标题：【卷三】 内容： ◎鲁周公公名旦，文王子。 食采於太王所居之周邑，因号周公。 武王克商，封鲁侯，不就国。 成王嗣位，以太傅冢宰摄行天子事。 遇谮东征，三年迎归。 薨，谥曰文公。 元子鲁公，先就国，传三十四世。 次子留相王室，世世号周公。 余子受封有凡、蒋、邢、茅、胙、祭六国。 （案《周书。 成开》至《王会》十二篇，皆周公书，见存不录。）◇周礼则以观德，德以处事，事以度功，功以食民。 （《左传》文十八年）◇誓命毁则为贼，掩贼为藏。 窃贿为盗，盗器为奸。 主藏之名，赖奸之用。 为大凶德，有常无赦，在九刑不忘。 （《左传》文十八年，注：「《誓命》以下，皆《九刑之书》。」《九刑之书》今亡）◇卜居曲阜命龟作邑乎山之阳，贤则茂昌，不贤则速亡。 （《说苑。 至公》）◇对武王问周武王问于王子旦曰：「敢问治有必成，而战有必胜乎？ 攻有必得，而守有必存乎？」王子旦对曰：「有。 《政》曰：诸侯政平於内，而威於外矣。 君子行修於身，而信於舆人矣。 治民民治，而荣於名矣。 故诸侯凡有治心者，必修之以道，而与之以敬，然后能以成也。 凡有战心者必修之以政，而兴之以义，然後能以胜也。 凡有攻心者，必结之以约，而谕之以信，然后能有得也。 凡有守心者，必固之以和，而谕之以爱，然后能有存也。」周武王曰：「受命矣。」（贾谊《新书。 修政语》下）◇四内盟加富三等，就官一列。 （《吕氏春秋。 诚廉》：「武王使叔旦就胶鬲于次四内，而与之盟。」注：「四内，地名。」）◇祷书王少未有识，奸神命者，乃旦也。 （《史记。 鲁周公世家》：「初，成王病，周公乃自扌前其蚤，沈之河，以祝于神云云。 亦藏其策於府。 及周公奔楚，成王发府，见祷书，乃泣，反周公。」）王未有识，是旦执事。 有罪殃，旦受其不祥。 （《史记。 蒙恬传》：「公旦自扌前其爪，以沈于河云云。 乃书而藏之记府。 成王观于记府，得周公旦沈书。」案即《书。 金滕》事。 《书》谓代武王，《史》谓代成王，为异。）◎鲁僖公公名申，周公十二世孙，闵公少弟。 在位三十三年。 谥曰僖公。 亦曰公。 ◇祷请山川辞方今大旱，野无生稼。 寡人当死，百姓何依？ 不敢烦民请命。 愿抚万民，以身塞无状。 （《谷梁》成八年《疏》，又定元年《注》，又见《後汉。 郎ダ传》注，小异）◎鲁宣公公名倭，亦作委，又作亻妥，一名接，文公庶子。 在位十八年。 谥曰宣公。 ◇以书授莒仆邑夫莒太子，不惮以吾故，杀其君而以其宝来，其爱我甚矣。 为我予之邑，今日必授，无逆命矣。 （《鲁语上》：「莒太子仆弑纪公，以其宝来奔。 宣公使仆人以书命季文子。」）◎鲁定公公名宋，襄公子，昭公弟。 在位十五年。 谥曰定公。 ◇命孔子为司寇宋公之子弗甫，有孙鲁孔丘，命尔为司寇。 （《韩诗外传》八）◎鲁哀公公名蒋，亦作将，定公子。 在位二十七年。 谥曰哀公。 ◇归齐国书元书箧上。 天若不识不衷，何以使下国。 （《左传》哀十一年）◇孔子诔天不吊，不遗一老，俾屏余一人以在位，茕茕余在疚。 呜呼哀哉！ 尼父，我自律。 （《左传》哀公十六年，又见《史记。 孔子世家》，作「母自」。）天不遗耆老，莫相予位焉。 呜呼哀哉！ 尼父，（《礼记。 檀弓》）◎臧孙辰辰，鲁孝公之後，僖伯曾孙。 僖伯字子臧，后因为氏。 事庄、闵、僖、文四公为正卿。 仲之言次。 谥曰文，故称文仲。 ◇在齐密遗鲁公书敛小器，投诸台。 食猎犬，组羊裘。 琴之合，甚思之。 臧我羊，羊有母。 食我以同鱼，冠缨不足带有余。 （《列女传》三：「臧孙母者，鲁大夫臧文仲之母也。 文仲之齐，齐拘之欲袭鲁。 文仲使人遗鲁公书，恐得其书，乃谬其辞云云。 召母，语之。」）◇臧昭伯昭伯，臧孙辰曾孙，武仲纥之兄子，从昭公孙于齐。 ◇盟从者载书戮力壹心，好恶同之。 