标题：卷十七·魏十七 内容： ◎　陈王植（五）◇　学宫颂（并序）自五帝典绝，三王礼废，应期命世，齐贤等圣者，莫高于孔子也。 故有若曰：「出乎其类，拔乎其萃。」诚所谓性与天道，不可得而闻矣。 由也务学，名在前志；宰予画寝，粪土作戒。 过庭子弟，诗礼明记。 歌以咏言，文以骋志。 予今不述，后贤曷识。 於铄尼父，生民之杰。 性与天成，该圣备艺。 德伦三五，配皇作烈。 玄镜作鉴，神明昭晰。 仁寒宇宙，志陵云霓。 学者三千，莫不俊。 唯仁可凭，唯道足恃。 赞仰弥高，请益不已。 （《艺文类聚》三十八）言为世范，行为时矩。 （《文选·沈约〈齐安陆王·碑文〉》注）◇　孔子庙颂（并序）维黄初元年，大魏受命，胤轩辕之高纵，绍虞氏之遐统。 应历数以改物，扬仁风以作教。 于是辑五瑞，斑宗彝，钧衡石，同度量，秩群祀于无文，顺天时以布化。 既乃缉熙圣绪，昭显上世，追存二代三恪之礼，兼绍宣尼褒成之后，以鲁县百户命孔子廿一世孙议郎孔羡为宗圣侯，以奉孔子之祀。 制诏三公曰：「昔仲尼姿大圣之才，怀帝王之器。 当衰周之末，而无受命之运。 □生乎鲁卫之朝，教化乎汶泗之上。 栖栖焉，皇皇焉，欲屈已以存道，贬身以救世。 当时王公终莫能用，乃追考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就大师而正《雅》、《颂》。 俾千载之后，莫不采其文以述作，其圣以成谋，咨可谓命世大圣，亿载之师表者矣。 遭天下大乱，百祀堕坏。 旧居之庙，毁而不修。 褒成之后，绝而莫继。 阙里不闻讲诵之声，四时不睹）尝之位。 斯岂所谓崇化报功，盛德百世必祀者哉？ 嗟乎！ 朕甚闵焉。 其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子之祀。 令鲁郡修起旧庙，置百石吏卒以守卫之。 又于其外，广为屋宇，以居学者。」于是鲁之父老，诸生游士，睹庙堂之始复，观俎豆之初设。 嘉圣灵于仿佛，想贞祥之来集。 乃慨然而叹曰：「大道衰废，礼学灭绝卅余年。 皇上怀仁圣之懿德，兼二仪之化育。 广大苞于无方，□恩沦于不测。 故自受命以来，天人咸和，神气烟カ。 嘉瑞踵武，休徵屡臻。 殊俗解编发而慕义，遐夷越险阻而来宾。 虽大皓游龙以君世，虞氏仪凤以临民；伯禹命玄宫而为夏后，西伯由岐社而为周文，尚何足称于大魏哉！ 若乃绍继微绝，兴修废官，畴咨稽古，崇配乾巛，允神明之所欢欣也。 岂徒鲁邦而已哉！」尔乃感殷人路寝之义，嘉先民泮宫之事，以为高宗、僖公，盖嗣世之王，诸侯之国耳，犹著德于名颂，腾声乎千载。 况今圣皇，肇造区夏，创业垂统，受命之日，曾未下舆，而褒崇大圣，隆化如此，能无颂乎？ 乃作颂曰：煌煌大魏，受命溥将。 并体黄虞，含夏苞商。 降厘下土，上清三光。 群祀咸秩，靡事不纲。 嘉彼玄圣，有邈其灵。 遭世雾乱，莫显其荣。 褒成既绝，寝庙斯倾。 阙里萧条，靡歆靡馨。 我皇悼之，寻其世武。 乃建宗圣，以绍厥后。 修复旧堂，丰其甍宇。 莘莘学徒，爰居爰处。 王教既备，群小遄）沮。 