标题：无见品第二

内容：
复次舍利弗。

菩萨摩诃萨行般若波罗蜜。

发是念时。

四天王皆欢喜意念言：我曹亦当复以四钵奉上菩萨。

如前王法奉诸佛钵。

忉利天王及第六天王，皆欢喜意念言：是菩萨成佛时我曹亦当奉侍给使。

减损阿须伦种增益诸天众。

三千大千国土中诸阿迦腻吒天。

各各欢喜亦复念言：是菩萨摩诃萨行般若波罗蜜成作佛时。

我曹亦当劝助请佛使转法轮。

如是舍利弗。

菩萨摩诃萨行般若波罗蜜时。

於六波罗蜜转增益具足。

善男子善女人。

各各欢喜意自念言：我当为是菩萨作父母兄弟妻子眷属朋友知识。

尔时四天王及诸阿迦腻吒天各各念言：当使是菩萨常修梵行。

从初发意至成作佛。

莫使与色欲共会。

犯欲者失梵行况行道者，是菩萨常修梵行者必成至佛。

不从犯欲而得成道。

舍利弗白佛言：菩萨要当有父母妻子眷属耶。

佛告舍利弗。

菩萨或有父母无妻子。

或有菩萨从初发意作童男行。

至成作佛不娶妻色。

或有菩萨以沤和拘舍罗。

於五欲中示现发阿耨多罗三耶三菩意出家。

舍利弗。

譬如幻师善於幻法。

化作五乐色欲。

於中自恣共相娱乐。

於意云何。

是幻师所作。

宁有所服食者不。

舍利弗言：不也世尊，幻无所有。

如是舍利弗。

菩萨以沤和拘舍罗示现有欲。

於色欲中育养一切无所沾污。

观欲如火譬如怨家。

说欲之恶志常秽之。

菩萨虽在欲中示现常作是念。

行权菩萨尚作是意。

何况新学发意者乎。

舍利弗白佛言：菩萨当云何行般若波罗蜜。

佛告舍利弗。

菩萨行般若波罗蜜者，不见有菩萨亦不见字。

亦不见般若波罗蜜。

悉无所见亦不见不行者，何以故？

菩萨空字亦空空无有五阴。

何谓五阴。

色阴痛阴想阴行阴识阴。

五阴则是空空则是五阴。

何以故？

但字耳。

以字故名为道。

以字故名为菩萨。

以字故名为空。

以字故名为五阴。

其实亦不生亦不灭。

亦无著亦无断。

菩萨作如是行者，亦不见生亦不见灭。

亦不见著亦不见断。

何以故？

但以空为法立名假号为字耳。

菩萨行般若波罗蜜。

不见诸法之字。

以无所见故无所入。

发布时间：2026-08-01 14:32:09
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