信罪之有无，缱绻从公，无通外内。 （《左传》昭二十五年）◎季孙行父行父，鲁桓公之后，季友子。 事宣、成、襄三公，为正卿。 谥曰文子。 ◇戒子吾欲室之狭于两社之间也，使吾后世有不能事上者，使其替之益速。 （《说苑。 至公》）◎季孙宿宿，行父子，襄公司徒，谥曰武子。 ◇玺书告取卞闻守卞者将叛，臣帅徒以讨之。 既得之矣，敢告。 （《左传》襄二十九年，季武子取卞，使公冶问，玺书追而与之。）卞人将畔，臣讨之，既得之矣。 （《鲁语》下）◇以书告叔孙豹殡子固欲毁中军，既毁之矣，故告。 （《左传》昭五年）◇盟臧氏无或如臧孙纥，干国之纪，犯门斩关。 （《左传》昭二十三年）◎季孙斯斯，平子意如子，武子之孙。 谥曰桓子。 ◇被拘以爪锓馈器版某月某日，将杀我于蒲。 力能救我则於是。 （《公羊传》定八年：阳虎专季氏，拘季孙。 孟氏与叔孙氏迭而食之，饿而以爪锓馈器之版。）◎里革甘亦作克，鲁太史。 ◇更鲁公书逐莒仆夫莒太子，杀其君而窃其宝来，不识穷固，又求自迩。 为我流于夷，今日必通，无逆命矣。 （《鲁语》上：宣公使仆人以书命季文子：「为我予之邑。」里革遇之而更其书）◎孔子子讳丘，字仲尼。 其先宋人，殷之后，避难奔鲁，为鲁人。 初仕季氏，为委吏乘田，定公以为中都宰、司空、司寇。 去职，遍游诸国，不遇。 哀公十六年卒，年七十三，或云年七十二。 司马迁尊为至圣，今称「至圣先师。」赞《易》，删《书》、《诗》，正礼乐，作《春秋》《孝经》。 弟子纪录绪言为《论语》，皆在学官，唯《乐经》不传。 ◇为鲁哀公下救火令不救火者，比降北之罪。 逐兽者，比入禁之罪。 （《韩非子。 内储说》上：「鲁人烧积泽，天北风，火南倚，恐烧国，哀公惧。 於是仲尼乃下令。」）◇观吴季札之子葬题字於！ 有吴延陵君，子之葬。 （碑拓本，又见《淳化帖》《绛贴》，字数次第不同。 季子聘上国，丧子于嬴博之间，见《檀弓》。 此盖孔子使子贡观葬后题字。 读此当以「於」句，「有吴延陵君」句，「子之葬」句。 唐宋人不识篆文，释葬为墓，非也。）◎燕召公公名，周之支族。 食邑于召，因称召公。 武王克商，封北燕伯，未就封，故《诗》称召伯。 成王即位，以太保主陕以西，周公主陕以东，故《诗》有《周南》《召南》。 薨，谥曰康公。 子孙世为卿士，仍称召公，亦称召伯。 宣王时，召穆公虎有功。 其就国于燕者，传四十三世。 ◇命齐太公五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。 （《左传》僖四年）◇共头盟世为长侯，守殷常祀。 相奉桑林，宜私孟诸。 （《吕氏春秋。 诚廉》：「武王又使保召公就微子开于共头之下，而与之盟。」）◎燕惠王王失其名，昭王子，召公之四十世孙。 在位七年，为其相成安君公孙操所弑。 谥曰惠王。 ◇以书让乐毅且谢之先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之雠，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！ 会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。 寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露於外，故召将军，且休计事。 将军过听，以与寡人有郄，遂捐燕而归赵。 将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？ （《战国策》三十，《史记。 乐毅传》）◎燕王喜喜，惠王曾孙，孝王子。 在位三十三年，为秦所虏。 ◇以书谢乐间寡人不佞，不能奉顺君意，故君捐国而去，则寡人之不肖明矣。 