鲁道以兴，永作宪矩。 洪声登假，神祗来和。 休徵杂Ш，瑞我邦家。 内光区域，外被荒遐。 殊方重译，搏拊扬歌。 於赫四圣，运世应期。 仲尼既没，文亦在兹。 彬彬我后，越而五之。 并于亿载，如山之基。 （碑拓本，《隶释》十九，《艺文类聚》三十八）◇　社颂（并序《御览》题作《赞社文》）余前封鄄城侯，转雍丘，皆遇荒土。 宅宇初造，以府库尚丰，志在缮宫室，务园圃而已。 农桑一无所营，经离十载，块然守空，饥寒备尝，圣朝愍之，故封此县。 田则一州之膏腴，桑则天下之甲第，故封此桑，以为田社，乃作颂云：（《御览》五百三十二）於惟太社，官名后土。 是曰句龙，功著上古。 德配帝皇，实为灵主。 克明播植，农正具举。 尊以作稷，丰年是与。 义与社同，方神北宇。 建国承家，莫不修叙。 （《艺文类聚》三十九，《初学记》十三）灵稼阿那，一禾千茎。 （《初学记》二十七）秀吐オ，万亩齐。 平荫盖陇，百秽不生。 （《初学记》二十七）◇　皇太子生颂於我皇后，懿章前志。 克纂二皇，三灵昭事。 祗肃郊庙，明德敬惠。 潜和积吉，锺天之厘。 嘉月令辰，笃生圣嗣。 天地降祥，储君应社。 （二语从《书钞》二十二补。）庆由一人，万国作喜。 喁喁万国，岌岌群生。 禀命我后，绥之则荣。 长为臣妾，终天之经。 仁圣奕世，永戴明明。 同年上帝，休祥淑祯。 藩臣作颂，光流德声。 吁嗟卿士，祗承予听。 （《艺文类聚》四十五，《初学记》十）◇　冬至献袜颂玉趾既御，履和蹈贞。 行与禄迈，动以福并。 南窥比户，西巡王城。 翱翔万域，圣体浮轻。 （《艺文类聚》七十）◇　郦生颂（序）余道经郦生之墓，聊驻马，书此文于其碑侧。 （《书钞》九十八）◇　玄俗颂玄俗妙识，饥饵神颖。 在阴倏逝，即阳无景。 消摇北岳，陵霄引领。 挥雾昊天，含神自静。 （《艺文类聚》七十八）◇　《列女传》颂尚卑贵礼，永世作程。 （《文选·石关铭》注）◇　母仪颂殷汤令妃，有莘之女。 仁教内修，度义以处。 清谧后宫，九嫔有序。 伊为媵臣，遂作元辅。 （《初学记》十）◇　贤明颂於铄姜后，光配周宣。 非义不动，非礼不言。 晏起失朝，永巷告愆。 □用勤政，万国以虔。 （《初学记》十）◇　宜男花颂草号宜男，既晔且贞。 厥贞伊何，惟乾之嘉。 其晔伊何，绿叶丹花。 光采晃曜，配彼朝日。 君子耽）乐，好和琴瑟。 固作《螽斯》，微立孔臧。 福齐大姒，永世克昌。 （《艺文类聚》八十一）◇　柳颂（序）余以闲暇，驾言出游，过友人杨德祖之家，视其屋宇寥廓，庭中有一柳树，聊戏刊其枝叶。 故著斯文，表之遗翰，遂因辞势，以识当今之士。 （《艺文类聚》八十九，《御览》九百五十七）◇　画赞（并序）盖画者，鸟书之流也。 昔明德马后，美于色，厚于德，帝用嘉之。 尝从观画，过虞舜之像，见娥皇女英，帝指之戏后曰：「恨不得如此人为妃。」又前见陶唐之像，后指尧曰：「嗟乎，群臣百僚，恨不得戴君如是。」帝顾而咨嗟焉。 故夫画所见多矣，上形太极混元之前，却列将来未萌之事。 （《艺文类聚》七十四，《御览》一，又七百五十）观画者见三皇五帝，莫不仰戴；见三季暴主，莫不悲惋；见篡臣贼嗣，莫不切齿；见高节妙士，莫不忘食；见忠节死难，莫不抗首；见放臣斥子，莫不叹息；见氵㸒夫妒妇，莫不侧目；见令妃顺后，莫不嘉贵。 是知存乎鉴者图画也。 （《御览》七百五十一引《历代名画记》魏曹植言。 案：此条亦《画赞序》也，张溥题为《画说》，非。）◇　庖羲木德风姓，八卦创焉。 龙瑞名官，法地象天。 庖厨祭祀，罟网渔畋。 瑟以像时，神德通玄。 （《艺文类聚》十一，《御览》七十八）◇　女娲古之国君，造簧作笙。 礼物未就，轩辕纂成。 或云二皇，人首蛇形。 神化七十，何德之灵。 （《艺文类聚》十一，《御览》七十八）◇　神农少典之胤，火德承木。 造为耒，导民播谷。 正为雅琴，以畅风俗。 （《艺文类聚》十一）◇　黄帝少典之孙，神明圣哲。 土德承火，赤帝是灭。 服牛乘马，衣裳是制。 氏云名官，功冠五列。 （《艺文类聚》十一）◇　黄帝三鼎鼎质文精，古之神器。 黄帝是铸，以像太一。 能轻能重，知凶识吉。 世衰则隐，世和则出。 （《艺文类聚》十一）◇　少昊祖自轩辕，青阳之裔。 金德承土，仪凤帝世。 官号鸟名，殊职别系。 农正扈氏，各有品制。 （《艺文类聚》十一，《御览》七十九）◇　颛顼昌意之子，祖自轩辕。 始诛九黎，水德统天。 以国为号，风化神宣。 威畅八极，靡不祗虔。 （《艺文类聚》十一，《御览》七十九）◇　帝喾祖自轩辕，玄嚣之裔。 生言其名，木德帝世，抚宁天地，神圣灵察。 教弭四海，明并日月。 （《艺文类聚》十一，《御览》八十）◇　帝尧火德统位，父则高辛。 克流共工，万国同尘。 调适阴阳，其惠如春。 巍巍成功，配天则神。 （《艺文类聚》十一，《御览》八十）◇　巢父许由池主尧禅许由，巢父是耻。 秽其溷听，临何洗耳。 池主是让，以水为浊。 嗟此三士，清足厉俗。 （《艺文类聚》三十六）◇　姜原简狄喾有四妃，子皆为王。 帝挚早崩，尧承天纲。 玄鸟大迹，殷周美祥。 稷契既生，功显虞唐。 （《艺文类聚》十五，《初学记》十）◇　帝舜颛顼氏族，重瞳神圣。 克协顽瞽，应唐莅政。 除凶举俊，以齐七政。 膺历受禅，显天之命。 （《艺文类聚》十一）◇　夏禹吁嗟夫子，拯世济民。 克卑宫室，致孝鬼神。 蔬食薄服，绂冕乃新。 厥德不回，其诚可亲。 共德，温温其仁。 尼称无间，何德之纯。 （《艺文类聚》十一，《御览》八十二）◇　禹治水嗟夫夏禹，实劳水功。 西凿龙门，疏河道江。 梁岐既关，九州以同。 天赐玄圭，奄有万邦。 （《艺文类聚》十一，《御览》八十二）◇　禹渡河禹济于河，黄龙负船。 舟人并惧，禹叹仰天。 予受大运，勤功恤民。 死亡命也，龙乃弭身。 （《艺文类聚》十一，《御览》八十二）◇　禹妻禹娶涂山，土功是急。 闻启之生，过门不入。 女娇达义，明勋是执。 成长圣嗣，天禄以袭。 （《艺文类聚》十五，《初学记》十）◇　殷汤殷汤伐夏，诸侯振仰。 放桀呜条，南面以王。 桑林之祷，炎灾克倘。 伊尹佐治，可谓贤相。 （《艺文类聚》十二）◇　汤祷桑林惟殷之世，炎旱七年。 汤祷桑林，祈福于天。 翦发离爪，自以为牲。 