标题：卷一百一十一 朱子八 内容： ◎论民 　　建宁迎神。 先生曰："孟子言：'我亦欲正人心，息邪说，距诐行，放淫辞'，今人心都喎邪了，所以如此。 泉州一富室，舍财造庙，举室乘舟往庙所致祭落成，中流舟溺，无一人免者。 民心不得其正，眼前利害犹晓不得，况欲晓之以义理哉！ "〔必大〕（人杰录略。 教民。） 　　今欲行古制，欲法三代，煞隔霄壤。 今说为民减放，几时放得到他元肌肤处！ 且如转运使每年发十万贯，若大段轻减，减至五万贯，可谓大恩。 然未减放那五万贯，尚是无名额外钱。 须一切从民正赋，凡所增名色，一齐除尽，民方始得脱净，这里方可以议行古制。 如今民生日困，头只管重，更起不得。 为人君，为人臣，又不以为急，又不相知，如何得好！ 这须是上之人一切埽除妄费，卧薪尝胆，合天下之智力，日夜图求，一起而更新之，方始得。 某在行在不久，若在彼稍久，须更见得事体可畏处。 不知名园丽圃，其费几何？ 日费几何？ 下面头会箕敛以供上之求。 又有上不在天子，下不在民，只在中间白乾消没者何限！ 因言赋重民困，曰："此去更须重在！ "〔贺孙〕（取民。） 　　程正思言，当今守令取民之弊，渠能言其弊，毕竟无策。 就使台官果用其言而陈於上前，虽戒敕州县，不过虚文而已。 先生云："今天下事只碍个失人情，便都使不得。 盖事理只有一个是非，今朝廷之上，不敢辨别是非。 如宰相固不欲逆上意，上亦不欲忤宰相意。 今聚天下之不敢言是非者在朝廷，又择其不敢言之甚者为台谏，习以成风，如何做得事！ "〔人杰〕 　　今上下匮乏，势须先正经界。 赋入既正，总见数目，量入为出，罢去冗费，而悉除无名之赋，方能救百姓於汤火中。 若不认百姓是自家百姓，便不恤。 〔必大〕 　　荀悦云，田制须是大乱之后，方可定。 〔扬〕 　　今之赋，轻处更不可重。 只重处减似那轻处，可矣。 〔淳〕 　　今世产赋百弊。 砧基簿，只是人户私本；在官中本，天下更无一处有。 税赋本末，更无可稽寻处。 〔义刚〕 　　朋友言，某官失了税簿。 先生曰："此岂可失了！ 此是根本。 无这个后，如何稽考？ 所以周官建官，便皆要那史。 所谓史，便是掌管那簿底。 "〔义刚〕 　　福建赋税犹易辨，浙中全是白撰，横敛无数，民甚不聊生，丁钱至有三千五百者。 人便由此多去计会中使，作宫中名字以免税。 向见辛幼安说，粪船亦插德寿宫旗子。 某初不信，后提举浙东，亲见如此。 尝有人充保正，来论某当催秋税，某人当催夏税。 某初以为催税只一般，何争秋夏？ 问之，乃知秋税苗产有定色，易催；夏税是和买绢，最为重苦。 盖始者一疋，官先支得六百钱；后来变得令人先纳绢，后请钱，已自费力了；后又无钱可请，只得白纳绢；今又不纳绢，只令纳价钱，钱数又重。 催不到者，保正出之，一番当役，则为之困矣。 故浙中不如福建，浙西又不如浙东，江东又不如江西。 越近都处，越不好。 〔淳〕（义刚同。） 　　浩曰："江浙税重。 昨日来，路问村人，见得此间只成十一之税。 "曰："尝见前辈说，闽中真是乐国。 某初只在山间，不知外处事，及到浙东，然后知吾乡果是乐地。 今只汀州全做不得，彼处屡经寇窃，逃亡者多。 遗下产业，好者上户占去，不好者勒邻至耕佃。 邻至无力，又逃亡。 所有田业或抛荒，或隐没，都无归著。 又，官科盐於民，岁岁增添，此外有名目科敛不一，官艰於催科，民苦於重敛，更无措手足处。 