敢端其愿，而君不肯听，故使使者陈愚意，君试论之。 语曰：「仁不轻绝，智不轻怨。」君之於先王也，世之所明知也。 寡人望有非则君掩盖之，不虞君之明罪之也；望有过则君教诲之，不虞君之明罪之也。 且寡人之罪，国人莫不知，天下莫不闻。 君微出明怨以弃寡人，寡人必有罪矣。 虽然，恐君之未尽厚也。 谚曰：「厚者不毁人以自益也，仁者不危人以安名。」以故掩人之邪者，厚人之行也；救人之过者，仁者之道也。 世有掩寡人之邪？ 救寡人之过，非君心所望之？ 今君厚受位於先王以成尊，轻弃寡人以快心，则掩邪救过，难得於君矣。 且世有薄於故厚施，行有失而故惠用。 今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，於为君择之也，无所取之。 国之有封疆，犹家之有垣墙，所以合好掩恶也。 室不能相和，出语邻家，未为通计也。 怨恶未见，而明弃之，未尽厚也。 寡人虽不肖乎，未如殷纣之乱也，君虽不得意乎，未如商容、箕子之累也。 然则不内盖寡人而明怨於外，恐其适足以伤於高而薄於行也，非然也。 苟可以明君之义，成君之高，虽任恶名，不难受也。 本欲以为明寡人之薄，而君不得厚，扬寡人之辱，而君不得荣，此一举而两失之也。 义者不亏人以自益，况伤人以自损乎！ 愿君无以寡人不肖，累往事之美。 昔者柳下惠吏於鲁，三黜而不去。 或谓之曰：「可以去。」柳下惠曰：「苟与人之异，恶往而不黜乎！ 犹且黜乎，宁于故国尔。」柳下惠不以三黜自累，故前业不忘；不以去为心，故远近无议。 今寡人之罪，国人未知，而议寡人者遍天下。 《语》曰：「论不修心，议不累物，仁不轻绝，智不简功。」弃大功者，辍也；轻绝厚利者，怨也。 辍而弃之，怨而累之，宜在远者，不望之乎君也。 今以寡人无罪，君岂怨之乎？ 愿君捐怨，追维先王，复以教寡人！ 意君曰，余且慝心以成而过，不顾先王以明而恶，使寡人进不得修功，退不得改过，君之所揣也，唯君图之！ 此寡人之愚意也。 敬以书谒之。 （《战国策》三十一，又见《新序。 杂事篇》作「遗乐教书」，文亦小异。）◇遗乐间书纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身辱焉，以冀其变。 及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。 故纣负桀暴之累，二子不失忠圣之名。 何者？ 其忧患之尽矣。 今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。 室有语，不相尽，以告邻里。 二者，寡人不为君取也。 （《史记。 乐毅传》）◎燕太子丹丹，惠王之少孙，王喜之太子。 质於秦，亡归。 坐遣荆轲事为秦所攻，走保辽东。 斩首献秦，秦卒灭燕。 ◇与傅麴武书丹不肖，生於僻陋之国，长於不毛之地，未尝得睹君子雅训、达人之道也。 然鄙意欲有所陈，幸傅垂览之。 丹闻丈夫所耻，耻受辱以生於世也，贞女所羞，羞见劫以亏其节也。 故有刎喉不顾，据鼎不避者，斯岂乐死而忘生哉！ 其心有所守也。 今秦王反戾天常，虎狼其性行，遇丹无礼，为诸侯最。 丹每念之，痛入骨髓。 计燕国之众，不能敌之，旷年相守，力固不足。 欲收天下之勇士，集四海之英雄，破国空藏，以奉养之，重币甘辞，以市于秦。 秦贪我赂，而信我辞，则一剑之任，可当百万之师，须臾之间，可解丹万世之耻。 若其不然，令丹生无面目於天下，死怀恨於九泉，必令诸侯无以为叹。 易水之北，未知谁有，此盖亦子大夫之耻也。 谨遣书，愿熟思之。 （《燕丹子》）◎乐毅毅，灵寿人。 初仕赵，去仕魏，为魏使于燕，燕昭王以为亚卿，拜上将军，兼佩赵相国印。 