标题：卷四 栖云杂联

内容：
1.

自在窝[1]地僻人稀真快乐心清意静永安闲高抬脚步寻真义（上有书洞[2]）细扫心田识天机洞里天机不是迷人见的眼前命宝还须志士收回谷中藏神无象无形堪作友洞里有我至清至静不生尘地僻人稀无是无非常快乐心清意静少思少虑永安闲道有三乘脚步高抬寻理窟（上有书洞）心无二用根尘尽化见真宗洞里有天机难向旁人说破眼前皆道气还从自性修成山高洞僻无应酬无扯拖此间正是安身地事少心闲常快乐常舒坦何处再寻保命丹洞门紧锁贵宝深藏不教造孽头浅窥窃取口诀通神灵丹现在但等登天汉直指单传2.

自在窝春联松竹满山眼前常有四时景精神凝窍壶里早装一粒丹老则无能及早藏头退步虚而有益须当洗垢涤尘遍地黄芽信手拈来皆成命宝满山白雪随心走去尽是天机洞里有灵苗认得时留心采取门前即道岸见真处着力高登欲人人为圣贤书刊十载从今了却终身愿（此年刻书工完）要刻刻擒乌兔火炼三铅自此重开满洞花3.

新庄沟抱一亭[3]斗室容身小中有大人难识山居养性苦里生甜我自知转身处顿离烦恼移步时即得清闲在尘出尘即是蓬莱道路处世离世居然淡泊家风暂去西山凭他岭外喧哗闹且居东岭让我弯中快乐闲忙里偷闲顿脱群思离色界闹中取静安居僻地养灵元4.

抱一亭厨房早悟源流不向泥涂下脚曾尝趣味还从豃谷藏头[4]5.

朝元观春联人到深山方觉静物逢春日又生新深山藏古刹空谷也阳春不贪不求眼底原无诸恶趣无咎无誉身中自有四时春新年何所欣云为侣伴石为枕佳客无以待饭煮胡麻雪煮茶几个山人谈笑时总为朝元正事一团和气勤劳处要完大造神功[5]千般苦行莫图名莫图利原只图宝山仍开新面目数载尘劳也忘物也忘形总不忘胜境重整旧家风数年苦行废寝忘飧开人路闭鬼门从此才生新面目一气成功劳心努力筑圣基修神室于今又见旧家风人我同心舍善财修宝刹别立根基灵区也有四时景师徒合意成神室安圣胎重开面目福地常存万古春6.

朝元观二门道义门光明正大圣贤理奥妙幽深元牝门出入还须着眼阴阳户往来大要留心未入圣贤门难窥堂奥已登清静地始达真宗理窟幽深知进步时须进步尘情苦恼得藏头处且藏头7.

客房恬淡修身庆贺新节药三品真常应物宴待佳宾茶一壶8.

斋堂粒米维艰下喉去细尝滋味三飧不易入口时自量品行9.

新春戒徒寻真决抱谦虚意学道先除嫉妒心言清行浊休谭道气傲心高枉度年岁月难留告同人且莫轻轻度过春光易逝劝大众还须实实修持10.

丹房大道还从疑里悟元神定在静中生静玩河图寻理窟细推易象见天根乐在其中处世还须应世光而不耀居尘更要出尘久隐深山忘富贵安居静地伴烟霞明善复初忙中检点无心过致知格物静里搜求有漏因11.

山门虚灵之窍众妙之门深山藏古观空谷也阳春敲开众妙门左之右之皆归大道登上混元阁东也西也尽是真宗12.

祠堂积功累行遵师命返朴归淳续祖风一行一语遵师训四勿四毋守本真祖祖相传不许为邪作怪灯灯共续常教炼性修心偷生八十年终身不负仙留德未了三千行何日能酬龛谷恩（春联）13.

洗心亭极往知来地通前达后亭要上云山抬脚步欲参圣像洗心田座对三峡水门迎万科松抬高脚步寻宗旨洗净心田见道源14.

自怡楼未到深山不识烟霞乐趣已临静地方知富贵浮云15.

福缘楼洗净心田更进一层探理窟打通道路再挪几步登天梯（楼在洗心亭之后，上岭有上天梯）圣贤大道仰之弥高欲登云路还向此间抬脚步仙佛灵光视而不见要上天梯须从这里整精神16.

淡然亭世路尘缘多爱欲千般终梦幻山居人事少清闲一日即神仙17.

一间楼不大地有风有月一间楼无垢无尘18.

上天梯欲上孤峰登圣域先来正路稳天梯19.

脱洒台闲来乍觉精神爽久坐方知富贵轻20.

过道楼不前不后通明地非实非虚大道楼21.

山底牌坊道岸虽高还向此间登觉路仙颜在上早从这里去尘心22.

福缘楼曲曲弯弯谁向此间着意中中正正还从这里留神23.

风月岭清风吹石径明月照松林24.

山顶洞百尺崖头无漏室千峰顶上白云窝25.

五图峰圣圣相传理心心共印机26.

山上碑亭为善若登高无大力者不来此地行功当着实有真心时应到斯亭27.

新庄沟静室斗室容身袖里乾坤无界畔蜗居乐道胸藏日月永光明陋室幽闲安身静坐无思虑山弯偏僻定性深居养谷神28.

