标题：岁功典第一百十二卷 内容： 晨昏昼夜部纪事二《孝子传》：王祥后母庭有李。 始结子，使祥昼视鸟雀，夜则趋鼠。 一夜风雨大至，祥抱泣至晓，母见之恻然。 《晋书刘殷传》：殷尝夜梦人谓之曰：西篱下有粟。 寤而掘之，得粟十五钟。 铭曰：七年粟百石，以赐孝子。 刘殷自是食之，七载方尽。 《王浚传》：浚夜梦悬三刀于卧屋梁上，须臾又益一刀。 浚惊觉，意甚恶之。 主簿李毅再拜贺曰：三刀为州字。 又益一者，明府，其临益州乎。 果迁为益州刺史。 《傅元传》：元天性峻急，每有奏劾，或值日，暮捧白简，整簪带，竦踊不寐，坐而待旦。 于是贵游慑伏，台阁生风。 《徐苗传》：苗少家贫，昼执锄耒，夜则吟诵。 弱冠与弟贾就博士济南宋钧受业，遂为儒宗，作《五经同异评》。 《霍原传》：原少有志力，年十八，观太学行礼，因留习之。 贵游子弟闻而重之，欲与相见，以其名微不欲昼往，乃夜共造焉。 《刘元海载记》：元海父豹。 豹妻呼延氏祈子于龙门。 俄而，有一大鱼，顶有二角，轩鬐，跃鳞而至祭所，久之乃去。 坐觋皆异之。 曰：此嘉祥也。 其夜，梦旦所见鱼变为人，左手把一物，大如半鸡子，光景非常。 授呼延氏曰：此是日精，服之生贵子。 《祖逖传》：逖与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。 中夜，闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：此非恶声也。 因起舞。 逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下当相避于中原耳。 《张华传》：初，吴之未灭也，斗牛之间常有紫气。 及吴平之后，紫气愈明。 华闻豫章人雷焕妙达纬象，乃要焕宿，屏人，曰：可共寻天文。 因登楼仰观。 焕曰：斗牛之间，颇有异气。 华曰：是何祥也。 焕曰：宝剑之精，上彻于天耳。 因问在何郡。 焕曰：在豫章丰城。 华即补焕为丰城令。 焕到县，掘狱屋基，入地四尺馀，得双剑。 一曰龙泉，一曰太阿。 其夕，斗牛间气不复见焉。 《殷芸小说》：中朝时，有畜铜澡盘，晨夕恒鸣，如人扣以。 白张华，华曰：此盘与洛钟宫商相谐，宫中朝暮撞，故声相应。 可铝，令轻，则韵乖鸣自止也。 依言，即不复鸣。 《水经注》：黎山，在黎阳县故城西，凭山为基，东岨为河。 昔慕容元明，自邺率众南徙滑台，既无舟楫，将保黎阳。 昏而流澌冰合，于夜中济讫，旦而冰泮。 燕民谓是处为天桥津。 《晋书邓攸传》：攸在吴郡，刑政清明，百姓欢悦。 后称疾去职，百姓数千人留牵，攸船不得进。 乃小停，夜中发去。 吴人歌之曰：紞如打五鼓，鸡鸣天欲曙。 邓侯拖不留，谢令推不去。 《石垣传》：垣能闇中取物，如昼无差。 《佛图澄传》：澄腹傍有一孔，常以絮塞之。 每夜读书，则拔絮。 孔中出光，照于一室。 又尝斋时，平旦至流水侧，从腹旁孔中引出五脏六腑，洗之。 讫，还纳腹中。 《索紞传》：黄平问紞曰：我昨夜梦舍中马舞，数十人向马拍手，此何祥也。 紞曰：马者，火也，舞为火起，向马拍手，救火人也。 平未归而火作。 《张忠传》：忠居依崇岩幽谷，凿池为窟室。 弟子亦以窟居，去忠六十馀步。 五日一朝，其教以形，不以言。 弟子受业，观形而退。 立道坛于窟上，每旦朝拜之。 《世说》：王丞相招祖约夜语，至晓不眠。 明旦有客，公头鬓未理，亦小倦。 客曰：公昨如是似失眠。 公曰：昨与士少语，遂使人忘疲。 《晋书刘曜载记》：曜尝夜閒居，有二童子入。 跪曰：菅涔王使小臣奉谒赵皇帝。 献剑一口，置前，再拜而去。 以烛视之，剑长三尺，光泽非常，赤玉为室，背上有铭曰：神剑御除众毒。 曜遂服之。 《陶侃传》：侃在州无事，辄朝运百甓于斋外，暮运于斋内。 人问其故，答曰：吾方致力中原。 过尔优逸，恐不堪事。 《王承传》：承为东海太守。 有犯夜者，为吏所拘。 承问其故，答曰：从帅受书，不觉日暮。 承曰：鞭挞宁越以立威名，非政化之本。 使吏送令归家。 其从容宽恕若此。 《庾亮传》：亮在武昌，诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜往，共登南楼，俄而不觉。 亮至，诸人将起避之，亮徐曰：诸君少住，老子于此处，兴复不浅。 便据胡床，与浩等谈咏竟坐。 其坦率行己，多此类也。 《袁宏传》：宏字彦伯，侍中猷之孙也。 父助临汝令。 宏有逸才，文章绝美。 曾为咏史诗，是其风情所寄。 少孤贫，以运租自业。 谢尚时镇牛渚，秋夜乘月率尔，与左右微服泛江会。 宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔。 遂驻听。 久之，遣问焉。 答云：是袁临汝郎。 诵诗即其咏史之作也。 尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭论，申旦不寐。 自此名誉日茂。 《北史李彪传》：晋世，有佐郎王隐，为著作虞预所毁，亡官在家。 昼则樵薪供爨，夜则观文属缀集。 成《晋书》，存一代之事。 司马绍敕尚书，惟给笔札而已。 《晋书罗含传》：含幼孤，为叔母朱氏所养。 少有志尚。 尝昼卧，梦一鸟，文采异常，飞入口中。 因惊起，说之朱氏。 曰：鸟有文采，汝后必有文章。 自此后，藻思日新。 《嵇康传》：康尝游于洛西，暮宿华阳亭，引琴而弹。 夜分，忽有客诣之，称是古人。 与康共谈音律，辞致清辩。 因索琴弹之，而为《广陵散》。 声调绝伦，遂以授康。 《羊曼传》：时朝士过江，初拜官，相饰供馔。 曼拜丹阳尹，客来蚤者，得佳设。 日晏则渐罄，不复及精。 随客早晚，不问贵贱。 有羊固拜临海太守，竟日皆美，虽晚至者犹获盛馔。 