以破齐功封昌国君。 惠王即位，以骑劫代将，去之赵，赵封望诸君。 往来复通燕，燕赵以为客卿。 ◇令军中环画邑三十里无入。 （《史记。 田单传》：「燕之初入齐，闻画邑人王贤，令军中。」）◇献书报燕王臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害於足下之义，故遁逃奔赵。 自负以不肖之罪，故不敢为辞说。 今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白於臣之所以事先王之心，故敢以书对。 臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当之者处之。 故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。 臣以所学者观之，先王之举错，有高世之心，故假节於魏王，而以身得察於燕。 先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋於父兄，而使臣为亚卿。 臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣。 故受命而不辞。 先王命之曰：「我有积怨深怒於齐，不量轻弱，而欲以齐为事。」臣对曰：「夫齐，霸国之余教也，而骤胜之遗事也，闲於兵甲，习於战攻。 王若欲攻之，则必举天下而图之。 举天下而图之，莫径於结赵矣。 且又淮北、宋地，楚、魏之所同愿也。 赵若许约，楚、魏、宋尽力，四国攻之，齐可大破也。」先王曰「善」。 臣乃口受令，具符节，南使臣於赵。 顾反命，起兵随而攻齐。 以天之道，先王之灵，河北之地，随先王举而有之於济上，济上之军奉令击齐，大胜之。 轻卒锐兵，长驱至国。 齐王逃遁走莒，仅以身免。 珠玉财宝，车甲珍器，尽收入燕。 大吕陈於元英，故鼎反於历室，齐器设於宁台，蓟丘之植，植於汶皇。 自五伯以来，功未有及先王者也。 先王以为惬其志，以臣为不顿命，故裂地而封之，使之得比乎小国诸侯。 臣不佞，自以为奉令承教，可以幸无罪矣。 故受命而弗辞。 臣闻贤明之君，功立而不废，故著於春秋；蚤知之士，名成而不毁，故称於后世。 若先王之报怨雪耻，夷万乘之强国，收八百岁之蓄积，及至弃群臣之日，余令诏后嗣之遗义，执政任事之臣，所以能遁法令，顺庶孽者，施及萌隶，皆可以教於后世。 臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。 昔者五子胥说听乎阖闾，故吴王远迹至於郢。 夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。 故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沈子胥而不悔。 子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。 夫免身全功，以明先王之迹者，臣之上计也。 离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。 临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。 臣闻古之君子，交绝不出恶声；忠臣之去也，不洁其名。 臣虽不佞，数奉教於君子矣。 恐侍御者之亲左右之说，而不察疏远之行也。 故敢以书报，唯君之留意焉。 （《战国策》三十，又见《史记》，又见《新序。 杂事》，小异。）◎麴武武姓麴，一作鞫，一作鞠，燕末为太子丹太傅。 ◇报燕太子书臣闻快於意者亏於行，甘於心者伤於性。 