴女红，鸦子西喜事临，鸦子南利桑蚕，鸦子北织有息。 《巴陵俗》：元旦梳头先以栉理鸦之羽毛。 祝曰：愿我妇女黰发髟髟，惟百斯年，似其羽毛。 故楚人谓女髻为鸦髻。 《金史世宗本纪》：正月朔，徐州进芝草十有八茎，真定进嘉禾二本六茎，异亩同颖。 元氏《掖庭记》：元妃静懿皇后旦日受贺，六宫嫔妃以次献庆礼。 时南朝宫人亦有选入后庭者，亦以所珍进献，一人献寒光水玉鱼；一人献青芝双虬如意；一人献柳金简翠腕。 阑鱼是太真润肺物。 如意是六朝宫人所遗。 阑又建业景阳宫胭脂井物，后不悦。 《成都岁华纪丽谱》：正月元日，郡人晓持小綵幡游安福寺塔。 粘之盈柱若鳞，次然，以为厌禳惩咸平之乱也。 塔上燃灯梵呗交作。 僧徒骈集，太守诣塔前张宴。 晚登塔眺望焉。 《明会典》：洪武十六年，令在京文武官吏人等，正旦节钱支与胡椒觔两不等。 《熙朝乐事》：正月朔日，官府望阙遥贺礼毕，即盛服诣衙门往来交庆。 民间则设奠于祠堂。 次拜家长为椒柏之酒以待。 亲戚邻里以春饼为上供，爇栗炭于堂中，谓之旺相。 贴青龙于左壁，谓之行春。 插芝麻梗于檐头，谓之节节高。 签柏枝于柿饼以大橘承之，谓之百事大吉。 自此少年游冶翩翩，徵逐随意所之。 演习歌吹，或投琼买快𩰚，九翻牌，舞棍踢毬唱说平话。 无论昼夜，谓之放魂。 至十八日收灯。 然后学子攻书，工人返肆，农商各执其业，谓之收魂。 《帝京景物略》：正月元旦五鼓时，不卧而嚏嚏则急起，或不及衣，曰卧嚏者，病也。 不卧而语言，或户外呼，则不应，曰呼者，鬼也。 夙兴盥漱啖黍糕，曰年年糕。 家长少毕拜姻友投笺互拜，曰拜年也。 烧香东岳庙，赛放炮仗纸且寸，东之琉璃厂店，西之白塔寺，卖琉璃瓶盛朱鱼，转侧其影。 小大俄忽。 别有衔而嘘吸者大声，小声唪唪，曰倒掖。 气旦至三日，男女于白塔寺绕塔。 旦至晦日，家家竿标楼阁松柏枝荫之夜灯之曰天灯。 是月也，女妇閒手五丸，且掷且拾且承，曰抓子儿。 丸用象木银砾为之，竞以轻捷。 《高坡异纂》：毛孔域，福清人。 嘉靖乙酉正月朔旦，出贺节于亲友。 中途顾见其家楼中有一妇人越窗登楼，脊身坐红被上。 心异之，急驰归。 召其二子验视，无所见，楼亦扃钥如故。 其年子秉铎领乡荐名第十八，明年登进士第。 《帝京景物略》：隆安寺，万历己酉，僧翠林，自蜀来募金修佛殿。 殿后堂三楹曰：净土社堂。 列龛五十三，结僧徒念佛。 岁元旦设果饵享佛，盘千数，名曰千盘会。 《藜床沈馀》：崇祯元年元旦立春，谚云：百年难遇岁朝春。 适际改元，尤千古罕遇。 《续文献通考》：苗人以元日为把忌，闭门不出。 二七而解。 元旦部杂录《书经舜典》：月正元日〈注〉月正，正月也。 元日，朔日也。 《大禹谟》：正月朔旦。 《左传》：履端于始，序则不愆〈疏〉履步也。 谓推步历之初始，以为术历之端首。 《易通卦验》：正旦五更，镂五色土于户上，厌不祥。 师旷《占五谷贵贱法》：常以正月朔占夏粜，风从南来东来者皆贱。 逆此者贵。 《陶朱公书》：元日有雷，禾麦皆吉。 有雪，夏秋大旱。 日出时有红霞，主丝贵。 天晴为上。 西北风，主米贵。 每月如之。 谚云岁朝东北，五禾大熟。 壬癸亥子之方谓之水门。 其方风来主水。 谚云：岁朝西北风，大雨定妨农。 西南风主米贵，东南风及南风皆主旱。 《楚辞》：献岁发春兮，汩吾南征。 些菉蘋齐叶兮，白芷生。 《汉书礼乐志》：七始华始，肃唱和声〈注〉七始，天地人四时之始。 华始，万物英华之始也。 《孔光传》：岁之朝曰三朝〈注〉岁之朝、月之朝、日之朝。 《鲍宣传》：三始〈注〉正月一日为岁之朝、月之朝、日之朝始犹朝也。 《易林》：更旦初岁，振除祸败，新衣无服，拜受利福。 东方朔《占书》：一日得甲子，虫灾桑谷贵，丙子旱，戊子收，庚子虎狼多，壬子绵贵。 一日得甲寅，谷畜贵，丙寅油盐贵，戊寅壬寅谷先贵后贱，庚寅谷畜贵。 如上旬先得丙寅，雨少，夏至雨多。 