标题：卷十一 齐策四 内容： 本篇导读门客冯谖为孟尝君烧券市义，从而名扬天下，诸侯亦以其贤能而纷纷招徕。 可以说，孟尝君获取民心的手段非常成功，可是他却暗地里以小竹简记下五百个他所怨恨的人名。 然而，孟尝君又虚心纳谏，勇于认错，削掉竹简上的名字，又听从鲁仲连之规劝，厚待他所不喜欢的门客。 因此，公孙弘为孟尝君出使秦国，义正词严，弘扬名声。 相对而言，管燕之刻薄寡恩，到了危急关头，便孤立无援。 此外，此卷又记述了颜襡与王斗之言，反映出其民本思想。 赵威后在接见齐使时虽先民而后君，但她却建议杀掉隐士于陵仲子，可见她并非真正的以民为本，历代对她的称颂，甚为不妥。 至于秦国之约齐国称霸，乃将齐王放在火堆上烤。 齐闵王为苏秦所惑，因而弃秦攻宋，以致齐国灭亡之祸，亦为期不远了。 齐人有冯谖者齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。 孟尝君曰：『客何好？』曰：『客无好也。』曰：『客何能？』曰：『客无能也。』孟尝君笑而受之曰：『诺。』左右以君贱之也，食以草具。 译文齐国有个叫冯谖的人，穷得没法生存，于是请求人向孟尝君请求，希望在他的门下当一名食客。 孟尝君问：先生有什么爱好？ 冯谖回答说：没什么爱好。 孟尝君又问：先生有什么才能？ 冯谖回答说：没有什么才能。 孟尝君笑着答应道：好吧！ 孟尝君身边的人因为主人看不起冯谖，就随便拿些粗劣的饭食给他吃。 居有顷，倚柱弹其剑。 歌曰：『长铗归来乎[1]！ 食无鱼。』左右以告。 孟尝君曰：『食之，比门下之客。』居有顷，复弹其铗，歌曰：『长铗归来乎！ 出无车。』左右皆笑之，以告。 孟尝君曰：『为之驾，比门下之车客。』于是乘其车，揭其剑，过其友曰：『孟尝君客我。』后有顷，复弹其剑铗，歌曰：『长铗归来乎！ 无以为家。』左右皆恶之，以为贪而不知足。 孟尝君问：『冯公有亲乎？』对曰：『有老母。』孟尝君使人给其食用，无使乏。 于是冯谖不复歌。 1 铗（ji）：剑柄，这里指剑。 译文住下不久，冯谖靠在廊柱上，弹着他的佩剑歌唱道：长剑啊，我们回去吧！ 吃饭没有鱼啊。 随从们把这事报告给孟尝君知道。 孟尝君说：给他鱼吃，把他当中等门客对待。 没过多久，冯谖又弹着剑歌唱道：长剑啊，我们回去吧！ 出门没有车坐。 周围的人都笑他，又告诉孟尝君。 孟尝君说：给他备车，让他享受乘车门客的待遇。 于是冯谖坐着车，举着剑，去拜访他的朋友说：孟尝君把我当门客看待。 此后不久，冯谖又弹着剑歌唱道：长剑啊，我们回去吧！ 没办法养家啊。 孟尝君周围的人都讨厌他，认为他贪心不知足。 孟尝君问：冯先生有亲属吗？ 冯谖回答说：有个老母亲。 孟尝君就派人把食用送给冯谖的母亲，不让她感到有所缺乏。 于是冯谖就不再唱歌了。 后孟尝君出记[1]，问门下诸客：『谁习计会，能为文收责于薛者乎[2]？』冯谖署曰：『能。』孟尝君怪之，曰：『此谁也？』左右曰：『乃歌夫「长铗归来」者也。』孟尝君笑曰：『客果有能也，吾负之，未尝见也。』请而见之，谢曰：『文倦于事，愦于忧，而性愚[3]，沉于国家之事，开罪于先生。 先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？』冯谖曰：『愿之。』于是约车治装，载券契而行，辞曰：『责毕收，以何市而反[4]？』孟尝君曰：『视吾家所寡有者。』1 记：账册。 