标题：岁功典第三十三卷 内容： 季春部汇考《易经》泽天夬卦☱〈本义〉夬，决也，阳决阴也。 三月之卦也。 《诗经》小雅出车章春日迟迟。 〈疏〉季春之日，迟迟然，阳气舒缓之时。 《礼记》月令季春之月，日在胃，昏七星中，旦牵牛中。 其日甲乙。 其帝太皞，其神句芒。 其虫鳞，其音角，律中姑洗。 其数八。 其味酸，其臭膻。 其祀户，祭先脾。 〈陈注〉胃宿在酉，大梁之次。 姑洗，辰律，长七寸九分寸之一。 桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。 〈陈注〉此记辰月之候。 天子居青阳右个；乘鸾路，驾仓龙，载青旂；衣青衣，服仓玉；食麦与羊。 其器疏以达。 是月也，天子乃荐鞠衣于先帝。 〈陈注〉鞠衣，衣色如鞠花之黄也。 先帝，先代木德之君。 荐此衣于神，坐以祈蚕事。 命舟牧覆舟，五覆五反，乃告舟备具于天子焉；天子始乘舟。 荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。 〈陈注〉舟牧，主乘舟之官。 五覆五反，所以祥视其罅漏倾侧之处也。 因荐鲔，并祈麦实。 是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。 天子布德行惠，命有司发仓廪，赐贫穷，振乏绝；开府库，出币帛，周天下；勉诸侯，聘名士，礼贤者。 〈陈注〉不可以内，言当施散恩惠，以顺生道之宣泄，不宜吝啬闭藏也。 在内，则命有司奉行；在外，则勉诸侯奉行。 皆天子之德惠也。 是月也，命司空曰：时雨将降，下水上腾。 循行国邑，周视原野，修利堤防，道达沟渎，开通道路，毋有障塞。 田猎罝罘、罗网毕翳，喂兽之药，毋出九门。 是月也，命野虞毋伐桑柘，鸣鸠拂其羽，戴胜降于桑，具曲植籧筐。 〈陈注〉野虞，主田及山林之官。 曲薄也，植槌也，所以架曲与籧筐者。 后妃齐戒，亲东乡躬桑，禁妇女毋观，省妇使，以劝蚕事。 〈陈注〉毋观，禁止妇女，使不得为容观之饰也。 省妇使，减省其箴线缝制之事也。 蚕事既登，分茧称丝效功，以共郊庙之服，毋有敢惰。 〈陈注〉称丝效功，以多寡为功之上下。 是月也，命工师，令百工，审五库之量，金、铁，皮、革、筋，角、齿，、羽、箭、干，脂、胶、丹、漆，毋或不良。 百工咸理，监工日号，毋悖于时，毋或作为淫巧以荡上心。 〈陈注〉五库者，金铁为一库，皮革筋为一库，角齿为一库，羽箭干为一库，脂胶丹漆为一库。 视诸物之善恶，皆有旧法。 谓之量，一说多寡之数也。 此时，百工各理治其造作之事，工师监临之，每日号令以二事为戒：一是造作器物，不得悖逆时序，二是不为淫巧。 是月之末，择吉日大合乐，天子乃帅三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。 是月也，乃合累牛腾马游牝于牧，牺牲驹犊，举书其数。 〈陈注〉春阳既盛，物皆产育，合累系之牛，腾跃之马，使牡者就牝。 命国难，九门磔攘，以毕春气。 〈陈注〉裂牲谓之磔，除祸谓之攘。 季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐；行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收；行秋令，则天多沉阴淫，雨蚤降，兵革并起。 〈陈注〉肃者，枝叶减缩而急栗也。 不收谓无所成遂也。 《尔雅》月阳三月为寎。 《易通卦验》太阳云谷雨，太阳云出，张如车盖。 《素问》诊要经终论篇三月四月，天气正方，地气定发，人气任脾。 〈注〉三月四月，天地之气正盛，而人气在脾。 辰巳二月，足太阴，阳明之所主也。 《汲冢周书》时训解清明之日，桐始华。 又五日，田鼠化为鴽。 又五日，虹始见。 桐不华，岁有大寒。 田鼠不化鴽，国多贪残。 虹不见，妇人苞乱。 谷雨之日，萍始生；又五日，鸣鸠拂其羽；又五日，戴胜降于桑。 萍不生，阴气愤生；鸣鸠不拂其羽，国不治兵；戴胜不降于桑，政教不中。 《吕氏春秋》季夏纪音律篇姑洗之月，达道通路，沟渎修利，申之此令，嘉气趣至。 〈注〉姑洗，三月也。 