标题：郊祀第六十九

内容：
周宣王時，天下旱，歲惡甚，王憂之。

其《詩》曰：“倬彼雲漢，昭回於天。

王曰鳴呼！

何辜今之人？

天降喪亂，饑饉薦臻。

靡神不舉，靡愛斯牲，圭璧既卒，寧莫我聽。

旱既太甚，蘊隆蟲蟲。

不殄　祀，自郊徂宮。

上下奠瘞，靡神不宗。

後稷不克，上帝不臨。

耗射下土，寧丁我躬。

”宣王自以為不能乎後稷，不中乎上帝，故有此災。

有此災，愈恐懼而謹事天。

天若不予是家，是家者安得立為天子？

立為天子者，天予是家。

天予是家者，天使是家。

天使是家者，是家天之所予也，天之所使也。

天已予之，天已使之，其間不可以接天何哉？

故《春秋》凡譏郊，未嘗譏君德不成於郊也。

乃不郊而祭山川，失祭之敘，逆於禮，故必譏之。

以此觀之，不祭天者，乃不可祭小神也。

郊因先卜，不吉不敢郊。

百神之祭不卜，而郊獨卜，郊祭最大也。

《春秋》譏喪祭，不譏喪郊，郊不闢喪，喪尚不闢，況他物。

郊祝曰：“皇皇上天，照臨下土。

集地之靈，降甘風雨。

庶物群生，各得其所。

靡今靡古，維予一人某敬拜皇天之祜。

”夫不自為言，而為庶物群生言，以人心庶天無尤焉。

天無尤焉，而辭恭順，家珂喜也。

右郊祀九句。

九句者，陽數也。

发布时间：2026-07-15 18:41:22
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