2 责：同债。 3 （nu）：懦弱。 4 反：同返。 译文后来孟尝君出了文告，向门客们征询道：有谁熟悉会计业务，能替我到薛邑去收债呢？ 冯谖签上自己的名字，说：我能办到。 孟尝君感到奇怪，问道：这人是谁呀？ 侍从们告诉他：就是那个歌唱长剑回去吧的人啊！ 孟尝君笑着说：这位门客真是有本领啊，我对不起他，还从来没有接见过他呢。 就把冯谖请来见面，并向他道歉说：我被杂务缠身疲劳，心烦意乱，又生性懦弱，困于国事，以致开罪了先生。 先生不见怪，还愿意为我到薛邑收债吗？ 冯谖说：我愿意。 于是备车整装，带上契约，准备上路。 辞行时问道：收完债，买什么东西回来呢？ 孟尝君说：就看我家缺少什么吧。 驱而之薛，使吏召诸民当偿者悉来合券。 券遍合，起矫命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 译文冯谖驱车来到薛邑，叫差役召集该还债的百姓前来核对契约。 核对完毕后，冯谖起身假传孟尝君的命令，宣布免掉百姓所欠的债务，并当众烧毁契约，百姓们欢呼万岁。 长驱到齐，晨而求见。 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：『责毕收乎？ 来何疾也！』曰：『收毕矣。』『以何市而反？』冯谖曰：『君云「视吾家所寡有者」。 臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈[1]。 君家所寡有者，以义耳！ 窃以为君市义。』孟尝君曰：『市义奈何？』曰：『今君有区区之薛，不拊爱子其民[2]，因而贾利之[3]。 臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 乃臣所以为君市义也。』孟尝君不说[4]，曰：『诺。 先生休矣！』1 下陈：堂下的庭院。 2 拊（fǔ）：抚爱。 3 贾利：用商人的手段获利。 4 说：同悦。 译文冯谖驱车赶回齐都临淄，一大早就去拜见孟尝君。 孟尝君对他迅速返回感到奇怪，穿戴好衣冠出来接见他，问道：债收完了吗？ 回来得很快啊！ 冯谖答道：收完了。 孟尝君又问：买了什么回来？ 冯谖说：你说看我家所缺少什么就买什么。 我想，你的宫中堆放着珍宝，厩中充满狗马，堂下庭院尽是美女。 而你家所缺少的就是义啊！ 我私下为你把义买回来了。 孟尝君问：买义是什么一回事呢？ 冯谖说：现在你只有一个小小的薛邑，不抚爱那里的百姓，反而像商人一样在他们身上取利。 我已擅自假传你的命令，把债款赐给了百姓，并烧掉了契约，百姓们高呼万岁。 这就是我给你买回的义啊。 孟尝君听了很不高兴，说：行，先生下去休息吧！ 后期年，齐王谓孟尝君曰[1]：『寡人不敢以先王之臣为臣。』孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。 孟尝君顾谓冯谖曰：『先生所为文市义者，乃今日见之。』1 齐王：指齐闵王。 译文过了一年，齐闵王对孟尝君说：寡人不敢把先王的大臣当作自己的臣下。 孟尝君只好回到自己的封地薛邑，在距薛邑还有百多里路的地方，百姓扶老携幼，早已在路上迎接他了。 孟尝君回过头对冯谖说：先生为我买的义，我今天算是看到了。 赏析与点评广施仁义，与人为善，道路便会越走越宽阔。 鲁仲连谓孟尝鲁仲连谓孟尝：『君好士也！ 