标题：第二十章 赤松子来访 凤凰鸟翔集 内容： 一日，帝喾正在视朝之际，忽报有一道人自称赤松子，前来求见。 原来这赤松子是个神仙，他在炎帝神农氏的时候曾经任过雨师之职，要天雨，天就雨；要天晴，天就晴；五日一雨叫行雨，十日一雨叫谷雨，十五日一雨叫时雨。 当时百姓因为他有这样大本领，给他所下的雨叫作神雨。 他善于吐纳导引之术，辟谷不食，常常吃些火芝，以当餐饭。 他又喜欢吃枸杞实，所以他的牙齿生了又落，落了又生，不知道有几次了。 他在神农氏的时候，常劝神农氏服食水玉，说是能够入火不烧的。 但是神农氏没有工夫去依他，只有神农氏的一个小女儿非常相信他。 他自从辞了雨师之职之后，遨游天下，遍访名山，神农氏的小女总是跟着他走，后来亦得道而仙去。 这位赤松子的老家是在云一陽一山下。 他所常游玩的地方，是梁州西北、闽海之滨、震泽边的穹窿山和彭蠡之滨。 他最欢喜住的是昆仑山，常住在西王母的石室之中，任是狂风大雨，他出来游玩，总是随风雨而上下，衣裳一点也不动，一些也不湿，所以真正是个神仙，这就是他的历史了。 且说帝喾是知道他的历史的，听说他来求见，非常欢喜，慌忙迎接他进入殿内。 行礼既毕，推他上坐，赤松子却不过，只好在上面坐下。 帝喾细看那赤松子，生得长身玉立，颜如朝霞，仿佛只有三四十岁的模样，不禁暗暗诧异，便说道：“垒久闻老仙人一大名，只是无缘，不曾拜识。 今日难得鹤驾亲临，不胜欣幸之至，想来必有以见教也。 ”赤松子道：“山人前在令曾祖轩辕皇帝时，对于轩辕皇帝的成仙登天，亦曾小效微劳。 如今见王子功德巍焕，与轩辕皇帝不相上下，那么成仙登天，亦大有期望，所以山人不揣冒昧，前来造谒，打算略略有点贡献，不知王子肯赐容纳否？ ”帝喾听了，大喜道：“那么真是俊之万幸了！ 既然如此，俊就拜老师为师，以便朝夕承教。 ”说着，就起身北面，拜了下去。 赤松子慌忙还礼，重复坐下。 帝喾道：“弟子蒙老师如此厚一爱一，实属感激不荆不过弟子想想，从前先曾祖皇考功业何等伟大，天资又何等圣哲，何等智慧，尚且要经过多少困难，经过多少时间，才能成功。 如今炎这样庸愚，不能及先曾祖考于万一，恐怕老师虽肯不吝教诲，亦终不渡脱这个凡夫俗骨呢。 ”赤松子道：“这个不然。 大凡一件事情，第一个做起的，总是烦难些，后来继起的，总是容易些。 因为创始的人前无所因，后来的人有成法可考的原故。 令曾祖黄帝前无所因，登仙得道所以烦难。 现在既然有令曾祖黄帝的成法在前，时间又相去不远，所以并不会烦难的。 ”帝喾道：“那么全仗老师教诲。 ”赤松子道：“山人所知，还不过粗浅之法，并非大道，不足为训。 现在拟介绍两位真仙，如能传授，那么登仙得道真易如反掌了。 ”帝喾忙问：“是哪两位真仙？ 叫什么法号？ 住在何处？ ”赤松子道：“一位就是令曾祖黄帝曾经问道的天皇，现住在梁州青城山。 一位法号叫九天真王，住在雍州西面的钟山。 王子此刻正在制乐，且等制乐成功之后，亲到那边去拜谒，必定有效的。 ”帝喾大喜，就问道：“天皇就是天皇真一人吗？ ”赤松子道：“不是，不是。 天皇真一人住在峨嵋山的玉堂，那天皇又是一个了。 ”帝喾道：“人间的尊荣，俊不敢加之于老师，恐反亵渎。 现在拟尊老师为国师，请老师暂屈在此，不知老师肯俯就吗？ ”赤松子道：“这亦不必。 山人在神农氏的时候，亦曾任过雨师之职。 现在王子既然因为山人在此，不可没有一个名号，那么仍旧是雨师吧。 ”帝喾大喜，就拜赤松子为雨师，又指定一所轩爽静僻的房屋，请他住下。 赤松子是不食人间烟火的，他的吃食，除服饵丹药之外，一种是云母粉，一种是凤葵草，所以一切的供给，他都是不需要的。 帝喾政务之暇，总常到那边去请教，学学服食导引的方法。 过了数月，咸黑来报，说道：“乐已经制作成功了。 ”帝喾就给这个乐取一个名字，叫六英。 又叫水正熙到郊外去，建筑一所宫殿，名叫合宫。 