论者以固之丰华，乃不如曼之真率。 《韩友传》：宣城太守殷祐有病，友筮之曰：七月晦日，将有大鸲鸟来，集厅事上。 宜勤伺取，若获者，为善。 不获，将成祸胎。 乃谨为其备。 至日，果有大鸲，垂尾九尺，来集厅事上。 掩捕得之。 祐乃迁石头都督护，后为吴郡太守。 《毕卓传》：卓为吏部郎，常饮酒废职。 比舍郎酿熟，卓因醉，夜至其瓮，间盗饮之。 为掌酒者所缚。 明旦视之，乃毕吏部也。 遽释其缚，卓遂引主人宴于瓮侧，致醉而去。 《销夏》：羊欣年十二，随父不疑为乌程令。 吴兴太守王献之爱之。 欣尝夏月著新绢裙昼寝，献之入县见之，书裙数幅而去。 《晋书张重华传》：重华以谢艾为中坚将军，配步骑五千击麻秋。 引师出振武，夜有二枭鸣于牙中。 艾曰：枭，邀也。 六博，得枭者胜。 今枭鸣牙中，剋敌之兆。 于是进战，大破之。 《世说》：桓宣武与郗超议芟夷朝臣。 条牒既定，其夜同宿。 明晨起，呼谢安王坦之入，掷疏示之，郗犹在帐内。 谢都无言，王直掷还，云多。 宣武取笔欲除，郗不觉窃从帐中与宣武言。 谢含笑曰：郗生可谓入幕宾也。 许掾尝诣简文，而尔夜风恬月朗，乃共作曲室中，语襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日，简文虽契素，此遇尤相咨嗟。 不觉造膝共叉手，语达于将旦。 王子猷，居山阴。 夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。 因彷徨咏左思招隐诗。 忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。 经宿方至，造门不前而返。 人问其故，王曰：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴。 张凭举孝廉，出都欲诣刘尹。 乡里及同举者共笑之。 张遂诣刘。 顷之，长史诸贤来，清言客主有不通处。 张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，真长延之上坐，清言弥日，因留宿。 至晓，张退。 刘曰：卿且去，正当取卿共诣抚军。 张还船，同侣问何处宿。 张笑而不答。 须臾，真长遣传教觅张孝廉船，同侣惋愕。 晋孝武年十二时，冬天昼日不著复衣，但著单练衫五六重。 夜则累茵褥。 谢公谏曰：圣体宜令有常，陛下昼过冷，夜过热，恐非摄养之术。 帝曰：昼动夜静。 谢公出，叹曰：上理不减先帝。 《晋书范宁传》：宁常患目痛，就中书侍郎张湛求方。 湛因嘲之曰：古方，宋阳里子少得其术，以授鲁东门伯。 鲁东门伯以授左丘明，遂世世相传。 及汉，杜子夏、郑康成、魏高堂、隆晋、左太冲，凡此诸贤并有目疾，得此方。 云：用损读书，一减思虑，二专内视，三简外观，四旦晚起，五夜早眠，六凡六物熬以神火，下以气筛蕴于胸中，七日然后纳诸方寸。 修之一时，近能数其目睫，远视尺捶之馀。 长服不已，洞见墙壁之外，非但明目，乃亦延年。 《晋书冯跋载记》：跋尝夜见天门开，神光赫然，烛于庭内，又犯熙禁。 惧祸，乃与诸弟逃于山泽。 每夜独行，猛兽常为避路。 《顾恺之传》：恺之，义熙初为散骑常侍，与刘瞻连省夜于月下长咏。 瞻每遥赞之。 恺之弥自力忘倦。 瞻将眠，令人代己。 恺之不觉有异，遂申旦而止。 《夏统传》：统幼孤贫，养亲以孝闻。 睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归。 《华阳国志》：临邛县有火井，夜时光映上照，民欲其火光，以家火投之，顷许如雷声，火焰出，通耀数十里。 以竹筒盛其光，藏之，可拽行，终日不灭。 《玉堂閒话》：晋将作少监袁继谦，常说顷居青社，假一第而处之。 闻多凶怪，昏暝即不敢出户庭，合门惊惧，莫能安寝。 忽一夕，闻吼声，若有呼于瓮中者，其声重浊，举家怖惧，必谓其怪之尤者。 遂于窗隙窥之，见一物苍黑色，来往庭中。 是夕月色晦，睹之既久。 似若狗身而首不能举，遂以挝击其脑，忽轰然一声，家犬惊叫而去。 盖其日庄上人输油至此，就于其地而糜，釜尚有馀者。 故犬以首入空器中，而不能出也。 因举家大笑，遂安寝。 《续晋春秋》：何无忌母，刘牢之姊。 无忌与宋高祖谋，夜于屏风中制檄文。 母登屏风窥之，大喜曰：汝能如此，吾雠得雪矣。 《宋书百官志》：殿中司马督朝会宴飨，则将军戎服，直侍左右。 夜开城诸门，则执白虎幡监之。 《礼志》：故事，正月朔，贺殿下，两百华镫对于二阶之间。 端门设庭燎火炬，端门外设五尺三尺镫，月照星明，虽夜犹昼矣。 《檀祗传》：祗迁右卫将军，出为辅国将军。 宣城内史即本号，督江北淮南军，郡事青州刺史广陵相，进号征卤将军，加节。 十年，亡命司马国璠兄弟，自北徐州界聚众数百，潜得过淮。 因天夜阴闇，率百许人缘广陵城得入，叫唤直上厅事。 祗惊起，出门将处分，贼射之伤败，乃入。 祗语左右：贼乘闇得入，欲掩我不备，但打五鼓，惧晓必走矣。 贼闻鼓鸣，谓为晓，于是奔散。 追讨，杀百馀人。 《南史刘穆之传》：穆之与朱龄石并便尺牍，常于武帝坐，与龄石并答书，自旦至日中，穆之得百函，龄石得八十函，而穆之应对无废。 《旧唐书音乐志》：乌夜啼，宋临川王义庆所作也。 元嘉十七年，徙彭城王义康于豫章，义庆时为江州。 至镇相见而哭，为帝所怪。 徵还宅，大惧，妓妾夜闻乌啼，声扣斋閤。 云明日应有赦。 其年，更为南兖州刺史。 因此歌，故其和，云：笼窗窗不开，乌夜啼，夜夜望郎来。 襄阳乐者，宋隋王诞之所作也。 诞始为襄阳郡，元嘉二十六年，仍为雍州。 夜闻诸女歌谣，因作之，故歌和云：襄阳来夜乐。 其歌曰：朝发襄阳来，暮至大堤宿。 