标题：天道無二第五十一

内容：
天之常道，相反之物也，不得兩起，故謂之一。

一而不二者，天之行也。

陰與陽，相反之物也，故或出或入，或右或左，春俱南，秋俱北，夏交於前，冬交於後，　行而不同路，交會而各代理，此其文與？

天之道，有一出一入，一休一伏，其度一也，然而不同意。

陽之出，常懸於前而任歲事；陰之出，常懸於後而守空虛。

陽之休也，功已成於上而伏於下；陰之伏也，不得近義而遠其處也。

天之任陽不任陰，好德不好刑如是。

故陽出而前，陰出而後，尊德而卑刑之心見矣。

陽出而積於夏，任德以歲事也；陰出而積於冬，錯刑於空處也。

必以此察之。

天無常於物，而一於時。

時之所宜，而一為之。

故開一塞一，起一廢一，至畢時而止，終有複始於一。

一者，一也。

是於天凡在陰位者皆惡亂善，不得主名，天之道也。

故常一而不滅，天之道。

事無大小，物無難易。

反天之道，無成者。

是以目不能二視，耳不能二聽，手不能二事。

一手畫方，一手畫圓，莫能成。

人為小易之物，而終不能成，反天之不可行如是。

是故古之人物而書文，心止於一中者，謂之忠；持二中者，謂之患。

患，人之中不一者也。

不一者，故患之所由生也。

是故君子賤二而貴一。

人孰無善？

善不一，故不足以立身。

常不一，故不足以臻功。

《詩》云：“上帝臨汝，無二爾心。

”知天道者之言也。

发布时间：2026-07-15 17:09:49
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