标题：第八类　身肢门

内容：
●周罗发敕修清规沙弥得度云。

戒师用净瓶灌顶。

以指滴水於顶上。

执刀剃头。

(乃至)本师执刀云。

最後一结。

谓之周罗。

唯师一人。

乃能断之。

我今为汝除去。

汝今许否。

答云可尔。

行事钞沙弥别行篇云。

与剃发时。

当顶留五三周罗发。

来至和尚前。

互跪。

和尚问云。

今为汝去顶发。

可不。

答言尔。

便为除之。

资持记云。

周罗。

经音义云。

此翻为小。

梵僧云小髻也。

留五三者。

趣举其数。

留一亦得。

准知。

落发本是和尚。

恐其烦久。

故令闍梨为除。

余者但留少许。

和尚亲落。

释氏要览云。

周罗发。

即今亲教和尚。

最後为剃。

顶上发也。

梵语周罗。

此云小结。

且三界九地烦恼。

见修所断有八十一品即第九地。

末品烦恼。

名小结。

微细难除。

今此顶发。

喻彼烦恼。

九十六种外道。

皆不能尽除。

唯佛弟子能断。

故亲教师。

最後剃者。

表为除残结。

令出三界故。

玄应经音义云。

周罗此译云小。

谓小髻也。

●上肩日用轨范云。

以上肩顺转。

注谓左肩也。

忠曰。

己身之左。

为上肩。

己身之右。

为下肩。

其己身左为上义。

详礼则门。

上肩顺转处。

又曰。

凡上肩下肩。

有二义。

其自他相望。

以上位下位。

为上肩下肩者。

别见座位门。

●下肩忠曰。

己身之右也。

上肩处笺。

●触指日用轨范展鉢法云。

以两手大拇指。

迸取鐼子。

从小次第展。

不得敲磕作声。

仍护第四第五指。

为触指。

不得用。

忠曰。

上厕毕。

洗净时。

用第四第五指故常以此二指为触指。

不用。

触者污也。

虽左右四五为触指。

就中洗净用左(日用轨范)。

故特忌左手四五指矣。

发布时间：2025-04-25 17:49:16
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