长春堂（内有大石神像上坐）分明谭道石即是定心峰仿佛磻溪磨性石俨然景福定心峰29.

王母宫岭后有清溪此间即是瑶池岸山头生彩雾这里分明王母宫30.

元坛雪岭修真铁面无情开宝藏丹台注姓金身了道镇元坛执铁鞭镇守元坛缚怪降邪尊正法骑黑虎踏开宝藏扶危济困利群生31.

寿星庵不亭不洞空灵窍长寿长生造化窝寿从德来寿我何妨寿世生自道得生人即是生仙非洞非亭仙翁别有空灵窍即星即圣寿老兼全造化根32.

雷祖殿雷声发在云云山决有应元府阳气生于震震地常开普化门33.

新建雷祖殿权握雷霆应在云山有宝殿神通木气当于震地建琳宫34.

灵官玉诀无情指点行凶等辈金砖有眼扶持积善人家（修殿功德主献）智察秋毫虚做样分明哄尔神通暗室真功课始可朝吾赤面红须大造炉中成法相金砖玉诀圆明镜下净妖氛35.

孚祐阁依山圣殿岳阳景近水仙宫黄鹤楼三铅妙理分邪正百字灵文辨吉凶青蛇剑斩断根尘七返九还皆妙用黄鹤赋阐明道要片言只语尽元机背后青锋斩妖邪破混沌采铅花超凡入圣袖中丹诀度贤哲化愚迷示天梯继往开来36.

三清殿得一以清非色非空全大道无三不化至玄至妙合灵元太清上清玉清一清彻底是象非象真象万象归空天地未开混元始气非色非空浑沦沦不可形容总五千法语到头时亦止强名曰道阴阳已判灵宝玄机或生或化活泼泼最难测识虽八十分身落实处原来微示其端乾坤若大怎见端倪但看乌飞兔走斗转星移终而始始而终始始终终总来一气周旋别无异样此些子元机明明朗朗打的彻天关在手造化虽深可知消息试推阳生阴长神藏鬼匿复又姤姤又复复复姤姤不过三家配合还有什么这点儿枢纽中中正正认得真地轴由心（内有天盘地轴拨之旋转）37.

新建混元阁假里藏真混元一气成神室无中生有妙用当时立圣基离恨天至元至远欲登圣域须在千峰顶上留心造作太清宫不睹不闻要见真灵还从万象境中下手施为38.

混元阁混元祖气恍兮惚兮圆陀陀直超象外大道真宗实耶虚耶活泼泼总在规中38.

新建吕祖阁依云山起杰阁风光可配岳阳景对涧水构仙宫规模即同黄鹤楼演道证真先在空谷中造就虚灵之舍化愚惊俗须于要路口凿开众妙之门南台山杂联39.

南台山新建山门瑞绕南山道义门新开理路光浮北斗桃源洞别现天梯圣贤道路由浅造深欲窥堂奥务坚固实地根基仙佛阶梯自卑登高要见真灵须检点现前面目40.

火神文昌牛王马圣殿火德生民功烜万物催禄马文星运世光照三台射斗牛书呆子莫恃才须知及第登科不离阴骘当急用牛力耕犁心地势利人休得意试看焚巢燎瓦尽属凶徒务宜兜马头回转脚跟41.

铸钟杂联法鼓三通神明默佑灵钟就真经一唱邪气潜藏宝鼎成（经堂）万善同归造化炉中成法器诸神暗佑阴阳窍里出灵音（经堂）宝鼎修成自此香风通帝座神钟造就从今圣域有灵音（大殿）攻苦三年无朝无夕至此方完曩日愿辛勤万状有始有终而今已得满腔春（客亭）志远心坚谨始全终阶前早立四明鼎功完行满换新去旧门外又栽百尺竿（山门）院中立鼎炉门外立幡竿42.

灵官（时在铸钟）三五火车煅炼成空灵法器百万神将剿除去邪怪妖氛鞭下无情恶党凶徒须当退后砖头有眼仁人君子更要向前43.

无量圣诞五龙捧接脱真身已于九龙吐水时洗净尘垢二气混合完大道早从一气分形处立定根基44.

无量圣诞戏台靖乐分身原是逢场作戏武当显道无非醒梦惊迷45.

三教殿均是圣人何分儒释道三教总归正理要会身心意一家均为圣人书呆子莫胡批禅和子休强辩破衲子勿乱说试问尔道义方便元牝果何门户认不明千枝百叶各分岐路止此心法博学的须力行机锋的慢着空修炼的且寻真当穷这金丹太极牟尼是甚形容悟的彻万理一贯三教同源46.

清醮经堂精宣妙范细演元科妖氛疫气从今散敬披灵文虔拜圣号鸿贶福星就此来47.

山神威镇陵冈驱虎豹恩施物类净山林48.

土地调理阴阳和四象维持造化养群生49.

韦陀法相威严非色非空归妙觉神通广大有灵有感护沙门童真超入无为道圣力维持大法门法相雄伟总是童蒙本面神光朗耀不离妙觉真宗法相常存不是顽空外道童身现化须知妙觉真传兴龙山杂联50.