守倅只利俸厚，得俸便了，更不恤大体，须是得监司与理会。 亦近说与应仓了，不知如何。 "浩云："要好，得监司去地头置局，与理会一番，直是见底方可住。 "先生击节曰："此是至切之论！ 某之见正是如此。 "浩。 黄仁卿将宰乐安，论及均税钱，曰："今说道'税不出乡'。 要之，税有轻重，如何不出乡得？ 若教税不出州时，庶说稍均得。 "先生曰："'税不出乡'，只是古人一时间寻得这说，去防那一时之弊。 而今耳里闻得，却把做个大说话。 但只均税钱，也未尽，须是更均税物方得。 且如福州纳税，一钱可以当这里十钱，而今便须是更均那税物。 "又曰："往在漳州，见有退税者，不是一发退了；谓如春退了税后，秋又要退苗，却不知别郡如何。 然毕竟是名目多后，恁地。 据某说时，只教有田底便纳米，有地底便纳绢，只作两钞；官司亦只作一仓一场。 如此，百姓与官司皆无许多劳攘。 "又曰："三十年一番经界方好。 "又曰："元稹均田图惜乎不见！ 今将他传来考，只有两疏，却无那图。 然周世宗一见而喜之，便欲行，想见那图大段好。 尝见陆宣公奏议后面说那口分世业，其纤悉毕尽，古人直是恁地用心！ 今人若见均田图时，他只把作乡司职事看了，定是不把作书读。 今如何得有陆宣公样秀才！ "又曰："林勋本政书每乡开具若干字号田，田下注人姓名，是以田为母，人为子，说得甚好。 "〔义刚〕 　　杨通老相见，论纳米事。 先生曰："今日有一件事最不好：州县多取於民，监司知之当禁止，却要分一分！ 此是何义理！ "又论广西盐，曰："其法亦不密。 如立定格，六斤不得过百钱，不知去海远处，搬担所费重。 此乃许子之道。 但当任其所之，随其所乡，则其价自平。 天下之事所以可权衡者，正谓轻重不同。 乃今一定其价，安得不弊！ "又论汀寇止四十人，至调泉福建三州兵；临境无寇，须令汀守分析。 先生曰："才做从官不带职出，便把这事做欠阙；见风吹草动，便喜做事，不顾义理，只是简利多害少者为之。 今士大夫皆有此病。 "〔可学〕 　　尝谓为政者当顺五行，修五事，以安百姓。 若曰赈济於凶荒之馀，纵饶措置得善，所惠者浅，终不济事。 〔道夫〕（赈民。） 　　今赈济之事，利七而害三，则当冒三分之害，而全七分之利。 不然，必欲求全，恐并与所谓利者失之矣！ 〔人杰〕 　　"余正甫说时，煞说得好，虽有智者为之计，亦不出於此。 然所说救荒赈济之意固善，而上面取出之数，不节不可。 "直卿云："制度虽只是这个制度，用之亦在其人。 如籴米赈饥，此固是。 但非其人，则做这事亦将有不及事之患。 "曰："然。 "〔贺孙〕 　　赈济之策，初且大纲；如抄人口之类，亦且待其抄来如何。 如不实，有人讼，然后或添或去，却罪官吏。 一细碎，便生病。 屯田亦然，且理会大处。 如薛士龙辈皆有一定格子，细细碎碎，皆在我手，尚得。 只一出使委人，如何了得！ 又此等事，须是上下一心方行得。 〔扬〕 　　直卿言："辛幼安帅湖南，赈济榜文祇用八字，曰：'劫禾者斩！ 闭粜者配！ '"先生曰："这便见得他有才。 此八字，若做两榜，便乱道。 "又曰："要之，只是粗法。 "〔道夫〕 　　李寿翁启请要移义仓放乡下，令簿尉月巡之，丞三月一巡之。 先生曰："如此，则丞、簿、尉只幹办此事也不给，都无力及其他事矣。 