大堤诸女儿，花艳惊郎目。 《宋书阮长之传》：长之在中书省，直夜，往邻省，误著履，出閤，依事自列门下。 门下以闇夜人不知不受列。 长之固遣送之，曰一生不侮暗室。 《异苑》：剡县陈婺妻，少与二子寡居，好饮茶茗，以宅中有古冢，每饮先辄祀之。 二子恚之曰：冢何知，徒以劳祀。 欲掘去之。 母苦禁而止。 及夜，母梦一人曰：吾止此冢三百馀年，二子𢘆欲见毁，赖相保护，又飨吾嘉茗。 虽泉壤朽骨，岂忘翳桑之报。 及晓，于庭内获钱十万。 似久埋者，唯贯新耳。 母告二子，二子惭之。 从是祷酬愈至。 《宋拾遗录》：臣贫贱时尝疾病，家人为臣斋勤苦七日。 臣昼夜梦见一童子，青衣，持缣，广数寸。 与臣。 臣问之，用此何为。 答曰：西王母符也。 汝可服之。 服竟，便觉。 一二日，病差。 《齐书百官志》：宫城诸却敌楼上本施鼓，持夜者以应更唱。 太祖以鼓多惊眠，改以铁磬。 《祥瑞志》：曲阿县民黄庆宅左有园，园东南广袤四丈，每种菜辄鲜异，虽加采拔，随复更生。 夜中恒有白光，皎质属天状，似县绢，私疑非常。 请师卜。 候道士傅德占，使掘之，深三尺，获玉印一钮。 文曰：长承万福。 《南史江泌传》：泌少贫，昼斫屧为业，夜读书随月光，光斜，握卷升屋。 《丘仲孚传》：仲孚，字公信，灵鞠从孙也。 少好学，读书常以中宵钟鸣为限。 灵鞠尝称为千里驹也。 《齐书顾欢传》：乡中有学舍，欢贫，无以受业。 于舍壁后倚听，无遗忘者。 躬耕诵书，夜则燃糠自照。 《南史齐武帝诸子传》：南海王子罕，颇有学。 母乐容华尝寝疾，子罕昼夜祈祷于时，以竹为灯缵照夜，此缵宿，昔枝叶大茂，母病亦愈。 咸以为孝感所致。 《柳恽传》：齐竟陵王尝宿晏，明旦将朝见。 恽投壶枭不绝。 停舆久之，进见遂晚。 齐武帝迟之，王以实对。 武帝复使为之，赐绢二十匹。 《刘峻传》：峻好学，寄人庑下，自课读书，常燎麻炬，从夕达旦。 时或昏睡，爇其须发。 及觉，复读，其精力如此。 《沈攸之传》：攸之弟雍之孙僧昭，少事天师。 道士常以甲子及甲午日夜，著黄巾衣褐，醮于私室。 时记人吉凶，颇有应验。 自云为太山录事，幽司中有所收录，必僧昭署名。 《任昉传》：昉父遥，齐中散大夫。 遥妻裴氏，高明有德行。 尝昼卧，梦有五色彩旗盖四角悬铃，自天而坠。 其一铃落入怀中，心悸，因而有娠。 占者曰必生才子。 及生昉，身长七尺五寸，幼而聪敏，早称神悟。 四岁诵诗数十篇，八岁能属文。 自制月仪，辞义甚美。 《裴子野传》：初，父寝疾弥年，子野祷请备至，涕泗沾濡。 父夜梦见其容，旦召视如梦。 俄而疾间，以为至孝所感。 命著孝感传，固辞乃止。 《江淹传》：淹以文章显，晚节才思微退。 云为宣城太守，罢归，泊禅灵寺渚。 夜梦一人，自称张景阳，谓曰：前以一匹锦相寄。 今可见还。 淹探怀中，得数尺，与之。 此人大恚曰：那得割截都尽。 顾见丘迟，谓曰：馀此数尺，既无所用，以遗君。 自尔，淹文章踬矣。 又尝宿于冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：吾有笔，在卿处多年，可以见还。 淹乃探怀中，得五色笔，一以授之。 尔后为诗，绝无美句。 时人谓之才尽。 《沈约传》：约流寓孤贫，笃志好学，昼夜不释卷。 母恐其以劳生疾。 常遣减油灭火。 而昼之所读，夜辄诵之。 遂博通群籍，善属文。 《贺琛传》：梁武帝曰：朕三更出理事，随事多少。 事或少，中前得竟。 事多，至日昃方得就食。 既常一食，若昼若夜无有定时。 《梁书陆云公传》：云公善奕棋，常夜侍御坐，武冠触烛火。 高祖笑谓曰：烛烧卿貂。 高祖将用云公为侍中，故以此言戏之也。 《嘉话录》：《千文》，梁周兴嗣编，次而有王右军书者。 乃梁武教诸王书，令殷铁石于大王书，模一千字不重。 每字一纸，杂然无序。 武帝召兴嗣曰：卿有才思，为我韵之。 兴嗣一夕编进，须发顿白。 《南史萧脩传》：初嗣王范为卫尉，夜中行城，常因风便鞭箠宿卫，欲令帝知其勤。 及脩在职，夜必再巡，而不欲人知。 或问其故。 曰：夜中警逴，实有其劳，主上慈爱，闻之容，或赐止。 违诏，则不可。 奉诏，则废事。 且胡质之清尚畏人知。 此职司之常，何足自显。 闻者叹服。 《隋书天文志》：梁天监四年六月壬戌，岁星昼见。 占曰：岁色黄润，立竿影见，大熟。 是岁大穰。 米斛三十。 天监六年，武帝以昼夜百刻分配十二辰，辰得八刻，仍有馀分。 乃以昼夜为九十六刻，一辰有全刻八焉。 《梁书徐勉传》：勉迁吏部尚书，常与门人夜集。 客有虞皓求詹事五官。 勉正色答云：今夕止可谈风月，不宜及公事。 故时人咸服其无私。 《南史何思澄传》：思澄重交结。 分书与诸宾朋校定，而终日造谒。 每宿昔作名一束，晓便命驾，朝贤无不悉狎，狎处即命食。 有人方之娄护，欣然当之，投晚还家，所赍名必尽。 《王僧孺传》：竟陵王子良，尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸，以此为率。 萧文琰曰：顿烧一寸烛，而成四韵诗，何难之有。 乃与丘令楷江洪等共打铜钵立韵，响灭则诗成，皆可观览。 《韦睿传》：睿每昼接客旅，夜算军书。 三更起，张灯达曙。 抚循其众，常如不及。 《北史宗懔传》：懔少聪敏，好读书。 昼夜不倦，语辄引古事，乡里呼为小儿学士。 《南史朱异传》：异起宅东陂，穷乎美丽，晚朝来下，酣饮其中。 每迫曛黄虑台门将阖，乃引其卤簿，自宅至城。 使捉城门，停留管籥。 《隋书天文志》：大同十年，改用一百八刻。 依《尚书考灵曜》：昼夜三十六顷之数，因而三之。 冬至，昼漏四十八刻，夜漏六十刻。 夏至，昼漏七十刻，夜漏三十八刻。 春秋二分，昼漏六十刻，夜漏四十八刻。 昏旦之数各三刻。 《南史萧范传》：范弟咨位卫尉卿，封武林侯。 