标题：卷三·魏三 内容： ◎　武帝（三）◇　使辛毗曹休参治下辨令（二十二年十月）昔高祖贪财好色，而良、平匡其过失。 今佐治文烈忧不轻矣。 《魏志·辛毗传》◇　敕王必令长史令（二十三年正月）领长史王必，是吾披荆棘时吏也。 忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。 蹉跌久未辟之。 舍骐骥而弗乘，焉遑遑而更求哉？ 故教辟之。 已署所宜，便以领长史，统事如故。 （《魏志·武帝》注引《魏武故事》。 又《御览》二百四十八，案：《魏志·杜袭传》有「释骐骥而不乘，焉皇皇而更索」二语，盖两令皆有此也。）◇　赡给灾民令（二十三年四月）去冬天降疫疠，民有凋伤，军兴于外，恳田损少，吾甚忧之。 其令吏民男女：女年七十已上，无夫子若年十二已下无父母兄弟，及目无所见，手不能作，足不能行，而无妻子父兄产业者，廪食终身。 幼者至十二止，贫穷不能自赡者，随口给贷。 老耄须待养者，年九十已上，复不事，家一人。 （《魏志·魏武帝纪》注引《魏书》）◇　终令（《宋志》引题如此）古之葬者，必居瘠薄之地。 其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。 《周礼》冢人掌公墓之地，凡诸侯居左右以前，卿大夫居后。 汉制亦谓之陪陵。 其公卿大臣列将有功者，宜陪寿陵。 其广为兆域，使足相容。 （《魏志·武帝纪》，《宋书·礼志二》）◇　假徐晃节令此阁道，汉中之险要咽喉也。 刘备欲断绝外内，以取汉中。 将军一举克夺贼计，善之善者也。 （《魏志·徐晃传》）◇　在阳平将还师令鸡肋。 （《魏志·武帝纪》注引《九州春秋》）◇　选留府长史令释骐骥而不乘，焉皇皇而更索。 （《魏志·杜袭传》）◇　原刘е令叔向不坐弟虎，古之制也。 特原不问。 （《魏志·刘е传》）◇　遣徐商吕建等诣徐晃令须兵马集至，乃俱前。 （《魏志·徐晃传》）◇　以徐奕为中尉令昔楚有子玉，文公为之侧席而坐，汲黯在朝，淮南为之折谋。 《诗》称《邦之司直》，君之谓与！ （《魏志·徐奕传》）◇　劳徐晃令贼围堑鹿角十重，将军致战全胜，遂陷贼围，多斩首虏。 吾用兵三十余年，及所闻古之善用兵者，未有长驱径入敌围者也。 且樊襄之在围，过于莒、即墨，将军之功，逾孙武、穰苴。 （《魏志·徐晃传》）◇　追称丁幼阳令昔吾同县有丁幼阳者，其人衣冠良士，又学问材器，吾爱之。 后以忧恚得狂疾。 即差愈，往来故当共宿止。 吾常遣归，谓之曰：「昔狂病，倘发作，持兵刃，我畏汝。」俱共大笑，辄遣不与共宿。 （《御览》七百三十九）◇　内戒令平参王作问大人语元盈言卒，位上设青布帐，教撤去，以为大人自可施帐，当令君臣上下悉共见。 （《书钞》未改本一百三十二）孤不好鲜饰严具，所用杂新皮韦笥，以黄韦缘中。 遇乱无韦笥，乃作方竹严具，以帛衣粗布作裹，此孤之平常所用也。 （《书钞》未改本一百三十六）百链利器，以辟不祥，摄服奸宄者也。 （《御览》三百四十五）吾衣被皆十岁也，岁解浣补纳之耳。 （《御览》四百三十一，八百十九）贵人位为贵人，金印蓝绂，女人爵位之极。 （《御览》六百九十一）吏民多制衣绣之服，履丝不得过绛，紫金黄丝织履。 前于江陵得杂彩丝履，又与家约，当尽著此履，不得效作也。 （《御览》六百九十七）孤有逆气病，常储水卧头，以铜器盛，臭恶；前以银作小方器，人不解，谓孤喜银物，令以木作。 （《御览》七百五十六）昔天下初定，吾便禁家内不得熏香。 後诸女配国家，因此得烧香。 吾不烧香，恨不遂初禁，令复禁不得烧香。 其所藏衣，香著身亦不得。 （《御览》九百八十一）房屋不洁，听烧枫胶及蕙香。 （《御览》九百八十二）◇　礼让令里谚曰：「让礼一寸，得礼一尺。」斯合经之要矣。 （《艺文类聚》二十一，《御览》四百二十四）辞爵逃禄，不以利累名，不以位亏德之谓「让」。 （《艺文类聚》二十一，《御览》四百二十四引《魏武杂事》）◇　清时令今清时，但当尽忠于国，效力王事。 虽私结好于他人，用千匹绢万石谷，犹无所益。 ◇　造发石车令传言动而鼓。 本注云：《说文》曰：「，发石车也。」（《御览》三百十七引《魏本纪》）◇　百辟刀令往岁作百辟刀五枚，适成，先以一与五官将，其余四，吾诸子中有不好武而好文学者，将以次与之。 （《艺文类聚》六十，《御览》三百四十五）◇　鼓吹令孤所以能常以少兵敌众者，常念增战士，忽余事。 是以往者有鼓吹而使步行，为战士爱马也；不乐多署吏，为战士爱粮也。 （《御览》五百六十七）◇　戒饮山水令凡山水甚强寒，饮之皆令人痢。 （《御览》七百四十三）◇　军策令孤先在襄邑，有起兵意，与工师共作卑手刀，时北海孙宾硕来候孤，讥孤曰：「当慕其大者。 乃与工师共作刀邪？」孤答曰：「能小复能大。 何害？」（《书钞》一百二十三，《御览》三百四十六）袁本初铠万领，吾大铠二十领，本初马铠三百具，吾不能有十具。 见其少遂不施也。 吾遂出奇破之。 是时士卒练甲不与今时等也。 （《御览》三百五十六）夏侯渊今月贼烧却鹿角。 鹿角去本营十五里，渊将四百兵行鹿角，因使士补之。 贼山上望见，从谷中卒出。 渊使兵与斗，贼遂绕出其后，兵退而渊未至，甚可伤。 渊本非能用兵也，军中呼为「白地将军」，为督帅尚不当亲战，况补鹿角乎！ （《御览》三百三十七）◇　军令兵欲作陈，对敌营先白表，乃引兵就表而陈，皆无喧哗，明听鼓音；旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右；麾不闻令而擅前后左右者斩。 伍中有不进者，伍长杀之；伍长不进，什长杀之；什长不进，都伯杀之。 督战部曲，将拔刃在後，察违令不进者斩之。 一部受敌，余部有不进救者斩之。 （《御览》二百九十六）吾将士无张弓弩于军中。 其随大军行，其欲试调弓弩者，得张之，不得著箭；犯者鞭二百，没入。 吏不得于营中屠杀卖之，犯令没所卖皮。 都督不纪白，杖五十。 始出营，竖矛戟，舒幡旗，鸣鼓；行三里，辟矛戟，结幡旗，止鼓；将至营，舒幡旗，呜鼓；至营讫，复结幡旗，止鼓。 违令者髡翦以徇，军行不得斫伐田中五果、桑、柘、棘枣。 （《通典》一百四十九）◇　船战令雷鼓一通，吏士皆严；再通，什伍皆就船，整持橹棹，战士各持兵器就船，各当其所，幢幡旗鼓，各随将所载船；鼓三通鸣，大小战船以次发，左不得至右，右不得至左，前后不得易，违令者斩。 （《通典》一百四十九。 《御览》三百三十四）◇　步战令严鼓一通，步骑悉装，再通，骑上马，步结屯；三通，以次出之，随幡所指。 住者结屯，幡后闻急鼓音整阵；斥侯者视地形广狭，从四角而立表，制战阵之宜；诸部曲者各自安部，陈兵疏数。 兵曹举白不如令者斩。 兵若欲作阵，对敌营先白表，乃引兵就表而陈；临阵皆无喧哗，明听鼓音，旗幡麾前则前，麾后则后，麾左则左，麾右则右；麾不闻令而擅前后左右者斩。 