时雨将降，故修利沟渎，顺其阳德，故嘉喜之气至。 《史记》律书南至于氐。 氐者，言万物皆至也。 南至于亢。 亢者，言万物亢见也。 南至于角。 角者，言万物皆有枝格如角也。 三月也，律中姑洗；姑洗者，言万物洗生。 其于十二子为辰，辰者，言万物之蜃也。 封禅书寿星祠注角亢在辰，为寿星。 三月之时，万物始生，建于春气布养，各尽其性，不罹灾夭。 故寿。 《汉书》律历志姑洗，洗絜也。 言阳气洗物，辜絜之也。 位于辰，在三月。 〈注〉孟康曰：辜，必也。 必使之絜也。 《淮南子》天文训清明加十五日，斗指辰，则谷雨，音比姑洗。 季春三月，丰隆乃出，以将其雨。 〈注〉丰隆，雷也。 姑洗之数六十四，主三月，下生应钟。 太阴在午，岁名曰：敦牂。 岁星舍胃、昴、毕。 以三月与之，晨出东方，氐房心为对。 时则训季春之月，招摇指辰，昏七星中，旦牵牛中，其位东方，其日甲乙，其虫鳞，其音角，律中姑洗。 其数八，其味酸，其臭膻，其祀户，祭先脾。 桐始华，田鼠化为鴽，虹始见，萍始生。 天子衣青衣，乘苍龙，服苍玉，建青旗，食麦与羊。 服八风水，爨萁燧火，东宫御女青色，衣青采，鼓琴瑟，其兵矛，其畜羊，朝于青阳右个。 舟牧覆舟，五覆五反，乃言具于天子焉。 天子始乘舟，荐鲔于寝庙，乃为麦祈实。 是月也，生气方盛，阳气发泄，句者毕出，萌者尽达，不可以内。 天子命有司发囷仓，助贫穷，振乏绝，开府库，出币帛，使诸侯，聘名士，礼贤者。 命司空，时雨将降，下水上腾，循行国邑，周视原野，修利堤防，导通沟渎，达路除道，从国始，至境止。 田猎、罼弋、罝罘、罗罔、馁毒之药，毋出九门。 乃禁野虞毋伐桑柘，鸣鸠奋其羽，戴鵀降于桑，具扑曲筥筐，后妃斋戒，东乡亲桑。 省妇使劝蚕事。 命五库，令百工，审金、铁、皮、革、筋、角、箭、干，脂、胶、丹、漆无有不良。 择下旬吉日，大合乐。 致欢欣，乃合牛腾马，游牝于牧。 令国傩，九门磔攘，以毕春气。 行是月令，甘雨至三旬。 季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐；行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不登；行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。 三月，官乡其树李。 六合季春与季秋为合，季春大出，季秋大内，故三月失政，九月不下霜。 《大戴礼记》夏小正三月参则伏，伏者，非忘之辞也。 星无时而不见。 俄有不见之时，故曰伏。 云摄桑，桑摄而记之，急桑也。 委杨，杨则花而后记之。 䍷羊，羊有相还之时，其类䍷，䍷然记变尔。 或曰䍷羝也。 螜则鸣螜，天蝼也。 颁冰，颁冰者，分冰以授大夫也。 采识，识草也。 妾子始蚕，先妾而后子，何也。 曰事有渐也。 言自卑事者，始执养宫事。 执，操也。 养，长也。 祈麦实，麦实者，五谷之先。 见者，故急祈而记之也。 越有小旱，越，于也。 记是时，恒有小旱，田鼠化为鴽。 鴽，鹌也，变而之善，故尽其辞也。 鴽为鼠，变而之不善，故不尽其辞也。 拂桐芭，拂也者，拂也；桐，芭之时也。 或曰：言桐芭始生，貌拂拂然也。 鸣鸠言始相命也。 先鸣而后鸠，何也。 鸠者，鸣而后知其鸠也。 《说文》辰月辰，震也。 三月阳气动，雷电振民，农时也。 《晋书》乐志三月之辰，名为辰。 辰者，震也。 谓时物尽震，动而长也。 三月之管名为姑洗。 姑洗者，姑，枯也。 洗，濯也。 谓物生新，洁洗除其枯，改柯易叶也。 《梁元帝纂要》季春三月季春，亦曰暮春，末春，晚春。 《齐民要术》三月事宜三月三日及上除，采艾及柳絮。 是月也，冬谷或尽，椹麦未熟，乃顺阳布德，振赡穷乏，务施九族，自亲者始，无或蕴财；忍人之穷，无或利名。 罄家继富，度入为出。 处厥中焉，蚕农尚閒，可利沟渎，葺治墙屋，修门户，警设守备，以禦春饥草窃之寇。 是月尽，夏至煖气将盛，日烈暵燥，利用漆油作诸日煎药，可粜黍买布。 〈注〉絮，止疮痛。 《隋书》礼仪志隋制，季春晦，傩磔牲于宫门及城四门，以禳阴气。 秋分前一日，禳阳气。 季冬，傍磔大傩，亦如之其牲，每门各用羝羊及雄鸡一，选侲子如后齐。 