皇灵感应，时雨以零。 （《艺文类聚》十二）◇　卞随汤将伐桀，谋于卞子。 既克让位，随以为耻。 薄于殷世，著自貌已。 自投颖水，清风邈矣。 （《艺文类聚》三十六）◇　周文王於赫圣德，实惟文王。 三分有二，犹服事商。 化加虞芮，傍暨西方。 王业克昭，武嗣遂光。 （《艺文类聚》十二，《御览》八十四）◇　文王赤雀西伯积德，天命攸顾。 赤雀衔书，爰集昌户。 瑞为天使，和气所致。 嗟尔后王，昌期而至。 （《艺文类聚》十二，《御览》八十四）◇　武王桓桓武王，继世灭殷。 咸在尚父，旦作乱臣。 功加四海，救世济民。 天下宗周，万国是宾。 （《艺文类聚》十二）◇　成王成王继武，贤圣保傅。 年虽幼稚，岐嶷有素。 初疑周公，终焉克寤。 旦佐治，遂至刑错。 （《艺文类聚》十二）◇　周公成王即位，年尚幼稚。 周公居摄，四海慕利。 罚叛柔服，祥应仍至。 诵长反政，达天忠义。 （《艺文类聚》十二）◇　田开疆公孙接古冶子齐疆接子，勇节徇命。 虎门之搏，忽宴置衅。 矜而自伐，轻死重分。 （《御览》七百五十四）◇　汉高帝屯€斩蛇，灵母告祥。 朱旗既抗，九野披攘。 禽婴克羽，扫灭英雄。 承机帝世，功著武汤。 （《艺文类聚》十二）◇　商山四皓嗟尔四皓，避秦隐形。 刘、项之争，养志弗营。 不应朝聘，保节全贞。 应命太子，汉嗣以宁。 （《艺文类聚》三十六）◇　文帝孝文即位，爱物检身。 骄吴抚越，匈奴和亲。 纳谏赦罪，以德怀民。 殆至刑错，万国化淳。 （《艺文类聚》十二）◇　景帝景帝明德，继文之则。 肃清王室，克灭七国。 省役薄赋，百姓殷昌。 风移俗易，齐美成康。 （《艺文类聚》十二，《御览》八十八）◇　武帝世宗光光，文武是攘。 威震百蛮，恢拓土疆。 简定律历，辨修旧章。 封天禅土，功越百王。 （《艺文类聚》十二，《御览》八十八）◇　班婕妤有德有言，实惟班婕。 盈冲其骄，穷悦其厌。 在夷贞坚，在晋正接。 临飒端干，冲霜振叶。 （《初学记》十）◇　长乐观画赞妙哉平生，才巧若神。 辞赋之作，华若望春。 （《书钞》一百五《叹赏》）◇　禹庙赞（序）有禹祠植，移于其城。 城本名杞城。 （《续汉·郡国志三》注补）◇　吹云赞天地变化，是生神物。 吹云吐润，浮气蓊郁。 （《艺文类聚》一。）◇　魏德论名儒按谶，良史披图。 （《书钞》九十六）栖笔寝牍，含光而不朗，蒙窃惑焉。 （《书钞》一百四）在昔太初，玄黄混并。 浑沌蒙鸿，兆朕未形。 （《御览》一）不能实道义之精英，穷混元于太素，亦以明矣。 （《御览》一）元气否塞，玄黄愤薄。 星辰乱逆，阴阳舛错。 国无完邑，陵无掩骼。 四海鼎沸，萧条沙漠。 武皇之兴也，以道凌残，养气风发。 神戈退指，则妖顺制；灵弧云举，则朝阳播越。 唯我圣后，神武盖天。 威光左扫，辰彗北弯。 首尾争击，气齐率然。 乃电□北□，席卷千里，隐乎若崩岳，旰乎若溃海。 愠彼蛮夏，蠢尔弗恭。 脂我萧斧，简武钅东锋。 星陈而天运，振耀乎南封。 荆人风靡，交益影从。 军蕴余势，袭利乘权。 荡鬼区于白水，擒矫制乎遐川。 仰属目于条支，弱水之潺。 