标题：解深品第五十四

内容：
须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨。

解深般若波罗蜜者为至何趣。

佛告须菩提。

菩萨摩诃萨能解深般若波罗蜜者，当趣萨云若。

须菩提白佛言：如萨云若所趣者，是为菩萨摩诃萨解深般若波罗蜜。

趣萨云若者，则为一切众生作导。

须菩提言：世尊，念般若波罗蜜者为不念诸法。

念般若波罗蜜者为无所念。

念般若波罗蜜者为无端绪。

佛问须菩提，念般若波罗蜜者，何等为无所念。

须菩提言：世尊，念般若波罗蜜者，五阴无所念。

念般若波罗蜜者，吾我众生为无所念。

念般若波罗蜜者，六波罗蜜为无所念。

念般若波罗蜜者，内空外空及有无空三十七品佛十八法为无所念。

念般若波罗蜜者，须陀洹至萨云若为无所念。

佛言：善哉善哉！

如须菩提所言：念般若波罗蜜者为不念五阴。

乃至萨云若为无所念。

须菩提，六波罗蜜者是阿惟越致菩萨摩诃萨之所应护。

有菩萨行深般若波罗蜜。

不入六波罗蜜。

亦不入萨云若。

行般若波罗蜜者不随他人语。

不信馀道亦不持作要。

阿惟越致菩萨摩诃萨。

行深般若波罗蜜。

不杂淫怒痴。

行深般若波罗蜜。

阿惟越致菩萨摩诃萨。

初不离六波罗蜜。

闻说深般若波罗蜜时。

亦不恐惧亦不厌倦。

终不转还常思念闻。

闻已受持讽诵守行。

应般若波罗蜜教。

须菩提，当知是阿惟越致菩萨。

前世已曾闻般若波罗蜜中事。

亦讽诵受持已行中事。

何以故？

不恐不惧。

从久远以来。

常行是深般若波罗蜜故。

须菩提白佛言：世尊，菩萨摩诃萨闻说深般若波罗蜜。

不恐不怖亦不动还者，云何於行倍复增益。

佛言：行般若波罗蜜者如应萨云若。

云何行般若波罗蜜应萨云若。

佛言：如依应空无相无愿。

为应依深般若波罗蜜。

依深般若波罗蜜者，如依虚空。

如依无所生如依无所灭。

不依於著而依於断。

如依於如。

依於法性依於不思议依等无作如依梦。

须菩提白佛言：世尊，依般若波罗蜜者，如依虚空如依梦者，菩萨行深般若波罗蜜者，不依五阴不依萨云若作行。

佛语须菩提，菩萨行般若波罗蜜。

亦不依五阴亦不依萨云若。

五阴及萨云若。

亦无有作者，亦非不作。

亦无来亦无去。

亦无所止亦无所依。

亦无所出亦无所入。

亦无有数亦无有限。

无数无限者亦无有能逮觉者，从色至识无能逮觉者，亦不从六波罗蜜能逮觉者，亦非萨云若慧能逮觉者，何以故？

五阴如萨云若如。

五阴与萨云若如俱等无异。

十八法如萨云若如。

亦等无有异。

一等无有二。

发布时间：2026-08-01 18:44:32
来源：班超文学网
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