玉皇行宫妙乐分形三千劫里完功德玉京说法十七光中化圣凡道证觉王总在三千苦行中修就位登上帝原从十七光辉里得来妙乐分形三千行满果证觉王如来香岩养道八百功完位登玉皇上帝51.

灵官殿玉诀无情驱邪卫正常应化金砖有眼护道佑民显威灵玉诀通神化贤惊愚指示人门鬼头火轮迅速扫邪扶正踏平欲海孽山灵光普照愚必警贤必度一点公心参化育圣德无私困也济危也扶满腔正气贯乾坤52.

三官位立三元上下中斡旋气运皆归一道智周万物天地水解脱灾愆总是同心53.

山顶土神（在三官殿山门外）土神处处灵岂仅云台受福坤德方方厚亦教争秀生荣位正中宫妙合阴阳和四象功同上帝全成造化统三元54.

重建山顶鱼篮观音殿（其殿原基因修将军庙占去，移本殿于岭右，因其在林中阴湿之处，数月即歪斜，别选良基重建之）神居已作将军庙吉地重兴自在窝已往神居无影像从今庙貌又新鲜55.

关帝阁阁高凤岭登山者当知凤岭朝龙岭门对石泉饮水人要晓石泉即玉泉（向对凤凰岭，门外有石泉）庙门对石泉奸臣贼子早洗心田朝帝面圣像当山口义士忠良再抬脚步上云楼56.

关帝阁看河亭水秀山青未许寻常人领趣松声竹韵还须脱俗者知音重山裹抱鸟语花香来此地须尝趣味曲涧长流金声玉振坐斯楼顿快胸襟阁外青山重重叠叠艮背难移识趣人须在此间着眼岩边碧涧曲曲弯弯流行不息知音者还从这里留神金天观杂联57.

道院庭房修行不必觅仙山闲观闹市通衢何妨在世离世养道无容寻福地静坐古坛深院即可居尘出尘不必觅高山问幽谷现邻神室仙庵会意时足堪自乐何须寻福地访洞天静坐古坛深院忘情处即是修真58.

丹房明善复初穷理尽性至命防微杜渐诚意正心修身扫净根尘不教些子留灵窟复还本性常在几希养道心弹几曲琴扫除杂念全真性斫三品药打破疑团养道心返朴归醇岭上孤松堪作伴致虚守静阶前数竹可为师59.

真武坎里真阳不偏不倚全万象北方正气惟精惟一统三家60.

孙真庵（永乐命为武当山住持，曾与张三丰为友，后肃王迎请师之，阮黎二真人供奉）帝者尊王者敬教北化南不是寻常节操仙人友至人师承先启后可知别有真传天柱修真韬明养晦识得行藏者邋遢一个金城演道惊俗化贤受其心法者阮黎二人61.

混元殿混成妙觉非有非无太极图中藏本相元始灵机至虚至实鸿蒙窍里见真空混成妙相视不见听不闻无头无尾无背无面归根处浑浑沦沦原来这个元始灵苗议则失拟则非即实即虚即色即空究竟时活活泼泼还有什么62.

玉皇殿妙乐分形香岩养道经历三千余劫完满功德清净自然无等无伦同虚空不坏玉京说法金阙藏真济拔亿万生灵统摄阴阳神通莫比至仁至圣与元气混成63.

挽印真周先生雷坛苦行留仙迹神室清风有异香真身已返桃源洞静室犹闻道气香七七功完脱去凡胎归玉室三三行满修成妙相赴龙华当年顿悟天机三十年间烹大药今日已登道岸五千会上补仙筹重整雷坛工程半就未了平生志愿潜修道要滓质全消已成不朽真身兰州各庙杂联64.

酒仙醍醐灌顶不识不知钻月窟甘露洒心非空非色现天心65.

杜酒仙（中秋圣诞）圣诞中秋本性圆明天上凑道成炎汉醍醐滋味世间留66.

钟离酒仙（四月圣诞）生逢四月色身决向火中脱功满九还法相原从壶里成67.

龙尾山菩萨殿（殿下有关帝殿，台下有酒仙药王殿）随处现身引忠臣化愚俗马浪原通清净海（面向白马浪）寻声救苦提聋聩出苦恼龙冈即是普陀山借黄河为净海度引奸人孽汉何须服玉液饮琼浆瓶中甘露略尝滋味刹那间顿超波罗彼岸依龙岭化普陀提携义士忠臣不用吞金丹饵灵药掌上宝珠稍放光明倐忽时直登极乐仙乡68.

上沟三皇殿分药性详病源皆在五行中辨出立人伦明天道悉从八卦里生来判阴阳分药草立伦常补尽乾坤缺陷摩卦象辨疾疴定星宿流传理气根源69.

白道楼老君阁（系尹喜问道化胡之像）借假形真紫气光中传道德随方设教青牛背上现神通70.

三官考校功过为列仙登阶之领袖宥赦愆尤作群生瞻仰之宗君71.

文昌神应天星照破十秋暗淡权司桂籍录收百代文英玉阶七曲安圣宅丹桂千株启人文72.

天师法本先天判鬼分人扶正气诀留后裔除荒济旱救生灵73.

三官关帝位列三元维造化名垂万世立纲常74.

斗母法相森严施展攴天手段慈心普博放开大智光辉大智光中灵圣相先天气里法王师济难扶危无上玄元天母主扫邪除怪真空妙相法王师圣出西天左猪右羊生我我生生生不已光临北斗内慈外恶化身身化化化无穷75.

