标题：●卷三·贝编 内容： 释门三界二十八天、四洲至华藏世界、八寒八热地狱等，法自三身、五位、四果、七支至十八界、三十七道品等，入释者率能言之。 今不复具，录其事尤异者。 鬘持天，十住处十六分中轮王，乐不及其二。 四种乐，一无怨，二随念及天女不念余天等，身香百由旬。 迦留波陀天，此由象迹有十地也。 目不瞚，众蜂出妙音。 六天香风，皆入此天。 四天王十地彩地、质多罗地八林。 箜篌天十地金流河、无影山、有影游（一曰随）、乌随（一曰众）。 其行处，池同其色。 众乌说偈白身天，身色如拘勿头花，无足柔耎，随足上下。 乐游戏天，乘鹅殿，宝树枝叶如殿。 三十三天，九十九那由天女，忆念树物，随意而出。 十花池、千柱殿。 六时林，一日具六时。 千辐轮殿，天妃舍支（一曰女）所坐也。 衣无经纬，将死者尘着身。 马殿千鹅驾，金刚綖带。 行林随天所至。 众乌金臆。 大象百头，头有十牙，牙端有百浴池。 顶有山，名曰界庄严。 鼻有河，如阎牟那河，水散落世界为雾。 胁有二园，一名喜林，二名乐林。 象名伊罗婆那。 光明林，四维有意树，帝释将与修罗战，入此林四树间，自见胜败之相。 甲胄林，甲胄从树而生，不可破坏。 莲出摩偷美饮也，修一千二百善业者生此天。 上妙之触，如触迦旃邻提鸟，此鸟轮王出世方见。 开合林，开目常见光明。 夜摩天住虚空，阎婆风所持也。 积崖山，高三百由旬，有七榻七箱。 始生天者五相，一光覆身而无衣，二见物生希有心，三弱颜，四疑，五怖。 又五木，一近莲池花不开（一无"不"字），二近林蜂（一曰绛）离树，三听天女歌而出〈冒犬〉离，四近树花萎，五殿不行空。 又见身光衣触如金刚，及照毗琉璃镜，不见其道。 天女九退相，一皮缓，二头花散落，三赤花在道变为黄，四风吹无缕衣如人依触，五飞行意倦，六触水而浊，七取树花高不可及，八见天子无媚，九发散粗涩。 又唇动不止，璎珞花鬘皆重。 十二种离垢布施生此天，群鸟青影覆万由旬。 摩尼珠中有金字偈。 四天王天有十二失坏，常与修罗战斗等。 三十三天八种失坏，有劣天不为帝释所识等。 夜摩天六失坏，食劣生渐等。 兜率陀天四失坏，不乐鹅王说法声等。 化乐天四失坏，天业将尽，其足无影等。 他化自在天四失坏，宝翅蜂舍去等。 色界天下石，经十万八千三百八十三年方至地。 阎浮提人生三肘半至四肘，骨四（一曰五）十五，脉十三，身虫有毛灯〈月真〉血。 禅都摩虫流行血中。 善色虫处粪中，令人安乐。 起根虫饱则喜。 欢喜根虫能见众梦，又有癀痪等。 赊婆罗人穿唇。 驼面目有诸人，二足。 师子有翼，女人狗面。 有林名吱多迦，罗刹所住。 眴目问行百千由旬，洲有赤地黑玉铜康白等。 郁单越鸡多迦等天河七十。 自在无畏四天王否如鸭音林、麒麟陀树、迦吱多那等。 二十五鹿名。 有山多牛头旃檀，天人与阿修罗斗，伤者于此涂香。 提罗迦树花，见日光即开。 拘尼陀树花，见月光即开。 无忧树，女人触之，花方开。 尸利沙树，足蹈即长。 又白龙、活鹅、旋鼻境界等花。 瞿陀尼女人主乳，有十亿聚落，一万二城大国。 多伽多支五大河，月力等弗婆提。 三大林峪鬌等。 三（一作王）大城，大者三亿五十万三千五百五十六聚落。 南洲耳发庄严，北洲眼庄严，西洲顶腹庄严，东洲肩〈月坒〉庄严。 生赡部者，见白〈疊毛〉。 生郁林越，见赤〈疊毛〉，见母如鹅。 