简文即位之后，周卫转严，外人莫得见，唯咨及王克殷不害，并以文弱得入卧内。 晨昏左右，天子与之讲论六艺，不辍于时。 《梁书诸夷传》：高昌国有朝乌，旦旦集王殿前为行列，不畏人。 日出，然后散去。 《颜氏家训》：梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙。 早孤，家贫，灯难办。 常买荻尺，寸折之，燃明夜读。 孝元初，出会稽精选寮寀，绮以才华为国常侍兼记室，殊蒙礼遇。 《南史沈洙传》：梁代旧律，测囚之法，日一上，起自晡鼓，尽于二更。 及北部郎范泉删定律令，以旧法测立时久，非人所堪。 分其刻数，日再上。 廷尉以为新制过轻，请会尚书省详议。 洙议曰：夜中测立缓急易欺，兼用昼漏，于事为允。 但漏刻赊促，今古不同。 《汉书律历》，何承天、祖冲之、祖暅父子漏经，并自关鼓至下鼓，自晡鼓至关鼓，皆十三刻。 冬夏四时不异。 若其日有长短，分在中时前后。 今用梁末改漏，下鼓之后，分其短长。 夏至之日，各十七刻。 冬至之日，各十二刻。 廷尉今牒以时刻短促，致罪人不款。 愚意愿去夜测之昧，从昼漏之明。 斟酌今古之闻，参会二漏之义。 舍秋冬之少刻，从夏日之长晷。 不问寒暑，并依今之夏至，朝夕上测，各十七刻。 比之古漏，则一上多昔四刻，即用今漏，则冬至多五刻。 虽冬至之时，数刻侵夜，正是少日于事，非疑庶罪人。 不以漏短而为捍狱囚。 无以在夜而致诬求之。 鄙意，窃谓为宜依范泉前制。 。《陈书文帝本纪》：帝一夜内刺闺取外事。 分判者前后相续，每鸡人伺漏，传签于殿中者，令投签于阶石上，鎗然有声。 云吾虽得眠，亦令惊觉。 《徐孝克传》：孝克东游，居钱塘之佳义里。 与诸僧讨论释典，遂通三论。 每日二时讲。 旦讲佛经，晚讲礼传。 道俗受业者数百人。 大建四年，徵为秘书丞，不就。 乃蔬食长斋，持菩萨戒，昼夜讲诵《法华经》。 宣帝甚嘉其操行。 《徐份传》：份性孝悌，父陵尝遇疾甚笃，份烧香泣涕，跪诵《孝经》，昼夜不息。 如此者三日，陵疾豁然而愈。 亲戚皆谓份孝感所致。 《水经注》：西魏神瑞三年，建白楼置大鼓于其上，晨昏以千椎为城里诸门启闭之候，谓之戒晨鼓。 《魏书崔浩传》：浩进讲书传，太宗大悦，语至中夜。 赐浩御缥醪酒十觚，水精戎盐一两。 曰：朕味卿言，若此盐酒，故与卿同其旨也。 天师寇谦之，每与浩言，闻其论治乱之迹，常自夜达旦。 竦意敛容，无有懈倦。 既而叹美之，曰：斯言也惠，皆可底行。 亦当今之皋繇也。 《北史张深传》：明元时，有容城令徐路，善占候，坐系冀州狱。 别驾崔隆宗就禁慰问之，路曰：昨夜驿马星流，计赦须臾应至。 隆宗先信之，遂遣人出城候焉。 俄而赦至。 《王早传》：早与客清晨立于门内，遇有卒风振树。 早语客曰：依法，当有千里外急使。 日中时，有两匹马，一白一赤，从西南来。 至即取我，不听与妻子别。 语讫，便入，召家人邻里，辞别。 仍沐浴，带书囊，日中，出门候使。 如期，果有马，一白一赤，从州而至。 即捉早上马，遂诣行宫。 时太武围凉州，未拔，故许彦荐之。 早，彦师也。 《崔光传》：光年十七，随父徙代，家贫好学，昼耕夜诵。 佣书以养父母。 《魏书任城王澄传》：高祖延四庙之子，申宗宴于皇信堂，不以爵秩为列。 悉序昭穆为次，用家人之礼。 行礼已毕，令宗室各言其志，可率赋诗。 特令澄为七言连韵，与高祖往复赌赛，遂至极欢。 际夜乃罢。 《刘芳传》：芳虽处穷窘之中，而业尚贞固，聪敏过人，笃志坟典。 昼则佣书以自资给，夜则读诵终夕不寝，至有易衣并日之弊，而淡然自守。 《房法寿传》：法寿族子景先，字光冑。 幼孤贫，无资从师，其母自授《毛诗》《曲礼》。 年十二，请其母，曰：岂可使兄佣赁以供景先也。 请自求衣，然后就学。 母哀其小，不许。 苦请，从之，遂得一羊裘。 忻然自足，昼则樵苏，夜诵经史。 自是精勤，遂大通瞻。 《祖莹传》：莹年八岁，能诵诗书。 十二为中书学生，好学耽书，以夜继昼。 父母恐其成疾，禁之不能止。 常密于灰中藏火，驱逐童仆，父母寝睡后，燃灯读书，以衣被蔽塞窗户，恐漏光明，为家人所觉。 由是声誉甚盛，内外亲属呼为圣小儿。 《北史吕思礼传》：思礼好学有才，虽务兼军国，而手不释卷。 昼理政事，夜即读书。 令苍头执烛，烛烬夜有数升。 《通典》：后魏御史甚重，必以对策高第者补之。 侍御史与殿中侍御史，昼则外台受事，夜则番直内台。 《北史崔暹传》：暹自出身从宦，常日晏乃归。 侵晓，则与兄弟跪问母之起居，暮则尝食视寝。 然后至外斋，对亲宾论事。 或与沙门辩元理，夜久乃还寝。 《周书武帝本纪》：建德二年十二月戊午，听讼于正武殿，自旦及夜，继之以烛。 《隋书五行志》：周宣帝，与宫人夜中连臂蹋蹄而歌曰：自知身命促，把烛夜行游。 《岭表录异》：麦铁杖，韶州翁源人也。 有勇力，日行五百里。 初仕陈朝，常执伞随驾夜，后多潜往丹阳郡行盗，及明，却趁仗下执役。 往回三百馀里，人无觉者。 后丹阳频奏盗贼踪由，后主疑之，而惜其材力。 舍而不问。 陈亡，入隋，委质于杨素。 素将平江南诸郡，使铁杖夜泅水过扬子江，为巡逻者所捕。 差人防守，送于姑苏，到庱亭，遇夜，伺守者寐熟，窃其兵刃，尽杀守者，走回。 乃口衔二首级，携剑复浮渡大江，深为杨素奖用。 后官至本郡太守，今南海多麦氏，皆其后也。 《隋书天文志》：开皇十四年，鄜州司马袁充上晷影刻漏，充以短影平仪，均布十二辰。 立表随日影所指，辰刻以验漏水之节。 十二辰刻，互有多少，时正前后刻亦不同。 其二至二分用箭辰刻之，法今列之。 云冬至日出，辰正，入申正，昼四十刻，夜六十刻。 子丑亥各二刻，寅戌各六刻，卯酉各十三刻，辰申各十四刻，巳未各十刻，午八刻，右十四日改箭。 春秋二分日出。 