伍中有不进者，伍长杀之；伍长有不进者，什长杀之；什长有不进者，都伯杀之。 督战部曲，将拔刃在后，察违令不进者斩之。 一部受敌，余部不进救者斩。 临战，兵弩不可离陈。 离阵伍长、什长不举发，与同罪。 无将军令，妄行阵间者斩。 临战，阵骑皆当在军两头；前陷，陈骑次之，游骑在后，违令髡鞭二百；兵进，退入阵间者斩。 若步骑与贼对阵，临时见地势，便欲使骑独进讨贼者，闻三鼓音，骑特从两头进战，视麾所指；闻三金音还：此但谓独进战时也。 其步骑大战，进退自如法：吏士向陈骑驰马者斩，吏士有妄呼大声者斩；追贼不得独在前在后，犯令者罚金四两；士将战皆不得取牛马衣物，犯令者斩。 进战，士各随其号；不随号者，虽有功不赏。 进战，后兵出前，前兵在后，虽有功不赏。 临阵，牙门将骑督明受都令，诸部与都督将吏士，各战时校督部曲督住陈後察，凡违令畏懦者□。 有急，闻雷鼓音绝后，六音严毕，白辨便出，卒逃归斩之。 一日家人弗捕执，及不言于吏，尽与同罪。 （《通典》一百四十九，《御览》三百）◇　营缮令诸私家不得有艨冲等。 （《御览》七百七十，不载姓名，今姑附此，俟考）◇　与皇甫隆令闻卿年出百岁，而体力不衰，耳目听明，颜色和悦，此盛事也。 所服食施行导引，可得闻乎，若有可传，想可密示封内。 （《千金方》卷八十一）◇　遗令吾夜半觉小不佳，至明日，饮粥汗出，服当归汤，吾在军中持法是也。 至于小忿怒，大过失，不当效也。 天下尚未安定，未得遵古也。 吾有头病，自先著帻，吾死之后，持大服如存时勿遗。 百官当临殿中者十五举音，葬毕便除服，其将兵屯戍者，皆不得离屯部。 有司各率乃职。 敛以时服，葬于邺之西冈，上与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。 吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。 于台堂上安六尺床，施む帐，朝晡上脯Я之属，月旦，十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。 汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。 余香可分与诸夫人，不命祭。 诸舍中无所为，可学作组履卖也。 吾历官所得绶，皆著藏中；吾馀衣裘，可别为一藏。 不能者，兄弟可共分之。 （《魏志·武帝纪》、《宋书·礼志二》，《世说·言语篇》注，《文选》陆机《吊魏武文·序》，《通典》八十，《书钞》一百三十二，《御览》五百，又五百六十，又六百八十七，又六百九十七，六百九十九，八百二十，又八百五十九）◇　下州郡昔仲尼之于颜子，每言不能不叹，既情爱发中，又宜率马以骥。 今吾亦冀众人仰高山慕景行也。 （《魏志·杜畿传》注引《杜氏新书》曰：平虏将军刘勋为太祖所亲，贵震朝廷，尝从畿求大枣，畿拒以他故。 后勋伏法，太祖得其书，叹曰：「杜畿可谓不媚于灶者也。」称畿功美，以下州郡。）◇　拒王芬辞夫废立之事，天下之至不祥也。 古人有权成败、计轻重而行之者，伊尹、霍光是也。 伊尹怀至忠之诚，据宰臣之势，处官司之上，故进退废置，计从事立；及至霍光，受托国之任，藉宗臣之位，内因太后秉政之重，外有群卿同欲之势，昌邑即位日浅，未有贵宠，朝乏谠臣，议出密近，故计行如转圜，事成如摧朽。 