盐场堡真武庙（庙在北城头，西城头有文昌，南城头有关帝，城下有城隍）位统元天运转魁罡用刑成德息妖氛培正气曰文曰武神居坎地斡旋纪尾移北济南闭死户开生门至圣至仁[6]位镇元天燮理阴阳旋北斗职司水德纲维造化济南宫元天气运杳冥莫测试观圣殿巍巍高连斗府香风散时金川百谷均沾惠德坎水生机幽暗难知但看神光炯炯挽回河流甘露洒处盐堡四郊尽沐恩波76.

西关礼拜寺高阁一声点破春台幻梦真经几句叫回苦海迷人（叫经楼）家家屋里藏真主须从不睹不闻处归诚礼拜个个心中有圣人要在至清至静时早悟修持（聚会庭）真主无形先天先地一气浑沦究竟时原来这个○圣人有教至正至中诸缘寂静归根处止是些儿|（大殿）狄道杂联77.

九华观三清殿道本先天粉碎虚空归一气清根元始打破混沌不三家78.

斗母宫气秉金精现四头伸八臂斩怪降妖总在慈悲心上运攴天法力神居斗府齐七政合五行旋星斡宿皆从造化窝中放大智毫光79.

东山老君殿函谷度贤才紫气光中传道德太清留秘箓黄庭景里泄天机作黄庭分神景开万世天人总径乘紫气别有无为群真道德宗师道德灵文正言反言显示人天始母黄庭秘箓内景外景详明性命根源分气化形出于商显于周史官三就假姓托名维圣世惊迷破梦演其道论其德玄牝一明立竿见影引群仙80.

旧城东南城角无量殿位于北庙于南坎离相济像其文神其武刑德兼全金阙化身靖乐宫中留圣像玉虚师相元和府里掌天枢81.

城南真武庙跣足蓬头露出乾元真面目戎衣仗剑全成坎位至阳精足下踏龟蛇坎离相济完大道眼前有婴姹震兑交欢复元仁82.

旧城西南城角佛殿真空不空绝想崖边悬粟米妙相无相涅槃城上笼香风83.

城隍庙城有鹤鸣醒梦惊迷归圣化隍临洮水扬清激浊现神观麓山高峻行善人再着力超超脚步洮水清澄作孽汉猛回头洗洗心田84.

三义庙想当年汉室将亡赖三人义胆忠心扶正统看今日香烟永远使万世乱臣贼子发天良85.

三世佛三世法身净倮倮赤洒洒舜若多有无不立一灵真性光灼灼圆陀陀波罗蜜物我归空86.

南寺一佛二菩萨真狮子法性常明无去无来含舍利是象王尘心悉化不声不色现牟尼妙觉真心活泼泼空灵灵有无不立如来本性圆陀陀光灼灼动静混忘87.

于家坪三世佛真如本性无去无来亦无住阿鞞不离这个[7]一乘妙法即心即佛又即空萨婆若总是摩诃苦海无边至凶至危摆的开转步时直登彼岸善门有路无阻无滞认得确回头处即到灵山（山门）88.

万寿观三法司法虽分先天后天化邪归正灵应原来一致圣不论有证无证度世济人慈悲总是同心掌雷霆除邪魔分人鬼大法原于大道辅造化调水火解困危天师即是天尊负纯粹精施大法分人别鬼秉刚正气运神功荡怪除魔89.

三大士庵总一菩提须在真空寻本面是三大士当从妙相究根源真正狮子非色非空一吼出窟声彻太虚常自在果是象王即心即佛万化生身光通法界静观音90.

九华观南五祖北七真一部悟真南宗妙诀留道脉七篇丹法北派心传露天机始则有为终则无为到头时有无一致先须了命后须了性归根处性命双修本源无证无修悟得来释家这个道家这个丹法有为有作行的去先觉怎么后觉怎么道教心传自北行南南北总无二理丹法口诀由命及性性命原是一家最上一乘无老少无男女如得口授心传均登彼岸大道妙诀即前古即后今若能真履实践同入圣基91.

五祖七真张三丰南宗要旨早从心印五续时打开宝藏北派真传已在莲花七朵处指出元功南宗示教或道或禅修之者均入圣基实腹虚心直指出个中有宝北派传真若男若女悟了时同登道岸炼形化气须知的象外通玄92.

送子圣母（在狄道东山东岳庙中）树桂栽兰先从好心地上培养根本生麟产凤早向灵明窍中凝结胞胎圣母施恩不忍忠臣孝子义士丈夫无后代慈心度众难教毒汉凶徒恶类孽人有前程子孙有无多寡劝尔曹扪心审问平日行善若干作恶若干莫昧神明条条数来必知的源远流长不由天造男女夭寿存亡叫大众闭目思量闲时居心怎样持身怎样休瞒自己件件察出决悟得根深叶茂总在人为93.

洮河沿河神祠（内有三河神.

又每年端阳，八龙神在此聚会）位镇河隄捍灾御患风不起浪不兴城安庆户户称扬三圣德职司雨泽济旱除荒山得荣川得润五谷收成家家赛祭八龙恩94.