卯正，入酉正，昼五十刻，夜五十刻，子四刻，丑亥七刻，寅戌九刻，卯酉十四刻，辰申九刻，巳未七刻，午四刻，右五日改箭。 夏至日出，寅正，入戌正。 昼六十刻，夜四十刻，子八刻，丑亥十刻，寅戌十四刻，卯酉十三刻，辰申六刻，巳未二刻，午二刻，右一十九日加减一刻改箭。 《唐书五行志》：武德元年秋，李密、王世充隔洛水相拒。 密营中，鼠一夕渡水尽去。 占曰：鼠无故皆夜去，邑有兵。 《仪卫志》：伶工谓夜警为严，凡大驾严，夜警十二曲，中警三曲，五更严三遍。 天子谒郊庙，夜五鼓过半，奏四严。 车驾至桥，复奏一严。 《车服志》：木契符，左右各十九。 太极殿前刻漏所亦以左契给之，右以授承天门、监门。 昼夜勘合，然后鸣鼓。 《百官志》：左右街使，掌分，察六街，徼巡。 凡城门坊角，有武候铺卫士彍骑分守。 大城门百人，大铺三十人，小城门二十人，小铺五人。 日暮，鼓八百声而门闭。 乙夜街使以骑卒循行，嚣謼武官暗探。 五更二点，鼓自内发。 诸街鼓承，振坊市门皆启鼓三千挝，辨色而止。 宫门局掌宫门管籥。 凡夜漏尽，击漏鼓而开，夜漏上水一刻，击漏鼓而闭。 司天台五官挈壶正二人，五官司辰八人，漏刻博士六人，掌知漏刻凡孔壶为漏，浮箭为刻，以考中星昏明，更以击鼓为节点，以击钟为节。 司门郎中员外郎，掌门关出入之籍，凡奏事，遣官送之。 昼题时刻，夜题更筹。 命妇诸亲朝参者，内侍监校尉涖索。 诸卫，折冲都尉府捉铺持更者，晨夜有行人必问，不应，则弹弓而向之。 复不应，则旁射。 又不应，则射之。 昼以排门人远望，暮夜以持更人远听。 有众而嚣，则告主帅。 《唐六典》：左右金吾卫大将军，将军之职，掌宫中及京城昼夜巡警之法，以执禦非违。 凡皇城宫城阖门之钥，先酉而出，后戌而入。 开门之钥，后丑而出，夜尽而入。 京城阖门之钥，后申而出，先子而入。 开门之钥，后子而出，先卯而入。 《旧唐书马周传》：先是，京城诸街每至晨暮，遣人传呼以警众。 周遂奏诸街置鼓，每击以警众，令罢传呼。 时人便之。 《张士贵传》：士贵者，虢州卢氏人也。 累有战功，赐爵新野县。 公从平东都授虢州刺史。 高祖谓之曰：欲卿衣锦昼游耳。 《唐书儒学传序》：太宗既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士番宿更休。 听政之閒，则与讨论古今。 道前王所以成败，或日昃夜艾，未尝少怠。 《段志元传》：志元与宇文士及勒兵卫章武门。 太宗夜遣使至二将军所，士及披户纳使。 志元拒曰：军门夜不开。 使者示手诏。 志元曰：夜不能辨。 不纳。 比曙。 帝叹曰：真将军，周亚夫何以加。 《循吏传序》：太宗尝曰：朕思天下事，丙夜不安枕永，惟治人之本，莫重刺史。 故录姓名于屏风。 卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置。 《五行志》：贞观十三年三月壬寅，云阳石燃方丈。 昼则如灰，夜则有光。 投草木则焚，历年乃止。 火失其性而沴金也。 《天文志》：骨利斡，居瀚海之北，北距大海，昼长而夜短。 既夜，天如曛不暝。 夕胹羊髀才熟而曙，盖近日出没之所。 《云仙杂记》：河间王夜饮，妓女讴歌一曲，下一金牌。 席终，金牌盈座。 《朝野佥载》：唐柴绍之弟某，有材力，轻趫迅捷，踊身而上，挺然若飞，十馀步乃止。 太宗令取赵公长孙无忌鞍鞯，仍先报无忌，令其守备。 其夜见一物如鸟飞入宅内，割双镫而去，追之不及。 又遣取丹阳公主镂金函枕。 飞入内房，以手撚土公主面上，举头即以他枕易之而去。 至晓乃觉。 《国史异纂》：高宗承贞观之后，天下无事。 上官仪独持国政，尝凌晨入朝，巡洛水堤步月。 徐辔咏诗曰：脉脉广川流，驱马历长洲。 鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。 音韵清亮，群公望之若神仙。 《旧唐书睿宗本纪》：上观乐于安福门，以浊继昼，经日乃止。 《唐会要》：景云二年六月，敕南衙北门及诸门进状，及降墨敕，皆昼题时刻，夜题更筹。 《旧唐书王元感传》：元感时虽年老，犹能烛下看书，通宵不寐。 长安三年，表上其所选《尚书纠缪》十卷，《春秋振滞》二十卷，《礼记绳愆》三十卷，并所注《孝经》《史记》槁草，请官给纸笔，写上秘书阁。 《唐书李适之传》：适之为刑部尚书，喜宾客，饮酒至斗馀不乱。 夜宴娱，昼决事，案无留辞。 《南部新书》：上在骊山华清宫，值元夜，欲出游。 陈元礼奏曰：宫外旷野，须有预备，必欲夜游，愿归城阙。 上不能夺。 《开元天宝遗事》：宁王好声色。 有人献烛百炬，似蜡而腻，似脂而硬。 每至夜筵，宾妓间坐。 酒酣作狂，其烛则昏昏然，如有所掩，罢则复明矣。 宁王宫中，每夜于帐前罗列木雕矮牌，饰以彩绘，各执华灯，自昏达旦。 故目之为灯婢。 岐王宫中，于竹林内悬碎玉片子。 每夜闻玉片子相触之声，即知有风。 号为占风铎。 申王，每夜宫中与诸王贵戚聚宴，以龙檀木雕成烛跋，童子衣以绿衣，袍系之束带，使执画烛，列立于宴席之侧。 目为烛奴。 诸官贵戚之家皆效之。 虢国夫人有夜明枕，设于堂中，光照一室，不假灯烛。 隐士郭休，有一拄杖，色如朱染，叩之则有声。 每出处，遇夜则此杖有光，可照十步之内。 登危陟险，未尝失足，则杖之力也。 《辟寒》：梅妃善属文，自比谢女，淡妆雅服而姿态明秀。 笔不可描，画性喜梅，所居阑槛，悉植数株。 上榜曰梅亭。 梅开赋赏，至夜分，尚顾恋花下，不能去。 《朝野佥载》：张鷟初为岐王属，夜梦著绯乘驴。 睡中，自怪我绿衣当乘马，何为衣绯却乘驴。 其年应举及第，授鸿胪寺丞。 未经考而授五品，此其应也。 《旧唐书李白传》：崔宗之谪官金陵，与白诗酒唱和。 尝月夜乘舟，自采石达金陵。 