生瞿陀夷，生黄屋，见母如牛。 生弗婆提，见青〈疊毛〉，见母如马。 阿修罗以鬼摄魔及鬼有神通者，二畜摄在海地下八万四千有由旬。 酒树。 又有树，群蜂流蜜，其色如金。 婆罗婆树，其实如瓮。 四彩女如影等，各有十二亿那由他侍女，寿五千岁。 地名月鬘。 不见顶山十三处，鹿迷蜂旋。 赤目鱼正走冰行，住空主山窟。 爱池鱼口等黄鬘林。 鋡毗罗城，战时手足断而更生，半身及道即死。 鬼怪阎浮提下五百由旬，有三十六种魔罗令鬘鬼，此言鬼子。 魔遮叱迦鸟，唯得食鱼，舍鹅鬼受此身。 畜生有三十四（一曰六）亿种。 龙住阎浮提者，五十七亿。 龙于瞿陀尼不降浊水，西洲人食浊水则夭。 单越人恶冷风，龙不发冷。 弗婆提洲不作雷声，不起雷光，东洲恶也。 其雷声，兜率天作歌呗音，阎浮提作海潮音。 其雨，兜率天上雨摩尼，护世城雨美膳，海中注雨不绝如连轮，阿修罗中雨兵仗，阎浮提中雨清净水。 地狱一百三十六。 三角生死善无记也。 团生死诸天也。 青出死地狱，黄出死饿鬼。 赤业（一曰出）畜生。 活地狱十六别处，下天五千年，此狱一昼夜。 金刚虫瓮热黄蓝花心弥泥鱼，排筒。 黑绳地狱，旃荼（一曰茶）剧，畏鹫。 处合地狱，上中下苦铜汁河中身。 洋如苏鹫腹火入。 割刳处，坚〈革卯〉（一曰靳）炎口，夜干（一曰干）朱诛虫、铁蚁。 泪火处，以佉陀罗灰致眼中，〈釒葛〉池鼋。 号叫地狱，发流火处，火末虫处，四百四痛，火厚二百肘。 大号叫地狱，阔广三居赊，口生确。 虫火鬓（一曰须）处，金舒迦色，肉泥色也。 赤树鱼腹苦。 燋热地狱，十二炎处，火生十方及饥渴火也。 针风生龙口中，弥泥鱼。 锅量五十由旬，沸沫高半由旬。 吹下三十六亿由旬，鬘块乌处地盆虫，置之鼓牛鼓出恶声。 千头龙。 阿鼻十六别剧，衣裳健破浣而速垢，将生阿鼻之相。 死时见身如八岁儿，面在下。 空中风吹三千年受苦，胜如阿迦尼吒天乐。 狱中臭气能坏欲界六天，有出没之二山遮之。 乌口处，黑肚处，一角二角处。 八寒地狱，多与常说同。 凡生地狱有三种形，罪轻作人形，其次畜形，极苦无形，如肉轩、肉屏等。 今佛寺中画地狱变，唯隔子狱稍如经说，其苦具悉，图人间者曾无一据。 旧说地狱中荫牛头阿傍，无情业所感现。 人渐死时，足后最冷，出地狱之相也。 器世将坏，无生地狱者。 阿修罗有一切观见池，战之胜败，悉见池中。 鬘持天，镜林中，天人自见善恶因缘。 正行天，颇梨树，见人行法与非法。 毗留博天，常于此观之。 忉利天及人中七生事，见于殿壁中。 无法第八生波利邪多天，有波利邪多树，见阎浮提人善不善相。 行善则照百由旬，行不善则雕枯，半行善则半荣。 微细行天，宝树枝叶悉见天人影像，上中下业亦见其中。 阎摩那婆罗天，娑罗树中见果报。 其殿净如镜，悉见天人所作之善果报。 又第二树中有千柱殿，有业纲，诸地狱十六隔剧，悉见其中。 夜摩天，抚垢镜池，池中见自身，额上所见过，见业果。 又阎浮那施塔影中，见欲界罪福及三恶。 趣言天象异者，若有将食肥腻沉水，鸟下飞，日将蚀，诸方赤。 二十八宿：昴（一曰角）为首，一夜行三十（一有"六"字）时，形如剃刀，姓な耶尼，祭用乳，属火。 毕形如笠，又属木，祭用鹿肉，祭颇罗堕。 觜属日（一无"日"字），月之子，姓毗梨佉耶尼，形如鹿头，祭用果。 参属日，夭，姓婆斯絺，形如妇人黶，祭用醍醐。 