又月月官出扰乡人一番，也是行不得。 "后被朝廷写下常平法一卷下来，也不道是行得行不得，只休了。 又有一官人，要令逐县试过了，方得来就试。 先生云："且如福州十二县，今只一处弊；逐处试过，却有十二处弊！ "〔扬〕 　　今日莫备於役法，亦莫弊於役法。 〔振〕（役民。） 　　问："差役、雇役孰便？ "曰："互有得失。 而今所谓雇役便者，即谓不扰税人；然聚浮浪无根著之人在那里，又多害事。 所谓差役便者，即谓税人自顾藉爱惜；然其为之者，多有破家荡产之患。 盖缘既教他作衙前，少间库厨都教他管，便自备这物事，以供应官员，大有不便。 祖宗时却有坊场、河渡以补之，谓之'优重'也。 "〔夔孙〕 　　因论役法，曰："差役法善。 晁以道尝有劄子，论差役有十利。 "〔僩〕 　　"彭仲刚子复作台州临海县，理会役法甚善。 朝廷措置役法，看如何措置，终是不公。 且如乡有宽狭，宽乡富家多，狭乡富家少；狭乡富家靳靳自足，一被应役，无不破家荡产，极可怜悯！ 彭计一县有几乡，乡有阔狭，某乡多富家，某乡少富家，却中分富家，以畀两乡，令其均平。 其有不均处，则随其道里远近分割裨补，令其恰好，人甚便之。 "或曰："恐致人怨。 "曰："不怨。 盖其公心素有以信於民，民自乐之；虽非法令之所得为，然使民宜之，亦终不得而变也。 又有所在利於为保正，而不利於为保长者。 盖保长催税，其扰极多。 某在绍兴，有人诉不肯为保长，少间却计会情愿做保正，某甚嘉之，以为舍易而就难。 及询之土人，乃云保长难於保正。 又有计会欲为保长者，盖有所获於其中。 所在风俗不同，看来只用倍法：若产钱满若干，当为保正；外又计其馀产若干，当为保长；若产钱倍多，则须两番为保正。 如此，则无争。 又，催税之法，顷见崇安赵宰使人俵由子，分为几限，令百姓依限当厅来纳，甚无扰。 及过隆兴，见帅司令诸邑俵由子催税，而责以十限。 县但委之吏手，是时饥饿民甚苦之，恣为吏人乞觅。 或所少止七百，而限以十限，每限自用百钱与吏；或欲作一项输纳，吏又以违限拒之；或所少不满千钱，而趁限之钱，则已逾千矣。 其扰不可言。 所以做官难，非通四方之风俗情伪，如何了得！ "〔僩〕 　　李丈问："保正可罢否？ "曰："这个如何罢得？ 但处之无扰可矣。 "曰："此自王荆公始否？ "曰："保正自古有，但所管人户数有限。 今只论都，则人数不等，然亦不干人数多寡。 若无扰，虽所管千百家，亦不为劳苦；若重困之，虽二十家亦不胜矣。 "〔淳〕 　　因论保伍法，或曰："此诚急务。 "曰："固是。 先王比闾保伍之法，便是此法，都是从这里做起，所谓'分数'是也。 兵书云：'御众有多寡，分数是也。 '看是统驭几人，只是分数明，所以不乱。 王介甫锐意欲行保伍法，以去天下坐食之兵，不曾做得成。 范仲达名如璋，太史之弟。 为袁州万载令，行得保伍极好。 自来言保伍法，无及之者。 此人有心力，行得极整肃；虽有奸细，更无所容。 每有疑以无行止人，保伍不敢著，互相传送至县，县验其无他，方令传送出境。 讫任满，无一寇盗。 顷张定叟知袁州，讬其讯问，则其法已亡，偶有一县吏略记大概。 "〔僩〕 　　某保甲草中所说县郭四门外置隅官四人，此最紧要，盖所以防卫县郭以制变，县有官府、狱讼、仓库之属，须是四面有个防卫始得。 