标题：寄全椒山中道士

内容：
今朝郡斋冷，忽念山中客。

涧底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹。

唐诗三百首怀念译文/注释译文今天郡斋里很冷，忽然想起山中隐居的人。

你一定在涧底打柴，回来以后煮些清苦的饭菜。

想带着一瓢酒去看你，让你在风雨夜里得到些安慰。

可是秋叶落满空山，什么地方能找到你的行迹？

注释全椒：今安徽全椒县，唐属滁州。

郡斋：滁州刺史衙署的斋舍。

“涧底”二句：指想象山中道士隔绝人世的幽独清苦生活。

荆薪：柴草。

煮白石：《神仙传》云：“白石先生者，中黄丈人弟子也，尝煮白石为粮，因就白石山居，时人故号曰白石先生。

”瓢：将干的葫芦挖空，分成两瓣，叫做瓢，用来作盛酒浆的器具。

风雨夕：风雨之夜。

山中客：指全椒县西三十里神山上的道士。

涧：山间流水的沟。

束：捆。

空山：空寂的深山。

行迹：来去的踪迹。

全文赏析这首诗乍看没什么惊人之句，好像一潭秋水，冷然而清，颇有陶渊明的风格，向来被称为韦诗中的名篇。

有人说它“一片神行”，有人说是“化工笔”（见高步瀛《唐宋诗举要》），评价很高。

题目叫《寄全椒山中道士》。

既然是“寄”，自然会吐露对山中道士的忆念之情。

但忆念只是一层，还有更深的一层，需要读者细心领略。

诗的关键在于那个“冷”字。

全诗所透露的也正是在这个“冷”字上。

首句既是写出郡斋气候的冷，更是写出诗人心头的冷。

然后，诗人由于这两种冷而忽然想起山中的道士。

山中的道士在这寒冷气候中到涧底去打柴，打柴回来却是“煮白石”。

葛洪《神仙传》说有个白石先生，“尝煮白石为粮，因就白石山居。

”还有道家修炼，要服食“石英”。

那么“山中客”是谁就很清楚了。

道士在山中艰苦修炼，诗人怀念老友，想送一瓢酒去，好让他在这秋风冷雨之夜，得到一点友情的安慰。

然而诗人进一层想，他们都是逢山住山、见水止水的人，今天也许在这块石岩边安顿，明天恐怕又迁到别一处什么洞穴安身了。

何况秋天来了，满山落叶，连路也不容易找，走过的脚迹自然也给落叶掩没了，因而也不知去何处找对方。

诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。

开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。

诗人描写这些复杂的感情，都是通过感情和形象的配合来表现的。

“郡斋冷”两句抒写，可以看到诗人在郡斋中的寂寞。

“束荆薪”、“煮白石”是一种形象，这里面有山中道人的种种活动。

“欲持”和“远慰”又是一种感情抒写。

“落叶空山”却是另一种形象了，是秋气萧森、满山落叶、全无人迹的深山。

这些形象和情感串连起来，便构成了情韵深长的意境，很耐人寻味。

这首诗，看来像是一片萧疏淡远的景，启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。

在萧疏中见出空阔，在平淡中见出深挚。

这样的用笔，就使人有“一片神行”的感觉，也就是形象思维的巧妙运用。

苏轼很爱这首诗。

《许彦周诗话》载：“韦苏州诗：‘落叶满空山，何处寻行迹？

’东坡用其韵曰：‘寄语庵中人，飞空本无迹。

’此非才不逮，盖绝唱不当和也。

”施补华《岘佣说诗》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，东坡刻意学之而终不似。

盖东坡用力，韦公不用力；东坡尚意，韦公不尚意，微妙之诣也。

”这便是自然和造作的分别。

韦应物这首诗，情感和形象的配合十分自然，所谓“化工笔”，也就是这个意思。

发布时间：2025-04-29 12:44:57
来源：班超文学网
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