薄张骞于大夏，笑骠骑于祁连。 其化之也如神，其养之也如春。 柔远能迩，谁敢不宾。 宪度增饰，日耀月光。 迹存乎建安，道隆乎延康。 于是汉氏归义，顾音孔昭。 显禅天位，希唐放尧。 上犹谦谦弗纳也。 发不世之明诏，薄皇居而弗泰。 蹈北人之清节，美石户之高介。 义贯金石，神明以兴。 神祗致祥，乾灵效。 于是群公卿士，功臣列辟，率尔而进曰：「昔文王三分居二，以服事殷，非能之而弗欲，盖欲之而弗能，况天网不禁，皇纲圮纽，一民非复汉萌，尺士非复汉有。 故武皇创迹于前，陛下光美于后。 盖所谓勋成于彼，位定于此者也。 将使斯民播鬯，殖灵芝。 锄六オ，挹醴滋。」遂乃凯风回，甘露币时。 农夫咏于田垅，织妇吟而综丝。 黄吻之龀，含哺而怡。 鲐背之老，击壤而嬉。 古虽称乎赫胥，曷若斯之大治乎！ 于时上富于春秋，圣德汪。 奇志妙思，神鉴灵察。 方将审御阴阳，增耀日月。 极祯祥于遐奥，飞仁风以树惠。 既游精万机，探幽洞深。 消摇六艺，兼览儒林。 抗思乎文藻之场圃，容与乎道术之疆畔；超天路而高峙，阶清云以妙观。 将参迹于三皇，岂徒论功于大汉。 天地位矣，九域清矣。 皇化四达，帝猷成矣。 明哉元首，股肱贞矣。 礼乐既作，兴颂声矣。 固将封泰山，禅梁甫。 历名川以祈福，周五方之灵宇。 越八九于往素，踵帝皇之灵矩。 流余祚于黎蒸，锺元吉乎圣主。 （《艺文类聚》十，又略见《书钞》十三，《文选》王元长《曲水诗序》注）武创烘基，克光厥德。 （《文选》王元长《永明九年策秀才文》注引曹植《魏德颂》，又孙楚《为石苞与孙皓书》注。）纤云不形，阳光赫戏。 （《文选》傅玄《诗》注。）玄晏之化，丰洽之政。 （《文选》陆机《演连珠》注。）◇　甘露讴玄德洞幽，飞化上承。 甘露以隆，蜜淳冰凝。 睹阳弗，琼爵是承。 献之帝朝，以明圣徵。 （《初学记》二、《御览》十二并引曹植《魏德论讴》）◇　时雨讴於穆圣皇，仁畅惠渥。 辞献减膳，以服鳏独。 和气致祥，时雨渗漉。 野草萌变，化成嘉谷。 （《艺文类聚》八十五）◇　嘉禾讴猗猗嘉禾，惟谷之精。 其洪盈箱，协穗殊茎。 昔生周朝，今植魏庭。 献之庙堂，以昭厥灵。 （《艺文类聚》八十五）◇　木连理讴皇树嘉德，风靡云披。 有木连理，别干同枝。 将承大同，应天之规。 （《御览》八百七十三）◇　白鹊讴鹊之强强，诗人取喻。 今存圣世，呈质见素。 饥食苕华，渴饮清露。 异于畴匹，众鸟是慕。 （《艺文类聚》九十二，案：八十八引《魏德论》曰：「武帝执玫日，白鹊集于庭槐。」）◇　白鸠讴班班者鸠，爰素其质。 昔翔殷邦，今为魏出。 朱目丹趾，灵姿诡类。 载飞载鸣，彰我皇懿。 （《艺文类聚》九十二。 案《文心雕龙·封禅篇》云：「陈思《魏德》，假论客主问答，迂缓且已千言。 劳深绩寡，飚《舀炎》缺焉。」据此知《魏德论》假客主问答，篇首所辑《书钞》二条，乃客问也，余皆主答。） 发布时间：2026-03-22 15:45:44 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/56045.html