白衣宫锦袍于舟中，顾瞻笑傲，旁若无人。 《唐书韦陟传》：陟家法修整，敕子允就学。 夜分视之，见其勤。 旦日问安，色必怡。 稍怠，则立堂下不与语。 《前定录》：裴耀卿勤于王政，夜看案牍，昼决狱讼。 常养一雀，每夜至初更时，有声，至五更则急鸣，耀卿呼为知更雀。 又于厅前有一大桐树，至晓则有群鸟翔集，以此为出厅之候。 故呼为报晓鸟，时人美焉。 《集异记》：唐裴胄，先开元七年，都督广州。 仲秋夜漏未艾，忽然天晓，星月皆没，而禽鸟飞鸣矣。 举郡惊异之。 未能谕然已昼矣。 裴公于是衣冠而出，军州将吏则已集门矣。 遽召参佐洎宾客，至则皆异之。 但谓众惑固非中夜而晓，即询挈壶氏，乃曰：常夜三更尚未也。 裴公罔测其倪，因留宾客于厅事，共须日之升。 良久，天色昏暗，夜景如初，官吏则执烛而归矣。 诘旦，裴公大集军府，询访其说，而无能辨者。 裴因命使四访，阖界皆然。 即令北访，湘岭之北则无斯事。 数月之后，有商舶自远南至，因谓郡人云：我八月十一日夜舟行。 忽遇巨鳌出海，举首北向，而双目若日，照耀千里。 毫末皆见，久之复没。 夜色依然。 徵其时，则裴公集宾寮之夕也。 《五色线》：剑南有果，初进，名为日熟子。 张果、叶法善以术取，每遇午必至。 罗公远一日于火中索树丛，使者欲到，焰火亘天，无路可过。 火歇，方得度，是夜方到。 《明皇杂录》：张果常乘一白驴，一日行百里。 夜则叠之置箱中，乃纸耳。 《杜阳杂编》：元载有紫龙𩒹拂，色如烂椹，刻水晶为柄，置于堂中，夜则蚊蚋不敢入，拂之有声，鸡犬无不惊逸。 《旧唐书钱徽传》：徽父起，常于客舍，月夜独吟。 遽闻人吟于庭曰：曲终人不见，江上数峰青。 起愕然，摄衣视之，无所见。 及试湘灵鼓瑟诗，即以十字落句。 《前定录》：韩晋公滉，在中书，尝召一吏。 不时至，将挞之，吏曰：某兼属阴司，主三品食料。 晋公曰：某明日当以何食。 吏请疏于纸，过后为验乃恕之，而系其吏。 明旦遽有诏，命既对，适遇大官进食，有糕糜一器。 上以半赐晋公。 食之美，又赐之，既退腹胀。 召医视之，曰食物所拥，宜服小橘皮汤。 至夜可啖浆水粥。 明旦疾愈，思前夕吏言，视其书，皆如其说。 《唐诗纪事》：韩翃迟暮不得意，多家居。 一日夜将半，客叩门急。 贺曰：员外除驾部郎中知制诰。 翃愕然曰：误矣。 客曰：邸报制诰阙人，中书两进名，不从。 又请之，曰与韩翃。 时有同姓名者，为江淮刺史。 又具二人同进。 御批曰：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。 与此韩翃。 客曰：此员外诗耶。 翃曰：是也，是不误矣。 《旧唐书李晟传》：晟理家以严称，诸子侄非晨昏不得谒见。 《刘沔传》：初沔为忠武小校，从李光颜讨淮西，为捉生将。 前后遇贼血战，锋刃所伤，几死者数四。 尝伤重卧草中，月黑不知归路，昏然而睡。 梦人授之双烛曰：子方大贵，此行无患。 可持此而还。 既行，炯然有双光在前，自后每行，常有此光。 《唐语林》：唐建中初，士人韦生移家汝州。 中路逢一僧，因与连镳，言论颇洽。 日将夕，僧指路岐曰：此数里是贫道兰若。 郎君能垂顾乎。 士人许之，因令家口先行，僧即处分从者供帐具食，行十馀里，不至。 韦生问之，即指一处林烟曰：此是矣。 及至，又前进。 日已昏夜。 韦生疑之，素善弹，乃密于靴中取张衔弹，怀铜丸十馀，方责僧曰：弟子有程期，适偶贪上人清论，勉副相邀，今已行二十里不至，何也。 僧但言且行，是僧前行百馀步，韦生知其盗也。 乃弹之，正中其脑。 僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：郎君莫恶作剧。 韦生知无可奈何，亦不复弹。 良久，至一庄墅。 数十人列火炬出迎。 僧延韦生坐一厅中，笑云：郎君勿忧。 因问左右夫人下处。 复曰：郎君且自慰安之，即就此也。 韦生见妻女别在一处，供帐甚盛。 相顾涕泣，即就僧。 僧前执韦生手曰：贫道，盗也。 本无好意，不知郎君艺若此。 非贫道亦不支也。 今日固无他，幸不疑耳。 适来贫道所中郎君弹，悉在。 乃举手搦脑后，五丸坠焉。 有顷，布筵具蒸犊，犊上劄刀子十馀，以齑饼环之。 揖韦生就座，复曰：贫道有义弟数人，欲令谒见。 言已，朱衣巨带者五六辈列于阶。 僧呼曰：拜郎君。 汝等向遇郎君即成齑粉矣。 食毕，僧曰：贫道久为此业，今向迟暮，欲改前非。 不幸有一子技过老僧，欲请郎君为老僧断之。 乃呼飞飞出参郎君，飞飞年才十六七，碧衣长袖，皮肉如腊。 僧曰：向后堂侍郎君。 僧乃授韦一剑及五丸，且曰：乞郎君尽艺杀之，无为老僧累也。 引韦入一堂中，乃反锁之。 堂中四隅，明灯而已。 飞飞当堂执一短鞭韦引弹，意必中。 丸已敲落，不觉跃在梁上。 循壁虚蹑捷若猱玃，弹丸尽不复中。 韦乃运剑逐之，飞飞倏忽逗闪，去韦身不尺。 韦断其鞭数节，竟不能伤。 僧久乃开门，问韦与老僧：除得害乎。 韦具言之，僧怅然顾飞飞曰：郎君證成汝为贼也。 知无复如何，僧终夕与韦论剑及弧矢之事。 天将晓，僧送韦路口，赠绢百疋，垂泣而别。 《原化记》：唐建中末，书生何讽，尝买得黄纸古书一卷。 读之，卷中得发，捲规四寸如环无端。 讽因绝之，断处两头，滴水升馀。 烧之作发气。 讽尝言于道者。 道者曰：吁，君固俗骨，遇此不能羽化，命也。 据《仙经》曰：蠹鱼三食神仙字，则化为此物，名曰脉望。 夜以规映，当天中星，星使立降。 可求还丹，取此水和而服之。 即时换骨上升。 因取古书阅之数处蠹漏，寻义读之，皆神仙字。 讽方叹服。 博陵崔慎思，唐贞元中应进士。 举至京师，京中无第宅，常赁人隙院居止，而主人别在一院，都无丈夫。 有少妇年三十馀，窥之亦有容色。 唯有二女奴焉。 