戊寅秋雨多。 壬寅冬雨多。 一日得乙卯，荆楚米贵，丁卯周秦米贵，己卯燕赵米贵。 辛卯韩魏米贵。 癸卯宋鲁米贵。 岁首得甲申，五谷收，丙申谷损虫食菜，戊申六畜灾，壬申涝。 《论衡变动篇》：天官之书，以正月朝，占四方之风。 风从南方来者旱。 从北方来者湛。 东方来者为疫。 西方来者为兵。 《四民月令》：正月一日，七十二候之初，三百六旬之始。 是谓正日。 梅花酒，元日服之，却老。 《臧荣绪晋书》：履端元日，正始之初。 《风土记》：月正元日，五薰鍊形〈注〉啖五辛盘，所以助发五藏之气也。 王羲之《月仪书》：日往月来，元正首祚，太簇告辰，微阳始布，罄无不宜，和神养素。 《元中记》：今人正朝，作两桃人立门旁，以雄鸡毛置索中，盖遗像也。 《齐民要术》：正月旦，取杨柳枝著户上，百鬼不入家。 《荆楚岁时记》：正月一日为鸡，今一日不杀鸡。 《辇下岁时记》：元日，御楼御殿发号施令，庆赐遂行。 《酉阳杂俎》：元日，俗好于门上画虎头，书聻字，谓鬼名，可息疟疠。 《食谱》：阊阖门外有食肆，人呼为张手美家。 水产陆贩随需而供，每节则专卖一物。 元日元阳脔。 《种树书》：元日天未明，将火把园中，百树上从头用火燎过可免百虫食叶之患。 《司马光居家杂仪》：卑幼于尊长。 正旦六拜尊长，减止则从命。 拜毕，男女长幼各为一列，以次共受卑幼拜。 《云笈七签灵宝》曰：正月一日，修续命斋，勿杀生。 《梦溪笔谈》：岁首画钟馗于门，不知起自何时。 皇祐中，金陵发一冢，有石志，乃宋宗悫母郑夫人。 宗悫有妹名钟馗，则知钟馗之说亦远矣。 《遁斋闲览》：今人岁首画钟馗辟邪，俗传起于唐明皇。 按《唐逸史》：开元中，明皇昼梦一小鬼绕殿奔戏，上前上叱问之，曰：臣乃虚耗也。 上怒，欲呼武士，俄见一大鬼顶破帽衣蓝袍系角带靸朝靴，径捉小鬼。 先刳其目，然后擘而啖之。 上问曰：尔何人也。 云：臣终南山进士钟馗也。 武德中应举不捷，羞归故里，触殿阶死，奉旨赐绿袍葬之。 感恩发誓，与我王除天下虚耗妖孽之事。 言讫梦觉乃召画工吴道子图之。 《石湖诗注》：成都元日滴酥为花，熬芋为柳叶，三夕张灯如上元。 《容斋续笔》：今人元日饮屠苏自小者起，相传已久。 唐刘梦得白乐天元日举酒赋诗：刘云：与君同甲子，寿酒让先杯。 白云：与君同甲子，岁酒合谁先。 《云麓漫抄》：正月旦日，世俗皆饮屠苏酒，自幼及长。 或写作屠苏。 《千金方》云：屠苏之名不知何义，按梁宗懔《荆楚岁时记》云：是日，进椒柏酒、饮桃汤、服却鬼丸、敷于散。 次第从小起。 注云：以过腊日，故崔寔月令。 过腊一日谓之小岁。 又曰：小岁则用之。 汉朝元正则行之，晋世盖汉尝以十月为岁首也。 又云：敷于散即胡洽。 方云：许山赤散并有斤两。 则知敷于音讹。 转而为屠苏小岁。 讹而为自小起云。 《见闻录》：元旦拜年，衣冠逐逐，大是可憎，不知起于何时。 艾衡山先生一绝真可抚掌也。 云：不求见面惟通谒，名刺朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 《通考》：岁旦天色晴明，气候温和，主民安国泰，五谷丰登，人少病，牺牲旺，寇盗息。 凡元日立春，主民人大安。 谚云：百年难遇岁朝春。 正月朔旦，三阳交泰，万物发生，乃人道报本。 反始之时为一岁初祭。 是日出神主于祭所拜献。 《研北杂志》：扬子江中沙田，田户每岁旦取一瓿以称水。 水重则是年江水大，水轻则水小。 岁岁不差。 《便民书》：元日，东方有青云，人病，春多雨。 白云，八月旱。 赤云春旱。 黑云春多雨。 南方有赤云，夏旱米贵。 元日晴和无日色，主有年。 日有晕，主小熟。 有雷，主一方不宁。 有电，人殃。 霞气，主虫蝗，蚕少，妇人灾，果蔬盛。 有霜，主七月旱，禾苗吉。 有雾，主桑贵而民疾。 有雪，主夏旱秋水。 如未过立春而元日雪，主大有年。 