标题：释提桓因品第六十三 内容： 尔时释提桓因白佛言：世尊，般若波罗蜜者，甚深微妙难晓难了难解难知不可思议。 以本净故。 闻是深般若波罗蜜书持学者，为已具足从大功德来。 想著之意为不复生。 至阿耨多罗三耶三菩亦无想著。 佛告释提桓因言：如是如是，拘翼。 有行般若波罗蜜者，不从小功德来。 拘翼。 阎浮提满中众生。 皆行十善四等四禅及四空定。 不如是善男子善女人。 书持般若波罗蜜。 讽诵受学如其教祝至阿耨多罗三耶三菩不听馀念。 其福百倍千倍巨亿万倍。 不可以譬喻为比。 尔时有异比丘语释提桓因言：拘翼。 是善男子善女人。 守行奉持般若波罗蜜。 转复教人者，其功德出彼阎浮提众生所作者上。 释提桓因语是比丘言：善男子善女人。 於般若波罗蜜中一发意。 胜阎浮提所作十善四禅四等五通者上。 何况奉行书持讽诵如中教者，皆过诸天阿须伦世间人上。 是菩萨不独过诸天世间人。 乃过须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛上。 不但过是上。 乃至菩萨行五波罗蜜。 无般若波罗蜜沤和拘舍罗者上。 菩萨如般若波罗蜜教住者，出诸天世人上。 诸天世人皆不能及。 如般若波罗蜜教住者，为不断萨云然种地祝终不离如来名号菩萨行。 如是终不失道常菩萨摩诃萨所行如是，为欲拔出众生沈没长流者，如是学者为学菩萨所学。 不学声闻辟支佛学。 菩萨如是学者，诸四天王当来至是菩萨所言：善男子善女人。 勤学疾学成阿耨多罗三耶三菩。 坐於道场时。 过去诸如来无所著等正觉所持四钵。 今在是间当奉不久。 如是行般若波罗蜜者，诸释提桓因亦当复来劝助是善男子善女人。 须焰天子将诸焰天子来下。 兜率天子将诸兜率天子来下。 诸尼摩罗天皆悉来下。 诸波罗尼蜜天亦悉来下。 乃至首陀会诸天皆悉来下。 至是行深般若波罗蜜菩萨所。 十方现在诸如来无所著等正觉。 皆常念是善男子善女人。 行般若波罗蜜者，行是深般若波罗蜜者，诸可世间所有厄难勤苦之事了无复有。 须菩提，是为行般若波罗蜜者现世功德之报。 一切世间皆有四玻一事动者身中诸根无不受痛。 以受痛故意便受恼。 是诸病恼不复著是菩萨身。 用行深般若波罗蜜故。 是为现世功德之报。 尔时阿难意念。 释提桓因自持辩才说以佛事说。 释提桓因。 知阿难意之所念语阿难言：我之所说皆是佛事。 佛告阿难。 释提桓因所可说者，皆是佛事因缘。 若菩萨学习念般若波罗蜜时。 三千大千国土中魔皆生狐疑。 今是菩萨当为真际作证。 取声闻辟支佛道耶。 当成阿耨多罗三耶三菩阿惟三佛乎。 阿难。 若有菩萨不离般若波罗蜜时。 魔复大愁毒。 尔时魔复起大风。 欲使是菩萨恐怖。 有难起懈怠之意。 欲使菩萨於萨云然念中起一乱意。 阿难白佛言：世尊，魔为都卢尧乱诸菩萨耶。 有不尧者，佛告阿难。 有行乱者有不乱者，阿难白佛言：有尧者谁不尧者谁。 佛言：菩萨从本闻般若波罗蜜时。 意中不乐不解者，波旬便往尧乱。 若闻说深般若波罗蜜时。 意中狐疑言为审有是耶为无有耶。 用是故波旬往尧。 复次阿难。 若有菩萨远离真知识。 便不闻不知般若波罗蜜。 不解其事意便不乐。 是故波旬复往尧乱。 复次阿难。 若有菩萨远离般若波罗蜜反持非法。 用是故魔得其便。 复次阿难。 菩萨失般若波罗蜜更叹非法。 魔即欢喜念言：彼说非法之事。 当有若干伴辈。 当满我愿。 复并使馀人堕於二地罗汉辟支佛是也。 复次阿难。 若有菩萨闻说深般若波罗蜜时。 便意念言：是深不能大深耶。 作是念者，魔便念言：我今已得子便。 复次阿难。 若有菩萨向馀人贡高言：我能行六波罗蜜汝不能行。 是菩萨为魔所得便。 阿难。 时魔波旬大欢喜踊跃。 复次阿难。 若有菩萨自怙智慧。 自怙种姓。 自怙其善。 自怙知识。 便起贡高下於他人。 亦无阿惟越致相行像貌。 专自贡高轻贱他人。 便语人言：汝亦不在菩萨种姓之中现。 汝亦不在摩诃衍中。 尔时波旬欢喜念言：今我境界宫殿不空。 增益三恶趣我种姓不损。 魔常伺是菩萨欲使说非法之事。 欲使众人皆闻非法。 亦当邪见增益劳垢。 造颠倒行颠倒於法。 身口意错贪著邪福。 从是因缘增益三恶趣。 魔之眷属宫殿益多。 尔时波旬倍欢喜踊跃而自娱乐。 复次阿难。 若行菩萨道者，与声闻道家共争。 魔时念言：是善男子离萨云然远不近大智。 所以者何。 斗争怨恚非萨云然道。 是三恶之业。 复次阿难。 菩萨菩萨自还共争。 波旬念言：两离佛远失萨云然。 是二菩萨俱不得成阿耨多罗三耶三菩。 所以者何。 是善男子所造。 是三恶业非萨云然。 复次阿难未受莂者，与得记莂菩萨共争。 兴起恶意。 随其意起多少之数卻若干劫。 虽起争意如故不舍萨云然者，当卻劫数若干径路。 然後乃成阿耨多罗三耶三菩。 阿难白佛言：世尊，乃当更尔所劫数。 於其中间宁有除不。 佛告阿难。 我为三乘说法。 随其意起多少之数。 各尽其事无有中间减少之除。 佛告阿难。 若菩萨菩萨共争。 若恚若骂怀恨不悔者，我不说有除。 当更劫数勤行僧那。 然後乃成。 若有菩萨斗争恚已便自悔言：是利难得。 我今当为一切下屈。 今世後世当使众生皆共和解。 我今云何恶声加人而念人恶。 我终不敢复作是事。 当如聋羊当自除过。 成阿耨多罗三耶三菩度脱众生。 云何起恚而自陷溺。 不当起恨不当陷溺。 尔时菩萨適起是意已，魔波旬不能得其便。 复次阿难。 行菩萨者不当与声闻家共止。 若共止者不当与争。 所以者何。 当自念言：我不应得与是辈人起恚共争。 我当成就阿耨多罗三耶三菩度诸苦厄。 阿难白佛言：世尊，菩萨菩萨自共住止其法云何。 佛告阿难。 菩萨菩萨共止之法。 相视当如世尊共止。 所以者何。 当作念言：是我真伴共乘一船。 彼学我学是为同学。 共行檀波罗蜜至萨云然。 若彼意愦不顺萨云然者我所不应。 若彼意定不离萨云然者我亦应尔。 菩萨摩诃萨作是学者为共等学。 发布时间：2026-08-01 19:28:50 来源：班超文学网 链接：https://www.banceo.com/article/71297.html