今太子欲灭ぉぉ之耻，除久久之恨，此实臣所当糜躯碎首而不避也。 私以为智者不冀侥幸以要功，明者不苟从志以顺心，事必成然后举，身必安而后行，故废无失举之尤，动无蹉跌之愧也。 太子贵匹夫之勇，信一剑之任，而欲望功，臣以为疏。 臣愿合从於楚，并势於赵，连衡於韩魏，然后图秦，秦可破也。 且韩、魏与秦外亲内疏，若有倡兵，楚乃来应，韩、魏必从，其势可见。 令臣计从，太子之耻除，愚鄙之累解矣。 太子虑之。 （《燕丹子》）◎卫武公公名和，侯子，康叔之九世孙。 宣王时，杀兄共伯余而代立。 及犬戎之乱，举兵入立平王。 东迁于雒，平王命为公。 在位五十五年，谥曰睿圣武公。 ◇耄箴自卿以下，至於师长士，苟在朝者，无谓我老耄而舍我，必恭恪於朝，朝夕以交戒我。 闻一二之言，必诵志而纳之，以训导我。 （《楚语》上：「昔卫武公年数九十有五矣，犹箴儆于国。」）◎卫庄公公名蒯聩，灵公太子。 以谋杀南子事露出奔宋，寻之晋，依赵鞅。 以子出公辄之十二年入立。 在位三年，为晋所伐，出奔。 晋师退，复入。 寻为其下石圃所攻，走戎州己氏，见杀。 谥曰庄公。 ◇战祷曾孙蒯聩敢昭告皇祖文王，烈祖康叔，文祖襄公：郑胜乱从，晋午在难，不能治乱，使鞅讨之。 蒯聩不敢自佚，备持矛焉，敢告无绝筋，无折骨，无面伤，以集大事，无作三祖羞。 大命不敢请，佩玉不敢爱。 （《左传》哀二年）曾孙蒯聩，以谆赵鞅之故，敢昭告于皇祖文王，烈祖康叔，文祖襄公，昭考灵公：夷请无筋，无骨，无面伤，无败用，无陨惧，死不敢请。 （《晋语》九）◎礼至至，卫大夫。 ◇以灭邢功为铭余掖杀国子，莫余敢止。 （《左传》僖二十五年：「卫侯烧毁灭邢。 同姓也，故名。 礼至为铭。」案卫侯，卫文公也。 邢，周公后。 齐桓公存三亡国，邢、卫居其二。 礼至昆弟为卫伪往仕邢，杀邢守国子而灭邢，文公之狡诈如是。 后三年，晋修不礼之怨，卫几亡，其死后余殃又如是。 儒者言文公有道，然乎哉！）◎宁俞俞，庄子速之子！ 济成公於晋难。 谥曰武子。 ◇宛濮盟天祸卫国，君臣不协，以及此忧也。 今天诱其衷，使皆降心以相从也。 不有居者，谁守社稷！ 不有行者，谁牧圉！ 不协之故，用昭乞盟于尔大神以诱天衷。 自今日以往，既盟之後，行者无保其力，居者无惧其罪。 有渝此盟，以相及也。 明神先君，是纠是殛。 （《左传》僖二十八年，晋人复卫侯。 宁武子与卫人盟于宛濮。）◎孔悝悝，庄叔之後，文子圉之子。 事出公辄为卿，后逐辄，立庄公，寻为庄公所逐，奔宋。 ◇鼎铭六月丁亥，公假于太庙。 公曰：「叔舅，乃祖庄叔，左右成公，成公乃命庄叔随难于汉阳，即宫于宗周，奔走无射。 启右献公，献公乃命成叔缵乃祖服。 乃考文叔，兴旧耆欲，作率庆士，躬恤卫国，其勤公家，夙夜不懈，民咸曰休哉。 公曰叔舅，予女铭。 若缵乃考服。」悝拜稽首曰：「对扬以辟之。 勤大命，施于彝鼎。 （《礼记。 祭统》：「此卫孔悝之鼎铭也。」注：「庄公蒯聩德孔悝立已己，故因至庙祭赐铭，以褒显其先世也。」案铭文「悝拜稽首曰对扬以辟之，勤大命，」必恐误释。 以钟鼎词例校之，当是「悝拜稽首，敢对扬乃辟之勤大命。」郑承旧误，未及是正耳。）◎鄢鄢，卫大夫，谥曰武子。 ◇为蒯聩告即位于周蒯聩得罪于君父君母，逋窜于晋，晋以王室之故，不弃兄弟，诸河上。 天诱其衷，获嗣守封焉，使下臣，敢告执事。 《左传》哀十六年）◎宋石石，卫将。 ◇遗荆将卫君书两军相当，两旗相望，唯毋一战，战必不两存，此乃两主之事也。 与子无有私怨，善者相避也。 （《韩非子。 内储说下》） 发布时间：2026-03-25 18:46:43 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/56272.html