东山三宫圣母要好儿孙先种德欲延世系早修心男女有无休言命子孙衰旺总在人莫道儿孙皆命定要知男女在人修心田善时决定根深叶茂德园深者自然源远流长螽斯揖揖须心地瓜瓞绵绵在德园（送子圣母）保婴借赖神功散稀豆须凭败毒汤[8]（散花圣母）95.

大寺接引佛接阿僧只阇黎脱三途均生般若智引那由他慧器离四相悉证摩诃萨96.

新店子关帝庙读麟经知大义一生无愧闻佛法入真空万劫常灵97.

关帝观音忠义兼全即是菩提种子慈悲普济诚然圣域阶梯98.

百子观音（在悬崖，崖下即大路）各各皆藏观世音当从清静地诚心礼拜家家俱有菩提种好向慈悲路下手栽培子嗣繁衍大抵存功德水中生出后代绵长还须在菩提树上结成99.

悬崖观音观音处处观假善人何必远朝落伽像自在时时在真心者现前即见普陀岩100.

童儿拜观音观音果到无观处方为自在作善如归至善时即是童真101.

百子观音阁（在街头路口）谁无自在观音好向通衢要口留心认定俱有长生种子须从闹市街头下手栽成百子观音在望肯从心地上投诚何难后代一条大道现成能向脚跟下稳步自有前程各各都知观世音认真处要从来往路口谨慎三思存本性家家俱有菩提种信过时再向慈悲地上高登几步养生机102.

正觉寺地藏王（旁有十王）暗室亏心俱入无间地狱神目如电须存些子天根阴司教主有慈心但愿人人俱上天堂路冥府阎王无死籍谁知各各自来地狱门誓愿宏深拯拔十冥九幽之孽鬼尽离地府慈心广大点化四生六道之迷徒悉上天堂阴司杳冥难言报应看眼前无数杀剐流徒披枷坐狱尽是行凶等辈天理明朗易见升沉知世上许多富贵荣华孝子贤孙无非积善人家103.

善财童子拜观音（在悬岩）观音要在世间观观于绝想崖边观无可观方自在善事须从财里善善到通行路上善归至善返童真104.

观音清净法身非色非空常自在观音妙相即无即有永虚灵谁无自在观音须从宥密中留心礼拜皆有慈悲净水要在幽独处着意飧尝观音果尔不虚观观到妙音处方离蔑戾车自在诚然还守自自能常在时即见摩诃萨随处现身杨柳柔枝敲醒痴迷尽脱泥犁苦寻声济难净瓶甘露浇培善信皆登极乐乡105.

宝塔寺五佛楼五佛真身无形无象若问根由可在虚空寻宝塔三乘妙法非实非虚如求秘密还从净地见莲台本性灵源无形无象若问端倪须从五蕴皆空处寻见玲珑宝塔如来妙相难画难描欲求的实好在诸缘尽寂时认明广大法身106.

须弥岩观音人人屋里有观音能解厄能脱灾何必远朝落伽像各各灵源藏净水如洗尘如涤垢现前即见普陀岩107.

苏家集观音苦海无边如何跳出若向幽独里认真普度慈航抬步时直超彼岸迷城最厚怎得攻开能于宥密中亲见观音大士回头处即脱泥犁108.

景固城八龙神庙称圣尊王历代褒封早从全节尽忠时定位兴云致雨群生依赖总在除荒济旱处施恩居泽居江居洞泬现跃或殊俱系兴云致雨施溥德有王有圣有将军尊卑不等总皆济旱除荒救苍生109.

孙家庄杨二郎庙降伏孽龙平水患指呼神犬灭妖氛捍灾济旱时显圣兴云降雨永威灵两刃三尖破桃山造化通气六神二将镇灌江人物被恩110.

观音关帝慈心普运直登圣域正气常存即是菩提111.

龙神雨晹时若神功大物阜年丰圣德宏112.

汉中红沟桥观音庵清净法身紫竹林中真自在慈悲妙相白莲台上观世音随处现身千江有水千江月寻声救苦万里无云万里天随处现身涧水无非清净水寻声救苦桃林即是紫竹林（庵在红沟桥桃花店）113.

观音庵茶亭（一名慈云庵）庵后起慈云济困扶危消苦恼壶中有法乳除烦解燥换精神门外红溪即神水广行方便取之不尽用之不竭园中翠柏亦佳茗普结良缘内而利己外而利人114.

清水关帝阁（在街心穿大道）正气贯乾坤好向虚空安帝座丹心悬日月须于宝阁见真容阁依云天非圣弗居如求德位相当时独推汉室关夫子座连星斗无人不仰试思香火永久者惟有解梁美髯公想当年正气参天全节全名金刚百炼存亡不知真是出乎其类拔乎其萃看今日忠灵护国尊王尊帝香火千秋朝野咸敬诚然生则为臣死则为神当年起高阁者岂无意乎试看通衢要道宝座连天来往人尽皆瞻仰直教义士英雄重抬脚步登堂奥后世奉帝君时必有因也细思清水街心金身耀目名利客谁不举诚足使奸臣贼子亦洗肝肠换面皮115.