《农桑撮要》：北方庄家，正月元旦夜，束高长草把烧之，名照庭火。 伺烧将过，看向何方倒，所向之方，其年必熟。 《续文献通考》：元燕乐分为三队乐。 音王队正旦用之。 寿星队圣节用之。 礼乐队朝贺用之。 《群芳谱》：元日值甲，谷贱。 乙，谷贵。 丙，四月旱。 丁，丝绵贵。 戊，米麦鱼盐贵。 己，米贵，蚕伤，多风雨。 庚，田熟。 辛，米平，麦麻贵。 壬，绢布豆贵，米麦平。 癸，主禾伤多雨。 一说元日值戊，主春旱四十五日。 《遵生八笺》：正月朔，忌北风，主人民多病。 忌大雾，主多瘟灾。 忌雨雹，主多疮疥之疾。 忌月内发雷，主人民多殃。 七日忌风雨，主民灾。 忌行秋令，主多疫。 《道书》：正月一日天中，节会之辰，献寿之日。 《稗史》：道州有舜祠。 凡遇正月初吉，山狙群聚于祠旁以千百数，五日而后去。 次猿亦如之，三日乃去。 土人谓之狙猿朝庙。 《体仁汇编》：五六月，取丝瓜蔓上卷须阴乾，至正月初一日子时，用二两半煎汤。 父母只令一人知。 温浴小儿身面上下，以去胎毒，永不出痘。 《类占》：正朔之日，天气利润风不鸣条兼有云。 迎送出入者，岁美无疾。 朔日晚至连三日内无风雨而阴和不见日色者，主一岁大美。 元旦部外编《神仙传》：栾巴，蜀人，为尚书。 正旦大会得酒不饮。 向西南噀之。 有司奏巴不恭。 谢曰：臣里失火，以此酒为雨救之。 后蜀郡奏元日成都大火，其中东北有大雨至救火，雨中酒气。 《桂阳列仙传》：成武丁，后汉时为临武小吏。 邑令遣至州。 太守元日宴郡官，使之司酒。 忽取酒含而噀之。 众怪问。 答曰：适见临武失火，所以噀酒救之。 南康记：昔有卢耽仕州为治中。 少学仙术。 每夕辄凌空归家，晓则还州。 尝赴元会，至晓不及，预朝列化为白鹄至阁前，徊翔欲下。 威仪以帚掷之，得一只履，耽惊还就列。 内外左右莫不骇异。 《杜阳杂编》：上好神仙不死之术。 时有处士伊祁元解缜发童颜。 帝礼重之。 元解将还东海，亟请于上。 上未之许。 过宫中刻木作海上三山，綵绘华丽间以珠玉。 上因元日与元解观之，指蓬莱曰：若非上仙，无由得及此境。 元解笑曰：三岛咫尺谁曰难及。 臣虽无能，试为陛下一游以探物象。 妍丑即踊体于空中，渐觉微小俄而入于金银阙内。 左右连声呼之竟不复有所见。 《法苑珠林》：佛言：正月少阳，用事万神代位，阴阳交精。 万物萌生。 故正月一日持斋，以助和气。 《道经》：正月一日为天腊。 五帝校定生人神气，时限长短，益添年命。 其日宜求祷子孕。 《异闻总录》：吕文靖公宅在京师榆林巷，群从数十。 遇时节朔望，则昧旦共集于一处，以须尊者之出。 文穆公之孙公雅，年十八岁时，当元日谨礼，以卑幼，故起太早。 命小妾持笼灯行前，髣髴见数人立暗中，奇形异服，颇类世间瘟神。 相与语云：待制来，稍稍敛身向壁。 妾惊仆，而灯不灭。 吕徐掖起之。 自携笼行，诸鬼慌窘，悉趋壁而没。 是岁一家皆染时疾，惟吕独无他。 后终徽猷阁待制。 鬼盖先知之矣。 《云笈七签》：上灵元年正月一日，六元合庆，甲子直辰。 元始天王与太帝君共乘碧霞流飙辇。 上登九元之崖，徘徊洞天，逍遥极元。 有青鸟来翔，口衔紫书集于玉轩，奉受记文。 《谈荟》：正月一日，天地神祇朝三清。 《白獭髓》：有一朝士尝为相守。 有医者，以医药出入门下，颇相善偶。 元日夜漏未尽，在客次伺贺，初至已有一客，但见此客时时遣人入厅事询问，报云犹未。 医亦不敢询之。 如是凡三数次，皆云犹未，继而迨晓辨色矣，客怒骂连声称不孝，上马而去。 医亦不询。 他日从容与守言之问其状貌，乃其先也。 云：适除夜饮酒过多，逮晓方享祀耳。 盖夫鬼本阴，唯夜可以来耳。 发布时间：2026-03-14 18:17:29 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/55275.html