又选择一个演乐的日子，是第二年仲春的丁卯日。 又过了一月，合宫造成，其时恰值是孟春下旬，距离仲春月的丁卯日不过一句。 咸黑报告帝喾，就定了甲子日开始演习，先将所有的乐器统统都搬到那里去，陈列起来。 到得演习的那一日，帝喾大会百官，连赤松子也邀在里面，同到合宫。 只见那合宫建筑在平时祀天帝的一个圜丘的北面，四围都是长林大木。 合宫之旁，绕以流水，有桥通连。 当中一座大殿，四边无壁无门，殿内殿外陈列乐器，祥金之钟，沉鸣之磬，都挂在殿上，其余的或在两楹之旁，或在阶下。 六十四个舞人，都穿着五彩之衣，手中拿着干戚、羽旄、翟龠之类，分列八行。 三十六个乐工，则分作六列，各司其事。 赤松子一看，就称赞道：“实在制作得好！ ⑹翟谥谱鞯煤茫毕毯谇? 返溃骸澳车难? 屎芪? 潮。 ?杏晔? ?保? 嬉? 牙⒓? 恕Ｓ幸桓鋈耍? ?难? 适つ惩虮叮? 车笔焙芟氡＞偎? 闯邪煺庀畲蟮洌? 上а八? 蛔牛? 缓米靼铡＜偈鼓歉鋈四芄焕矗? 敲凑婵梢酝ㄌ斓兀? 倒砩瘢? 档糜晔χ? 圃蘖恕！ 钡坂吩谂蕴? ?? ξ屎稳恕Ｏ毯诘溃骸罢馊嗣? 纸醒樱? 蛭? ?诨频凼焙蛟? ?龉? 纠种? 伲? ?源蠹叶冀兴? ρ印！ 钡坂返溃骸罢飧鋈松一性一诼穑磕晁暧姓饷闯ぃ? 舷氡厥且桓龅玫乐? 浚? 上щ尬拊担? 荒芮氲剿? ！？ 赤松子笑道：“说起这个人来，山人亦知道，并且认识，果然也是一个修道之士，而且他于音乐一道确有神悟。 他每次作乐的时候，拊起一弦琴来，地祇都为之上升；吹起玉律来，天神都为之下降；而且听到哪一国的乐，就能够知道它的兴亡治乱，真正可以算得是有数的音乐大家了。 不过，他的心术却不甚可靠。 只要于他有利，就是长君之过、逢君之恶的事情，他亦肯做，所以当时令曾祖黄帝亦不甚相信他，没有拿重大的职务去叫他做。 假使他学问既然这样高，品行能够端正，那么令曾祖黄帝升仙的时候，早经携他同去，何至到现在还沦落人间呢！ ”帝喾道：“此刻他在何处？ ”赤松子道：“此刻他隐居在一座名山之中，修真养一性一，很像个不慕人间富贵的样子。 但是依山人看起来，江山好改，本一性一难移。 照他那一种热中的情形，以后终究是还要出来做官的。 怎样一种结果，很有点难说呢。 这次寻他不着，不去叫他来，据山人的意思，所谓‘未始非福’，亦并没有什么可惜之处。 ”帝喾听他如此说，也就不问了。 （后来这个师延到商朝末年的时候，居然仍旧出来做纣王的官，迎一合纣王的心理，造出一种北里之舞，一靡一靡一之音，听了之后，真个可以荡魄销一魂，纣王的一婬一乐，可以说一半是他的诱一惑。 后来不知如何得罪了纣王，纣王将他囚在一陰一宫里面。 到得周武王伐纣，师过孟津，他那时候已经放出来了，知道这事情有点不妙，将来武王一定将他治罪的，他慌忙越濮水而逃。 谁知年迈力弱，禁不住水的冲击，竟溺死在濮水之中。 一个修道一千几百年的人，结果终究如此，真是可惜！ 但是他究竟是修道多年之人，死了之后，一陰一灵不散，常在濮水的旁边玩一弄他的音乐。 到得春秋时候，卫国的君主灵公将要到晋国去，路过濮水，住在那里，半夜之中忽然听到弹琴之一声，非常悦耳。 左右之人都没有听见，独有灵公听见，不觉诧异之极，就专程叫了他的乐师师涓过来。 那师涓是个瞎子，瞎子的听觉异常敏锐，居然也听见了。 于是灵公就叫师涓记出他的声调来学，学了三日方才学会。 到了晋国之后，灵公就叫师涓把这个新学来的琴弹给晋平公听。 哪知晋国有一个大音乐家，名叫师旷，在旁边听见了，忙止住师涓，叫他不要弹了，说道：“这是亡国之音，不是做君主的可以听的。 ”大家问师旷：“你怎样知道呢？ ”师旷道：“这个琴调是商朝师延所作的，他在纣王时以此一靡一靡一之乐，蛊惑纣王。 武王伐纣，他东走，死于濮水之中，所以这个琴声，必定是从濮水之上去听来的。 先听见这个声音之国家，必定要削弱，所以听不得。 ”大家听了这番话，无不佩服师旷之学问。 照此看来，师延这个人做了鬼，还在那里玩一弄这种不正当的一婬一声，真所谓死犹不悟，难怪赤松子说不用他“未始非福了”。 闲话不提。）且说这个时候，各乐工已经将各种乐器敲的敲，吹的吹起来了。 赤松子听了一回，又大加赞赏。 忽然听见外面无数观看的百姓都一齐仰头在那里叫道：“好美丽的鸟儿！ 好美丽的鸟儿！ 好看呀！ 好看呀！ ”帝喾和群臣给他们这一叫，都不禁仰面向上一看，只见有两只极美丽的大一鸟正在空中回翔，四面又有无数奇奇怪怪的鸟儿跟着。 过了一会，两只美丽大一鸟都飞集在对面梧桐树上，其余诸鸟亦都飞集在各处树上。 这时候大家见所未见，都看得呆了，便是各舞人也都停止了。 赤松子笑向帝喾道：“这最大的两只，就是凤凰呀！ ”帝喾惊异道：“原来就是凤凰吗？ ”大家听了，更仔细朝它看，赤松子便指示道：“凤凰有六项相像：它的头很像鸡，它的额很像燕，它的颈很像蛇，它的胸很像鸿，它的尾很像鱼，它的身很像龟。 诸位看看，相像吗？ ”众人道：“果然相像！ ”赤松子道：“还有一说，头圆像天，目明像日，背偃像月，翼舒像风，足方像地，尾五色具全像纬，这个亦是六像。 ”帝喾笑道：“据俊看来，这个六像有点勉强，恐怕因为凤凰是个灵鸟，特地附会出来的，不如以前那六个相像的确肖。 ”赤松子道：“那么还有五像呢，试看它五色的文彩，头上的文彩仿佛像德字，翼上的文彩仿佛像顺字，背上的文彩仿佛像义字，腹上的文彩仿佛像信字，脸前的文彩仿佛像仁字。 戴德，拥顺，背义，抱信，履仁，所以说它是五德具备之鸟。 诸位看看还像吗？ ”大家仔细看了一回，说道：“这个虽则亦是恭维它的话，但有几处地方却非常之像，真奇极了！ ”正说时，只听见那两只凤凰“即足即足”地叫起来了，旁边一群异鸟亦一齐都叫起来，仿佛两个在那里问话，其余在那里答应似的。 赤松子又指着说道：“这个叫起来声音‘即即即’的，是雄鸟，就是凤。 那个叫起来声音‘足足足’的，是雌鸟，就是凰。 那边那些五色斑斓，尾巴极长的鸟儿名叫天翟，亦是很名贵，不可多得的，如今也跟着凤凰来了。 ”帝喾道：“俊闻凤凰为百鸟之长，所以大家都跟着它，仿佛臣子的跟着君主一般，这句话可信吗？ ”赤松子道：“这句话可信。 凤凰一飞，群鸟从者以万数，所以仓颉氏造字，凤字与朋字同一个写法。 梁州南方有一处山上，凤凰死了，群鸟每年总来吊悼一次，数百千只，悲啾啁唧，数日方散，因此大家将那座山叫作鸟吊山，古迹现在。 山人游历到彼，曾经目睹，所以可信的。 不过世界上的神鸟五方各有一种。 在东方的叫作发明，在南方的叫作焦明，在西方的叫作鹔鸘，在北方的叫作幽昌。 这四种都在海外。 我们中华人除出鹔鸘之外，都不能见。 其实它们的能够使百鸟护从，亦是和凤凰一样的。 因为凤凰是中央的神鸟，历史上常见，所以大家只知道凤凰为百鸟之长了。 ”帝喾道：“朕听见说，凤凰能通天祉、律五音、览九德。 天下有道，得凤象之一，则凤凰过之；得凤象之二，则凤凰翔之；得凤象之三，则凤凰集之；得凤象之四，则凤凰春秋下之；得凤象之五，则凤凰投身居之。 现在俊的德行并没得好，而凤凰居然翔集，实在是惭愧的。 ”赤松子道：“有其应者，必有基德，王子亦何必过谦呢。 不过当初令曾祖黄帝的时候，凤凰飞来，山人听说是再拜迎接的。 如今王子似乎亦应该向它致一个敬礼，以迓天庥为是。 ”帝喾听了，矍然的应道：“是是是。 ”于是整肃衣冠，从东阶方面走下去，朝着西面再拜稽首的说道：“皇天降祉，不敢不承命。 ”礼毕之后，停了一会，率领大众回去。 自此之后，那凤凰和群鸟亦就止宿在这些树上，不再飞去了。 发布时间：2026-06-25 11:01:46 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/66491.html