清水北关帝庙（二庙并列）正气参天人人景仰血食岂徒二庙忠魂映日代代加封香烟决续千秋圣德参天朝野皆尊岂第金身并庙忠魂如日贤愚共仰直教血食千秋志在春秋明大义振纲常全名尽节精忠不愧武夫子心明法语悟真空凝神气护国佑民灵应足当大圣人116.

关帝一部春秋尽节全名皆本此满腔正气为神作圣别无他志在春秋尽节全名皆从这里生出心明法语为神作圣俱在个中得来春秋褒贬分明续尼山嫡脉全节全名惟称夫子炎汉忠奸混杂扶正统残禋大仁大勇独有寿亭世间忠勇极多岂徒夫子试想当年土山三约曹营数载矢志全名能感奸雄动诚真是出乎其类拔乎其萃宇内节义不少何仅关公但看今日圣像万方香火千秋封王尊帝直教朝野皆敬实然生则为臣死则为神117.

清水关帝庙（因生子而献）续尼山正脉体春秋登圣域点化奸顽教各各为忠臣义士闻普净真言脱烦恼证菩提拯拔苦难愿人人产孝子贤孙118.

财神楼（在清水穿街路口）高阁连天巿清水街头即有摇钱树神光照驼峰通衢路口还藏聚宝盆遍地是黄金如能不昧神明清水街心成宝藏何处无白镪倘若常存义气通衢要口即珠林头上有神明存一点良心财源滚滚清水湧出宝藏眼前皆金玉具三分义气福禄绵绵古城变作琼林遍地有黄金试从清水街头高抬脚步义中取利到处藏白镪可向通衢要口大放眼眶明里生财119.

福禄寿三星（后有财神）三星下照往来人谁不抬头盼望七宝生光名利客俱皆住步举诚120.

清水马王殿神出星精八骏生成蒙圣德位司天厩六龙变化与时行德秉星精分灵布气西海龙驹皆旺盛职司天厩利物安人东郊牝骜亦成群121.

清水火神殿位镇离宫照临八方养育群生全造化光通坎户周旋七气燥烜万物辅乾坤光丽于天扶造化德同夫水合阴阳坤借离光始见明水凭火力方相济德被群生行丙运功烜万物本离精赤凤飞空化成万物协坤德朱陵布气养育群生助水功122.

连城会馆火神位镇离宫养育群生扶造化光通坎户燥烜万物合阴阳权握丙丁万物皆蒙烜燥德光充宇宙八方俱被照临恩123.

连城会馆财神职司天巿垣子母灵珠光匝地神守货财府金钱宝树瑞连天眼前尽珠玑不教有昧神明人拣取路畔皆金玉但等长存义气者收来神本无私止求各各生财存义气利难妄想惟愿人人致富用仁心天道无亲处处有金山未许亏心人拣取神明不昧家家藏宝树还须积德者栽成124.

倒坐观音（在宁夏汪洪堡三教台）倒坐观音三教中各还面目自在菩提遍尘世须究根源125.

观音张仙铁弓弹打妖星落甘露水浇桂树芳126.

西宁张睡仙塔院敲开戊己门致虚守静收灵药钻入鸿蒙窍自有归无脱法身127.

丘祖庙（在西口外红庙儿）磻溪下苦功阴气尽消还古极燕地行方便慈云普布益生灵为道忘躯证圣成真直教后世良材振志气遇时利物回天转宿顿使当时帝主发仁心为道忘躯曾净身曾折肋苦志坚心客气全消还古极遇时利物或戒杀或禳灾回天转宿慈光普照尽生机西游妙诀万千文分阴阳别邪正绍前启后慈心不愧龙门祖北塞忠言三两句转生杀变吉凶益国为民大德堪当帝者师128.

一佛四菩萨（在新营西观）四句禅机悟的时刹那成佛一乘妙法能行去立地到家四句心传非色非空消苦恼一乘妙法即虚即实见真如无相法王原在真空中炼就慈心大士皆从妙有里修成129.

三丰真人节要篇细辨修真妙道无根树精言运火神功130.

布袋和尚放下皮囊物我皆空归一笑丢开柱杖有无不立了三乘131.

药王一粒金丹龙可治虎可医得心应手三关妙诀性能全命能保起死回生132.

鲁班金木同功巧夺天工成造化心手并应法通仁术益群生133.

吕祖紫阳三丰悟真篇精明四象五行不出三铅妙理无根树细辨九还七返总归百字灵文134.

老君鲁班张班分二仪明五行关捩在手摄万有归一气造化由心135.

韦陀七岁童真了悟无生妙法一根宝杵扫除外道妖狐136.

斗母（张氏三年长灯圆满醮筵联）一盏明灯借攴天神力培植善根从今老幼均沾福惠三年大愿赖宝箓真经圆满功德自此儿孙永保绵长137.

东岳台（先建丹房）未向灵台修宝殿先从宝地造丹房138.

重建兴龙灵官殿久坐孤峰只为重修宝刹已全古迹何妨别换仙宫139.

东岳殿（旧基在东山，改建于藏灵壁）当年古迹全无别选良基安帝座今日大工重举暗培生气起琳宫140.

大峡口泰山庙殿依云山帝德崇高通玉座庙傍涧水神恩浩荡福金川居五岳之尊纬地经天参化育列群龙之首兴云致雨济生灵（土人为方神之首）141.