一个隅官，须各管得十来里方可；诸乡则只置弹压之类，而不复置隅官；默寓个大小相维之意於其间，又，后面"子弟"一段，须是著意理会。 这个子弟，真个要他用，非其他泛泛之比。 须是别有个拔擢旌赏以激劝之，乃可。 此等事难处，须是理会教他整密无些罅缝，方可。 〔僩〕 　　"归正人"，元是中原人，后陷於蕃而复归中原，盖自邪而归於正也。 "归明人"，元不是中原人，是徭洞之人来归中原，盖自暗而归於明也。 如西夏人归中国，亦谓之"归明"。 〔焘〕 　　◎论财 　　今朝廷之财赋不归一，分成两三项，所以财匮。 且如诸路总领赡军钱，凡诸路财赋之入总领者，户部不得而预也。 其他则归户部，户部又未尽得。 凡天下之好名色钱容易取者、多者，皆归於内藏库、封樁库，惟留得名色极不好、极难取者，乃归户部。 故户部所得者，皆是枷棒栲箠得来，所以户部愈见匮乏。 封樁内藏，孝宗时锐意恢复，故爱惜此钱，不肯妄用。 间欲支，则有司执奏，旋悟而止。 及至今日，则供浮费不复有矣。 今之户部、内藏，正如汉之大农、少府钱。 大农，则国家经常之费；少府，则人主之私钱。 今之户部，但逐时了得些以支拨都下军马之类。 如无，又借出内藏钱以充之。 凡天下财赋到，即分几多入内库，几多入何处，几多入户部。 王宣子为户部时，曾去理会。 虞并甫不乐，罢黜之。 〔扬〕 　　因致道说国家财用耗屈，某人曾记得，在朝文臣每月共支几万贯，武臣及内侍等五六十万贯。 曰："唐初节度使皆是临陈对敌，平定祸乱，故得此官。 今因唐旧，而节度使之名不罢，皆安居暇食，安然受节度使之重禄，岂不是无谓！ 似闻蔡京当国，曾欲罢之。 "〔贺孙〕 　　宗室俸给，一年多一年。 骎骎四五十年后，何以当之？ 事极必有变。 如宗室生下，便有孤遗请给。 初立此条，止为贫穷全无生活计者，那曾要得恁地泛及！ 〔贺孙〕 　　因言宗室之盛，曰："顷在漳州，因寿康登极恩，宗室重试出官，一日之间，出官者凡六十馀人。 州郡顿添许多俸给，几无以支吾。 朝廷不虑久远，宗室日盛，为州郡之患，今所以已有一二州郡倒了。 缘宗室请受浩翰，直是孤遗多，且如一人有十子，便用十分孤遗请受；有子孙多，则宁不肯出官。 盖出官，则其子孙孤遗之俸皆止，而一官之俸，反不如孤遗众分之多也。 在法，宗室无依倚者，方得请孤遗俸，有依倚者不得请。 有依倚，谓其伯叔兄弟有官可以相依倚，而不至於困乏。 今则有伯叔兄弟为官者，反得凭势以请孤遗之俸；而真孤遗无依倚者反艰於请，以其无援，而州郡沮抑之也。 不知当初立法如何煞有不公处！ 如宗室丁忧，依旧请俸；宗室选人待阙，亦有俸给；恩亦太重矣。 朝廷更不思久远，他日为州郡之害未涯也。 如汉法：宗室惟天子之子，则裂土地而王之；其王之子，则嫡者一人继王，庶子则皆封侯；侯惟嫡子继侯，而其诸子则皆无封。 故数世之后，皆与庶人无异，其势无以自给，则不免躬农亩之事。 如光武少年自贩米，是也。 漳泉宗室最多。 南外、西外，在彼宫中不能容，则皆出居於外。 "因问西外、南外。 曰："徽宗以宗室众多，京师不能容，故令秦王位下子孙出居西京，谓之'西外'；太祖位下子孙出居南京，谓之'南外'。 及靖康之乱，遭虏人杀戮虏掠之馀，能渡江自全者，高宗亦遣州郡收拾。 於是皆分置福泉二州，依旧分太祖、秦王位下而居之也。 居於京师者，皆太宗以下子孙。 太宗子孙是时世次未远，皆有緦麻服，故皆处於京师。 