井属日，姓同参，形如足迹，祭用粳米和蜜。 鬼属木，姓炮波罗毗，形如佛胸，祭同井。 柳属蛇，姓祭与参同，形如蛇。 星属火，形如河岸，姓宾伽耶尼，祭用乌麻。 张属福德天，姓瞿云弥，形、祭如井。 翼属林天，姓憍陈如，祭用黑豆，形同上。 轸属毗沙梨帝，形如人手，姓迦遮延，祭用莠稗。 角属喜乐天，姓质多罗，形如上，祭用花。 亢姓迦旃延，祭用绿豆。 氏姓多罗尼，以花祭。 房属慈天，姓阿蓝婆，形如璎珞，祭用酒肉。 心属忉利天，姓迦罗延，形如大麦，祭用粳米。 尾属腊师天，姓遮耶尼，形如蝎尾，祭用果根。 箕属清净天，姓持义迦，形如牛角。 斗姓莫迦逻，形如人拓石，祭如井。 牛属梵天，姓梵岚摩，形如牛头，祭如参。 女属毗纽天，姓帝利迦遮耶尼，形如心，祭以鸟肉。 虚姓同翼，形如鸟，祭用乌豆汁。 危姓单罗尼，形如参（一曰心），祭以粳米。 室属蛇头天，蝎天之子，姓阎浮都迦，祭用血。 璧姓陀难闍。 奎姓阿瑟吒，祭用酪。 娄属乾闼婆天，姓阿含婆，形如马头，祭用大麦。 胃姓驮伽毗，形如鼎足。 亢、虚、参、胃四星，不得入阵。 轸宿生人，七步无蛇。 角宿生人，好嘲戏。 女宿生人，亢、参、危三宿日作事不成。 虚角（一有"事"字）胜。 一千六百刹那为一迦那，倍六十名横呼律多，倍三十日为一日夜。 夜义口烟为慧。 龙王身光曰忧流迦，此言天狗。 魏明帝始造白马寺。 寺中悬幡，影入内，帝怪，问左右曰："佛有何神，人敬事之？ " 　　乌仗那国有佛迹，随人身福寿，量有长短。 那揭罗曷国城东塔中有佛顶骨，周二尺。 欲知善恶者，以香涂印骨，其迹焕然，善恶相悉见。 北天健驮罗国有大｛宀卒｝［四庫本為"窣"］堵波，佛悬记，七烧七立。 佛方城，玄奘言城坏已三年。 西域佛金刚座有标界铜观，自在像两躯，国人相传菩萨身没，佛法亦尽。 隋末已没过胸臆矣。 乾陀国头河岸有系白象树，花叶似枣，季冬方熟。 相传此树灭，佛法亦灭。 北朝时，徐州角成悬之北，僧尼着白布法服，时有青布袈裟者。 波斯属国有阿軬荼国，城北大林中有伽蓝音佛，于此听比丘著函、缚屣。 函、缚，此言靴也。 宁王宪寝疾，上命中使送医药，相望于道。 僧崇一疗宪稍瘳，上悦，持赐崇一绯袍、鱼袋。 梁简文帝有《谢赐郁泥纳袈裟表》。 魏使陆操至梁，梁王坐小舆，使再拜，遣中书舍人殷炅宣旨劳问。 至重云殿，引升殿。 梁主着菩萨衣，北面，太子已下皆菩萨衣，侍卫如法。 操西向以次立，其人悉西厢东面。 一道人赞礼，佛词凡有三卷。 其赞第三卷中，称为魏主、魏相高并南北二境士女。 礼佛讫，台使其群臣俱再拜矣。 魏李骞、崔劼至梁同泰寺，主客王克、舍人贺季友及三僧迎门引接。 至浮图中，佛旁有执板笔者。 僧谓骞曰："此是尸头，专记人罪。 "骞曰："便是僧之董狐。 "复入二堂，佛前有铜钵，中燃灯。 劼曰："可谓日月出矣，爝火不息。 " 　　卢县东有金榆山，昔朗法师令弟子至此采榆荚，诣瑕丘市易，皆化为金钱。 后魏胡后尝问沙门（一曰法师）宝志国祚，旦言把枣与鸡唤朱朱，盖尔朱也。 有赵法和请占，志公曰："大箭不须羽。 东箱屋，急手作。 "法和寻丧父。 历城县光政寺有磬石，形如半月，腻光若滴。 扣之，声及百里。 北齐时移于都内，使人击之，其声杳绝。 却令归本寺，扣之，声如故。 士人语曰："磬神圣，恋光政。 " 　　国初，僧玄奘往五印取经，西域敬之。 