冬八队二时傩则四队问事，十二人赤帻褠衣，执皮鞭，工人二十二人，其一人方相氏，黄金四目蒙熊皮，元衣朱裳，其一人为唱师，著皮衣，执棒鼓角各十。 有司预备雄鸡羝羊及酒于宫门，为坎。 未明，鼓噪以入，方相氏执戈扬楯，周呼鼓噪而出，合趣显阳门，分诣诸城门。 将出，诸祝师、执事预副牲、匈磔之于门。 酌酒、禳祝、举牲并酒埋之。 《唐书》礼乐志皇后岁祀。 季春，吉，巳享先蚕，遂以亲桑。 散斋三日，于后殿致斋，一日于正寝，一日于正殿。 前一日，尚舍设御幄于正殿西序及室中，俱东向。 致斋之日，昼漏上水一刻，尚仪版奏请中严。 尚服帅司仗布侍卫，司宾引内命妇陪位。 六尚以下，各服其服，诣后殿奉迎。 尚仪版奏外办。 上水二刻，皇后服钿钗礼衣，结佩，乘舆出自西房，华盖警跸。 皇后即御坐，六尚以下侍卫。 一刻顷，尚仪前跪奏称：尚仪妾姓言，请降就斋室。 皇后降坐，乘舆入室。 散斋之日，内侍帅内命妇之吉者，使蚕于蚕室，诸预享者皆斋。 前享三日，尚舍直长设大次于外壝东门之内道北，南向；命妇及六尚以下次于其后，俱南向。 守宫设外命妇，次大长公主、长公主、公主以下于南壝之外道西，三公夫人以下在其南，重行异位，东向北上。 陈馔幔于内壝东门之外道南，北向。 前享二日，太乐令设宫县之乐于坛南内壝之内，诸女工各位于县后。 右校为采桑坛于坛南二十步所，方三丈，高五尺，四出陛。 尚舍量施帷障于外壝之外，四面开门，其东门足容厌翟车。 前享一日，内谒者设御位于坛之东南，西向；望瘗位于西南，当瘗埳，西向。 亚献、终献位于内壝东门之内道南，执事者位于其后，重行异位，西向北上。 典正位于坛下，一位于东南，西向；一位于西南，东向。 女史各陪其后。 司赞位于乐县东北，掌赞二人在南，差退，西面。 又设司赞、掌赞位于埋埳西南，东面南上；典乐举麾位于坛上南陛之西，东向；司乐位于北县之间，当坛北向。 内命妇位于终献之南，绝位，重行异位，西向北上；外命妇位于中壝南门之外，大长公主以下于道东，东西，当内命妇，差退；太夫人以下于道西，去道远近如公主，重行异位，相向北上。 又设御采桑位于坛上，东向；内命妇采桑位于坛下，当御位东南，北向西上；执御钩、筐者位于内命妇之西少南，西上；内外命妇执钩、筐者位各于其采桑位之后。 设门外位：享官于东壝之外道南，从享内命妇于享官之东，北面西上；从享外命妇于南壝之外道西，如设次。 设酒尊之位于坛上东南隅，北向西上；御洗于坛南陛东南，亚献之洗又于东南，俱北向；币篚于坛上尊坫之所。 晡后，内谒者帅其属以尊坫、罍洗、篚羃入，设于位。 升坛者自东陛。 享日，未明十五刻，太官令帅宰人以鸾刀割牲，祝史以豆取毛血置于馔所，遂烹牲。 五刻，司设升，设先蚕氏神座于坛上北方，南向。 前享一日，金吾奏：请外命妇等应集坛所者听夜行，其应采桑者四人，各有女侍者进筐、钩载之而行。 其日未明四刻，搥一鼓为一严；二刻，搥二鼓为再严。 尚仪版奏请中严。 一刻，搥三鼓为三严。 司宾引内命妇入，立于庭，重行，西面北上。 六尚以下诣室奉迎。 尚服负宝，内仆进厌翟车于閤外，尚仪版奏外办。 驭者执辔，皇后服鞠衣，乘舆以出，华盖、侍卫、警跸，内命妇从。 出门，皇后升车，尚功进钩，司制进篚，载之。 内命妇及六尚等乘车从，诸翊驾之官皆乘马。 驾动，警跸，不鸣鼓角。 内命妇、宫人以次从。 其日三刻，尚仪及司酝帅其属入，实尊罍及币，太官令实诸笾、豆、簠、簋俎等，内谒者帅其属诣厨奉馔入，设于馔幔内。 驾将至，女相者引享官，内典引引外命妇，俱就门外位。 驾至大次门外，回车南向，尚仪进车前跪奏称：尚仪妾姓言，请降车。 皇后降车，乘舆之大次华盖、伞、扇。 尚仪以祝版进，御署，出奠于坫。 尚功、司制进受钩，筐以退，典赞引亚献及从享内命妇俱就门外位。 司赞帅掌赞先入就位，女相者引尚仪、典正及女史、祝史与女执尊罍筐羃者入自东门，当坛南，北向西上。 司赞曰：再拜。 掌赞承传，尚仪以下皆再拜，就位。 司乐帅女工人入，典赞引亚献、终献，女相者引执事者、司宾引内命妇、内典引引外命妇入，就位。 皇后停大次半刻顷，司言引尚宫立于大次门外，当门北向。 尚仪版奏外办。 皇后出次，入自东门，至版位，西向立。 