雍门养椒亦[1]，阳得子养[2]，饮食、衣裘与之同之，皆得其死。 今君之家富于二公，而士未有为君尽游者也。』君曰：『文不得是二人故也。 使文得二人者，岂独不得尽？』对曰：『君之厩马百乘，无不被绣衣而食菽粟者，岂有骐麟耳哉[3]？ 后宫十妃，皆衣缟纻[4]，食梁肉[5]，岂有毛、西施哉[6]？ 色与马取于今之世，士何必待古哉？ 故曰君之好士未也。』1 雍门：齐都临淄城门名，此以地为氏。 椒亦：雍门子的门客。 2 阳得子：事迹不详。 养下缺所养人的姓名。 3 骐（q）麟（l）耳：骐麟和耳都是良马之名。 4 缟（ɡǎo）：素色缯。 纻（zh）：细麻布。 5 梁：质量优良的小米，色微黄。 6 毛（qinɡ）：即毛嫱，古美女名。 西施：春秋时越王勾践（前五二〇至前四六五）献给吴王夫差（？ 至前四七三）的美女。 译文鲁仲连对孟尝君说：你做到喜欢士人了吗？ 雍门子供养椒亦，阳得子供养某某，他们吃饭、穿衣都和士人相同，而士人都为雍门子和阳得子效死力。 如今你的家比雍门子和阳得子都富裕，可是你身边的士人，没有一个为你尽心竭力的。 孟尝君说：因为我没有得到像椒亦他们两位那样的士人啊，如果我能得到像他们两位那样的人，怎么会不为我尽心竭力呢！ 鲁仲连说：你马厩里的马有上百匹，它们披的都是锦绣彩衣，吃的都是豆子、小米，难道它们都是骐麟、耳那样的骏马吗？ 你后宫里的妃子，穿的都是素丝、细麻的衣服，吃美食佳肴，难道有像毛嫱、西施那样的美女吗？ 女人和马匹取用的是现世的，而士人为什么一定要用古代的呢！ 所以说你没有真正做到礼贤下士。 赏析与点评贵古贱今，自古已然。 孟尝君逐于齐而复反孟尝君逐于齐而复反。 谭拾子迎之于境[1]，谓孟尝君曰：『君得无有所怨齐士大夫？』孟尝君曰：『有。』『君满意杀之乎？』孟尝君曰：『然。』谭拾子曰：『事有必至，理有固然，君知之乎？』孟尝君曰：『不知。』谭拾子曰：『事之必至者，死也；理之固然者，富贵则就之，贫贱则去之。 此事之必至，理之固然者。 请以市谕。 市，朝则满，夕则虚，非朝爱市而夕憎之也，求存故往，亡故去[2]。 愿君勿怨。』孟尝君乃取所怨五百牒削去之[3]，不敢以为言。 1 谭拾子：齐人。 2 亡故去：言所需要的物品，集市中已无。 亡，通无。 3 牒：简札，古代记事用的小竹片或木片。 译文孟尝君被逐出齐国，后来又返回，齐人谭拾子在边界上迎接他，并问孟尝君说：在齐国的士大夫中，有没有你心里怨恨的人呢？ 孟尝君说：有。 你把他们杀了就满意了吧？ 孟尝君：是的。 谭拾子说：事物总有其发展的必然结果，道理也有其发展的必然规律，你知道吗？ 孟尝君说：不知道。 谭拾子说：人总有一死，这是必然的。 人若有钱有势，别人就会来亲近他；若贫穷低贱，别人就会离他而去，这是不变的道理。 让我拿集市来打个比喻。 早市里的人如潮涌，到晚上就空无一人，这并不是人们喜爱早市，讨厌晚市，只是因为早市里有人们所需要的东西，所以大家都来了；到了晚上，要买的东西都没有了，故此就离开。 希望你不要有怨恨的心。 于是孟尝君就削掉记在小竹简上他所怨恨的五百个人的名字，不再提起这件事了。 赏析与点评人情冷暖，古今皆然，遇上仁义之人，便应珍惜感恩。 发布时间：2026-07-02 18:52:59 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/67507.html