而太宗以下，又自分两等，濮园者尤亲，盖濮邸比那又争两从也。 濮园之亲，所谓'南班宗室'是也。 近年如赵不流之属皆是南班，其恩礼又优。 故濮园位下女事人者，其夫皆有官。 "因言："京师破时，黄唐传为宗正官，以宗室簿籍献於虏，虏依簿搜索，无一人能逃匿者。 又，徽宗渊圣诸子，皆是宦者指名取索，亦无一人能免者，言之痛伤！ 虏人初破京城时，只见来索近上宠倖用事底宦者数人；人莫测之，但疑其欲效此间置官，依傚宫闱间事耳。 乃是呼去问诸王诸公主所在，宫人有几位，诸王有几位，两宫各有多少，并宫中宝玉之藏各有几所。 宦者一一声说，略不敢隐。 其有宫中秘藏宝玉之物，外人不得知者，虏人皆来索取，皆是宦者教之也。 方搜捕诸王宗室时，吴革献议於孙傅，欲藏匿渊圣之子，年十许岁，以续赵祀，而取外人一子状貌年数相似者，杀之以献虏，云皇子出閤，为众人争夺蹂践而死。 孙傅不敢担当，竟不敢为，只得两手付之，无一个骨肉能免者，可痛！ "问："吴革是时结连义兵，欲夺二圣，为范琼诱杀之。 不知当时若从中起，能有济否？ "曰："也做不得，大势去矣！ 迸人云：'懔乎若朽索之驭六马！ '岂不是如此？ 只这里才操纵少缓，其终便有此祸，可不栗栗危惧！ 从古以来如此。 如唐高祖太宗之子孙被武后杀尽，其间不绝如线。 唐明皇奔迸流离，其子孙皆饿死，中更几番祸乱，杀戮无遗，哀哉！ "〔卓〕 　　或论会子之弊。 曰："这物事轻了，是诱人入於死地。 若是一片白纸，也直一钱在。 而今要革其弊，须是从头理会方得。 "〔焘〕 　　或欲通铜钱出淮，先生深以为不然。 云："东南铜钱已是甚少，其坏之又多端。 私铸铜器者，动整四五缗坏了。 只某乡间旧有此，想见别处更多。 又有海舶之泄，海船高大，多以货物覆其上，其内尽载铜钱，转之外国。 朝廷虽设官禁，那曾检点得出！ 其不廉官吏反以此为利。 又其一，则淮上透漏，监官点阅税物，但得多纳几钱，他不复问。 铜钱过彼极有利，六七百文可得好绢一匹。 若更不禁，那个不要带去？ 又闻入川中用，若放入川蜀，其透漏之路更多。 "〔贺孙〕 　　论淮西铁钱交子，曰："交子本是代钱，今朝廷只以纸视之。 今须是铜钱交子不得用於淮，铁钱交子不得用於江南。 又须江南官司置场，兑换铜钱交子，乃可行耳。 "〔人杰〕 　　"两淮铁钱交子，试就今不行处作个措置，不若禁行在会子不许过江，只专令用交子。 如淮人要过江买卖，江南须自有人停榻交子，便能换钱。 又不若朝廷捐数万贯钱在江南收买交子，却发过淮南，自可流通。 "必大曰："不许行在会子过淮，此恐难禁。 "先生以为然。 必大因言："铁钱之轻，亦缘积年铸得多了，又只用之淮上十馀郡，所以至此益贱。 "先生遂言："古者只是荒岁方铸钱。 周礼所谓'国凶荒札丧，则市无征而作布'，既可因此以养饥民，又可以权物之重轻。 盖古人钱阙，方铸将来添。 今淮上亦可且住铸数岁，候少时却铸。 "次年，臣僚请罢舒蕲鼓铸。 〔必大〕 　　闽下四州盐法分税，上四州官卖。 浙东绍兴四州边海亦合如闽下四州法，而官卖之，故其法甚弊。 〔扬〕 　　《朱子语类》　宋·朱熹 发布时间：2026-07-13 18:53:08 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/68838.html