成式见倭国僧金刚三昧，言尝至中天，寺中多画玄奘麻ハ及匙箸，以彩云乘之，盖西域所无者。 每至斋日，辄膜拜焉。 又言那兰陀寺僧食堂中，热际有巨蝇数万。 至僧上堂时，悉自飞集于庭树。 僧万回年二十余，貌痴不语。 其兄戍辽阳，久绝音问，或传其死，其家为作斋。 万回忽卷饼菇，大言曰："兄在，我将馈之。 "出门如飞，马驰不及。 及暮而还，得其兄书，缄封犹湿。 计往返，一日万里，因号焉。 天后任酷吏罗织，位稍隆者日别妻子。 博陵王崔玄暉位望俱极，其母忧之，曰："汝可一迎万回，此僧宝志之流，可以观其举止祸福也。 "及至，母垂泣作礼，兼施银匙箸一双。 万回忽下阶，掷其匙箸于堂屋上，掉臂而去。 一家谓为不祥。 一日，令上屋取之，匙箸下得书一卷。 观之，乃谶讳书也，遽令焚之。 数日，有司忽即其家，大索图谶不获，得雪。 时酷吏多令盗夜埋蛊，遗谶于人家，经月乃密籍之，博陵微万回则灭族矣。 梵僧不空，得总持门，能役百神。 玄宗敬之。 岁常旱，上令祈雨，不空言："可。 过某日令祈之，必暴雨。 "上乃令金刚三藏设坛请雨，连日暴雨不止，坊市有漂溺者。 遽召不空，令止之。 不空遂于寺庭中捏泥龙五六，当溜水，作胡言骂之。 良久，复置之，乃大笑。 有顷，雨霁。 玄宗又尝召术士罗公远与不空同祈雨，互挍功力。 上俱召问之，不空曰："臣昨焚白檀香龙。 "上令左右掬庭水嗅之，果有檀香气。 又与罗公远同在便殿，罗时反手搔背，不空曰："借尊师如意。 "殿上花石莹滑，遂激（一曰击）窣至其前，罗再三取之不得。 上欲取之，不空曰："三郎勿起，此影耳。 "因举手示罗如意。 又邙山有大蛇，樵者常见，头若丘陵，夜常承露气。 见不空，人语曰："弟子恶报，和尚何以见度？ 常欲翻河水陷洛阳城，以快所居也。 "不空为受戒，说苦空，且曰："汝以瞋心受此苦，复忿恨，吾力何及。 当思吾言，此身自舍昔而来。 "后旬月，樵者见蛇死于涧中，臭达数十里。 不空每祈雨，无他轨则，但设数绣座，手簸旋数寸木神，念咒掷之，自立于座上，伺水神吻角牙出，目瞚则雨至。 僧一行穷数，有异术。 开元中，尝旱，玄宗令祈雨。 一行言："当得一器，上有龙状者，方可致雨。 "上令于内库中遍视之，皆言不类。 数日后，指一古镜，鼻盘龙，喜曰："此有真龙矣。 "乃持入道场，一夕而雨。 荆州贞元初，有狂僧善歌《河满子》，尝遇醉，伍百途辱之，令歌。 僧即发声，其词皆伍百从前非慝也，伍百惊而自悔。 苏州贞元中有义师，状如风狂。 有百姓起店十余间，义师忽运斤坏其檐，禁之不止。 其人素知其神，礼曰："弟子活计赖此。 "顾曰："尔惜乎？ "乃掷斤于地而去。 其夜市火，唯义师所坏檐屋数间存焉。 常止于废寺殿中，无冬夏常积火，坏幡木象悉火之。 好活烧鲤鱼，不待熟而食。 垢面不洗，洗之辄雨，吴中以为雨候。 将死，饮灰汁数斛，乃念佛而坐，不复饮食，百姓日观之，坐七日而死。 时盛暑，色不变，支不摧。 安国寺僧熟地，常烧木佛，往往与人语，颇知宗要，寺僧亦不之测。 睿宗初生含凉殿，则天乃于殿内造佛氏，有玉像焉。 及长，闲观其侧，玉像忽言："尔后当为天子。 " 发布时间：2026-04-30 14:07:47 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/60420.html