今诸君徒见曩者之易，未睹当今之难。 诸君自度，结众连党，何若七国？ 合肥之贵，孰若吴楚？ 而造作非常，欲望必克，不亦危乎？ （《魏志·武帝纪》注引《魏书》载「太祖拒芬辞」。）◇　遗荀攸书（建安元年）方令天下大乱，智士劳心之时也。 而顾观变蜀汉，不已久乎！ （《魏志·荀攸传》）◇　手书与吕布山阳屯送将军所失大封，国家无好金，孤自取家好金更相为作印；国家无紫绶，自取所带紫绶以籍心。 将军所使不良。 袁术称天子，将军止之，而使不通章。 朝廷信将军，使复重上，以相明忠诚。 （《魏志·吕布传》注引《英雄记》）◇　与荀书（建安三年五月）贼来追吾，虽日行数里，吾策之，到安众，破绣必矣。 （《魏志·武帝纪》。）自志才亡後，莫可与计事者。 汝、颖固多奇士，谁可以继之？ （《魏志·郭嘉传》，《御览》四百六十七）与君共事已来，立朝廷，君之相为匡弼，君之相为举人，君之相为建计，君之相为密谋，亦已多矣；夫功未必皆野战也。 愿君勿让。 （《魏志·荀）传》注引别传》◇　与荀书追伤郭嘉郭奉孝年不满四十，相与周旋十一年，险阻艰难，皆共罹之。 又以其通达，见世事无所疑滞，欲以后事属之。 何意卒尔失之？ 悲痛伤心！ 今表增其子满千户，然何益亡者？ 追念之感深，且奉孝乃知孤者也。 天下人相知者少，又以此痛惜。 奈何奈何！ （《魏志·郭嘉传》注引付子》）追惜奉孝，不能去心。 其人见时事兵事，过绝于人。 又人多畏病，南方有疫，常言「吾往南方，则不生还」。 然与共论讨，云当先定荆，此为不但见计之忠厚，必欲立功分。 弃命定事，人心乃尔，何得使人忘之！ （《魏志·郭嘉传》注引《付子》）◇　下荆州书（建安十三年九月）不喜得荆州，喜得蒯异度耳。 （《魏志·刘表传》注引《付子》）◇　与锺繇书得所送马，甚应其急。 关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也。 昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔。 （《魏志·锺繇传》。）◇　手书答朱灵兵中所以为危险者，外对敌国，内有奸谋不测之变。 昔邓禹中分光武军西行，而有宗歆冯之难，后将二十四骑还洛阳，禹岂以是减损哉？ 来书恳恻，多引咎过，未必如所云也。 （《魏志·徐晃传》注引《魏书》。）◇　与王书君澡身浴德，流声本州，忠能成绩，为世美谈，名实相副，过人甚远。 孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。 察观先贤之论，多以盐铁之利，足赡军国之用。 昔孤初立司金之官，念非屈君，余无可者。 故与君教曰：「昔遏父陶正，民赖其器用，及子妫满，建侯于陈；近桑弘羊，位至三公。 此君元龟之兆先告者也。」是孤用君之本言也，或恐众人未晓此意。 自是以来，在朝之士，每得一显选，常举君为首，及闻袁军师众贤之议，以为不宜越君。 然孤执心将有所底，以军师之职，闲于司金，至于建功，重于军师。 孤之精诚，足以达君；君之察孤，足以不疑。 但恐旁人浅见，以蠡测海，为蛇画足，将言前后百选，辄不用之，而使此君沈滞冶官。 张甲李乙，尚犹先之，此主人意待之不优之效也。 孤惧有此空声冒实，氵㸒蛙乱耳。 假有斯事，亦庶锺期不失听也；若其无也，过备何害？ 昔宣帝察少府萧望之才任宰相，故复出之，令为冯翊。 