金县城隍（神系汉王臣，姓纪，名信，在荥阳代汉王死节者，父弟皆汉臣，俱死节，后皆为城隍神）节立荥阳正气千年不散神司冥籍忠魂万载常存节著荥阳当年救主时将军一个功兴汉室后世为神者父子三人142.

关帝阁先立对亭未修杰阁安神座先立悬楼作祭台143.

重建兴龙关帝阁圣德参天好向龙山安帝座真灵救世宜于路口起琼楼144.

石氏药局一点仁心造就长生妙药三分义气炼就济世灵丹145.

甘州屈氏庭联（父子俱官）福禄兼全决在幽独中造就子孙蕃衍多从隐微处修来（匾育德堂）案有奇书展卷时多充识见座无俗客闲谈处俱益身心（书屋）时行则行宜进步时须进步时止则止得藏头处且藏头（无咎斋）146.

甘州王积仁庭联脉本文中满案诗书堪足乐（文中子，隋王员号）志宗无咎真心学问不为痴（无咎，明王补之号）147.

古浪樊氏庭联承祖考遗言尽忠尽孝教儿孙正道惟读惟耕安分守常无咎无誉乐天知命不忮不求148.

平番孙氏花园半亩幽园竹柏成林堪慰目三间草屋诗书满架可陶情知足持盈退藏于密敛华就实乐在其中何处消遣松竹满园堪慰目此间最静图书连屜可穷神松竹成丛小园亦有烟霞景诗书满案暗室常窥天地心149.

固镇谢思弟入监大畜长才借径南山观上国中孚壮志奋身璧水步天衢璧水潜蛟负志凌云高北斗环桥飞凤随时振羽奋南图150.

阿干镇敬德张公庭联（公昆玉五）何事慰亲看膝下戏舞斑斓虽菽水足欢此养心孝道已立百行之本甚方教子但眼前吹奏篪埙即绳武可接这和气家风堪卜九世之居151.

潘氏祖先堂耀祖光宗不从富贵场中做出穷源报本要在身心事上生来读圣贤书明善复初方为认得宗祖了身心事绍前启后才是不忘本源152.

郑氏祖先堂祖德难忘守正持身全孝道宗恩要报读书乐业振家声153.

医官指下机关参化育心中枢纽运元仁154.

赵孺人生孙孝子欢心早年幸得连城璧贤孙坐膝老岁欣观爱日材155.

阴阳官心通造化追惇景术衍阴阳仿素天156.

李孺人寿玉骨冰肌柏舟矢志方三十松筠竹节海滨添筹卜百年157.

马孺人八十寿十月是生辰冰池气暖蟠桃结八旬开寿宴海岛筹添玉液香逾古稀兮已十年尽道麻姑吞玉液去期颐者尚廿载俱称王母茹蟠桃158.

道官真隐士俗中养道大修行火里栽莲世情悟处道情得天爵修时人爵从159.

挽狄公（年五十五，有二子）崇寿衍河图数穷气返委物何妨归大化贤郎同玉树愿满情忘真灵自应入长明160.

梁氏生孙（时在十月又值施财修庙）月令小阳春阶下香兰初展蒂德行多吉事庭前嫩桂早生枝喜事多归积善家知玉树生枝结子飘香从此日繁嗣总在耕心地看翠兰献瑞拔茹及汇卜他年[9]161.

杨孺人七秩（时在七月）鹑尾生辰金精气凝灵株固花甲再数玉洞芝香寿域开162.

常孺人七秩（少年守节）高行妇规玉骨冰肌年七袟自然仙寿鹤胎龟息寿千春163.

张氏家堂或圣或神同感应是仙是佛总慈悲164.

张罗汉禅堂打破疑团始悟家中还有我掀开闷盖方知性外尽为他165.

形乐图须知有像皆为假要晓无形却是真166.

海某养静处看破尘情不向泥途下脚步已知趣味须从静地养天年167.

水磨磨里旋旋流玉屑舱中点点泛珍珠檠天柱上旋日月过水舱中潜蛟龙磨中日下千升粟户里时来百石粮粟运如云集磨利似水流168.

祁先报恩联终身怎报扶持德没齿难忘教养恩169.

僧家联如见真心为佛子若无烦恼即菩提170.

耆宾联齿德同尊宾上国品行相应贯一乡171.

李氏耆宾虽无太白清新句却有永和节操行172.

张氏耆宾六阳气脉茂先德百忍苗裔仲素行姓衍文星尊宝训常存阴骘行同承吉善持身惟有正直173.

李氏耆宾秉性温恭多年美德传仁里素行敬谨一旦贤名达帝都守分安常虽无伯括文才著[10]乐天知命常有子云高士风[11]敬义持身修德自然天眷顾忠诚处世为仁决定寿延长174.

孙某介宾（二子皆中武举）父荣子亦荣欣庆满堂皆喜气年大德尤大可知后代有余光175.

孙氏弟兄连科武举（一名凤鸣，一名凤翔）何仅词林号二孙今日二孙堪比美[12]实邕学业称双凤此时双凤亦高飞[13]何仅词林号二孙看今日二孙比美尽抱干城大志实邕学业称双凤知此时双凤高飞皆怀管乐雄才176.