尚宫曰：再拜。 皇后再拜。 司赞曰：众官再拜。 在位者皆再拜。 尚宫曰：有司谨具，请行事。 乐三成。 尚宫曰：再拜。 皇后再拜。 司赞曰：众官再拜。 在位者皆再拜，坛上尚仪跪取币于篚，兴，立于尊所。 皇后自坛南陛升，北面立，尚仪奉币东向进，皇后受币，进，北向，跪奠于神座，少退，再拜，降自南陛，复于位。 初，内外命妇拜讫，女祝史奉毛血之豆，立于内壝东门之外，皇后已奠币，乃奉毛血入，升自南陛，尚仪迎引于坛上，进，跪奠于神座前。 皇后既升奠币，司膳出，帅女进馔者奉馔陈于内壝东门之外。 皇后既降，复位。 司膳引馔入，至阶。 女祝史跪彻毛血之豆，降自东陛以出。 馔升自南陛，尚仪迎引于坛上，设于神座前。 皇后诣罍洗，尚仪跪取匜，兴，沃水；司言跪取盘，兴，承水。 皇后盥。 司言跪取巾于筐，进以帨，受巾，跪奠于篚。 乃取爵于篚，兴，进，受爵。 尚仪酌罍水，司言奉盘，皇后洗爵，司言授巾，皆如初。 皇后升自坛南陛，诣酒尊。 尚仪赞酌醴齐，进先蚕氏神座前，北向跪。 奠爵，兴，少退，立。 尚仪持版进于神座之右，东面跪读祝文。 皇后再拜，尚仪以爵酌上尊福酒，西向进。 皇后再拜受爵，跪，祭酒，啐酒，奠爵，兴。 尚仪帅女进馔者持笾、俎进神前，三牲胙肉各置一俎，又以笾取稷、黍饭共置一笾。 尚仪以饭笾、胙俎西向以次进，皇后每受以授左右。 乃跪取爵，遂饮，卒爵，兴，再拜，降自南陛，复于位。 初，皇后献将毕，典赞引贵妃诣罍洗，盥手，洗爵，自东陛升坛，酌盎齐于象尊，进神座前，北向跪，奠爵，兴，少退，再拜。 尚仪以爵酌福酒进，贵妃再拜受爵，跪祭，遂饮，卒爵，再拜，降自东陛，复位。 昭仪终献如亚献。 尚仪进神座前，跪彻豆。 司赞曰：赐胙。 掌唱曰：众官再拜。 在位者皆再拜。 尚宫曰：再拜。 皇后再拜，司赞曰：众官再拜。 在位者皆再拜。 尚宫请就望瘗位，司赞帅掌赞就瘗埳。 西南位，皇后至望瘗位，西向立。 尚仪执篚，进神座前，取币，自北陛降坛，西行诣瘗埳，以币置于埳。 司赞曰：可瘗埳。 东西各四人，实土半埳。 尚宫曰：礼毕，请就采桑位。 尚宫引皇后诣采桑坛，升自西陛，东向立。 初，皇后将诣望瘗位，司宾引内外命妇、采桑者、执钩筐者皆就位〈内外命妇一品各二人二品三品各一人〉。 皇后既至，尚功奉金钩自北陛升进。 典制奉筐从升。 皇后受钩采桑，典制以筐受之。 皇后采三条，止。 尚功前受钩，典制以筐俱退。 皇后初采桑，典制等各以钩授内外命妇。 皇后采桑讫，内外命妇以次采，女史执筐者受之。 内外命妇，一品采五条，二品采九条，止。 典制等受钩，与执筐者退，复位。 司宾各引内外命妇，采桑者以从，至蚕室。 尚功以桑授蚕母，蚕母切之以授婕妤食，蚕洒一簿止。 尚仪曰：礼毕。 尚宫引皇后还大次，内外命妇各还其次。 尚仪典正以下，俱复执事位。 司赞曰：再拜。 尚仪以下皆再拜。 出。 女工人以次出。 其祝版燔于齐所，车驾还宫。 之明日，内外命妇设会于正殿，如元会之仪，命曰劳酒。 《农政全书》《农政全书》季春事宜下子、　茨菰〈宜谷雨日〉、　麻子、栽种、　绿豆、　茶〈宜阴地〉、　粟、　谷、　大豆〈宜上旬〉、　早稻〈宜上旬〉、　秫、　稌、　松、　山药、　黄瓜、　紫草、红花、　甘蔗、　菱、　早芝麻、　鸡头、　丝瓜儿〈宜社日〉、　葵菜、　姜、　香菜、　百合、　石榴、　地黄、栀子、　蓝、　紫苏、　茭白、　芋、　绵花、　瓠子、杏、　菠菜〈宜月末〉、　葫芦、　桑葚、　纻麻、收藏、　芥菜、　桐花、　毛羽衣物、　清明醋、　书画入焙中、　次茶、　又可栽茶〈宜阴地〉、　诸般瓜〈宜初三日或辰戊日〉、　葫芦〈宜清明日〉。 移植、　椒、　茄秧、　枸杞苗、　蒲、　百合、　柚橘、橙　柑接换、　杨梅、　橙、　柑、　枣、　栗、　柿、　枇杷、杂事、　犁秧田、　梅上接杏杏上接梅、　埋楮树、收菌、　开沟、　修墙、　防雨、　浸谷种、　修蜜、农事占候三月清明，寒食前后有水而浑，主高低田禾大熟。 四时雨水调。 谷雨日雨，主鱼生。 谚云：一点雨，一个鱼。 谷雨前一两朝霜，主大旱。 是日雨，则鱼生，必主多雨。 二麦红腐，不可食用。 月内有暴水，谓之桃花水。 则多梅雨，无涝，亦无乾。 