慎思遂遣通意求纳为妻。 妇人曰：我非仕人，与君不敌。 不可为他时恨也。 求以为妾，许之。 而不肯言其姓。 慎思遂纳之二年馀，崔所取给妇人无倦色，后产一子，数月矣。 时夜崔寝，及闭户垂帷而已。 半夜，忽失其妇，崔惊之，意其有奸，颇发忿怒。 遂起堂前徬徨而行，时月胧明。 忽见其妇自屋而下，以白练缠身。 其右手持匕首，左手携一人头，言其父昔枉为郡守所杀，入城求报，已数年矣。 未得，今既剋矣。 不可久留，请从此辞。 遂更结束其身，以灰囊盛人首携之，谓崔曰：某幸得为君妾二年，而已有一子，宅及二婢皆自致，并以奉赠，养育孩子。 言讫而别，遂踰墙越舍而去。 慎思惊叹未已。 少顷却至曰：适去，忘哺孩子，少乳。 遂入室，良久而出。 曰：喂见已毕，便永去矣。 慎思久之，怪不闻婴儿啼。 视之，已为其所杀矣。 杀其子者，以绝其念也。 古之侠者莫能过焉。 《林下清录》：唐李约司徒汧公子得古铁一片，击之清越。 养一猿，名山公。 月夜尝泛江登金山，击铁鼓琴，猿必啸和。 倾壶达旦，不俟外宾。 《雍录》：故事，建福门、望仙门，昏而闭，五更五点而启。 至德中，有吐蕃金吾仗亡命，因敕晚开。 宰相待漏太仆寺车坊。 元和元年，初置百官待漏院，各据班品为次。 在建福门外候，禁门启入朝。 《韩愈南海神庙碑》：常以立夏气至，命广州刺史行事祠下。 当祀时，海多大风，故常以疾为解，而委事于其副。 元和十二年，诏用鲁国孔公为广州刺史。 至州之明年，吏以时告公，乃誓群有司曰：吾将宿庙下，以供晨事。 明日，吏以风雨白，不听。 公遂升舟省牲之夕，载旸载阴。 将事之夜，天地开除，月星明穊，五鼓既作，牵牛正中。 公乃盛服执笏，以入即事。 《传奇》：隐娘者，魏博大将聂锋之女也。 元和间，魏帅与陈许节度使刘昌裔不协，使隐娘贼其首。 隐娘辞帅之许。 刘能神算，已知其来，召衙将，令：来日早至城北，候一丈夫一女子，各跨白黑。 卫至门揖之，云吾欲相见，故远相迎也。 隐娘夫妻曰：愿见刘公。 刘劳之，愿请留此，勿相疑也。 隐娘谢曰：仆射左右无人愿，舍彼而就此，服公神明也。 后月馀，向刘曰：彼未知住，必使人继。 至今宵，请剪发系之，以红绡送于魏帅枕前。 以表不回。 刘听之。 至四更，却返曰：送其信了，后夜必使精精儿来杀某。 及贼仆射之首。 此时亦万计杀之，乞不忧耳。 刘豁达大度，亦无畏色。 是夜明烛，半宵之后，果有二幡子。 一红一白，飘飘然如相击于床四隅。 良久，见一人自空而踣，身首异处。 隐娘亦出，曰：精精儿已毙。 拽出于堂之下，以药化为水。 毛发不存矣。 隐娘曰：后夜，当使妙手空空儿继至。 空空儿之神术，隐娘不能造其境。 此即系仆射之福耳。 但以于阗玉周其颈，拥以衾。 隐娘当化为蠛蠓，潜入仆射肠中，听伺其馀无逃避处。 刘如言。 至三更瞑目未熟。 果闻项上铿然声甚厉。 隐娘自刘口中跃出，贺曰：仆射无患矣。 此人如俊鹘，一搏不中即翩然远逝。 耻其不中，才未逾一更，已千里矣。 后视其玉，果有匕首划处，痕逾数分。 自此，刘转厚礼之。 《甘泽谣》：唐潞州节度使薛嵩家，青衣红线者，通经史，掌笺表，号曰：内记室。 是时至德之后，两河未宁。 以滏阳为镇。 命嵩固守，控压山东。 朝廷命嵩遣女嫁魏博节度使田承嗣男。 又遣嵩男娶滑台节度使令狐彰女。 三镇交为姻娅，使使日浃往来。 而田承嗣乃募军中武勇十倍者，得三千人，号外宅男。 常令三百人夜直州宅，卜选良日，将并潞州。 嵩闻之，日夜忧闷，计无所出。 时夜漏，将传，唯红线从焉。 红线曰：主自一月不遑寝食，意有所属，岂非邻境乎。 嵩闻其语异，遂具告其事。 红线曰：此易与耳。 暂放某到魏城。 一更首途，二更可以复命。 请先定一走马使，具寒暄书，其他即待某回也。 乃入饬行具，梳乌蛮髻，贯金雀钗，衣紫绣短袍，系青丝轻履，胸前佩龙文匕首，额上书太一神名。 再拜而行，倏忽不见。 嵩乃返身闭户，背烛危坐。 常时饮酒不过数合，是夕举觞十馀不醉。 忽闻晓角吟风，一叶坠露。 惊而起问，即红线回矣。 嵩喜而慰劳曰：事谐否。 红线曰：不敢辱命，但取床头金合为信耳。 红线曰：某子夜前二刻即达魏城。 凡历数门，遂及寝所。 闻外宅儿睡声雷动，见中军士卒传叫风生。 乃扺其寝帐。 田亲家翁止于帐内，鼓趺酣眠。 头枕文犀髻包黄縠，枕前露一星剑。 剑前仰开一金合。 合内书生身甲子与北斗神名。 复以名香美珠散覆其上。 时则蜡炬烟微，炉香烬委，侍人四布，兵器交罗，或头触屏风鼾而亸者，或手持巾拂寝而伸者。 某乃拔其簪珥，縻其襦裳，如病如酲，皆不能寤。 遂持金合以归，出魏城西门，当夜漏三时。 往返七百里，冀减主忧。 敢言其苦。 嵩乃发使入魏，遗田承嗣书曰：昨夜有客从魏中来。 云自元帅床头获一金合，不敢留驻，谨却封纳。 专使星驰夜半方到。 见搜捕金合，一军忧疑。 使者以马箠挝门，非时请见。 承嗣遽出，使者乃以金合授之。 捧承之时，惊怛绝倒。 遂留使者，多其赐赉。 明日专遣使赍帛三万匹、名马二百匹、杂珍异等以献于嵩。 曰：某之首领系在恩私，便宜知过自新，不复更贻伊，戚专膺指使，敢议亲姻。 由是一两个月内，河北、河南信使交至。 《指月录》：潮州灵山大颠禅师，一日，韩文公相访。 问师春秋多少。 师提起素珠曰：会么。 公曰：不会。 师曰：昼夜一百八。 《唐书李愬传》：愬夜半至悬瓠城，雪甚。 城旁皆鹅鹜池。 愬令击之，以乱军声。 贼恃吴房朗山戍，晏然无知者。 李祐等坎墉先登，众从之。 杀门者，发关留，持柝传夜，自如黎明。 雪止，愬入驻元济外宅。 《五行志》：元和十五年正月庚辰，至于丙申，昼常阴晦，微雨雪，夜则晴霁。 占曰：昼雾夜晴，臣志得申。 《国史补》：吕元膺为鄂岳团练，夜登城，女墙已锁。 守者曰：军法，夜不可开。 乃告之曰：中丞自登。 