王灵官砖头开慧眼辨是察非明朗朗灵光不昧圣手运神鞭惊愚骇俗威严严正直无私177.

兴龙山石菩萨殿清净法身不生不灭与乾坤不朽圆成本性无垢无尘如日月常明慈光普照旷劫常存方是观音大士法相圆通万年不坏堪称自在菩萨石山石座石观音石乳熔成甘露水金势金形金法相金容现出大悲光178.

东岳殿岳在东庙在西金木交并或德或刑乃维持造化监其生察其死善恶分明至灵至圣而燮理阴阳179.

禅寺沟救苦殿一粒神丹点醒尘寰迷瞪鬼九头狮子踏翻冥地奈河桥五色莲台化作慈航开觉路九头狮子踏平地狱度孤魂180.

清水三大士殿净瓶水源远流长见得真时须要细尝滋味杨柳枝根深叶茂归于实处还当自造福田（观音）慈光普遍自西及东带得灵鹫雪汁化清水慧性贤仁由南而北摄来峨眉金灯照骆峰（普贤）文佛又文人上中下妙法皆从般若性流出殊相不殊德千百亿化身尽在菩提树结成（文殊）181.

兴龙山无量殿金阙化身弃假归真开觉路武当显道调元赞运镇妖氛靖乐分形弃尊贵了真常超凡入圣元天掌法理阴阳调水火荡怪除魔182.

救苦天尊一粒神丹点化千般罪过九头狮子踏翻六道轮回五色莲花化慈航超度孤魂野鬼一枝杨柳洒甘露扫去火坑刀山妙岩宫大开方便门劝善士再抬脚步早在生前打点幽冥地尽是糊涂鬼告凶徒另换心肠预防死后折魔183.

如来佛如来真如如如自在无来亦无去寂灭圆寂寂寂常灵不灭也不生184.

山神虎狼皆远遁牛马永平安185.

古浪樊氏庄门屋后清溪潆洄曲折门前秀案拱抱朝迎186.

儒士家庭联大文章要在伦常中做出真学问须从道义里生来187.

高氏弟兄入泮闾允文章庆今日弟兄游泮水[14]载戎才学卜他年伯仲步蟾宫[15]188.

药王牛王马圣是圣是仙仁慈无二致佑人佑兽恩德有同揆一粒灵丹牛服能成犦[16]三般大药马吞亦变骅骝189.

挽承福孙公（有三子，二武举，一武秀）孤身立业家富寿尊自必晏安眠巨室三子成名心欢意乐何妨解脱谒仙都（公终时，三子犹未成名，止有伯仲中举，故云）劝俭成家身寝佳城留令德爱劳教子名标举榜待褒纶稀寿步天都立业成家传后代贤郎登虎榜褒纶宠锡卜他年190.

新作道官杂联身荣必赖德荣贵人爵更须天爵全（山门）不沽名不钓誉借假修真无偏见无私心以公应物（住房）幸受皇恩兴教积功全职事敬酬佳客薄茶淡饭表诚心（客亭）191.

塔院立祭亭蒙善士建祭亭新添气象赖良朋修塔院别是规模192.

塔院杂联好屋何须大佳居不在高屋小多坚固房低耐久长基坚房屋稳地僻住居安（厢房）初逢龛谷指真宗始悟身中还有我再遇仙留传秘诀方知火里亦生莲（祭亭）有中无无中有悟得时有无不立空即色色即空到头处空色俱忘（祭亭）193.

朝元观祠堂欲续香风不可蹉跎岁月要彰祖德还当煅炼身心明善复初始可称龙门法子归醇返朴方无背道教宗师遵守清规一行一止不忘宗祖常存正念三宝三元皆返本源三乘理路量力行持不愧为吾家法子六识根尘留心扫去方能续列祖香风194.

自题春联（丁丑，大病数月方愈，故云）死里逃生已往犹留老命凶中得吉而今又度新年195.

栖云山斋亭每日三飧非可无功享受一年四季必须苦力修持* * *[1]自在窝：刘一明修行、著述、讲道、接待宾客处，在西山混元阁之下，近一百米处。

[2]书洞：即藏书洞，实藏木刻板二千余块，毁失于1968年。

[3]每逢会期避居此处。

[4]豃：溪谷深貌。

[5]正修朝元观时后三联，也作于此时。

[6]纪：当做箕。

[7]阿鞞：如来名，又名阿、阿鞞、阿婆。

意谓：无动，不动。

[8]稀豆：即稀痘，天花痘。

[9]拔茹及汇：又作拔茅连茹，比喻递相推荐引进。

《易泰》：拔茅茹以其汇。

王弼注：茅之为物，拔其根而相牵引者也。

虞翻曰：茹，茅根。

孔颖达疏：汇，类也；以类相从。

[10]晋李伯括，才名著于当时。

[11]汉李昙，字子云，矢志不仕，时人称为高士。

[12]宋孙何孙仅，弟兄皆状元，时人号为二孙。

[13]汉崔实蔡邕，才学超众，时人称为双凤。

[14]宋高闾高允弟兄文章当时有名。

[15]唐杨载杨戎弟兄同榜登科。

[16]犦，犦牛，此兽抵触百兽，无敢当者。

，传说中一种似牛的野兽。

发布时间：2025-05-02 14:10:03
来源：班超文学网
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