雪不消，则九月霜不降，雷多，岁稔。 虹见，九月米贵。 《遵生八笺》三月朔忌三月朔，忌风雨，主多病。 三月事宜孝经纬曰：清明后十五日，斗指辰为谷雨。 言：雨生百谷，物生清净明洁也。 律姑洗，姑者，故也。 洗者，鲜也。 言万物去故而从新。 莫不鲜明之谓也。 纂要曰：三月为蚕月。 元枢经曰：是月，天道北行作事，出行宜向北方，吉。 四时纂要曰：是月，三日取桃花片收之，至七月七日取乌鸡血和，涂面及身，光白如玉。 又曰：是月二日，收桃叶，晒乾、捣末，并花水服一钱，治心痛。 琐碎录曰：是月，采桃花未开蕊，阴乾，与桑椹子和，腊月猪油涂秃疮，神效。 又曰：是月，羊粪烧灰存性，和轻粉麻油可擦恶疮。 山居四要曰：清明前二日，收螺蛳浸水至清明日，以螺水洒墙壁等处，可绝蜒蚰。 济世仁术曰：三月辰日，以绢袋盛面，挂当风处，中暑者，以水调服。 法天生意曰：清明前一日，采大蓼，晒乾，能治气痢，用米饮调服一钱效。 万花谷曰：是月二十日，天仓开日，宜入山修道。 二十七日，沐浴，令人神气清爽。 又云：春尽采松花，和白糖或蜜作饼，不惟香味清甘，自有所益于人。 本草曰：是月上寅，采甘菊苗，名玉英。 六月上寅日，采梗，名容成。 九月上寅，采花，名金精。 十二月上寅，采根，名长生。 收四味为末，用成日炼蜜丸如桐子大。 每服一钱，一日三服，百日身轻润泽，一年，发白再黑；二年，齿落更生；三年，返老还童。 齐人月令曰：采何首乌赤白各半，米泔水浸一宿，同黑豆饭锅上蒸熟，晒乾，去豆为末，或加茯苓三分之一，炼蜜为丸，酒下一二钱。 百日后，百疾皆除，长年、益寿、多子。 忌食猪肉鱼鳖萝卜。 何首乌内有生如鸟兽并山石形象，极大者，乃珍品也，服之成仙。 三月四月中，采山谷内新长相叶松针，或花蕊，长三四寸枝，阴乾，细捣为末，炼蜜为丸，如小豆大。 常用，月之朔望清晨，烧香，东向，持药八十一丸。 咒曰：神仙真药，体全自然。 服药入腹，益寿延年。 盐汤或酒下服讫。 忌食五辛，若要长肌肉，加大麻巨胜。 要心力壮健，加人参，茯苓。 用七月七日露水和丸，尤佳。 又曰：是月上辰日，采枸杞，四月上巳日，服之松花酒。 取糯米淘极净，每米一斗，以神曲五两和匀，取松花一升，细碎蒸之，绢袋盛以酒一升，浸五日，即堪服，任意服之。 千金方曰：是月，入大山背阴不见日月，松脂采鍊而饵之百日，耐寒暑，补益五脏。 云笈七签曰：三月六日，沐浴，令人无厄。 又曰：商陆如人形者，杀伏尸，去面黯黑，益智不忘。 男女五劳七伤，妇人产中诸病。 右用面十二斤，米三斗加天门冬末酿酒，浸商陆六日，斋戒服之，颜色充满，尸虫俱杀，耳目聪明，令人不老通神。 真诰曰：是月十一日，拔白；十三日，拔白，永不生出；初一初十日，拔白，生黑。 是月，取百合根，晒乾，捣为面，服能益人。 取山药去黑皮，焙晒作面，食，大补虚弱，健脾开胃。 《灵宝经》曰：是月初六初七廿七日，沐浴，令人神爽无厄。 《酉阳杂俎》曰：三月心星见辰，出火禁烟插柳，谓。 此耳寒食。 有内伤之虞，故令人作鞦韆蹴鞠之戏，以动荡之。 《养生仁术》曰：谷雨日，采茶，炒藏，能治痰嗽及疗百病。 三月事忌季春之月，不宜用卯日卯时作事。 犯月建，不吉。 《云笈七签》曰：是月，勿久处湿地，必招邪毒；勿大汗，勿裸露三光下，以招不祥。 勿发汗以养脏气，勿食陈菹，令人发疮毒热病。 勿食驴马肉，勿食獐鹿肉，令人神魂不安，勿食韭。 是月五日，忌见一切生血，宜斋戒。 三月八日，勿食芹菜，恐病蛟龙，瘕面青黄，肚胀大如妊，服糖水吐出，愈。 月令忌曰：勿食血并脾。 季月，土旺在脾，恐死，气投入。 百一歌曰：勿食鱼鳖，令人饮食不化，神魂恍惚，发宿疾。 《本草》曰：勿食生葵，勿食羊脯，三月以后，有虫如马尾，毒能杀人。 《风土记》：是月十六日廿七日，忌远行，水陆不吉。 初一、十六日，忌裁衣交易。 《千金方》曰：三月辰寅日，勿食鱼，凶。 又曰：勿食鸟兽五脏，勿食小蒜，勿饮深泉。 孙真人曰：是月，勿杀生，以顺天道，勿食百草心，黄花菜。 杨公忌：初九日，不宜问疾。 法天生意云：勿食鸡子，终身昏乱。 又云：勿食大蒜，亦不可尝食，夺气力，损心力。 三月修养法季春之月，万物发，陈天地，俱生阳炽阴伏，宜卧早起早，以养脏气。 