从正卿往，似于左迁。 上使侍中宣意曰：「君守平原日浅，故复试君三辅，非有所间也。」孤揆先主中宗之意，诚备此事。 既君崇勋业以副孤意，公叔文子与臣俱升，独何人哉！ （《魏志·王传》注引《魏略》）◇　与孙权书近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。 今治水军八十万众，方与将军会猎于吴。 （《吴志·孙权传》注引《江表传》，又《艺文类聚》六十六，《御览》八百三十一）赤壁之役，值有疾病。 孤烧船自退，横使周瑜虚获此名。 （《吴志·周瑜传》注引《江表传》）◇　手书与阎行观文约所为，使人笑来！ 吾前后与之书，无所不说，如此何可复忍！ 卿父谏议自平安也。 虽然，牢狱之中，非养亲之处；且又官家亦不能久为人养老也。 （《魏志·张既传》注引《魏略》）◇　报蒯越书（建安十九年）死者反生，生者不愧。 孤少所举，行之多矣。 魂而有灵，亦将闻孤此言也。 （《魏志·刘琮传》。 注引《傅子》）◇　与诸葛亮书今奉鸡舌香五斤，以表微意。 ◇　与太尉杨彪书操白：与足下同海内大义，足下不遗，以贤子见辅。 比中国虽靖，方外未夷。 今军征事大，百姓骚扰。 吾制钟鼓之音，主簿宜守。 而足下贤子侍豪父之势，每不与吾同怀，即欲直绳，顾颇恨恨；谓其能改，遂转宽舒。 复即宥贷，将延足下尊门大累，便令刑之。 念卿父息之情，同此悼楚，亦未必非幸也。 今赠足下锦裘二领，八节银角桃杖一枚，青毡床褥三具，官绢五百匹，钱六十万，画轮四，望通七香车一乘，青孛牛二头，八百里骅骝马一匹，赤戎金装鞍辔十副，铃毛一具，驱使二人；并遗足下贵室错彩罗谷裘一领，织成靴一量，有心青衣二人，长奉左右。 所奉虽薄，以表吾意。 足下便当慨然承纳，不致往返。 （《古文苑》。 又略见《书钞》一百三十三，一百三十四；《初学记》二十五；《御览》三百四十一，四百七十八，六百九十三，六百九十四，六百九十八，七百八，又七百十，又七百七十三，八百十五）◇　答袁绍（初平元年正月）董卓之罪，暴于四海。 吾等合大众，兴义兵，而远近莫不响应，此以义动故也。 今幼主微弱，制于奸臣，未有昌邑亡国之衅，而一旦改易，天下其孰安之？ 诸君北面，我自西向。 （《魏志·武帝纪》注引《魏书》）◇　报荀微足下之相难，所失多矣。 （《水经·湍水注》。）绣遏吾归师，迫吾死地。 （《水经·湍水注》。）君之策谋，非但所表二事，前后谦冲，欲慕鲁连先生乎？ 此圣人达节者所不贵也。 昔介子推有言：「窃人之财，犹谓之盗。」况君密谋安众，光显于孤者以百数乎？ 以二事相还，而复辞之，何取谦亮之多邪？ （《魏志·荀传》注引《别传》，又见袁宏《後汉纪》三十，略同。）◇　杨阜让爵报君与群贤共建大功，西土之人，以为美谈。 子贡辞赏，仲尼谓之止善。 君其剖心，以顺国命。 姜叙之母，劝叙早发，明智乃尔，虽杨敞之妻，盖不过此。 贤哉，贤哉！ 良史纪录，必不坠于地矣。 （《魏志·杨阜传》）◇　报刘е（建安二十年）非但君当知臣，臣亦当知君。 今欲使吾坐行四伯之德，恐非其人也。 （《魏志·刘е传》）◇　孙子兵法序操闻上古有弧矢之利。 《论语》曰：「足食足兵。」《尚书》：「八政曰师。」《易》曰：「师贞丈人吉。」《诗》曰：「王赫斯怒，爰征其旅。」黄帝、汤、武，咸用干戚以济世也。 《司马法》曰：「人故杀人，杀之可也。」恃武者灭，恃文者亡，夫差偃王是也。 