守者又曰：夜中不辨是非，中丞亦不可。 元膺乃归。 及明，擢为大职。 越僧僧澈，得莲花漏于庐山，传之江西，观察使韦丹初惠远，以山中不知更漏，乃取铜叶制器，状如莲花。 置盆水上，底孔漏水，半之则沉。 每昼夜十二沉，为行道之节。 虽冬夏短长，云阴月黑，无所差也。 《唐书五行志》：翰林院有铃，夜中文书入，则引之以传呼。 长庆中，河北用兵，夜辄自鸣，与军中息耗相应。 声急则军事急，声缓则军事缓。 《杜阳杂编》：宝历元年，高昌国献夜明犀，其状类通天犀。 夜则光明，可照百步，覆绘十重，终不能掩其耀焕。 上遂命解为腰带，每游猎夜，不施蜡炬，有如昼日。 《酉阳杂俎》：宝历中，有王山人，取人本命日五更，张灯相人影知体咎。 言人影欲深，深则贵而寿。 《唐书毕諴传》：諴夜燃薪读书，母恤其疲，夺火使寐，不肯。 遂诵经史，工辞章。 《摭言》：毕諴及第年，与一二人同行，听响卜。 夜艾人稀，久无所闻。 俄遇人投骨于地，群犬争趋。 又一人曰：后来者必衔得。 《唐诗纪事》：文宗尝谓左右曰：若不甲夜视事，乙夜观书，则何以为人君耶。 每试进士，多自出题目，及所司进所试，披览吟咏，终日忘倦。 《唐书柳公权传》：文宗召充翰林书诏学士，尝夜召对于沈香亭子。 烛穷，而语未尽，宫人以蜡液濡纸继之。 《王重荣传》：重荣，太原祁人。 父纵，太和永为河中骑将，从石雄破回鹘，终盐州刺史。 重荣以父任为列校，与兄重盈，皆以毅武冠军擢河中牙将。 主伺察时，两军士干夜禁，捕而鞭之。 士还，诉于中尉杨元实，怒执重荣，让曰：天子爪士，而藩校辱之。 答曰：夜半执者，奸盗。 孰知天子爪士。 具言其状。 元实叹曰：非尔明辨，孰由知之。 更诿于府，擢右署。 《裴度传》：度治第东都集贤里午桥，作别墅，具燠馆凉台，号绿野堂。 激波其下，度野服萧散。 与白居易、刘禹锡为文章把酒穷，昼夜相欢，不问人间事。 《本事诗》：唐丞相马植，罢安南都护，与时宰不通，又除黔南。 殊不得意，维舟峡中古寺，寺前长堤，堤畔林木，夜月甚明，见人白衣缓步堤上，吟曰：截竹为筒作笛吹，凤凰池上凤凰飞，劳君更向黔南去，即是陶钧万类时。 后自黔南入，为大理卿，遂作相。 《江行杂录》：牛奇章，帅维扬。 杜牧在幕中，夜多微服逸游。 公闻之，以街子数辈，潜随护之，以防不虞。 后牧之以拾遗召。 临别，公以纵逸为戒，牧之始犹讳之。 公命取一箧，皆街子报帖。 云社书记平善，乃大感服。 《清异录》：武宗侵夜宫，嫔离次。 上独映琉璃灯笼，观书久之，归寝殿。 王才人问：官家今日何以消遣。 上曰：绿罗供奉，已去皂罗。 供奉不来，与紫明供奉相守，熟读《尚书无逸篇》数遍。 朕非不能取热闹快活，正要与管弦尊罍暂时隔破。 《宣宗实录》：大中二年二月，令狐绹为翰林学士。 夜召与论人间疾苦。 帝出《金镜书》曰：此太宗所著也。 绹再拜曰：陛下必欲兴王业，舍此孰先。 《杜阳杂编》：同昌公主出降韦氏，诸家好为叶子戏，夜则公主以红琉璃盘盛夜光珠，令僧祁捧立堂中，而光明如昼焉。 《东观奏记》：上将命令狐绹为宰相，夜半，含春亭召对，赐金莲花炬，送归学士院。 《剧谈录》：大中岁，韦颛举进士，词学赡而贫寠滋甚。 岁暮饥寒，无以自给。 有韦光者，待以宗党，辍所居外舍馆之。 放榜之夕，风云凝冱，报光成事者，络绎而至。 颛略无登第之耗，光延之于堂际小阁，备设酒馔慰安。 见女仆料数衣装，仆者排比车马。 颛夜分归所止，拥炉愁叹而坐。 候光成名，将修贺礼。 颛坐逼于坏牖以横竹挂席蔽之。 檐际，忽有鸣枭。 顷之，集于竹上。 颛神魂惊骇，持策出户逐之，飞起复还，久而方去。 语候者曰：吾失意亦无所恨。 妖禽作怪如此，兼恐横罹祸患。 俄而，禁鼓忽鸣。 榜放，颛已登第。 光服用车马悉将遗焉。 《图画见闻志》：张询，南海人，避地居蜀。 善画吴山、楚岫、枯松、怪石。 中和间，尝于照觉寺大悲堂后，画三壁山川，一壁早景，一壁午景，一壁晚景。 谓之三时山。 人所称异也。 《朝野佥载》：给事中陈安平子年满赴选，与乡人李仙药卧，夜梦十一月养蚕。 仙药占曰：十一月养蚕，冬丝也。 君必送东司。 数日，果送吏部。 饶阳李瞿云勋官方满选，夜梦一母猪极大。 李仙药占曰：母猪豚主也。 君必得屯主。 数日，果如其言。 河东裴元质，初举进士，明朝唱第。 夜梦一狗从窦出，挽弓射之，其箭遂撇，以为不祥。 问曹良史，曰：吾往唱第之夜，亦为此梦。 梦神为吾解之曰：狗者，第字头也。 弓，第字身也。 箭者，第竖也。 有撇，为第也。 寻而，唱第，果如梦焉。 《云仙杂记》：黄升，日享鹿肉三斤，自晨煮至日影下门西，则喜曰：火候足矣，如是四十年。 东川降魔寺僧吉祥，魁梧多力，受饭五钵，日夜诵经。 九函池中，鱼知其数，以名召之，皆出水面，使去即没。 胡阳白坛寺幡刹，日中有影，月中无影。 不知何故，因号怯夜幡。 《酉阳杂俎》：西域厌达国，有寺户以数头驴运粮上山，无人驱逐，自能往返。 寅发午至，不差晷刻。 《五代史马重绩传》：重绩言漏刻之法，以中星考，昼夜为一百刻八刻六十分刻之二十为一时。 时以四刻十分为正，此自古所用也。 今失其传，以午正为时始，下侵未四刻，十分而为午。 由是昼夜昏晓皆失其正。 请依古改正。 从之。 《契丹传》：述律每酣饮，自夜至旦，昼则常睡。 国人谓之睡王。 《清异录》：徐铉或遇月夜，露坐中庭，但爇佳香一炷，号伴月香。 《宋史窦贞固传》：贞固迁礼部尚书知贡举。 旧制，进士夜试，继以三烛。 长兴二年，改令昼试。 贞固以昼晷短，难尽士材，奏复夜试。 择士平允，时论称之。 发布时间：2026-03-16 12:57:18 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/55486.html