时肝脏气伏，心当向旺，宜益肝补肾，以顺其时。 卦值夬，夬者，阳决阴也。 决而能和之意，生气在寅，坐卧宜向东北方。 孙真人曰：肾气以息，心气渐临，木气正旺，宜减甘增辛，补精益气。 慎避西风，宜懒散形骸，便宜安泰，以顺天时。 《赏心乐事》三月生朝家宴、　曲水流觞、　花院月丹、　花院桃柳、寒食郊游、　苍寒堂西绯碧桃、　满霜亭北棣棠、碧宇观笋、　芳草亭观草、　𩰚春堂牡丹芍药、　宜雨亭千叶海棠、　艳香馆林檎、　花院紫牡丹、　宜雨亭北黄蔷薇、　现乐堂大花、　花院赏煮酒、　瀛峦胜处山花、　经寮𩰚茶、　群仙绘幅楼芍药、《本草纲目》采浮萍草浮萍草三月采，淘三五次，窨三五日，焙为末，不得见日。 凡大风疠疾，每服三钱，食前温酒下，常持观音圣号，忌猪鱼鸡蒜。 《酌中志略》宫中三月三月初四日，宫眷内臣换穿罗衣。 直隶志书〈各省风俗同者不载〉宛平县三月二十八日，东岳诞辰，太常寺致祭，民间多结香会、盛陈鼓乐、旗幢前导，亦有装小儿为故事，名台阁者，以彰祭祀之仪，观者夹路。 良乡县三月二十八日，祭赛城隍。 香河县三月二十八日，男妇往东岳庙进香。 谓之赛庙。 演戏数日乃止。 通州三月二十八日，俗尚拜庙，凡有疾病者，或于城隍，或于东岳发愿。 于是日拜庙，具牲醴、顶纸马、敛衣束身自家门拜起，及庙而止。 昌平州季春月，游人遍郊原，命曰游春。 多于龙泉山、大松园两处。 妇女为鞦韆戏。 怀柔县三月清明以前，种者曰风生。 清明以后，种者曰雨生。 又俗云，此时为苦春头，每候榆柳芽发，采以代谷。 房山县三月二十八日，留台尖三官庙会。 蓟州三月，用牲醴祈年于社庙。 永平府季春月朔，占值清明，草木荣茂，值谷雨黍稷丰盛，是日及次日雨，主旱。 三日，屋地不平，取土垫之，吉。 种宜葫芦，多且大也。 十四日，俗称城隍神生日，竞设赛焉。 或有夜祭，三皇享胙。 瞽者唱饮达旦。 下旬八日，祀东岳庙，俗为大帝诞辰也。 男妇有为父母兄弟赛愿，顶纸马、敛衣束身出户，且行且拜，亲众鼓吹随及庙，乃止。 并曰：拜庙山。 海则拜于天妃庙，谷雨书，朱符禁蝎。 又占月初三四，见新月，语曰：月儿张弓，少雨多风，月儿仰瓦，不求自下，为甚验焉。 清苑县三月十五日，祀刘守真君庙，泛舟南浦。 雄县季春俗，占一二日雨，主旱。 深泽县三月时，杏桃李花俱开，挈榼具就树下酌酒，曰寻芳。 肃宁县占雨：三月初一初二雨，典庄卖儿女。 初三初四雨，墙头摸鲤鱼。 初五初六，吃酒餍肉。 初七初八，饮酒插花。 任丘县谷雨栽莲。 青县三月三日，祀三皇庙。 庆云县谷雨书符曰：辰逢谷雨，商山伯莫教青奴枕上来，妇女理蚕。 占候，三月初一初二雨，主岁饥。 是月终，作玫瑰饼。 饶阳县三月三日，听蛙声午前鸣，高田熟。 午后鸣，低田熟。 唐诗云：田家无五行，水旱卜蛙声。 十一日麦生日，朔日风雨，主民疾虫生。 晦日雨，主麦不熟。 谷雨东风，主蚕黑死。 南风，主广收田。 西风，主田多收。 北风，主角田灾。 内丘县三月朔至望，官府祭神头鹊王庙，后后土神女相称西顶娘娘，四方进香祀祷者，数百里。 宣府镇三月二十八日，东岳帝诞辰，倾城士女踵诣行宫，酬愿、拈香、奠觞、献果，或焚诵祈祥，或锁杻谢罪，竟日乃罢。 《山东志书》蒲台县三月十五日，进香于烟火台。 兖州府谷城山，一名黄山。 山巅有石，岿然数丈，其色正黄。 故曰黄石。 《史记》：黄石公出一编书授张良曰：读是则为王者师。 后十三年见，我济北谷城山下，黄石即我也。 他日，良于山下，果得黄石。 祀之，后人立祠，岁以三月十八日致祭。 城武县三月二十六日，文亭山大会邻封，商贾数百里外皆辐辏焉。 济宁州谷雨，试茶。 丘县三月十八日，祀成汤庙；二十三日，祀城隍庙，演剧。 妇人皆请香，诸货列如林，熙熙攘攘，一胜会也。 《山西志书》太谷县三月十七日，凤凰山空王佛会，男女络绎登陟其上，游览会乐，邻境亦有至者。 盂县三月初一日，起乡赛，至月尽止，祈谷食。 夏县三月十八日，祀后土圣母庙。 祈报嗣息。 二十二日，祀禹庙，二十八日，享赛太山神庙。 隰州三月二十八日南关东岳庙会，各村龙王俱迎至殿上，远近毕集，三日迎回。 妇女是日于岳殿西廊子孙娘娘庙进香。 黎城县三月，种粟、豆、蓝茄、麻子、红花、收榆子育蚕。 