圣贤之于兵也，戢而时动，不得已而用之。 吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣。 孙子者，齐人也，名武，为吴王阖闾作《兵法》一十三篇，试之妇人，卒以为将，西破强楚入郢，北威齐晋。 后百岁余有孙膑，是武之后也。 审计重举，明画深图，不可相诬，而但世人未之深亮训说；况文烦富，行于世者，失其旨要，故撰为略解焉。 （《御览》二百七十，又《道藏》本《孙子十家注》，有删节。）◇　戒子植吾昔为顿丘令，年二十三思此时所行，无悔于今。 今汝年亦二十三矣，可不勉欤！ （《魏志·陈思王植传》，又《御览》四百五十九引《曹植列传》）◇　家传曹叔振铎之后。 （《魏志·蒋济传》注）◇　兵书要略衔枚毋喧哗，唯令之从。 （《御览》三百五十七）◇　兵法太白已出高，贼深入人境，可击必胜。 去勿追，虽见其利，必有后害。 （《开元占经》四十五）◇　四时食制郓县子鱼，黄鳞赤尾，出稻田，可以为酱。 （《御览》九百三十六）瞢一名黄鱼，大数百斤，骨软可食，出江阳犍为。 （《御览》九百三十六）蒸鲇（《御览》九百三十七。）东海有大鱼如山，长五六里，谓之鲸鲵，次有如屋者，时死岸上，膏流九顷，其须长一丈二三尺，厚六寸；瞳子如三升碗大，骨可为臼。 （《文选·海赋》注，《御览》九百三十八）海牛鱼皮生毛，可以饰物，出扬州。 （《御览》九百三十九）望鱼侧如刀，可以刈草，出豫章明都泽。 （《御览》九百三十九）萧折鱼，海之乾鱼也。 （《御览》九百三十九）孚市鱼黑色，大如百斤猪，黄肥不可食，数枚相随，一浮一沈；一名敷，常见首，出淮及五湖。 （《御览》九百三十九）蕃逾鱼如鳖，大如箕，甲上边有髯无头，口在腹下，尾长数尺；有节，有毒螫人。 （《御览》九百三十九）发鱼带发如妇人，白肥无鳞，出滇池。 （《御览》九百四十）υ鱼其鳞如粥，出郫县。 （《御览》九百四十）疏齿鱼味如猪肉，出东海。 （《御览》九百四十）班鱼头中有石如珠，出北海。 （《御览》九百四十）鱼大如五斗奁，长丈，口颔下，常三月中从河上，常于孟津捕之，黄肥，唯以作酢；淮水亦有。 （《初学记》三十）◇　题识送终衣奁有不讳，随时以敛，金珥珠玉铜铁之物，一不得送。 （《通典》七十九）◇　祀故太尉桥玄文故太尉桥公，诞敷明德，泛爱博容。 （《文选·头佗寺碑》云：「高轨难追。」注引魏太祖祭桥玄文曰：「懿德高轨，泛爱博容。」）国念明训，士思令谟。 灵幽体翳，邈哉矣。 吾以幼年，逮升堂室，特以顽鄙之姿为大君子所纳，增荣益观，皆由奖助，犹仲尼称不如颜渊，李生之厚叹贾复。 士死知己，怀此无忘。 又承从容约誓之言：「殂逝之後，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车过三步腹痛勿怪。」虽临时戏笑之言，非至亲之笃好，胡肯为此辞乎？ 匪谓灵忿，能诒己疾，怀旧惟顾，念之凄怆。 奉命东征，屯次乡里，北望贵土，乃心陵墓。 裁致薄奠，公其尚飨！ （《魏志·武帝纪》注引「褒赏令」，又见《后汉书·桥玄传》，《水经》二十四《睢水注》，《艺文类聚》三十八）◇　失题好学明经。 （《书钞》十二引《魏武帝集》） 发布时间：2026-03-22 14:39:39 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/56031.html