广灵县三月十七日，远近男女负戴香楮，登千福北岳神祠，拜祷祈嗣。 《河南志书》仪封县三月一日，士女赴棘针园，祷祀设醮。 陈州三月十五日，洪山庙会，远近皆来祭，以神司六畜之命也。 二十八日，城隍庙会，士民办香楮奠献各色货玩。 云集道傍，交易一日。 辉县风神庙，在县西北黄水口崖傍，有穴风自内出，人以瓦石投之，踰时，迅猛大作。 每岁季春，有司祭祷。 巩县三月十三日，合县为玉仙社。 相传玉仙司中天风雨。 士民登山祈祷，无不响应。 故每年著为水社。 城市村舍皆合众豋山，刻为琼台宝座，幡幢旗帜，侍从仪卫，若王者然。 考鼓鸣镛，雷轰地震，礼玉仙求雨，还则无不滂沱。 即设像祭赛焉。 十八日为中岳社，其幡幢、侍从、仪卫，与水社同。 信阳州三月十五日朝坚山，磴道盘，纡峣峭，几于武当。 固始县季春之月，贫民取榆荚、槐柳、椿芽烹以供食。 占法，二日雨，主旱。 《陜西志书》白水县三月十八日，士女出城，祀后土庙，祈嗣。 岐山县三月十五日，六坊民轮祭孤魂，盖在城厉祭之遗也。 相传黄巢作乱，多杀伤，祭则年丰。 平凉府三月，马始宦花序开，麦始节，六畜修孕，大孕，鸟大讹。 鱼孕，椿芽、刺、椿苦菜登农。 大播秋种，锄麦植茄，瓜瓠韭苜蓿及压桑、蒲萄、榴枝，羊剪毛，土旺，种秋豆、桑芽蚕始生。 《江南志书》高淳县三月初旬，邑中迎天将，以人代为像，饰假面作鬼神状。 用鼓乐旗盖导引跳舞，周舞衢巷，倾动远迩，亲戚聚观，宴饮之费，复不可量。 官欲禁止，则人皆汹汹，谓必致大疫。 盖亦乡傩之遗意。 昝村曹塘祠张菩萨，三月中旬，拜许香愿，其费不赀，至有以身祷，插刀于臂，系锁于颈。 祭毕，出其刀，不创亦不痛云。 长洲县三月，喜晴，麦乃有秋。 谚云：三月沟底白，莎草变成麦。 常熟县三月二十八日，东岳天齐帝诞日，各庙神齐赴，恍似人间颂祝，华轩綵仗，争奇炫丽，豪门必争致而观之。 比年亦稍衰息，惟城隍神社会如故。 嘉定县三月十一日为麦生日，喜晴，二十八日为东岳天齐圣帝生辰，其行宫在江湾镇者最盛。 清明前后十馀日，士女拈香阗塞塘路，楼船野舫充满溪河，附近村坊各以船载楮帛、鸣金、张帜交纳庙内，堆积如山，名曰解钱粮。 又有买卖赶趁，货物戏具及开场赌博，乡城毕集。 三月，天多雨黄沙，是年食麦者，多呕黑沙，不害沙即霾也。 土人谓之落沙。 崇明县三月二十八日，城隍神解黄钱至东岳庙。 松江府三月十一日麦生日，喜晴。 此月无雨，麦乃有秋。 二十八日，载歌咢游礼于山岳祠。 东乡诸巫者自元旦后舁偶神循门，互唱索钱结缕为胜，以奉岳神。 谓之钱幡会。 至是日，鼓乐骑盖，送神上山而散。 无锡县三月二十八日，赍瓣香而走东岳庙者，数县毕至。 村姬市媪扶携交错，其夕遂止庙中，谓之坐夜。 数日之间，寺塘泾为之壅塞。 怀宁县谷雨日，俗多以此日采茶，名谷雨茶。 又有布谷鸟鸣，其声在夏前，则曰百草发科。 迟数日，则曰蚕老作窠。 立夏后，则曰割麦插禾。 音语彷佛似之，田家每因时以起农事。 徽州府三月，风而雨土为霾，伤麦浴谷子探新茗。 休宁县谷雨占禾麦，温煖生秧，风寒养麦。 巢县三月初一至初三，作神会，即傩礼也。 每方各装扮大神一尊，鬼使四，驱导之，皆面戴傀儡，规神鬼制各异，择长大者扮大神，衣神衣，衮冕导者曰探子。 彩服奇饰指挥，顾盻左右盘辟，且行且止。 大神则步履庄严，座随其后，行不数武，端坐俨然，顷复起行，各方之神会于一衢，多至十二尊，少或六七尊，聚观者塞道。 《浙江志书》嘉兴府三月十八日，龙湫山与吴之阳山多云雾雷雨，俗传为白龙生日。 孝丰县谷雨撒谷种，燠蚕子，祀灶采茶。 清明后数日，为蚕月。 禁往来省视，使育蚕，阅月茧成治丝。 绍兴府三月五日，俗传禹生之日，禹庙游人最盛。 无贫富贵贱，倾城俱出，士民皆乘画舫，丹垩鲜明，酒樽食具甚盛，宾主列坐，前设歌舞。 小民尤相矜尚，虽非富饶，亦终岁储蓄，以为下湖之行。 春欲尽数日，游者益众，千秋观前，一曲亭亦竞渡不减，西园至立夏日止。 三月二十八日，东岳神诞日，萧山之蒙山，馀姚之黄山，皆有庙焉。 自十六日起，男女竞往烧香罗拜，有自家门出，且行且拜，直至庙者。 巨户妇女，或不能行且拜，则雇人代拜，大姓皆楼船载箫鼓至庙。 拜祷即不拜祷，亦鸣榔游饮。 姚人谓之游江。 至月终，乃止。 诸暨县三月十六日，验晴雨，审稠桑之贵贱。 馀姚县三月二十八日，东岳生日，自十二日至二十日，礼拜之会，分为数十社。 每社数十百人，鸣金曳帜而唱佛号。 邑中丛祠，无不遍至，妇女亦于此时烧香入庙。 人众聚观，通国若狂。 兰溪县三月十五日，邑之上市有忠祐庙。 俗传，是日为庙神生日。 众作鳌山等项，与二月二日同。 常山县三月哉生明祠，各出其神，以朝于冲虚之宫，以祈灵雨。 元帝为主，元帝者，元冥雨师也。 夜则有铁简之会。 龙泉县三月初一日，风雨，人民多病。 其日值清明，竹木再荣。 其日值谷雨，大丰。 大雷雨，主旱。 月内有蚀，米贵人饥。 月内无三卯，麻麦熟。 月内虹，主米贵，鱼盐大贵。 月内辰日雨，百虫生；未日雨，百虫死；初五日阴雨，主蚕收百倍。 是月行冬令，国有大恐；行夏令，主瘟疫。 《江西志书》武宁县俗传，春尽有黄丹瘴则损麦。 宁州俗称，三月为李花寒。 都昌县三月朔日，居民市酒豕祭神，禳灾祈福。 湖口县三月二十四日，市民奉迎境内东岳庙诸神，各肖神面，戴之游于市中。 民间童男女及成人有疾，祈保者随拜其后，至迎春门外行宫安置，二十七日返庙，谓之迎社户。 新城县谷雨采茶叶，名为谷雨先春。 广昌县三月七日宜雨。 谚云：三月初七要雨不得雨，四月初八要晴不得晴。 泸溪县三月寒退，多风雨，始插秧，谷雨求嗣者多，于是日，集僧作佛供，名曰：谷雨供取，生育之义。 瑞州府三月二十九日，郡城诸神迎入东岳庙，宴享、綵亭、锦帐，𩰚巧争奇，繁费不赀。 《湖广志书》崇阳县三春之月，迎傩神演戏，凡傩一夜，醵钱糜费，谓之还香火。 其神即周礼方相氏之意，而奉行非也。 是月，市中建春醮，祀张巡，其费亦如傩。 云梦县谷雨日，老渔祝雨，雨则鱼繁育。 宝庆府三月晦日，饮酒，谓之送春。 新田县三月，田家采木叶置田中，肥田，多种绵花，种后二三日方雨，则草死而绵盛。 《福建志书》建安县三月，有青草瘴。 仙游县三月晦，夜多醵金、畅饮、击鼓、狂歌。 至有负担头走大道，呶呶然，作采菱音也。 谓之开鼓声，或曰留春。 诏安县海上飓信，三月初三日为元帝飓，十五日为真人飓，二十三日为妈祖飓，三月共三十六飓，此其大者。 真人飓，多风；妈祖飓，多雨。 海澄县三月十五日，青礁慈济宫吴英惠侯诞，侯名，本生于宋太平兴国四年。 以神医特庙，澄人禋祀，几遍问剂，采草日无休晷，先数日，各祀庙建醮。 醮毕，迎神趣慈济宫方，言曰：割香神。 有言：乃附舁者，忽披发踝跣，如空中行，道官集棘刺为毬，使上拂云根而承以背脊。 复引锥贯颊及臂，又交剑衡木，仰其铓以受，踏数人，舁而挺立不伤无害，则真神矣。 其方言曰：铜身社人，乃陈鼓乐、旌帜、楼阁、彩亭前导至祖宫。 传香以归，岁以为常。 归入门，衣有寸尘，额有符箓，翁妪妻子女喜绕旋，旋为割，得香来也。 是月也，蕞尔青礁，漳泉香车，四方商旅，外国珍异，三代八朝之骨董，南北梨园之歌讴，货随队分，人无声辨，市不及廛，枕不及梦。 今庙迁基为江花竹树之所栖，四方无或至者而侯灵匆匆，救药未遑问舍也。 《广东志书》始兴县三月梅熟。 归善县三月二十七日，郡中有所祈祷者，皆会，众自元妙观，沿街拜至东岳宫，装扮杂戏为乐。 长乐县季春之月，苦菜秀榴花开，杨梅枇杷熟，蛙鸣农莳早苗，种薯芋，更裘以葛。 化州三月十日为朝拜会，为首者，先一月预告于康车二神诸。 有愿者，择能敬之人为朝拜弟子。 戴五岳巾，穿青袍，束腰带，执香炉，鱼贯而行，迎驻静处。 次晨鸡鸣照前，迎导一人，仰天高唤拜号，众弟子同声和之，一步一唱，沿途而拜，谓之路拜。 经有愿者及为会首者门，当道设供，不入其家，谓之路醮。 如是者，三日乃散。 《广西志书》隆安县三月，桐始华，粟日蕃，早禾秀，谷种尽播，撒芝麻鹿角，解蝉拥噪，民急于犁，修田功以待稼。 《云南志书》南安州三月二十八日，馺从马，以五綵花缯为饰。 鹤庆府峰顶山，在城东十七里，崒嵂处有佛祠，郡人以岁三月之望乞子，投弓矢山中。 发布时间：2026-03-14 19:07:02 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/55284.html